Earticle

연구 목적: 본 연구의 목적은 포스트 시대의 맥락에서 대안적 기독교 인문학교육의 실천을 위한 핵심 과제를 제안하는 것이다. 연구 내용 및 방법: 본 연구는 문헌연구를 중심으로 이루어지며, 학제적 대화를 지향한다. 먼저, 신학의 역사에서 나타나는 신학-인문학 사이의 세 가지 학제 대화 유형을 아우구스티누스(성서 해석학), 칼뱅(이중 신지식론), 틸리히(상관관계 방법)를 중심으로 살펴본다. 이어서 포스트 기독교 인문학교육의 구성에 중요한 신학적, 철학적 함의를 제공하는 미하엘 벨커의 다극양태적, 공적 영-인간학과 로지 브라이도티의 비판적 포스트휴먼 인문학에 초점을 맞춘다. 교육학적 논의를 위해서는 프리드리히 슈바이쳐의 “Bildung”(교양)에 기반한 간 종교적 기독교 교양교육 모델을 고찰한다. 결론 및 제언: 이상의 논의를 비판적으로 종합하여, 본 연구는 포스트 기독교 인문학교육의 핵심 과제를 다음과 같이 제안한다. 첫째, 시대적 상황에 대한 기술-경험적·해석적 접근, 둘째, 지식에 대한 재개념화, 셋째, 경계 지우기와 경계 세우기를 통한 교육 목적(telos) 설정, 넷째, 전통적, 상황적, 생애주기별 교육내용 제시, 다섯째, 교육 현장의 상호 연계와 디지털화 등이다.

Purpose of the Study: This study aims to identify and propose core tasks for developing an alternative model of Christian humanities education suited to the post-era. Research Content and Methodology: Adopting a literature-based approach, this research engages theology, philosophy, and pedagogy through an interdisciplinary lens. It begins by examining three historical paradigms of dialogue between theology and the humanities as exemplified by Augustine‘s biblical hermeneutics, Calvin’s doctrine of Duplex Cognitio Dei, and Tillich’s method of correlation. The study then turns to contemporary frameworks that offer theological and philosophical resources for shaping Christian humanities education in the post-era specifically, Michael Welker’s multimodal, public Spirit-anthropology and Rosi Braidotti’s critical posthumanities. From a pedagogical perspective, Friedrich Schweitzer’s model of interreligious Bildung is analyzed as a critical reference point for post-era Christian humanities education. Conclusions and Suggestions: Based on a critical synthesis of the above discussions, the study proposes the following core tasks for Christian humanities education in the post-era: (1) conducting a contextual analysis of the current age through both descriptive-empirical and interpretive frameworks; (2) reconceptualizing the notion of knowledge; (3) articulating the telos of education through the dynamic tension between boundary-setting and boundary-transcending; (4) designing curricular content that integrates traditional, contextual, and life-cycle dimensions; and (5) fostering interconnectedness across educational domains, with particular attention to the demands of digitalization.

연구 목적 : 본 연구는 초고령사회에 진입한 한국 사회 구조의 변화에 대한 이해와 이에 대응하는 한국교회의 역할을 고찰하는 데 목적이 있다. 특히 초고령사회에서 마을교회의 역할에 주목하며, 그 사역 방안을 제안하였다. 연구 내용 및 방법 : 먼저 초고령화 사회에 대한 개념과 그 영향에 대해 고찰하였으며, 이를 바탕으로 교회의 역할을 탐색하였다. 특히 이기주의와 파편화가 심화하는 시대에 대안으로 주목받는 ‘마을’의 중요성을 강조하였고, 교회가 마을에 관심을 가져야 하는 이유를 살펴보았다. 이를 근거로 고령화로 인해 발생하는 문제를 극복하기 위한 마을교회의 의미를 성찰하고, 마을교회의 활성화를 위한 구체적인 교육적 방안을 제시하였다. 결론 및 제언 : 고령화가 진행되는 현실 속에서 영적 돌봄, 지역사회와의 연계, 지속 가능한 기독교교육 사역을 통해 마을교회의 역할을 확대할 수 있다면, 노년층과 지역사회의 필요를 충족시키는 동시에 건강한 공동체로 성장할 수 있을 것이다. 다만 본연구에서 미처 다루지 못한 지방소멸에 따른 마을교회의 변화추이, 마을 간의 차이와 다양성, 노인인구의 구체적 변화 요인에 따른 마을교회와 신학교의 교육적 역할 등에 대해서는 후속 연구를 통해 이루어지길 바란다.

Purpose of the Study: This study aims to understand the structural transformation of Korean society as it enters a super-aged era and to explore the corresponding roles and responsibilities of the Korean church. In particular, it highlights the role of village churches within this context and proposes practical ministry ways for their revitalization. Content and Methods: The study begins by examining the concept and implications of a super-aged society and, based on this analysis, explores the role of the church. It emphasizes the importance of the “village” as an alternative model in an era characterized by increasing individualism and social fragmentation. The study investigates why churches should engage with village communities and reflects on the meaning and significance of “village churches” in responding to the challenges posed by demographic aging. Based on this reflection, the study proposes concrete educational strategies for the revitalization of “village churches”. Conclusion and Suggestions: In the face of an aging population, the expansion of village churches’ roles can enable them to meet the needs of the elderly while nurturing healthy, vibrant communities.

연구 목적 : Accelerated Christian Education(ACE)이 개발한 School of Tomorrow(SOT) 교 육과정은 전 세계 기독교 대안학교와 홈스쿨링에서 폭넓게 사용되어 왔다. 이 교육과정은 기독교 홈스쿨러와 선교사 자녀들을 위한 몇 안 되는 기독교 교육과정 자원 중 하나이다. 한국의 일부 기 독교 대안학교 역시 SOT를 주 교육과정으로 채택하고 있다. 그러나 특히 한국어권에서 학부모와 교육자들이 교육과정을 선택할 수 있도록 안내할 만한 정보와 학문적 검토는 여전히 부족하다. 이 에 본 연구는 SOT 교육과정을 탐구하고, 교사와 학생들이 그것을 어떻게 실행하고 경험하는지를 이해하고자 한다. 연구 방법 및 내용 : 본 연구는 질적 연구 설계를 적용하였으며, 문헌 분석과 함께 ACE 교육과정 을 주요 교육과정으로 운영하는 인도네시아의 한 기독교 종교학교에서 현장연구를 실행했다. 교실 관찰, 교사와 학생과의 면담, 학교 문서 등을 통해 자료를 수집하였다. 연구 결과 및 제언 : 연구 결과, SOT 교육과정은 성경적으로 통합된 프로그램으로서 신앙과 성품 형성에 기여하지만, 기독교적 지식관의 언약적·인격적·실천적 차원을 충분히 구현하는 데에는 한계 가 있는 것으로 나타났다. 흥미롭게도 교사와 학생들은 교육과정을 실행하고 참여하는 과정에서 주로 나름의 내러티브를 통해 자신의 경험을 해석하고 의미를 부여했다. 또한 SOT가 자기주도 학 습을 지향함에도 불구하고, 학생들의 심화 학습과 성장을 위해 수퍼바이저의 역할이 매우 중요한 것으로 드러났다.

Purpose of the Study : The School of Tomorrow (SOT) curriculum, developed by Accelerated Christian Education (ACE), has been widely adopted in Christian schools and homeschooling contexts across various countries. It remains one of the few Christian curriculum resources available for homeschoolers and missionary children. Some Christian schools in Korea have also employed SOT as their primary curriculum. However, there is a notable scarcity of information and scholarly review?particularly in Korean?that could guide Christian parents and educators in making informed curriculum decisions. This study, therefore, seeks to explore the SOT curriculum and examine how it is enacted and experienced by teachers and students. Research Content and Method : This study employed a qualitative research method, combining document analysis with empirical data collected from classroom observations, in-depth interviews with teachers and students, and school documents. The research site was a Christian school in Indonesia where the SOT is the primary curriculum. Conclusion and Suggestions : The findings reveal that while the SOT curriculum is a biblically integrated program that contributes to Christian faith and character formation, it falls short in fully enacting the covenantal, personal, and practical dimensions of a Christian view of knowledge and learning. Interestingly, supervisors and students interpret and make sense of their curricular experiences primarily through narratives. The experience of SOT was compared to a Christian life. Furthermore, although it is designed as a self-directed curriculum, the role of supervisors emerges as pivotal in facilitating students’ deeper learning and sustained academic progress.

연구 목적 : 본 연구는 고등학교의 창의적 체험활동 동아리활동에서 기독교 동아리 활동 시간에 기독교 신앙이 없는 고등학생들을 대상으로 선교를 목적으로 기독교 신앙을 교육할 수 있는 프로그램 개발을 목적으로 하고 있다. 연구 내용 및 방법 : 교육프로그램의 개발을 위해서 문헌을 분석하여 고등학생의 특성을 분석하였고, 교육 기관도 분석하였다. 다음으로 기독교 신앙이 없는 고등학생을 대상으로 요구분석 수행하여 교육목표 5개를 도출하였다. 학습자 분석 및 교육환경을 분석하여 수업방법을 결정하였고, 교육과정도 분석하였다. 이를 통해서 12개의 학습목표와 36개의 하위요인이 구성되었다. 교육과정을 기반으로 12차시 규모의 교육활동을 구성하였다. 교육프로그램 초안은 델파이 전문가 설문 조사를 사용하여서 타당성을 검증하였다. 결론 및 제언 : 본 연구는 다음세대가 부재한 한국교회의 문제를 공교육에서 답을 찾고자 하는 학원복음화 사역을 지원하고, 고등학생들의 인성문제를 기독교동아리를 통해서 해결하고자 하는 방안을 지원하고자 기독교 동아리에서 운영할 수 있는 기독교 신앙교육을 위한 교육프로그램을 개발한 것이 가장 큰 시사점이며, 특별히 신앙이 없는 학생들을 위한 교육프로그램을 개발한 것이 가장 큰 시사점이라고 할 수 있다.

Research Purpose: This study aims to develop a program that educates high school students without a Christian faith about the Christian faith for missionary purposes during Christian club activities within creative experiential clubs in high schools. Research Contents and Methods: To develop the educational program, we analyzed literature to determine the characteristics of high school students and their educational institutions. Next, we conducted a needs analysis targeting high school students without a Christian faith, identifying five educational objectives. We determined teaching methods based on learner and educational environment analysis, and analyzed the curriculum. This analysis resulted in 12 learning objectives and 36 sub-factors. Based on the curriculum, 12 instructional activities were developed. The draft educational program was validated using a Delphi expert survey. Conclusion and Recommendations: This study's greatest implications lie in supporting the mission of school evangelization, which seeks answers to the Korean church's lack of a next generation through public education. Furthermore, it supports the development of an educational program for Christian faith education that can be operated by Christian clubs, supporting solutions to high school students' character development issues through Christian clubs. Furthermore, the development of an educational program specifically for students without religious beliefs offers the greatest implications.

연구 목적 : 본 연구는 생성형 AI를 활용한 프로젝트 기반 수업설계하고 운영함으로, 그 사례를 통해 AI를 활용한 프로젝트 수업의 구성과 운영사례를 제시하고, 수업을 통해 학습자의 AI 리터러시에 미치는 영향을 탐색하고자 하였다. AI의 단순한 기술 도입을 넘어, AI를 활용하여 학습자가 창의적 결과물을 산출하고, 그 과정에서 AI에 대한 이해 및 비판적 성찰을 함양할 수 있는 수업 모형을 구성·적용하였다. 연구 내용 및 방법 : 서울 소재 K대학교의 교양과목 ‘기독교교육과 인공지능’ 수업을 대상으로, 15주간 생성형 AI 도구를 활용한 보드게임 개발 프로젝트를 수행하였다. 연구는 수업 전후 AI 리터러시 검사를 통해 정량적 변화를 분석하였으며, 프로젝트 종료 후 제출된 성찰저널을 내용 분석하여 정성적 인식 변화를 파악하였다. 결론 및 제언 : 양적 분석 결과, 이해, 적용, 비판적 평가, 윤리 영역 모두에서 유의미한 향상이 나타났으며, 질적 분석에서는 학생들이 AI 도구를 창의적 활동에 활용하며, 교회교육적 맥락에의 적용 가능성과 개인적 신앙 성찰의 기회를 경험했음을 확인하였다. 이러한 결과는 생성형 AI 기반 프로젝트 수업이 학습자의 AI 리터러시 함양과 통합적 성장에 기여할 수 있음을 시사하며, 향후 다양한 맥락과 도구를 활용한 후속 연구가 필요하다.

This study aimed to design and implement a project-based course utilizing generative artificial intelligence (AI), presenting the instructional design and implementation of AI-integrated project-based learning. Beyond simply introducing AI tools, the course allowed students to produce creative outcomes while fostering their understanding of AI and encouraging critical reflection on its use. The study was conducted in a general education course titled “Christian Education and Artificial Intelligence” at K University in Seoul. Over the course of 15 weeks, students developed educational board games using generative AI tools such as GPT and Canva. Quantitative improvements in students’ AI literacy were assessed through pre- and post-course evaluations, while qualitative shifts in perception were examined through content analysis of reflective journals submitted at the end of the project. The results revealed statistically significant gains across all four domains of AI literacy: comprehension, application, critical evaluation, and ethical awareness. In addition, the qualitative findings indicated that students engaged creatively with AI tools, explored their applicability in church educational settings, and expressed personal faith reflections through the project. These findings suggest that project-based instruction integrating generative AI can meaningfully contribute to the development of AI literacy while also fostering holistic educational and spiritual growth. Future research is recommended to explore broader educational contexts, a wider range of AI tools, and learner diversity to further validate and extend these insights.

연구 목적 : 본 연구는 초기 한국교회 평신도 지도자였던 영수 조병국의 생애와 사역을 통해, 신앙·교육·민족운동이 통전적으로 결합된 기독교교육의 한국적 실천 양상을 미시사적 관점에서 분석하는 것을 목적으로 한다. 특히 「관례홀기」와 『종교창가별집』 등 그가 남긴 자료를 토대로, 전통 유교문화와 서구 기독교가 결합하는 과정에서 형성된 토착화 교육 모델을 규명하고, 이를 오늘날 평신도 지도자 양성과 기독교교육사 연구의 함의를 도출하고자 한다. 연구내용 및 방법 : 연구 내용은 첫째, 조병국의 생애와 시대적 배경을 고찰하고, 둘째, 그의 사역 속에서 나타난 전통문화와 기독교 신앙교육의 통합 양상을 분석하며, 셋째, 찬송과 창가를 통한 신앙교육, 신식학교 설립과 운영, 항일운동 등을 포괄하는 통전적 리더십의 특징을 도출하였다. 연구 방법은 교회 당회록, 제직회 사기, 개인 유고, 지역 회고록 등 1차 자료를 중심으로 한 미시사적 접근을 채택하여, 한 인물의 구체적 사례를 통해 초기 한국 기독교교육의 보편적 의미를 해석하였다. 결론 및 제언 : 연구 결과, 조병국의 사역은 초기 한국교회에서 평신도 지도자가 수행할 수 있는 교육적·신앙적·사회적 역할의 폭과 깊이를 보여주는 대표 사례였다. 그는 전통의례의 기독교적 재해석, 토착 음악 형식의 예배 활용, 신앙과 민족운동의 결합을 통해 통전적 기독교교육을 구현하였다. 오늘날 다문화·다변화 사회에서 기독교교육은 예식과 교육, 문화 변용을 어떻게 상황화할 것인가라는 과제에 직면해 있다. 이에 본 연구는 각 지역의 역사적 발굴과 평신도 지도자 연구를 지속함으로써, 한국 기독교교육사의 토착성과 공공성을 강화할 것을 제언한다.

Purpose of Research : This study examines, from a microhistorical perspective, the life and ministry of Cho Byung-guk, a yeongsu (lay leader) in the early Korean church, to explore how faith, education, and the nationalist movement were integrated in a localized model of Christian education. Drawing on sources such as Gwanrye Holgi (Record of the Christianized Coming-of-Age Ceremony) and Jonggyo Changa Byeoljip (Religious Songs Collection), it considers the interaction between traditional Confucian culture and Western Christianity, and its implications for lay leadership and Christian education history. Research Content and Method : The study reviews Cho’s life and historical context, analyzes his integration of traditional culture with Christian faith education, and identifies features of his holistic leadership?faith formation through hymns and changa, modern school founding, and participation in the independence movement. Using church session minutes, deacons’ records, personal manuscripts, and local memoirs, it applies a microhistorical approach to interpret the broader significance of his case. Conclusion and Suggestions : Cho’s ministry illustrates the wide educational, spiritual, and social roles available to lay leaders in the early Korean church. His Christian reinterpretation of traditional rites, use of indigenous music in worship, and linkage of faith with nationalist causes embodied a holistic model of Christian education. The study calls for continued regional historical research and attention to lay leadership to enhance the indigenization and public engagement of Korean Christian education today.

연구 목적 : 본 연구는 한국교회를 비롯한 다양한 기독교 교육 현장이 저출산으로 인해 인구 절벽 시대를 맞이하는 상황 속에서 조부모와 손자녀가 함께하는 “격대교육 아기학교”를 실행연구로 검 증하여 교회교육의 지속가능한 대안을 제시하는 것을 목적으로 한다. 연구 내용 및 방법 : 본 연구에서는 지금까지 새에덴교회에서 진행하던 아기학교 프로그램을 조부 모와 손자녀가 함께하는 격대교육 프로그램으로 재구성하고 이에 대한 실행 연구를 실시하였다. 먼저 격대교육 프로그램을 위한 이􏰁적 배경을 마련하고자, 첫째, 아기학교의 대상인 유아들 (25-55개월)의 특징을 발달 단계 이􏰁에 따라 제시하고, 둘째, 격대교육을 통한 아기학교의 특징 을 새에덴교회에서 운영하고 있는 아기학교 “베베 스쿨”를 중심으로 소개하였다. 마지막으로 교회 현장에서 두 차례에 걸쳐 실시한 격대교육 중심의 아기학교에 참석한 조부모들을 대상으로 인터뷰 를 실시하고, 인터뷰 내용을 전사처리하여 분석함으로써 격대교육을 통한 아기학교의 교육적 특징 을 고찰하였다. 결􏰁 및 제언 : 인터뷰 내용을 분석한 결과, 조부모가 손자녀와 함께 하는 격대교육을 통해 (1) 조 부모가 손자녀에게 3대 신앙이 전수되는 것의 중요성, (2) 조부모와 손자녀 간의 통합교육을 통한 세대 연결 소통의 효과성, (3) 오감놀이와 전통놀이로 이루어진 프로그램을 통한 예절 역량 강화의 적절성, (4) 조부모의 축복기도를 통한 교육의 주체로서의 인식, 그리고 (5) 가정 신앙 훈련과 기 독교 신앙에 대한 긍정적 이미지가 제시되었다. 그리고 이러한 결과들을 기반으로 하여 한국교회 가 앞으로 지향해야 하는 “격대 캠프”와 “부자 프로젝트”를 격대교육 프로그램으로 제안하였다.

Purpose of the Study : This study aims to present a sustainable alternative for church edu- cation by conducting action research on the “grandparetal education in Baby School,” a pro- gram in which grandparents and grandchildren participate together, particularly in the con- text of Korean churches and other Christian Education settings that are facing a population cliff caused by low birth rates. Research Content and Method : The existing baby school program conducted by SaeEden Church is reorganized into a grandparental education program involving both grandparents and grandchildren, and action research is carried out. First, to establish a theoretical foun- dation for the program, the developmental characteristics of infants and toddlers?the pri- mary participants of baby school?are examined through developmental stage theory. Second, the distinctive features of baby school through grandparental education are explored with a focus on ‘Bebe School,’ a program operated by SaeEden Church. Finally, interviews are con- ducted with grandparents who participated in the first and second round of the grand- parents-centered baby school at the church site. The interview data are processed and ana- lyzed to identify and evaluate the educational characteristics of baby school through grand- parental education. Conclusion and Suggestions : As a result of analyzing the interview contents, the five main categories were presented: (1) the importance of transmitting the Christian faith to their grandchildren through grandparental education, (2) the effectiveness of intergenerational communication forstered by cross-generational education between grandparents and grand- children, (3) the value of strengthening etiguette skills through programs utilizing the five senses and traditional games, (4) recognition of grandparents as active agents of education through blessing prayers, and (5) the cultivation of a positive image of family faith training and Christian faith. Based on these findings, the study proposes the development of grand- parental education programs in Korean churches, specifically through initiatives such as an “Intergenerational camp” and a “Grandparent-grandchildren project.”

연구 목적 : 본 연구의 목적은 현대사회에서 신앙계숭의 어려움으로 인해 침체되고 있는 교회학교의 현실을 극복하기 위한 대안으로, 전통적인 대가족 구조 속에서 형성된 조손관계에 기반한 격대교육의 이론적 기초를 고찰하고, 이를 교회교육 현장에 적용할 수 있는 방안을 탐색하는데 있다. 특히 조부모와 손자녀 간의 자연스러운 신앙 전수 구조를 통해 교회교육의 연속성과 지속성을 강화하고, 궁극적으로 교회학교 활성화를 위한 실천적 대안을 제시하고자 한다. 연구 내용 및 방법 : 본 연구는 문헌 연구 방법을 활용하였다. 첫째, 교회학교의 현황과 문제점을 고찰하고, 교회학교 내에서 신앙계승의 중요성과 그 위기에 대해 분석하였다. 둘째, 격대교육의 개념과 특징, 그리고 성경적 근거를 문헌을 통해 고찰하였으며, 격대교육자로서 조부모인 노인의 특성과 교육적 역할을 조명하였다. 이를 통해 교회학교 체계 안에서 조부모가 조력자, 안내자, 상담자의 역할을 수행할 수 있음을 도출하였다. 셋째, 조부모를 매개자로 한 격대교육을 교회학교 내에서 효과적으로 활용할 수 있는 방안을 탐색하고, 이를 통해 교회학교의 활성화를 도모할 수 있는 실천적 대안을 제시하였다. 결론 및 제언 : 교회학교는 조부모 세대를 신앙 교육의 동역자로 세우고, 관련 프로그램을 개발·운영함으로써 격대교육을 실현할 수 있으며, 이를 통해 교회교육의 연속성을 강화하고 다음 세대 신앙 계승의 새로운 모델을 제시할 수 있다. 그러나 격대교육의 주체인 조부모는 고령으로 인한 건강문제, 다양한 가정환경, 신앙의 성숙도 등 한계로 예측되는 변수가 있으므로 이를 고려하여 프로그램을 운영할 필요가 있다.

Purpose of the Study : The purpose of this study is to examine intergenerational education within grandparent-grandchild relationships and, based on this, to explore strategies for revitalizing declining church schools caused by disruptions in faith transmission. Content and Method : This study used a literature review method. First, it analyzed the current status and problems of church schools, focusing on the crisis of faith inheritance. Second, it examined the concept, characteristics, and biblical basis of intergenerational education, and explored the educational roles of grandparents?helpers, guides, and counselors. Third, it proposed practical ways to apply intergenerational education in church schools using grandparents as key mentors. Conclusion and Recommendations : Church schools can strengthen faith continuity by involving grandparents as partners in education and developing related programs. This model offers a new way to pass down faith to the next generation. However, programs must consider grandparents' health, family situations, and spiritual maturity. Churches should provide structured support to help grandparents serve effectively in faith education.

본 연구는 AI 기술의 확산과 문화 막시즘의 영향이 결합된 현대 문화 환경 속에서 기독교 문화 교육이 직면한 도전과 과제를 분석하고, 이에 대한 대응 방안을 제시하는 것을 목적으로 하였다. 문화 막시즘은 성 윤리, 젠더 정체성 등 다양한 영역에서 급진적인 가치관 변화를 주도하며, AI 기반 디지털 알고리즘은 개인 맞춤형 콘텐츠를 통해 이러한 담론의 확산을 가속화함으로써 청소년의 정체성과 세계관 형성에 영향을 미치고 있다. 이 과정에서 절대적 진리에 기반한 기독교 세계관은 전통적 가치 해체와 상대주의적 관점을 강조하는 문화 막시즘과 교육 현장에서 첨예하게 충돌한다. 이에 AI 시대의 기독교 문화 교육은 다음 세 가지 핵심 과제를 중심으로 대응해야함을 제언하였다. 첫째, 문화 비판적 안목과 디지털 관리 역량을 함양하여 디지털 문화 속에 내재된 이념과 메시지를 기독교 세계관에 근거하여 분석, 분별하고 효과적으로 관리하는 능력을 길러야 한다. 둘째, AI를 활용한 기독교 문화 교육 콘텐츠 개발은 성경적 인간관에 기초한 설계로, 토론 기반 콘텐츠를 구성하고, 교육 공동체와의 연계를 강화하는 방향으로 이루어져야 한다. 셋째, 가정-교회-학교가 협력하는 통합적 체계를 구축하여, 신앙적 욕망과 기독교 세계관 형성을 반복적 실천과 공동체적 경험을 통해 촉진해야 한다.

This study aims to analyze the challenges faced by Christian cultural education in the contemporary cultural environment shaped by the convergence of AI technology diffusion and the influence of cultural Marxism, and to propose corresponding response strategies. Cultural Marxism drives radical value changes in various areas such as sexual ethics and gender identity, while AI-based digital algorithms accelerate the spread of these discourses through personalized content, impacting adolescents’ identity and worldview formation. In this process, the Christian worldview, founded on absolute truth, sharply conflicts in educational settings with cultural Marxism, which emphasizes the deconstruction of traditional values and relativistic perspectives. In response, Christian cultural education in the AI era should address three core tasks: First, cultivate critical cultural insight and digital management skills to analyze, discern, and effectively manage the ideologies and messages embedded in digital culture based on the Christian worldview. Second, develop Christian cultural education content utilizing AI that is designed on a biblical view of humanity, structured around discussion-based content, and strengthened through connections with educational communities. Third, establish an integrated system of cooperation among family, church, and school to promote faith-driven desire and the formation of a Christian worldview through repeated practice and communal experience.

연구 목적 : 본 연구의 목적은 디지털과 인공지능 기술의 발전에 의해 사회 의 변화와 함께 관광에 대한 수요의 변화에 따라 디지털 전환사회에 대비할 수 있는 관광전공 핵심역량모형을 개발하였다. 연구 내용 및 방법 : 본 연구는 디지털전환사회를 대비할 수 있는 관광전공핵심역량모형의 개발을 위해서 문헌연구를 통해서 구체적인 능력을 추출하고, 구체적인 능력을 범주화하여 핵심역량 53개를 구성하고, 핵심역량을 조직화하여 핵심역량군 10를 구조화 하였다. 10개의 핵심역량군을 관계에 따라서 재구성하여 핵심역량모형을 개발하였다. 개발된 핵심역량모형은 5명의 전문가를 대상으로 델파이 설문조사를 통해서 타당성, 설명력, 유용성, 보편성, 이해성을 검증하였다. 그 결과 모든 영역에서 전문가들이 타당한 것으로 검증하였고, 최초 모형이 수용되었다. 이에 모형의 수정 없이 최종 모형으로 제시하였다. 결론 및 제언 : 본 연구는 디지털과 인공지능 기술의 발전으로 사회와 관광산업의 구조의 변화에 따라 관광산업 종사자에게 요구되는 역량이 변화함에 따라 관광교육의 방향도 변화해야 하기에 새로운 시대에 적합한 역량모형을 개발하여 제시하였다. 새로운 역량모형은 새로운 교육과정을 개발하는 가장 기초적인 방향을 제시할 수 있기에 시의적절한 연구라고 할 수 있다.

Purpose of Study: The purpose of this study was to develop a core competency model for tourism majors to prepare for a digitally transformed society, reflecting the societal changes brought about by the advancement of digital and artificial intelligence technologies and the evolving demand for tourism. Research Contents and Methods: To develop a core competency model for tourism majors, this study conducted a literature review to identify specific competencies. This was followed by categorizing these competencies into 53 core competencies, which were then organized into 10 core competency clusters. The core competency model was developed by reorganizing these 10 core competency clusters based on their relationships. The developed core competency model was tested for validity, explanatory power, usability, universality, and understandability through a Delphi survey with five experts. Experts validated the model across all domains, and the initial model was accepted. Therefore, the model was presented as the final model without modification. Conclusion and Recommendations: This study developed and presented a competency model appropriate for the new era. This development is driven by structural changes in society and the tourism industry due to the advancement of digital and artificial intelligence technologies. Consequently, the competencies required of tourism professionals are evolving, necessitating a corresponding shift in the direction of tourism education. This new competency model offers a fundamental direction for developing new curricula, making it a timely study.