Earticle

울산지역은 남북방향으로 이어지는 3개의 대구조곡과 1개의 소구조곡을 기준으로 하여 크게 4개 권역을 설정 수 있다. 4개 권역에는 각각 최상위고분군과 주변고분군이 위치하며, 위계관계를 확인할 수 있다. 그리고 권역별로 목곽묘의 유형과 평면형태, 면적, 출토유물 조합상, 상면 단차, 곽의 수 등에서 차이를 보인다. 동부는 위석목곽묘, 세장방형, 日·ㅏ자형 평면형태, 서부는 석곽묘, T자형 평면형태, 상면 단차, 중부는 U자형 내곽, 남부는 적석목곽묘에서 특징을 보인다. 동부는 경주, 서부는 부산·김해의 요소가 강하고, 중부와 남부는 동·서부의 양요소를 모두 복합적으로 반영하고 있다. 유물은 목관묘 축조기부터 울산을 비롯한 경주, 포항지역에서 대부분 공통된 문화요소를 간직하고 있었다. 고대 정치체가 형성·발전한 4~5세기대에도 대부분 신라의 문화요소를 보이고 있다. 따라서 울산, 경주, 포항은 동일한 문화기반 위에서 성장한 것 으로 파악된다. 그러나 고분의 내부구조에 있어서는 전통적인 요소와 외부적인 요소를 모두 반영하고 있으며, 경주지역과 어느 정도 차이를 보인다. 울산지역은 4세기 후반까지 최상위고분군과 주변고분군이 상하관계를 가지하면서 자체적인 군사력으로 지배구조를 갖추고 있었던 것으로 판단된다. 최상위고분군에서는 대형분이 밀집해 있으며, 갑주를 비롯한 무구·무기류, 마구류, 농공구류 등의 부장이 지위에 따라 차등을 보인다. 이에 반하여 주변고분군에서는 대형분이 소수에 불과하며, 무구·무기류의 부장도 일부에서만 이루어진다. 5세기 전반부터는 신라의 직접적인 지배하에 놓이게 되면서 고분의 규모와 부장유물에서 제약을 받았던 것으로 생각된다.

The Ulsan region consists of four different areas, which are divided by three large structural valleys connected along a N-S axis and a small structural valley. Each area contains, respectively, a cluster of tombs of the highest social status and peripheral tombs which also evidence social stratification. Differences in terms of tomb plan, size, grave goods assemblage, number of wooden chambers and gaps between main and sub floor can be observed between the different areas. In the eastern area, surrounding stone-type wooden chamber tombs which are an elongated rectangle or 日-shaped andㅏ-shaped in floor plan are characteristic. In the western area, stone chamber tombs which are T-shaped in floor plan and have gaps in between the main and sub floor are distinct. In the central area, the tombs have a dual cist structure and the inner cist is U-shaped in cross-section. In the southern area, the tombs demonstrate features of the wooden chamber tombs with stone mound. The tombs of the eastern area show similarities with those of Gyeongju, while the tombs of the western area contain heavy influences of the Busan·Gimhae tombs. The tombs of the central and southern area contain elements of the tombs of both the eastern and western area. From the beginning of the wooden coffin tomb phase, the grave goods show common cultural elements with the Ulsan, Gyeongju and Pohang regions. Even in the 4th~5th centuries, which is around the time of state formation, most of the cultural elements of Silla can be observed. It therefore appears that the groups of the Ulsan, Gyeongju, and Pohang regions developed from a common cultural foundation. However, the inner structure of the Ulsan tombs evidence both traditional and foreign elements, and in this sense can be regarded as being slightly different from the Gyeongju tombs. It is believed that, until the late 4th century, the groups represented by the tombs of the highest social status and peripheral tombs in the Ulsan region were structured by a hierarchical relationship and maintained their own military force. Large tombs are found concentrated in the cluster of tombs of the highest elite, and this cluster also evidences stratification in terms of grave goods, such as weaponry and armour, horse trappings and tools. In contrast, large tombs are rarely found among the peripheral tombs and weaponry and armour were only buried in a limited number of tombs. It is believed that, from the early 5th century with the beginning of Silla rule in this region, tomb size and grave goods came to be restricted.

본고는 고대 석축산성의 문지 중 신라 영역 각지에서 발굴조사된 懸門에 대한 연구이다. 이를 위해서 먼저 연구사와 연구대상에 대해서 정리하였다. 그리고 기존의 문지 형식 구분이 기존의 통행시설로써 분류한 것을 성벽에 딸린 시설물로 봐야 한다고 지적하였다. 문지는 성벽시설물로 보았을 때, 입면상으로 平門과 懸門(凹자형 다락문)으로 나뉜다. 그리고 문구부 상면을 조성한 재료에 따라 開据式과 平据式으로 구분할 수 있음을 밝혔다. 이번 연구의 대상 현문도 평문과 마찬가지로 조사사례가 많아진다면 개거식과 평거식으로 구분될 수 있을 거란 전망도 하였다. Ⅱ장에서는 고대 석축산성의 현문이 조사된 사례와 입지조건 및 주변 유구와의 관계, 현문의 내부 시설물, 형식 분류를 통하여 현문의 변천과정을 소개하였다. 현문은 5~6세기경에 소백산맥 이남에서 축조된 신라성곽에서 시작하였고, 그 후 신라가 한강유역에 진출한 이후인 6세기 중엽에서 7세기 전반에는 소백산맥 이북에서 黨項城으로 이어지는 대당교역선상에서 계속적으로 축조되었다. 7세기 중엽에서 8세기 전반 경에 이르러서는 통일신라 영역권 내에서는 기존의 내옹성 대신 계단시설을 설치하고 있음을 알 수 있었다. Ⅲ장에서는 현문 발굴조사에서 조사방법론을 9가지 단계로 나누어 제시하였다. 이와 같은 조사연구 방법을 통해 문지를 조사한다면, 문지의 변화과정과 축조기법을 파악하는 데 도움이 될 것으로 판단된다. 고대 석축산성 문지의 정확한 구조 규명과 체계적인 조사방법론이 나오기 위해서는 앞으로 많은 조사가 진행되어야 하며, 관련학자들의 활발한 연구가 선행 되어야 할 것이다.

This paper contains the results of the study on the suspended gates(hyeonmun) that have been investigated at the gate sites of ancient stone mountain fortresses located in the Silla territory. First, the object of study and its research history was examined. It was pointed out that the gate feature, which was generally regarded as a passage way, now needs to be considered as a facility belonging to the rampart. If the gate feature is regarded as such, it can then be divided into the pyeongmun and hyeonmun(凹- shaped gate) from a facaded view. It is also possible to distinguish the gaegyo type and the pyeonggeo type according to the type of material used in constructing the gate way. The object of this study, the hyeonmun, can also be classified into the gaegyo type and pyeonggeo type in the future, when more data is collected. In SectionⅡ, the diachronic change of hyeonmun structures was considered by analyzing investigated examples of ancient fortresses, geographical conditions, association with neighboring sites, the inner facilities of gates, and typology. Hyeonmun structures first appeared in the fifth to sixth centuries in Silla mountain fortresses established south of the Sobaek mountains. In the mid sixth to early seventh century, after Silla had expanded into the Han River region, hyeonmun structures came to be built in mountain fortresses spanning from the Sobaek mountains to Danghang Fortress, this being a important trade route to Yuan and Tang China. Finally, it could be identified that in the mid seventh to early eighth centuries in the Unified Silla territory, stairs came to replace the earlier gate protection facilities that were attached to the inner side of the fortress walls. In Section Ⅲ, a nine-step method of investigation was proposed for the excavation of hyeonmun structures. It can be suggested that if hyeonmun sites are excavated according to this method, we will be able to gain a better understanding of the construction technique, as well as the nature of change of fortress gates. More research is required in order to achieve an accurate understanding of the structure of ancient stone-built walls, and to establish a systematic methodology for their investigation. This can only be arrived at through the active research of scholars.

이 논문은 장사요에서 생산된 기물의 유형분류 및 편년을 주 고찰 대상으로 삼았다. 현재까지 알려진 중국의 기년묘(紀年墓) 출토 유물 등의 편년 자료를 기준으로, 장사요 요지의 고고학 발굴 층위에 의한 상대편년 자료와의 비교 분석을 통하여 시기에 따른 장사요 자기의 발전과정을 밝혀 보았다. 아울러 이들 편년 자료를 바탕으로 한국 출토 장사요 자기의 연대 및 유입시기를 추정하였다. 중국 출토 장사요 자기에 대한 유형 분석을 통하여 얻어진 장사요 제자(制瓷)수공업의 발전단계는 크게 세 시기로 나누어 볼 수 있다. 제 1기는 8세기 중기부터 8세기 말로, 청유자기가 주류를 이루며 완·접시·호와 같은 기종에 악주요의 영향이 나타난다. 제 2기는 9세기 초부터 당 선종(宣宗) 대중연간(大中年間, 847~860년)으로, 청유(靑釉)·녹유 (􆧡釉)·장유(醬釉)·백유(白釉) 등 다양한 품종이 나타나며, 유하채회(釉下彩繪)·첩화 (貼花)·시문(詩文) 등의 장식이 유행하고 산화동(酸化銅)을 착색제로 하는 동홍유(銅紅釉)자기가 출현한다. 제 3기는 당 의종(懿宗) 함통원년(咸通元年, 860년)부터 오대(五代) 시기로, 둥근 관(管) 형태의 긴 주구와 굽은 귀 모양의 손잡이를 가진 집호가 출현하고, 유하채회·첩화·시문 등의 장식이 여전히 유행하지만, 당말 오대에 이르러 쇠락하기 시작한다. 현재 한국에서 출토되고 있는 장사요 자기는 거의 대부분이 경주에 집중되고 있다. 장사요의 발전 계보(系譜)와 기년자료 등과의 비교를 통하여 국내 출토 장사요 자기는 그 생산연대가 대략 9세기 전반경으로 판단되며, 상품으로서의 무역자기를 대량 생산하는 장사요의 특성상, 생산연대와 거의 동일시기에 국내로 유입되었을 것으로 생각된다.

This paper deals with the typology and chronology of Changsha wares. A process of development was set up and determined by comparing the relative chronology of artifacts excavated from the Changsha kiln itself with the Changsha wares buried as grave goods in tombs with absolute dates. Through this procedure, the Changsha wares excavated from sites in Korea may be dated. Through the analysis of their typology, it was possible to identify three stages in the development of hand manufactured Changsha wares. The first stage spans from the middle of the 8th century to the end of the 8th century. In this period, blue glazed bowls, dishes and jars contained influences of the Yuezhou kiln. The second stage spans from in the early part of the 9th century to the Taijung period(大中年間, 847~860) of the reign of Tang Xuanzong(宣宗). In this stage many kinds of glazed ware, such as blue glazed, green glazed, brown glazed and white glazed ware, appeared. Under glazes of copper oxide and iron oxide applied on the milky white glaze, applique motifs and poetry and prose designs became popular. The third stage spans from the First Year of Hamtong(咸通元年, 860) of the reign of Tang Yizong(懿宗) to the period of the Five Dynasties. In this period, ewers appeared which had pipe shaped long spouts and curved ear shaped handles. Under glaze painting, applique motifs and poetry and prose designs were still popular, but the techniques declined towards the end of the Tang Dynasty and the period of the Five Dynasties. At present, Changsha wares excavated in Korea mostly come from the ancient capital city of Gyeongju. These can be dated as belonging to the first half of the 9th century through comparisons with Changsha ware vessels that have absolute dates and the process of development of Changsha wares. One of the most important characteristics of the Changsha kiln was the mass-production of trade wares. Therefore, Changsha wares were introduced into the Korean peninsula within a very short period of time after they were produced.

뼈대의 퇴행성 변화는 개체가 살아가는 동안 겪는 행위, 즉 육체적 경험이 축적된 행위 복원 지표로 사회구성원들이 경험하는 행위의 종류와 양을 보여줄 수 있으며, 이러한 정보를 통해 우리는 죽은 이의 사회적 지위를 추론해 볼 수 있다. 그러나 지금까지 퇴행성 변화와 사회적 지위에 대한 연구는 제한적으로 이루어져 왔으며, 더욱이 국내의 인골자료를 통한 연구는 전무하다. 따라서 본 연구에서는 개체의 사회경제적 지위를 추론할 수 있게 하는 고고학적 지표인 분묘 형식과 역학적 스트레스를 반영하는 뼈대 지표, 즉 퇴행성 변화와의 관계를 통해 묘제에 의한 역학적 스트레스 패턴의 양상을 살펴보고자 하였다. 본 연구는 서울시 은평구 진관동 일대의 조선시대 분묘군에서 출토된 인골 가운데 성과 연령의 판정이 가능하고 분묘 형식을 알 수 있는 성인 143개체를 대상으로 하였다(남성; 75 개체, 여성; 68개체). 퇴행성 변화에 대해서는 6개의 관절부위(어깨, 팔꿈치, 손목, 엉덩이, 무릎, 발목)를 Buikstra와 Ubelaker(1994)의 방법으로 육안 관찰하였다. 분묘 형식은 회의 사용여부와 제작방법을 기준으로 토광묘와 곽 형식의 회묘, 답축 형식의 회묘, 충전 형식의 회묘로 구분하였다. 분석결과, 성별 퇴행성 변화의 분포는 남성은 손목(20.7%) - 팔꿈치(15.3%) - 엉덩이 (14.9%) - 어깨(11.9%) - 무릎(5.8%) - 발목(4.4%), 여성은 무릎(15.2%) - 팔꿈치(15%) - 엉덩이(13.1%) - 손목(4.6%) - 어깨(4%) - 발목(2.4%) 순으로 확인되었다. 퇴행성 변화와 분묘 형식 간의 관계는 통계적으로 유의한 관계를 보이지 않았다. 조선시대의 상장은 신분제가 반영된 상례절차로 일반적으로 토광묘는 평민의 묘제로, 회묘는 사대부의 묘제로 이해되어 왔다. 그러나 토광묘와 회묘에서 출토되는 유물은 양ㆍ질 적으로 차이를 보이지 않았으며, 본 연구에서도 두 변수 간 유의한 관계는 확인되지 않았다. 분묘 형식에 의한 계급차와 개체의 스트레스 패턴에 대한 앞으로의 연구는 사회적 의미를 내포하는 고고학 지표들과 역학적 스트레스 외 기타 스트레스 반영 뼈대지표들 간의 관계를 통해 보다 다양한 의미해석이 이루어져야 하겠다.

The aim of this research is to explore the relationship between burial types and degenerative joint disease. DJD, also known as osteoarthritis, is a skeletal stress marker related to physical activities. Using skeletal materials from the Joseon dynasty in Korea, we tested the hypothesis that mechanical loading involving physical activities is socially distributed in a population. This hypothesis was tested through the statistical treatment of DJD as a skeletal stress marker of activity, its occurrence by age and sex, and association with burial type. The skeletal samples used in this study come from a cemetery site from Eunpyeong-gu in Seoul, dating from the mid 15th century to the early 20th century. The frequency of DJD at four out of six joints - shoulder, wrist, hip, and ankle - was higher in males that in females. The wrist joint expecially showed a significant sexual difference in the prevalence of DJD. The analyses for association between burial type and DJD reveal that there is no statistical association. Although DJD is strongly affected by mechanical stress throughout adulthood, no significant relationship between DJD and inferred social status via burial type was found in this study. Compared to other skeletal collections in other countries, the high prevalence of DJD at the wrist joint in males and at the knee joint in females is notable. Burial types in the Middle and Late Joseon dynasty appear to indicate the economic power of the deceased just before death. Finally, this research suggests that it would be required for physical anthropologists and archaeologists to conduct joint research in the future to have more comprehensive understanding of the lifestyles of people from the Joseon dynasty, as well as the burial types employed during this specific time period.