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챗(Chat) GPT 등장 이후, 대학 읽기-쓰기 교양 교과에서의 활용 또는 제 재에 대한 논란이 뜨겁다. 성인 학습자를 대상으로 하는 대학 읽기-쓰기 교양 교과의 목표는 창의적 사고와 비판적 능력을 기르고, 이를 바탕으로 논리적이고 참신한 글을 쓰는 데 있다. 이에 한국외국어 대학교 1학년 신 입생의 챗 GPT 인식과 대학 읽기-쓰기 교양 교과와의 연계성에 대한 설문 조사를 실시하여, 조사 결과를 바탕으로 챗 GPT를 활용한 교과 운영 방안 을 마련하였다. 먼저 텍스트 성격에 따라 읽기-쓰기 교양 교과 활동에서 필요한 ‘프롬프트 크리에이터’, ‘요약하기와 중심어 찾기’를 활용 방안으로 제시하였다. 그리고 챗 GPT의 창의성 여부, 저작물 표절과 관련한 한계와 그 해결 방안을 제시할 필요성 또한 제기된바, 쓰기 과정에서 챗 GPT를 활용할 수 있는 방안을 모색하였다.‘경험의 글쓰기’,‘각주와 참고문헌 작성 의 윤리’를 제시하여 효과적인 사용 방안을 탐색하여, 향후 대학에서의 챗 GPT 활용에 대한 실질적인 가이드라인을 제공할 수 있다.

Since the advent of Chat GPT, there has been much controversy over its use or sanction in university reading-writing liberal arts subjects. The goal of college reading-writing liberal arts courses for adult learners is to develop creative thinking and critical skills, and to write logical and novel essays based on them. Accordingly, a survey was conducted on the connection between perceptions of Chat GPT among freshmen at Hankuk University of Foreign Studies and college reading-writing liberal arts subjects, and then a curriculum management plan that uses Chat GPT was prepared based on the survey results. Accordingly, ‘prompt creators’ and ‘summary and central word search’ required for reading-writing liberal arts activities were suggested according to the nature of the text. In addition, the creativity of Chat GPT, limitations related to the plagiarism of works, and the need to suggest solutions were also raised, and a plan to utilize Chat GPT in the writing process was sought. By presenting the ‘writing of experience’ and ‘ethics of writing footnotes and references’, it is expected that practical guidelines for the use of Chat GPT in universities will be provided in the future.

본고는 『한국구비문학대계』 『증편 한국구비문학대계』 에 실려 있는 ‘호랑이’ 설화를 각 자료집별로 나누어 8개 지역 간 전승 경향의 유사성을 분석하였다. 이를 위해 텍스트마이닝 기법을 활용하여 ‘데이터 수집→ 지역 정보 및 호랑이 설화 제목 데이터 수정·보완→ 지역 설화 분석→ 시각 화’의 과정을 거쳤다. 먼저 구비설화 26,542편의 제목 데이터를 수집하여 ‘도’ 단위의 행정구 역으로 정리되지 않은 지역 정보를 찾아 전처리하였다. 또한 ‘호랭이’, ‘범’ 으로 표기된 각편 제목을 ‘호랑이’로 바꾸고, ‘호랑이’가 제목에 포함되어 있지 않은 호랑이 이야기를 찾아 ‘호랑이’ 단어를 추가하였다. 이러한 전 처리를 마친 후 ‘호랑이 설화를 추출’하였다. 그런 다음 이를 지역별로 분 류하고 이것을 다시 『한국구비문학대계』 와 『증편 한국구비문학대계』 데이터로 나눴다. 이 데이터로부터 제목만 모아 만든 말뭉치 형태소를 분석 하여 명사별 빈도수를 추출한 데이터를 만들고 지역 간 구연 비중의 정확 한 비교를 위해 빈도수를 정규화하였다. 그런 다음 여기서 산출된 정규화 값으로 코사인 유사도 값을 계산하고 이를 각 지역 간 비교함으로써 호랑이 설화의 지역 간 전승 경향의 유사성을 전승 시기별로 분석하였다. 그 결과 먼저 『한국구비문학대계』 (1979~1985) 조사 당시에는 호식담을 관심 있게 구연하는 지역이 많았으며 충남의 ‘황팔도’ 전설과 같이 지역 고유의 호랑이 설화가 활발하게 전승되고 있음이 확인되었다. 이와 함께 명당설화가 많이 전승되는 충북, 전북지역에서는 호랑이 설화 역시 그러 한 특징을 보이는 유형들이 포착되었다. 이때 전승된 호랑이 설화의 지역 간 유사성은 경북-경남, 경북-전남 외에는 대부분 지역에서 상당히 낮은 것으로 나타났다. 한편 『증편 한국구비문학대계』 (2008~2018)에서는 다수의 지역에서 <호랑이와 곶감>이 많은 비중으로 수집되었으며 경기, 강원, 충남지역에서는 <해와 달이 된 오누이> 유형도 특히 활발하게 전승되고 있음이 확인되었 다. 이들 세 지역은 전승 경향의 유사성이 비교적 높은 지역으로 나타났 는데 이는 『한국구비문학대계』 조사시 매우 이질성을 보인 것과는 달라 진 지점이다. 이외 경남, 전남, 경북은 시간이 흐름에 따라 유사성이 더 높 아졌으며 전북, 충남은 경남과 새롭게 유사성 갖는 지역으로 나타났다.

The present study analyzed the similarities in the transmission trends among 8 regions by dividing the “Tiger” folktales listed in Comprehensive Korean Oral Literature and Complementary Edition of Comprehensive Korean Oral Literature into each compilation. For this purpose, text mining techniques were utilized, involving the following process : data collection → modification and supplementation of regional information and titles of tiger folktales → analysis of regional folktales → visualization. First, we collected title data from 26,542 traditional tales and preprocessed them by identifying regions where administrative divisions were not specified at the province level. Additionally, we replaced titles labeled as ‘horaengi’ (호랭이) or ‘범’ (beom) with ‘tiger’ (호랑이), and for tales involving tiger stories where ‘tiger’ did not appear in the title, we added the word ‘tiger.’ After completing this preprocessing step, we extracted the tiger folktales. Next, we classified these stories by region and divided them according to the Comprehensive Korean Oral Literature and the Complementary Edition of Comprehensive Korean Oral Literature. From this data, we created a corpus consisting only of titles and analyzed the frequency of nouns to extract data. To enable accurate comparison between regions, we normalized the frequency of nouns. Then, using the calculated normalization values, we computed cosine similarity values to compare them between each region, thereby analyzing the similarity in the transmission trends of tiger folktales among different regions according to transmission periods. As a result, at the time of the survey of Comprehensive Korean Oral Literature (1979~1985), it was confirmed that there were many areas where the story of tigers killing people was told with interest, and that local tiger tales were actively passed down, such as the legend of ‘Hwangpaldo’(황팔도) in South Chungcheong. At the same time, in the Chungbuk and Jeonbuk regions, where many folktales of geomancy are passed down, tiger tales have also been spotted showing such characteristics. At this time, the similarity between regions of the tiger tales passed down was found to be quite low in most regions except for North Gyeongsang-South Gyeongsang and North Gyeongsang-South Jeolla. On the other hand, in Complementary Edition of Comprehensive Korean Oral Literature (2008~2018), it was found that ‘Tiger and Dried Persimmon’ were collected in a large proportion in many regions, and in Gyeonggi, Gangwon, and Chungnam regions, the type of ‘Brother and Sister who Became the Sun and Moon’ was also passed down particularly actively. These three regions were found to be regions with a relatively high degree of similarity in the trend of tradition, which is different from the trend of tradition in the survey of Comprehensive Korean Oral Literature. In addition, Gyeongnam, Jeonnam, and North Gyeongsang Province showed more similarity over time, and Jeonbuk and Chungnam emerged as regions with new similarities to Gyeongnam.

본고에서는 배명훈의 소설 중 ‘인공존재’들이 등장하는 작품들을 분석 의 대상으로 삼아, 그의 작품이 ‘하이테크 자본주의(high-tech capitalism)’와 이 에 대한 대항서사를 만들어내고 있음을 밝히고자 한다. 본고에서 사용하 는 ‘하이테크 자본주의’는 현시대의 자본주의를 설명하기 위한 ‘플랫폼 자 본주의’, ‘디지털 자본주의’, ‘인공지능 자본주의’, ‘자동화 자본주의’ 등을 아우르는 개념이자, 인간의 모든 행위와 관계, 정신적 측면까지가 ‘하이테 크놀로지(high-technology)’와 자본주의의 영향 아래 있음을 보여주기 위한 것 이다. 배명훈은 인공존재들의 마음과 정신, 자아와 존엄, 유희와 열반 등 을 중심에 놓고, 자본주의 시스템 안에서 이들을 둘러싸고 발생하는 과잉 생산, 상품화, 공급과 유통, 오작동 등을 엮어 다수의 소설들을 창작하였 다. 그리고 이 과정에서 하이테크놀로지가 궁극에 도달하려고 하는 지점 이자 현재의 기술로는 쉽게 도달할 수 없을 것 같은 지점인 인공존재들의 ‘내면 탐구’와 ‘정신적 고양’ 문제에 천착한다. 이러한 모습을 살피기 위해 배명훈의 소설 속 인공존재들의 정신적 측 면이 고양되는 정도, 다시 말해 이들이 마음을 발견하고, 자아를 찾고, 심연에 들어가는 과정을 순차적으로 따라갈 것이다. 우선 2장에서는 ｢스마 트 D｣(2005)와 ｢변신합체 리바이어던｣(2010)을 중심으로 공유재가 상품이 되고 무한 증식이 가져오는 역설에 대해 살필 것이다. 그리고 3장에서는 가마틀 스타일(2014)과 ｢예비군 로봇｣(2008)을 중심으로 군사용으로 제작 된 로봇이 경로를 이탈하여 자아를 찾아가는 모습과 기계지성이 정신적 혼란을 극복한 후 각성하는 모습을 확인할 것이다. 4장에서는 ｢안녕, 인공 존재!｣(2009)와 ｢수요곡선의 수호자｣(2021)를 통해 고성능 저기능 인공존재 들이 인간처럼 자신의 존엄을 추구하면서 열반에 도달하는 모습에 주목 할 것이다. 마지막으로 이러한 분석을 종합하여 배명훈 소설에 등장하는 인공존재들의 의의를 하이테크 자본주의와 길항하면서 반자본주의적 대 항품행을 (재)생산하는 데에서 찾고자 한다.

This paper analyzes Bae Myung-hoon’s novels in which ‘artificial beings’ appear. It aims to reveal that his works create a counter-narrative to ‘high-tech capitalism.’ ‘High-tech capitalism’ is a concept that encompasses ‘platform capitalism,’ ‘digital capitalism,’ ‘artificial intelligence capitalism,’ and ‘automation capitalism,’ etc. to describe contemporary capitalism. It also aims to show that all human behavior, relationships, and mental aspects are under the influence of ‘high-technology’ and capitalism. Bae focuses on the mind and spirit of machines, selfhood and dignity, playfulness and nirvana. In his novels, he intertwines the overproduction, commodification, supply and distribution, and malfunctions that occur around products in the capitalist system, and in the process, he tackles the issue of the ‘mind’ and ‘spiritual upliftment’ of artificial beings: the point that high technology is trying to reach, and the point that current technology seems to be unable to reach. To examine this, I follow the artificial beings in Bae’s novel as they go through processes of discovering their minds, finding themselves, and entering the abyss. In section 2, I examine the allegory of capitalism and the minds of artificial beings, focusing on “Smart D” (2005) and “Transformer Leviathan” (2010). In section 3, I focus on “Gamatl Style” (2014) and “Reserve Military Robot” (2008) to see how a military robot deviates from its path and finds itself, and how a machine intelligence awakens after overcoming mental confusion. In section 4, Iwe'll look at “Hello, Artificial Being” (2009) and “Guardians of the Demand Curve” (2021) to see how high-performance, low-functioning artificial beings reach the abyss in their quest for human-like dignity. The final section chapter synthesizes these analyses to find the significance of artificial beings in Bae Myung-hoon’s novels in terms of (re)producing anti-capitalist counter-conducts in opposition to high-tech capitalism.

이 논문의 목적은 전공글쓰기 교육에서 ChatGPT 활용의 원칙과 방안을 제안하는 데 있다. 이 논문의 분석 대상은 사범대학교의 국어음운론에서 산출한 ‘ChatGPT 활용 결과 및 시사점’에 대한 학습자 글쓰기 과제이다. 먼 저 과제 상세화 과정 및 학습자 공유 과정의 교육적 함의를 확인하고, 학 습자들의 실제 활용 방식과 그 확장 과정을 분석, 이를 바탕으로 해당 과 목의 교수자와 학습자가 새로운 기술을 활용해 전공글쓰기를 위한 사고 능력 신장을 이끌어 낼 수 있는가에 대하여 논의하였다. 이 논문에서는 전공글쓰기를 위한 ChatGPT를 활용의 목표가 본질적으 로 지식의 구조를 내재화하고 유의미한 지식을 창출한다는 전공글쓰기 교육 목표의 하위에 있다는 점에 주목하였다. 또 지식의 구조를 배운다는 것이 앎의 방식, 행동의 방식 사고의 방식을 배운다는 것이며, 이는 ChatGPT를 활용한 전공글쓰기 교육에서도 일관되게 적용된다는 점에 주목 하였다. 또 학습자들의 ChatGPT를 활용에 대한 인식의 내용을 ‘실현된 것 (실현태)’로 인식하고 그것이 함의하는 ‘잠재된 것(잠재태)’을 발견하는 계 기로 삼아 사고능력을 신장할 수 있는 과정이 될 수 있도록 이끄는 교육 의 중요성을 논의하였다. 또 이러한 사고능력을 신장할 수 있는 시스템 확장의 방안을 모색하는 것의 중요성을 강조하였다.

The aim of this paper is to propose principles for and ways of using ChatGPT in writing education for students in the discipline in which they are majoring. The analysis target is a learner’s writing task on “The Results and Implications of Using ChatGPT” calculated from “the Korean phonology” of the University of Education. First, the educational implications of the task were defined in detail and shared with learners. The actual usage method of learners and the expansion process were then analyzed. Instructors and learners in the subject also discussed whether ChatGPT can be used to develop thinking skills for writing in their discipline. I note that the goal of using ChatGPT for major writing is essentially subordinate to the goal of major writing education, which internalizes the knowledge structures and creates meaningful knowledge. I also note that learning the structures of knowledge means learning ‘ways of acting,’ ‘ways of knowing,’ and ‘ways of thinking,’ which are applied to major writing education using ChatGPT. In addition, I discuss the importance of education that leads learners to develop their thinking skills by recognizing the content of their perception of the use of ChatGPT as ‘realized’ and using it as an opportunity to discover the ‘potential’ it implies. I also emphasize the importance of finding ways to expand the system that can enhance this thinking ability.

본고는 같은 노래를 다른 가수가 불렀을 때 대중이 받아들이는 양상이 상당히 다를 수 있다는 지점에서 출발한다. 대중의 공감은 노랫말에 담긴 내용과 청자 자신의 실제 경험이나 정서적 연대에 따라 다르고, 누가 부 르는지에 따라 감정이입 정도가 달라지기도 한다. 이는 아리스토텔레스가 설득의 수단으로 제시한 로고스, 에토스, 파토스와 연결시켜 이해할 수 있 다. 파토스는 청중의 감정이나 정서, 에토스는 말하는 이의 인격과 관련이 있다. 이를 다시 가창이라는 연행에서 로고스-메시지-노랫말, 파토스-청자- 관객, 에토스-연설자-가창자로 각각 대입시킬 수 있다. 따라서 기존 사설시조 논의를 바탕으로 연행-노래의 현장성에 초점하 여 작품 감상과 해석의 영역을 확장하고자 한다. 고전시가를 이해할 때 작가가 분명한 노래는 이해가 훨씬 쉽다. 작가를 둘러싼 텍스트 상황을 독자가 공유하고 있기 때문이다. 그런 의미에서 작품의 생성 맥락을 이해 하는 것은 매우 중요하다. 가곡이 연행의 자리에서 불리면서 누가 부르는가, 어떻게 부르는가가 매우 중요하게 작용했다. 노래를 연행의 현장에서 부른다면 연행의 주체 즉, 청중이 누구인지에 따라 가창자가 달라질 수도 있으며 혹은 가창자가 누구인지에 따라 노래의 표현 양상이 달라질 것이고 청중 또한 노래를 감 상하는 태도가 달라지게 될 것이다. 그러므로 사설시조의 연행은 고정되 어 있지 않고 연행의 현장에 따라 그 외연이 확장 가능한 유연성을 지니 고 있었다고 보아야 할 것이다.

This article starts from the point that the reception of the same song can vary considerably when sung by different singers. Public empathy depends on the content of the song and the listener's own actual experience or emotional solidarity, and the degree of empathy may vary depending on who sings the song. This can be understood by connecting it with logos, ethos, and pathos presented by Aristotle as a means of persuasion. Pathos is related to the emotions or sentiments of the audience, and ethos is related to the speaker's personality. Therefore, based on the discussion of saseolsijo(사설시조), this article aims to expand the realm of interpretation and appreciation by focusing on the on-the-spot of performance in singing. When understanding classical poetry, it is much easier to understand the song when the author's context and textual situation surrounding the author are clearly revealed. When gagok(가곡) are sung at a performance site, the expression pattern and audience appreciation attitude will vary depending on the audience and the singer. Therefore, it should be considered that the performance of private poetry was not fixed, and the extension had flexibility that could be expanded depending on the performance site.

이 논문은 한국어의 무정물 행위 주체의 실현 방식과 특징을 고찰한다. 무정물 행위 주체(inanimate agents)의 탐구는 유정성(animacy) 연구의 한 부분 으로, 이는 유정물 행위 주체(agent)와 관련된 개념으로서 영향자(effector)나 원인자(causer)로 불리기도 한다. 이 논문에서 ‘행위의 기인/요인’으로 해석 되는 ‘명사구+에서’ 구성, ‘명사구+에’ 구성, ‘명사구+에 의해’ 그리고 ‘명 사구+로’의 구성을 분석한다. 무정 행위 주체는 문장의 주어 위치에 나타 나지 않아 문법적 관계와 의미역의 실현 불일치를 확인할 수 있다. 또한, 무정 행위 주체는 술어의 결속을 받지 않는다. 조건이나 원인으로 해석되 는 소절은 무정 행위 주체의 특징을 상당히 반영한다. 무정 행위 주체가 불분명해질수록 피동과 자동 중의적 해석이 가능해지며, 이는 중간 역할을 수행한다는 것을 나타낸다. 마지막으로, 무정 행위 주체가 나타나는 사 동 구문의 특징을 검토한다. 이 연구를 통해 행위 주체와 원인 해석 사이 의 연관성을 보다 깊이 이해할 수 있을 것으로 기대된다.

This study aims to investigate the realization and characteristics of inanimate agents in the Korean language. This exploration of inanimate agents is part of animacy research, specifically delving into agency associated with transitive verbs, commonly known as an ‘effectors’ or ‘causers.’ This paper scrutinizes structures identified as “the factors / causes of an action,” encompassing constructions such as ‘noun phrase +에서,’ ‘noun phrase + 에,’ ‘noun phrase + 에 의해,’ and ‘noun phrase + 로.’ Notably, the presence of inanimate agents is not confined to the subject position in a sentence, revealing a disparity between grammatical relations and semantic roles. Furthermore, inanimate agents are not bound by the predicate. Subordinate clauses that can be interpreted as conditions or causes reflect the characteristics of inanimate agents to a significant extent. This paper also delves into causative constructions involving inanimate agents, addressing issues pertinent to the existing causative concept. This research contributes to a nuanced understanding of the interaction between inanimate agents and causes, providing valuable insights into the structures of events and agency.