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최근에 발굴조사 된 제석사지는 1탑1금당의 백제사찰 중에서 가장 큰 규모를 보여주고 있으며 백제 무왕시기에 창건된 사찰로 인식되어 왔다. 그러나 최근 발굴조사가 이루어져 새로운 고고자료가 축적되었다. 이에 제석사지에 대해 새로운 시각으로 접근하여 목탑지 기초부 출토 삼족기 편년 및 가람배치의 비교 분석을 통해 창건시기를 추정하고 제석사 폐기장 출토유물을 분석하여 창건시기의 폭을 좁혀보았다. 다수의 출토 유물 중 목탑지 조성시기를 알려줄 수 있는 기단기초부 출토 삼족기에 대한 분석을 위해 사비기 출토 삼족기 69개체에 대한 형식분류와 편년작업을 진행하였다. 분석결과 사비기 삼족기는 3개의 형식으로 분류되었고 Ⅰ형식은 6세기 전반, Ⅱ형식은 6세기 중후반, Ⅲ형식은 7세기 전반으로 편년할 수 있었다. 제석사지 목탑지 출토 삼족기는 Ⅱ형식에 속하며, 정림사지 출토 삼족기와 수치가 거의 일치하여 6세기 후반에 제작된 것임을 확인하였다. 가람배치는 동·서건물의 형태변화에 주목하여 백제 사비기 사찰을 3개 유형으로 나누었다. 제석사지는 정림사지와 동일한 유형의 사찰로서 왕흥사지보다 늦은 6세기 말에 창건된 것으로 추정하였다. 한편, 제석사지에 인접하여 조사된 폐기장은 제석사의 화재로 인한 부산물을 폐기한 것으로 639년 화재 시 조성된 유구이다. 제석사 폐기장 출토유물 중에서 연화문수막새 분석 및 주변유적과의 비교를 통해서 왕궁리유적→제석사→미륵사 순으로 창건된 것을 알 수 있었다. 한편, 폐기장 시굴조사와 발굴조사에서 출토된 다량의 유물 가운데 인장와가 한 점도 출토되지 않았다는 사실에 주목하였다. 제석사 창건가람 조성에 있어 인장와를 사용하지 않았음을 의미하며 이는 인장와가 건물축조에 사용되기 이전에 조성되었을 가능성을 시사한다. 이에 따라 간지명 인장와 가운데 가장 고식에 해당하는 丁巳명와의 편년인 597년을 근거로 제석사지 창건은 597년보다 이전에 이루어 진 것으로 파악하였다. 제석사는 위덕왕의 세력기반을 확대시켜 왕권중심의 정치운영을 행하기 위한 일환으로 창건되었다. 따라서 제석사는 정치적으로 안정적인 집권체제를 마련하고 사회적으로 대 신라전쟁의 효과적 수행을 위한 사상적 기반을 상징하는 것으로, 위덕왕에 의해 기획된 정치·사회적 건축물인 것이다.

Jesoek Temple Site excavated recently shows the largest scale among Baekje Temples of single pagoda-single main temple building but there are only a few individual studies based on archaeological data. Due to the lack of proper analysis and recognition of Jesoek Temple Site, it has been recognized as a temple founded during the reign of Baekje King Mu until now. Thus, adhering to a new perspective of Jesoek Temple Site, we examined the founding period of Jesoek Temple Site not properly identified in the past through the analysis of three-legged vessels excavated from wooden pagoda site stereobate soil and artifacts excavated from Jesoek Temple Site graveyard and comparison of temple site layout during Sabi Period. According to the analysis results, three-legged vessels during the Sabi Period were classified into three types and typeⅠ, typeⅡ and type Ⅲ could be chronicled to the first half of 6th century, middle and latter half of 6th century and first half of 7th century, respectively. Three-legged vessels excavated from Jesoek Temple Site wooden pagoda site belong to typeⅡ and the number is almost the same as that of three-legged vessels excavated from Jeonglim Temple Site, indicating that they were produced in the late 6th century. By also paying attention to the shape change of the east and west building site in site layout, we divided temples during Baekje Sabi Period into three types. As a temple of the same type as Jeonglim Temple, Jesoek Temple was estimated to be built in the late 6th century later than Wangheung Temple Site. In order to identify specific foundation year, artifacts excavated from Jesoek Temple Site graveyard were examined and as a result, we took note of the fact that no stamped roof tiles were excavated among a lot of relics excavated in a graveyard trial excavation and excavation survey. It means that stamped roof tiles were not used in creating Jesoeksa Foundation Buddhist Temple and suggests the possibility that stamped roof tiles may have been created before used in building construction. Accordingly, based on 597, the chronology of Jeongsamyeong roof tiles corresponding to the most ancient type among Ganji inscribed stamped roof tiles, Jeseok Temple Site was identified to have been founded before 597. Jeseok Temple was founded as part for performing royal power-centered political operation by expanding King Uideok’s power base. Symbolizing the ideological base to provide a stable ruling system politically and effectively perform war against Silla socially, Jeseok Temple is a political and social building planned by King Uideok.

근래 고려청자에서 보이지 않던 월요풍의 쌍접문 또는 쌍봉문이 음각된 청자편들이 발견되었다. 이 연구에서는 그러한 월요풍의 쌍접문․쌍봉문고려청자의 생산 요장, 소비처, 제작시기 및 이러한 문양이 새겨진 청자의 출현이 고려청자의 전개에서 갖는 의미 등을 검토하였다. 현재까지 알려진 월요풍 쌍접문․쌍봉문청자의 표본은 모두 19점이다. 이것들은 모두 강진 사당리요장에서 제작되었으며, 그 주요 소비처는 개성의 고려 궁정이었다. 그리고 월요풍 쌍접문과 쌍봉문의 모방 대상이 된 것은 각각 북송초기 월요의 쌍접문과 쌍봉문이었다. 사당리요장에서는 대략 11세기 전반의 어느 때부터 늦어도 12세기 초기까지 이러한 문양을 가진 고려청자를 제작하였다. 말하자면, 월요풍 쌍접문․쌍봉문청자는 고려 초기청자시기의 산물이었다. 고려 초기청자시기에는 문양이 거의 유행하지 않은 것으로 알려져 있다. 하지만 월요풍의 쌍접문․쌍봉문청자가 초기청자시기에 제작된 것이라면, 적어도 강진 사당리요장의 경우는, 이제까지의 이해와 달리, 이미 초기청자시기에 어느 정도 문양이 유행하였다고 할 수 있을 것이다. 강진에는 초기청자를 생산했던 요장이 적지 않다. 그런데 이들 가운데 사당리요지를 제외한 나머지 요지들의 경우, 하나같이 그곳에서 출토된 초기청자 가운데 문양이 있는 것은 매우 드물다. 이러한 사실이 우연의 결과가 아니라면, 그것은 강진요의 범위 안에 있던 사당리요장과 그 밖의 요장—非沙堂里窯場—의 경우 문양을 포함한 청자제작의 양상자체가 달랐을 가능성을 시사한다.

The unprecedented pieces of the Goryeo celadon incised with the Yue ware-type design of two butterflies or two phoenixes have recently been discovered. This research reviewed the production kiln, consumption place, production period of them and the meaning of the appearance of them in development of Goryeo celadon. The number of the samples of the Goryeo celadon with the Yue ware-type design of two butterflies or two phoenixes is 19 in total. They were all produced in the Sadang-ri kiln, Gangjin, and mainly consumed by the royal court of Goryeo in Gaeseong. In addition, the the Yue ware-type design of two butterflies or two phoenixes was modeled after the design of two butterflies or two phoenixes of Yue ware in the early northern Song Dynasty. Sadang-ri kiln made Goryeo celadon with such designs from anytime in the first harf of the 11thcenturytoatthelatestearly12thcentury.Inotherwords,theGeryeoceladonswiththeYueware-typedesignoftwobutterfliesortwophoenixesweretheproductsoftheeraoftheearlyGoryeoceladon. It is known that decorating with some designs over wares was almost not in trend in the era of the early Goryeo celadon. However, if the Goryeo celadons with the Yue ware-type design of two butterflies or two phoenixes were produced in the era of the early Geryeo celadon, it is regarded that the designs were already popular to some extent in the era of the early Goryeo celadon at least in in Sadang-ri kiln, Gangjin, unlike what has been understood. In the meantime, it remains a huge question that the Goryeo celadons with the Yue ware-type design of two butterflies or two phoenixes were discovered only in the kiln sites in Sadang-ri among numerous Goryeo celadon kiln sites in Gangjin and have never been discovered in any other kiln sites, including the kiln site of No.9 and No.10 in Yongun-ri. This could be caused by the possibility that the kiln sites in Sadang-ri that produced the Goryeo celadons with the Yue ware-type design of two butterflies or two phoenixes and the other kiln sites in Gangjin had different aspects of celadon production.

청주 테크노폴리스 산업단지 부지 내 유적은 근래 청주 지역 내에서 행해진 가장 큰 규모의 매장문화재 조사로, 구석기시대부터 조선시대에 이르기까지 여러 중요한 문화유적이 확인되었다. 특히 Ⅶ지구에서는 각종 생산시설을 포함한 원삼국~삼국시대의 대규모 취락유적이 발견됨으로써, 주변의 고분군과 함께 청주의 고대 문화를 밝힐 수 있는 중요한 단서를 제공하게 되었다. 그러나 발굴조사 성과와는 별개로 청주 테크노폴리스유적은 매장문화재 조사 진행 과정에서 여러 문제점이 노출되었다. 특히 중립을 지켜야할 지방자치단체가 사업행자의 역할을 담당하고 있다는 점은 가장 큰 문제가 아닐 수 없는데, 인･허가권자인 지자체가 문화재의 보호나 보존 보다는 지역경제활성화의 측면을 강조하면서 다양한 문제가 생겨나게 되었음을 확인할 수 있었다. 문화재보호법 개정을 비롯한 실질적인 제도 개선이 시급한 부분이라 하겠다. 청주 테크노폴리스유적 내 Ⅶ지구는 충적지 지표조사의 한계점을 분명하게 드러낸 바, 앞으로는 대규모 개발에 앞서 고지형 분석을 의무적으로 시행하여 유적의 존재 가능성을 사전에 검토하고, 표본조사 등을 통해 유적의 존부 여부를 확인하는 등 보다 효율적이고 체계적인 지표조사 방안이 필요한 현실을 보여주고 있다. 그리고 대규모 개발에 따른 문화재 훼손을 방지하기 위해서는 사업 계획 단계부터 문화재 관련 전문가가 참여하여, 부득이하게 기관 연합 발굴조사가 실시되는 상황에서는 현장 조사뿐만 아니라 보고서 작성 과정에서도 각 기관의 소통과 긴밀한 협력이 필수라고 판단된다. 국가 소유인 매장문화재는 공공재라는 점에서, 발굴조사 정보 역시 국민의 알권리를 위해 공개되는 것이 당연하며, 발굴조사 현장 마찬가지인데, 물론 이를 위한 제도 개선이 뒤따라야 한다. 청주 테크노폴리스유적의 사례를 통해 본 우리나라 매장문화재 조사와 관련한 여러 문제는 발굴조사 기관, 문화재청, 지자체, 사업시행자, 학계 등이 함께 소통하면서 앞으로 개선방향을 모색해야 한다.

The archaeological investigation of the Cheongju Technopolis site was the largest excavation in Cheongju city recently. Various important cultural sites were identified in their site, from the Paleolithic to the Joseon Dynasty. Especially, large-scale settlement remains including the various production facilities were found from the Proto Three Kingdoms period to the Three Kingdoms period in the district VII. So, it was possible to provide an important clue to reveal the ancient culture of Cheongju. Despite these remarkable excavation records, the problems of Cheongju Technopolis site was exposed during the archaeological investigation. So, the purpose of this paper is to investigate the problems of the Case of Cheongju Technopolis site in detail and to avoid similar problems in the future. The following problems were identified as a result of the review: the role of the local government in the implementation of the project, problems in the process of survey and union excavation, Massive development and preservation of cultural properties, open to the public and so on. The above problems should be improved gradually as the excavation research institute, cultural property administration, local governments and academic circles with each other.

최근 들어 발굴전문기관의 활동 영역이 구제발굴과 전공자 대상의 학술연구활동 중심에서 점차 범위를 확대하여 대중들을 대상으로 다양한 문화사업을 진행하고 있다. 일부 기관은 문화재청이 주최하는 고고학체험교실에 시행기관으로 참여하여 발굴현장을 활용한 체험활동 프로그램을 운영하고 있다. 이런 프로그램 운영은 자라나는 학생들에게 발굴현장을 고고학체험 공간과 살아있는 역사교육의 장소로 제공하여 가시적인 성과를 거두고 있다. 발굴현장 체험학습을 더욱 활성화하기 위해 6가지의 방안을 제시하면 첫째, 발굴전문기관 스스로 발굴현장 활용의 필요성에 대한 공감대 형성이 우선되어야한다. 둘째, 매장문화재를 활용한 공모 사업이 지금보다 확대되어야 한다. 셋째, 박물관과 연계한 프로그램이 마련되어야한다. 넷째 발굴현장 체험의 문제점을 해결하기 위해서는 야외 모의 발굴체험장의 운영이 필요하다. 다섯째, 학교 교과과정과 연계한 체험 프로그램 구성이 필요하다. 여섯째, 체험 프로그램 홍보는 기관별 성격에 따라 다양한 방법으로 홍보해야 된다. 발굴을 통해 생성된 자료를 분석하고 그 당시 모습으로 복원하여 일반대중에게 과거에 대한 이해를 돕는 것은 발굴전문기관의 윤리적 의무인 동시에 공익성을 기반으로 하는 사회적 역할이라 볼 수 있다.

The activity scope of specialized excavation agencies has gradually expanded from salvation excavation and academic research activity-based excavation for specialists to a wide range of cultural projects for the public in recent years. Some of them participate in the Classroom for Archeological Experiences by the Cultural Heritage Administration as its implementation agency, running experiential activity programs based on excavation sites. Such programs present excavation sites as venues for archeological experiences and living history education to young students and have made visible achievements. The present study proposed six ideas to promote the further activation of experiential learning at excavation sites: first, the specialized excavation agencies themselves should form a consensus on the need for the utilization of excavation sites; second the public offering project using buried cultural properties should be expanded now; third they need to prepare programs linked to museums; fourth in order to solve the problem of the experience of the excavation field, it is necessary to operate the field simulation spot; fifth they need to organize experiential programs linked to the school curriculums; and finally, they should employ various ways of promotion to publicize their experiential programs according to their nature. The specialized excavation agencies can fulfill their ethical duties and perform their public interest-based social roles by analyzing the data produced out of excavation, carrying out restoration works to their original conditions, and facilitating the public's understanding of the past.