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연구 목적 : 본 연구의 목적은 통전적 영성 개발을 위해 성경 이야기 기반 교회와 가정을 연계하는 통합 교육과정 개발을 위해 필요한 이론적 기초를 정립하고, 교육과정의 특징을 기술하고자 함이다. 연구 내용 및 방법 : 이론적 배경에서는 문헌연구를 통해 통전적 영성의 개념 및 필요성, 성경 이야기 내러티브의 특징과 기독교교육적 효과, 성경 이야기와 신앙발달과의 관계를 살펴보았다. 현재 개발되어 있는 성경 이야기 기반 교육과정을 소개하고, 통전적 영성 형성을 위한 교회와 가정 연계 통합 교육과정 개발 방향성을 제시하고, 이를 토대로 교육과정의 특징을 교사, 학습자, 교육목적, 교육내용의 선정 기준과 범위, 교수-학습 과정과 방법, 교육환경, 평가 등 교육의 요소별로 기술하였다. 결론 및 제언 : 교사, 학습자, 학부모 모두 성경 이야기를 통해 발견한 하나님의 진리에 따라 하나님과의 관계를 형성하고, 일상의 삶에 적용하여 다른 관계들과 올바른 관계를 맺고, 통전적 영성을 개발하여 선택과 결단을 해야 하는 존재이며, 이야기적 존재이며, 교사는 여행의 설계자이자 신앙의 여정에 함께 참여하는 자들이며, 어린이는 영성적 존재로 보아야 한다. 교육목적은 통전적 영성을 개발하여 모든 삶의 영역에서 하나님의 진리대로 선택과 결단하여 실천하게 하는 것이다. 교육내용은 구속사적 관점에서 하나님의 관점에서 선택과 결단을 하는 성경 인물들의 이야기이고, 범위는 통전적 영성으로 하나님, 자신, 타인, 세상과의 관계에 전인적 변화를 일으키는 내용을 포함한다. 교수-학습과정은 리차드의 Hook, Book, Look, Took의 네 단계 구조이고, 주요 교육방법은 이야기, 대화와 질문, 가치명확화이며, 교육환경은 교회와 가정에서 일상의 모든 삶의 영역으로 확대되어야 하며, 질적으로 교육목적이 성취되었는지 성찰일지를 통해 확인할 것과 교사, 학습자, 학부모를 대상으로 한 만족도, 가정에서의 활용 정도 등을 양적으로 평가할 것을 제안하였다.

Purpose of Research : This study aims to establish the theoretical basis for an integrated curriculum that connects the church and home through Bible stories. The goal is to facilitate holistic spiritual development and describe the defining characteristics of such a curriculum. Research content and methods : In the theoretical background, a literature review was conducted to examine the concept and necessity of holistic spirituality, the characteristics and Christian educational effects of biblical narratives, and the relationship between Bible stories and faith development. This study introduces existing Bible story-based curricula and suggests the direction for developing an integrated church-home curriculum for holistic spiritual formation. Based on this, the characteristics of the curriculum were described according to educational elements: teachers, learners, educational goals, selection criteria and scope of content, teaching-learning processes and methods, educational environment, and evaluation. Conclusion and Recommendations : Teachers, learners, and parents are all beings who must form a relationship with God according to the divine truths discovered through Biblical stories, apply them to daily life to establish righteous relationships with others, and develop holistic spirituality to make choices and decisions. They are narrative beings; teachers are both designers of the journey and fellow participants in the pilgrimage of faith, while children must be viewed as spiritual beings. The educational objective is to develop holistic spirituality so that individuals can make choices and decisions according to God’s truth in all areas of life and put them into practice. The educational content consists of the stories of Biblical figures who make choices and decisions from God’s perspective within a redemptive-historical framework. Its scope includes content that brings about a whole-person transformation in relationships with God, self, others, and the world through holistic spirituality. The teaching-learning process follows Lawrence Richards' four-step structure of Hook, Book, Look, and Took. The primary educational methods are storytelling, dialogue and questioning, and value clarification. The educational environment should expand from the church and home into all areas of daily life. Finally, it is proposed that qualitative achievement of educational goals be verified through reflection journals, while quantitative evaluation be conducted through satisfaction surveys of teachers, learners, and parents, as well as the degree of utilization within the home.

연구 목적: 본 연구의 목적은 한국교회 기독 청소년들이 경험하는 세계관 충돌의 현실을 실증적으로 분석하고, 이에 대한 한국교회의 대응 방안을 기독교교육적으로 성찰하는 데 있다. 특히 성경적 가치와 세속적 가치 사이의 갈등이 청소년들의 신앙과 삶에 미치는 영향을 살펴보고자 한다. 연구 방법: 본 연구는 문헌연구와 설문조사 분석을 병행하였다. 문헌연구를 통해 세계관, 기독교 세계관, 의식화, 프락시스, 제자직과 시민직 등에 관한 이론적 틀을 정리하였다. 실증분석에서는 설문조사 자료를 활용하여 청소년, 학부모, 교사, 사역자, 목회자 집단의 인식을 분석하였다. 연구 내용: 세계관과 기독교 세계관의 개념을 검토하고, 설문조사 자료를 통해 기독 청소년들의 세계관 갈등 실태를 분석하였다. 그 결과 청소년들은 과학, 성윤리, 사회적 이슈 등에서 성경적 가치와 세속적 가치 사이의 긴장을 경험하고 있었으며, 이는 신앙과 삶의 분리로 이어질 가능성을 보였다. 결론 및 제언: 본 연구는 세계관 충돌의 시대에 한국교회가 청소년 신앙 형성을 위한 체계적인 대응을 마련해야 함을 강조한다. 이를 위해 기독교교육의 장을 가정, 학교, 사회, 문화로 확장하고, 청소년들이 성경적 기준을 형성하며 하나님 나라의 가치를 실천하도록 도와야 한다.

Purpose of the Study : This study aims to empirically analyze the worldview conflicts experienced by Christian adolescents in the Korean church and to examine the church's response from the perspective of Christian education. It focuses on how conflicts between biblical and secular values affect adolescents' faith and lives. Research Methods : This study used both literature review and survey analysis. The literature review established a theoretical framework on worldview, Christian worldview, conscientization, praxis, discipleship, and citizenship. The survey analysis examined the perceptions of adolescents, parents, teachers, ministry workers, and pastors. This study reviewed the concepts of worldview and Christian worldview and analyzed the worldview conflicts experienced by Christian adolescents. The findings show that adolescents experience tensions between biblical and secular values in areas such as science, sexual ethics, and social issues, which may lead to a separation between faith and life. Conclusions and Suggestions : This study emphasizes that the Korean church should develop a systematic response for adolescent faith formation in an age of worldview conflict. Christian education should expand to the family, school, society, and culture, helping adolescents form biblical standards and practice the values of God's kingdom.

연구 목적: 본 연구의 목적은 관상적 연구와 관상적 교수법을 AI 시대 기독교 대학 교양교육의 혁신적 학문 방법론이자 교수법으로 제안하고, 그 존재론적 정초가 교수자의 관상에 있음을 논증하는 데 있다. 생성형 AI가 정보의 생산과 배열을 가속화하는 상황에서 기독교 대학 교양교육은 기술 활용 능력을 가르치는 데 머물 수 없으며, AI가 산출하는 지식이 인간의 몸, 감수성, 기억, 공동체, 신앙적 의미와 분리되지 않고 통합되는 '유기적 지식 체계'의 형성을 요청받는다. 연구 내용 및 방법: 본 연구는 문헌 분석(literature analysis)과 개념적 종합(conceptual synthesis)을 학문 방법으로 채택한다. 첫째, 관상적 접근을 고등교육의 파편화와 내면 소외를 극복하기 위한 교육철학적 전환으로 자리매김한다. 둘째, 관상적 연구가 1인칭 경험·2인칭 관계성·3인칭 분석을 통합하는 학제간 학문 방법론임을 밝힌다. 셋째, AI 시대 기독교 교양교육이 요청하는 유기적 지식 체계의 의미를 제시한다. 넷째, 교수의 관상이 관상적 연구와 관상적 교수법의 존재론적 정초임을 논증한다. 연구 결과: 관상적 교수법은 학생에게 적용되는 외재적 수업 기법이 아니라, 교수자의 진리 탐구 방식과 존재론적 현존에서 출발하는 학문 방법론이자 교육 방법론으로 재개념화되어야 한다. 한국 기독교 대학에서 관상적 교수법이 신뢰할 만한 교육 방법론으로 정착되기 위해 세 가지 기준을 제언한다: ① 기독교적 정체성과 교양교육의 공공성의 균형, ② 심리적 안전성과 윤리적 책임, ③ 학문적 신뢰성과 제도적 지속성.

Purpose of Study: This study proposes contemplative research and contemplative pedagogy as innovative methodology and pedagogy for Christian liberal arts education in the era of artificial intelligence (AI), and argues that their ontological foundation rests on the professor's contemplation. As generative AI accelerates the production and arrangement of information, Christian liberal arts education cannot be reduced to technological proficiency; it must cultivate an "organic knowledge system" in which AI-produced knowledge is integrated with the body, sensibility, memory, community, and faith dimensions of human existence. Research Content and Method: Through literature analysis and conceptual synthesis, this study (1) situates the contemplative approach as an educational-philosophical shift that overcomes the fragmentation and inner alienation of contemporary higher education; (2) articulates contemplative research as an interdisciplinary methodology integrating first-person experience, second-person relationality, and third-person analysis; (3) defines the organic knowledge system that AI-era Christian liberal arts education must recover; and (4) argues that the professor's contemplation is the ontological foundation of both contemplative research and contemplative pedagogy. Conclusion and Recommendations: Contemplative pedagogy must be reconceptualized not as an external classroom technique applied to students, but as a scholarly and educational methodology rooted in the professor's truth-seeking and ontological presence. For Korean Christian universities to institutionalize contemplative pedagogy as a trustworthy methodology, this study proposes three criteria: (1) balancing Christian identity with the public character of liberal education; (2) psychological safety and ethical responsibility; and (3) academic trustworthiness and institutional sustainability.

연구 목적 : 본 연구는 노인의 종교활동 참여, 우울, 죽음준비가 웰다잉 인식과 어떤 관련이 있는지 탐색하고, 성별, 종교유형, 교육수준에 따른 차이까지 확인하는데 목적이 있다. 이를 토대로 초고령화 시대에 노년기 죽음준비와 웰다잉에 대한 기독교교육적 함의를 모색하고자 한다. 연구 내용 및 방법 : 한국보건사회연구원의 「2023년 노인실태조사」 자료를 활용하여 만 65세 이상 노인 10,078명을 분석하였다. SPSS 26.0으로 기술통계, Pearson 상관분석, t-검정, 일원배치 분산분석(ANOVA)과 Scheffé 사후검증을 실시하였고, 종교유형 및 종교활동 참여 강도에 따른 죽음준비 8개 항목별 차이를 확인하기 위해 카이제곱(χ²) 검정을 추가로 수행하였다. 연구 결과 : 웰다잉 인식은 죽음준비(r=.078, p<.01)와 유의한 정적 상관, 우울(r=-.068, p<.01)과 유의한 부적 상관을 보였으며, 종교활동 참여(r=.030)와는 약한 정적 경향을 나타냈다. 우울 수준은 여성 노인이 남성보다 유의하게 높게 나타났다. 종교유형별로는 개신교, 천주교 노인이 무종교 노인보다 죽음준비와 웰다잉 인식이 유의하게 높았으며, 죽음준비 8개 항목 모두에서 종교유형별 차이 역시 유의하였다. 또한 종교를 가진 노인 중에서도 주 1회 이상에 해당하는 정기 참여자가 비정기 참여자보다 사전연명의료의향서 작성, 장기기증 서약, 죽음준비교육 수강 등에서 약 1.7~ 1.8배 높은 실천율을 보였다. 결론 및 제언 : 노년기의 웰다잉 인식은 인구사회학적 조건만으로 설명되지 않으며, 실제적인 죽음준비 행동, 일상의 우울 수준, 신앙공동체 참여 등과 더 관련성이 높게 나타났다. 교회와 신앙공동체는 노인사역에 있어서 친교, 돌봄 중심의 사역 뿐만 아니라, 죽음준비교육과 삶의 의미 회복, 우울, 고립 노인을 위한 목회상담적 돌봄을 통합한 체계적 기독교교육을 펼쳐 갈 필요가 있다.

Purpose of the Study: This study examined how religious activity, depression, and death preparation relate to well-dying awareness among Korean older adults, and explored group differences by gender, religious affiliation, and educational level to draw implications for Christian education. Research Methods: Using data from the 2023 National Survey of Older Koreans (Korea Institute for Health and Social Affairs), 10,078 adults aged 65 and over were analyzed. Descriptive statistics, Pearson correlations, t-tests, one-way ANOVA with Scheffe post-hoc tests, and chi-square (χ²) tests were conducted using SPSS 26.0. Research Results: Well-dying awareness showed a significant positive correlation with death preparation (r=.078, p<.01) and a significant negative correlation with depression (r=-.068, p<.01), with a weak positive tendency for religious activity participation (r=.030). Female older adults reported significantly higher depression. Protestant and Catholic older adults showed significantly higher levels of death preparation and well-dying awareness than those with no religion, with chi-square analyses confirming significant differences across all eight death preparation behaviors. Moreover, those participating in religious activities at least once a week showed approximately 1.7 to 1.8 times higher implementation rates of advance directives, organ donation pledges, and death preparation education than less frequent participants. Conclusions and Suggestions: Well-dying awareness in later life is not adequately explained by demographic conditions alone but is meaningfully associated with actual death preparation, depression levels, and religious community participation. Christian education should expand beyond fellowship-centered ministry to incorporate systematic death preparation education, meaning-restoration programs, and pastoral care for older adults experiencing depression and isolation.

연구 목적 : 본 연구는 지속 가능성의 위협을 받고 있는 기독 대안학교의 재정구조의 위기와 제도적 어려움을 실증적으로 분석하고, 이를 바탕으로 학교의 정체성과 자율성을 유지하면서도 안정적인 운영을 가능하게 할 수 있는 재정지원 방안을 모색하는 데 목적이 있다. 연구 내용 및 방법 : 대안학교 법제화의 과정을 세 차례에 걸쳐 고찰하고, 각 제도적 변화의 흐름 속에서 기독 대안학교가 직면해 온 주요 법적 쟁점을 정리하였다. 이를 통해 기독 대안학교의 설립과 운영, 재정지원, 교육의 자율성과 정체성 보장 문제를 둘러싼 법적 구조와 한계를 분석하였다. 이어서 기독 대안학교 기관장 14명을 대상으로 심층 인터뷰를 실시하여, 학교 현장이 경험하는 재정적 불안정, 제도적 지원의 미비, 교사 인건비 부담, 학생과 학부모의 교육권 보장 문제, 지역별 재정지원 격차 등을 실증적으로 파악하였다. 또한 이러한 분석을 토대로 기독 대안학교의 지속 가능성을 높이기 위한 재정지원의 원칙과 방향, 그리고 제도적 개선 방안을 제시하고자 하였다. 연구를 위해 문헌연구(Literature Review Research)와 사례연구(Case Study Research)를 병행하였다. 결론 및 제언 : 연구 결과, 기독 대안학교의 지속 가능성을 제고하기 위해서는 안정적인 재정지원 체계의 구축이 핵심 과제로 확인되었다. 특히 교사 인건비 지원이 가장 시급한 과제로 제시되었으며, 학생의 학습권과 학부모의 교육권 보장을 위해 교과서 구입비 지원, 모의고사 시행 권한 부여, 교육자료 접근 권한 확보 등의 제도적 지원이 병행될 필요가 있는 것으로 나타났다. 아울러 교육바우처 제도는 기독 대안학교의 자율성과 정체성을 훼손하지 않으면서도 교육 선택권을 보장할 수 있는 효과적인 재정지원 방식으로 평가되었다. 이에 따라 본 연구는 기독 대안학교의 특수성을 반영한 법령 정비와 함께, 지역 간 재정지원 격차를 해소할 수 있는 공정하고 체계적인 지원 체계의 마련이 필요하다는 점을 제언한다.

Purpose of the Study : This study aims to empirically analyze the crisis in the financial structure and the institutional difficulties faced by Christian alternative schools, which are under threat in terms of sustainability, and to explore financial support measures that can enable stable school operation while preserving their identity and autonomy. Research Methods : This study examined the process of legal institutionalization of alternative schools across three major phases and identified the key legal issues that Christian alternative schools have faced within each stage of institutional change. Through this process, the study analyzed the legal structure and limitations surrounding the establishment and operation of Christian alternative schools, financial support, and the issues of educational autonomy and identity preservation. In addition, in-depth interviews were conducted with 14 heads of Christian alternative schools in order to empirically investigate the financial instability experienced in the field, the insufficiency of institutional support, the burden of teacher salaries, issues related to guaranteeing the educational rights of students and parents, and regional disparities in financial support. Based on these analyses, the study sought to propose the principles and directions of financial support as well as institutional improvement measures to enhance the sustainability of Christian alternative schools. For this purpose, both literature review research and case study research were employed. Conclusions and Suggestions : The findings indicate that establishing a stable financial support system is a key task for enhancing the sustainability of Christian alternative schools. In particular, support for teacher salaries was identified as the most urgent priority. In addition, institutional support such as assistance for textbook purchase, the authority to administer mock examinations, and access to educational resources was found to be necessary in order to guarantee students' learning rights and parents' educational rights. Furthermore, the education voucher system was evaluated as an effective method of financial support that can guarantee educational choice without undermining the autonomy and identity of Christian alternative schools. Accordingly, this study suggests that it is necessary to revise relevant laws and regulations in ways that reflect the unique characteristics of Christian alternative schools and to establish a fair and systematic support system that can reduce regional disparities in financial support.

연구 목적 : 본 연구의 목적은 해외 선교사들이 유아교육기관을 운영하게 된 동기와 그 과정에서 경험하는 어려움을 탐색하는 데 있다. 연구내용 및 방법 : 다양한 국가에서 유아교육기관을 운영하고 있는 해외 선교사들을 대상으로 반구조화된 면담을 실시하였으며, 질적 분석 절차에 따라 자료를 범주화하였다. 본 연구의 참여자는 5년 이상 사역을 이어가고 있는 해외 선교사 10명을 대상으로 하였다. 연구를 위한 자료 수집은 2025년 10월 4일에서 11월 4일까지 이루어졌으며, 자료 수집은 총 10회의 대면·비대면 면담과 SNS를 통한 추가적인 면담으로 이루어졌다. 수집된 자료는 범주화의 과정을 거쳐 분석하였다. 결론 및 제언 : 연구 결과, 유아교육기관을 운영하고 있는 해외 선교사들은 유아교육기관을 운영하게 된 다양한 동기를 지니고 있었으며, 그 과정에서 여러 어려움들을 경험하고 있었다. 첫째, 해외 선교사들이 유아교육기관을 운영하게 된 동기는 단일한 이유로 설명되기보다 우연한 동기, 선교적 동기, 교육 기회 제공 동기, 교육적 전문성 향상 동기가 중층적으로 작용한 결과로 나타났다. 둘째, 해외 선교사들은 유아교육기관 운영 과정에서 내면적 어려움, 구조적 어려움, 유아교육 전문성으로 인한 어려움을 경험하고 있었다. 이러한 결과는 해외 선교사들이 유아교육기관을 운영함에 있어 신학적 소명과 더불어 유아교육 전문성과 운영관리 역량이 체계적으로 지원될 필요가 있음을 시사한다. 아울러 교육선교의 지속가능성과 교육의 질을 확보하기 위해 선교사의 인식 변화에 더해, 선교단체와 유아교육 전문가가 협력하여 현지 교사 교육과 질 관리 체계를 지원하는 구조적 접근이 필요하다는 결론을 내릴 수 있다.

Purpose of Research : The purpose of this study is to explore the motivations behind overseas missionaries’ operation of early childhood education institutions and the difficulties they experience in the process. Research Content and Method : Semi-structured interviews were conducted with ten overseas missionaries who operate early childhood education institutions and have been engaged in ministry for more than five years. Data were collected from October 4 to November 4, 2025, through a total of ten face-to-face and online interviews, along with follow-up interviews via social media. The collected data were analyzed through a qualitative categorization process. Conclusion and Suggestions : The results showed that overseas missionaries had diverse motivations for operating early childhood education institutions and experienced various difficulties in the process. First, their motivations were not driven by a single factor, but emerged as the result of overlapping factors: incidental motivations, missional motivations, motivations to provide educational opportunities, and motivations to enhance educational professionalism. Second, they experienced internal difficulties, structural difficulties, and difficulties related to early childhood education expertise during the operation. These findings suggest that overseas missionaries require systematic support in early childhood education expertise and operational management competencies, in addition to their theological calling. Furthermore, to ensure the sustainability of educational mission and the quality of education, a structural approach is needed in which mission organizations and early childhood education professionals collaborate to support local teacher training and quality management systems, alongside changes in missionaries’ perceptions.

연구 목적 : 본 연구는 기독교 대안학교의 교육 맥락 속에서 AI 도구를 활용하는 수업 모형을 개발하고 이에 대한 타당성을 검증하는 것을 목적으로 하고 있다. 이를 통해 AI 교육에 대한 철학적 논의를 수업 현장으로 연결하고 신앙과 기술의 융합에 기독교교육 현장에 적용하는 방향성을 탐구하고자 한다. 연구 내용 및 방법 : 연구의 목적을 성취하기 위해 48개의 기독교 대안학교 웹페이지에 제공되는 교육 철학과 내용을 분석하고, 기독교 대안학교 교사들과의 인터뷰를 통해 해당 내용을 확인하였다. 또한 국내 주요 교육연구기관의 연구보고서 14건과 52건의 AI 도구 활용 수업 사례 관련 선행 연구를 문헌 분석하여 AI 도구 활용에 관한 설계 원리를 도출하였다. 이를 기반으로 2차례의 델파이 조사를 거쳐 학습자 진단(D)–성경적 접근(A)–맞춤형 내용 제시(C)–성경적 학습 전이(T)–통합적 평가(E)의 5단계 12세부 단계로 구성된 DACTE 수업 모형을 개발하고, 전문가 델파이를 통해 타당성을 검증하였다. 결론 및 제언 : 본 연구는 공교육 중심의 AI 정책에서 사각지대에 놓인 기독교 대안학교를 위하여 AI 도구를 활용하는 수업 모형을 개발하고, 전문가 델파이를 통해 그 타당성을 확인한 것이다. 기독교 대안학교의 교육철학과 AI 활용 교육의 원리를 통합한 DACTE 모형을 현장에 제공한 것은 매우 시의적절한 연구의 결과로 판단된다. 향후 다양한 교과와 학교급에서 DACTE 모형을 적용한 실증 연구와 함께, 기독교 대안학교를 대상으로 한 AI 수업 사례를 지속적으로 축적하는 후속 연구를 제안한다.

Purpose of the Study : This study aims to develop an instructional model utilizing AI tools within the educational context of Christian alternative schools and to verify its validity. Through this process, the study seeks to connect philosophical discussions on AI education to actual classroom practice and to explore directions for applying the integration of faith and technology in Christian educational settings. Research Methods : To achieve the research objectives, the educational philosophies and content of 48 Christian alternative school websites were analyzed, supplemented by teacher interviews. Literature analysis of research reports and prior studies on AI tool utilization was conducted to derive instructional design principles. Based on these findings, the DACTE instructional model ? consisting of five stages and twelve sub-stages, namely Diagnosis (D), Biblical Approach (A), Adaptive & Biblical Content Presentation (C), Biblical Transfer (T), and Holistic Evaluation (E) ? was developed through two rounds of Delphi surveys and validated through expert consultation. Conclusions and Suggestions : This study developed an instructional model utilizing AI tools for Christian alternative schools, which have been marginalized in public education-centered AI policy, and confirmed its validity through expert Delphi consultation. Providing the DACTE model ? which integrates the educational philosophy of Christian alternative schools with the principles of AI-based education ? to the field is deemed a timely and significant research outcome. Future studies are encouraged to conduct empirical research applying the DACTE model across various subjects and school levels, as well as to continuously accumulate AI instructional cases targeting Christian alternative schools.

연구 목적: 한국 교회에서 영성은 역사적으로 모호하거나 왜곡되거나 잘못 해석되는 경우가 많았다. 이에 따라 한국 교회의 기독교 영성은 다양한 측면에서 발전해 왔으며, 기독교 공동체 내에서 영성과 영성 교육에 대한 이해에 상당한 혼란을 야기하기도 했다. 이러한 배경에서 본 논문은 영성에 대한 신학적, 역사적 연구를 탐구하고, 복음주의적 관점에서 한국 교회 맥락에서 개인적 영성과 사회적 영성의 균형을 찾기 위해 필요한 몇 가지 교육적 과제를 제시하는데 연구의 목적을 두고 있다. 연구 내용 및 방법: 먼저 복음주의적 관점에서 영성의 일반적인 개념과 신학적 이해를 탐구하고 기술하였다. 다음으로, 관련 문헌들을 검토하면서 한국 교회의 과거 역사에서 영성에 영향을 미친 세 가지 주요 요인을 다루었다. 마지막으로, 세 가지 영성 전통을 통합하는 역동적인 교육적 과제로서 세 가지 실천적인 과제에 대하여 논의하였다. 결론 및 제언: 한국 교회는 균형 잡힌 기독교 영성을 가르치고 실천해야 한다. 마찬가지로, 기독교교육 또한 균형 잡힌 영성을 실천하는 것을 목표로 해야 한다. 기독교 교육자의 의무는 영성의 이 세 가지 영역 모두에서 사람들에게 영적인 선택의 폭을 넓혀주는 것이다. 교회의 영적 성장을 위한 모든 교육 프로그램과 활동은 단순히 회심에만 초점을 맞추어서는 안 되며 크게 종교적, 도덕적, 그리고 시민으로서의 사회적 책임이라는 세 가지 측면 모두를 담아내야 한다. 이러한 맥락에서 본 연구에서는 자기 성찰, 하나님의 말씀과의 교류, 그리고 실천 참여라는 세 가지 교육적 실천을 제안하였다.

Purpose of the Study : Historically the aspect of spirituality in the Korean church is often unclear, distorted, or misinterpreted. This is how Christian spirituality in the Korean church has developed in various aspects and it has caused considerable confusion regarding the understanding of spirituality and spiritual education within the Christian community. Under these premise, the purpose of this study is to explore theological and historical research on spirituality and to present some educational intervention that is needed to find a balance between personal and social spirituality within the context of the Korean church. Research Methods : This study explored and described general concept of spirituality and theological understanding of spirituality in evangelical perspective. Next, this study deals with three major factors that have influenced on the spirituality in the past history of the Korean church. Final chapter discusses three practical tasks as the dynamic educational interventions that combining all three traditions of spirituality. In terms of research methodology, data analysis was conducted by reviewing various relevant literature, and meaningful conclusions were sought to be drawn in connection with Christian spiritual education. Conclusions and Suggestions : The Korean church must teach and practice a balanced Christian spirituality. Likewise, Christian education should also aim for the practice of balanced spirituality. The duty of a Christian educator is to open up spiritual choices to people in all three domains regarding spirituality. All educational programs and activities for the spiritual development of the church must not be rooted solely in the aspect of conversion, but must be rooted in all three aspects: religious, moral, and a social responsibilities as a citizen. In this regard, this study proposed three educational practices in Christian spiritual education: self-reflection, communion with the Word of God, and participation in practice.

연구 목적 : 본 연구는 기독 보육교사와 무종교 보육교사의 장애 영유아 통합보육에 대한 인식을 비교 분석하여, 기존의 ‘기술 중심’ 교육에서 ‘가치 중심’ 교육으로 패러다임 전환을 위한 실증적 토대를 마련하는 데 그 목적이 있다. 연구 내용 및 방법 : 서울, 경기, 인천 지역의 보육교사 361명을 대상으로 온라인 설문을 진행하였으며, 수집된 데이터는 Jamovi 2.4를 활용한 독립표본 t-검증과 804건의 서술형 답변에 대한 질적 분석을 병행하였다. 분석 결과, 기독 보육교사는 장애통합보육의 필요성, 운영, 효과 및 전문성 등 모든 영역에서 무종교 보육교사보다 통계적으로 유의하게 높은 인식을 보였다. 특히, 서술형 답변에서 두 집단의 핵심 가치는 뚜렷한 차이를 보였다. 기독 보육교사는 ‘근원적 환대’, ‘사명감’, ‘장애를 다름으로 수용하는 관점’, ‘가치 내면화’가 추출된 반면, 무종교 보육교사는 ‘다양성 존중’, ‘민주시민 역량’, ‘문제행동 모방 우려’, ‘자아실현’ 등이 인식의 주된 가치로 나타났다. 결론 및 제언 : 본 연구는 기독 보육교사가 장애영유아 통합보육에 대해 보다 높은 인식 수준을 갖고 있음을 실증적으로 확인하였다. 그러므로 향후 장애통합보육 교사교육의 ‘가치 중심 교육 모델’은 기독 보육교사가 보유한 내면적 가치 체계에 주목할 것을 제언한다.

Purpose of the Study : The purpose of this study is to comparatively analyze the perceptions of Christian and non-religious childcare teachers regarding the inclusive childcare of infants and toddlers with disabilities, thereby establishing an empirical foundation for a paradigm shift from “skill-centered” to “value-centered” education. Research Methods : An online survey was conducted with 361 childcare teachers in the Seoul, Gyeonggi, and Incheon regions. The collected data were analyzed using independent samples t-tests via Jamovi 2.4, alongside a qualitative analysis of 804 descriptive responses. The analysis revealed that Christian childcare teachers demonstrated statistically significantly higher perceptions than non-religious teachers across all domains, including the necessity, operation, effects, and professionalism of inclusive childcare. Notably, the core values of the two groups showed distinct differences in their descriptive responses. For Christian childcare teachers, values such as ‘radical hospitality,’ ‘a sense of calling,’ ‘accepting disability as a difference,’ and ‘value internalization’ emerged. Conversely, for non-religious childcare teachers, ‘respect for diversity,’ ‘democratic civic competence,’ ‘concerns about mimicking problem behaviors,’ and ‘self-actualization’ were identified as the primary values underlying their perceptions. Conclusions and Suggestions : This study empirically confirmed that Christian childcare teachers possess a higher level of perception regarding the inclusive childcare of infants and toddlers with disabilities. Therefore, this study suggests that future “value-centered educational models” for inclusive childcare teacher training should focus on the underlying value system factors of Christian childcare teachers.

연구 목적 : 본 연구는 Gardner의 다중지능이론과 유아기 발달 특성, 관찰평가 관련 논의를 토대로 유아 다중지능 관찰·반응 평가체계(MICORE: Multiple Intelligence Competency Observation and Response)의 구성 체계를 마련하기 위한 기초연구를 수행하는 데 목적이 있다. 연구내용 및 방법 : Gardner의 다중지능이론, 유아발달, 관찰평가 및 루브릭 평가 관련 국내외 문헌을 분석하였으며 유아의 생활과 놀이 맥락 속에서 반복적으로 나타나는 행동 특성을 중심으로 핵심 영역과 하위측정요소를 도출하였다. 분석 결과, MICORE는 언어지능(L), 논리수학지능(LM), 공간지능(VS), 신체운동지능(BK), 음악지능(M), 대인관계지능(IE), 자기이해지능(IA), 자연탐구지능(N)의 8개 영역으로 구조화되었다. 또한 각 영역은 핵심 개념, 하위측정요소 및 연령별 발달위계와 연결되도록 구성되었다. 또한 연령별 발달위계 분석 결과, 만3세는 관심·반응·시도 중심, 만4세는 관찰·구분·연결 중심, 만5세는 비교·설명·추론·조절 중심의 발달 흐름으로 구조화되었다. 이를 바탕으로 동일한 영역일지라도 연령 증가에 따라 행동의 조직 수준과 표현 방식이 달라질 수 있도록 연령별 문항 예시를 구성하였다. 또한 본 연구에서는 기존 관찰척도와 루브릭 평가의 장단점을 비교·분석하여 행동의 반복성과 발달 수준의 질적 차이를 함께 반영할 수 있는 하이브리드 평가구조를 제안하였다. 결론 및 제언 : 본 연구는 유아의 능력을 제한된 수행 결과보다 생활과 놀이 속에서 반복적으로 나타나는 행동 특성과 발달 흐름 중심으로 이해하고자 하였다는 점에서 의의를 가진다. 특히 실제 관찰 가능한 행동 특성과 연령별 발달위계를 반영한 MICORE의 구조를 제시함으로써 향후 유아 다중지능 검사지 개발과 현장 적용을 위한 기초 자료를 제공하였다는 점에서 의미가 있다.

Purpose of Research : The purpose of this study is to conduct foundational research to establish the structural framework of the Multiple Intelligence Competency Observation and Response (MICORE) system for early childhood multiple intelligences, based on Gardner's theory of multiple intelligences, developmental characteristics of early childhood, and discussions related to observation and evaluation. Research Content and Method : This study analyzed domestic and international literature on Gardner’s multiple intelligences, early childhood development, and observational/rubric assessments to derive core domains and sub-elements from children's daily lives and play. Consequently, the MICORE framework was structured into eight domains (L, LM, VS, BK, M, IE, IA, N), linking each to core concepts and age-specific developmental hierarchies. The developmental flow was defined by age: 3-year-olds focus on 'interest, response, and attempt'; 4-year-olds on 'observation, differentiation, and connection'; and 5-year-olds on 'comparison, explanation, reasoning, and accommodation,' with item examples reflecting these age-dependent behavioral changes. Finally, by comparing existing observation scales and rubric assessments, this study proposed a hybrid assessment structure capable of capturing both behavioral repeatability and qualitative developmental differences. Conclusion and Suggestions : This study is significant in that it sought to understand the abilities of young children based on behavioral characteristics and developmental flows that appear repeatedly in daily life and play, rather than limited performance results. In particular, it is meaningful in that it provided foundational data for the future development and field application of multiple intelligence tests for young children by presenting the structure of MICORE, which reflects actual observable behavioral characteristics and age-specific developmental hierarchies.