Earticle

이 연구에서는 실업야구가 한국 야구의 발전에 미친 영향을 규명하기 위 해 특히 체계적인 리그로서 운영되기 시작한 1960년대 초부터 프로야구가 창설되면서 급격히 쇠락하기 시작한 1980년대 초까지의 20여 년간의 전개 과정과 의미를 분석했다. 분석의 결과는 다음과 같다. 첫째, 실업야구를 통 해 야구가 하나의 직업이 되었고 그에 따라 학생야구의 성장이 가능했다. 특 히 대부분의 은행들이 야구팀을 운영하면서 고등학교 야구부가 증가했고 초, 중학교 야구부 증가로도 이어졌다. 둘째, 한국 실업 무대로 옮긴 재일교포 야구선수들을 통해 빠른 기술적 성장이 가능했다. 셋째, 실업야구를 통해 전 업적이고 전문적인 야구선수들이 늘어 국제대회에서의 우수한 성과와 프로 야구의 성공적 운영이 가능했다. 전업적으로 야구를 수련한 세대가 성인이 되면서 세계대회 정상권에 도전했으며, 급조된 프로야구도 성공적으로 운영 될 수 있었다.

The purpose of this study is to determine what influence Korean semi-professional baseball had on the development of Korean baseball. The results of the analysis are as follows. First, baseball became an opportunity to get a job. through semi-professional baseball, which enabled the growth of student baseball. Second, rapid technological growth was possible through Korean-Japanese baseball players who moved to the Korean semi-professional stage. Third, as the number of full-time baseball players increased through semi-professional baseball, excellent performance in international competitions and successful operation of professional baseball were possible.

본 연구는 국내 및 아시아 레슬링협회 임원으로 국내 레슬링 발전과 관련하여 많은 업적을 이뤄낸 김창규의 삶에 대해 문헌조사 및 심층면 담을 통해 살펴보았다. 첫째, 고등학교 시절 우연히 접하게 된 레슬링과 의 인연이 그의 삶에 큰 역할을 하게 되었다. 둘째, 2번의 미국 유학은 그의 국제적 능력을 키우는데 중요한 역할을 하였다. 셋째, 1980년대 초 반 국제대회 참가가 힘들었던 시기에 대한레슬링협회 국제이사로서 우 리나라가 유럽대회에 진출할 수 있는 토대를 마련하였다. 넷째, 학자로 서도 한국체육학회장을 역임하며 국내 체육학계 발전을 위해서도 힘썼 다. 마지막으로 1990년 아시아레슬링협회 회장에 선출되고, 세계레슬링 협회 집행위원을 수행하면서 아시아레슬링 발전에 힘을 보태며 약 30년 간 아시아레슬링연맹 회장직을 수행하며 아시아레슬링 역사에 큰 역할을 하였다.

This study examined the life of Kim Chang-gyu, who achieved many achievements in relation to the development of domestic wrestling as an executive of the Korea and Asia Wrestling Association, through literature research and in-depth interviews. First, his relationship with wrestling, which he accidentally encountered in high school, played a big role in his life. Second, studying in the United States twice played an important role in developing his international ability. Third, as the international director of the Korea Wrestling Association during a period when it was difficult to participate in international competitions in the early 1980s, he laid the foundation for Korea to enter European competitions. Fourth, as a scholar, he also served as the president of the Korea Sports Association and worked hard to develop the domestic sports academia. Lastly, he was elected as the president of the Asian Wrestling Association in 1990 and served as the executive member of the World Wrestling Association, contributing to the development of Asian wrestling, and playing a major role in the history of Asian wrestling for about 30 years.

이 연구는 심층면담을 사용하여 이인표의 농구 인생사 중 선수 생활 을 중심으로 살펴보고, 우리나라 농구 발전사에 어떠한 의의와 가치가 있는지를 규명하는 데 목적이 있다. 이에 다음과 같은 결론을 얻었다. 첫째, 광희중 3학년 때 농구를 처음 시작하였고, 성동공고 2학년 때 고 교 우수선수에 선발되는 등 팔이 유난히 긴 신체조건과 함께 매일 같이 실시한 개인훈련으로 실력이 일취월장하였다. 둘째, 1962년 자카르타 아 시안게임을 시작으로 1971년 일본 아시아농구선수권대회까지 국가대표 로 활약하였다. 셋째, 1962년 한국산업은행 농구팀에 입사하였고, 1963년에 해병대 농구팀에 입대하여 1996년에 제대한 후, 다시 한국산업은행 농구팀에 복직하여, 1971년 12월 은퇴까지 주축선수로 활약하였다. 넷째, 1966년부터 1968년까지 미군 찰리 마콘과 제프 고스폴에게 선진농구를 지도받았던 국가대표 중 한 선수였다. 다섯째, 한국농구 최초로 1969년 방콕 아시아선수권대회와 1970년 방콕아시안게임 제패, 그리고 1970년 유고 세계선수권대회 4승으로 10위는 오늘날까지 최고의 성적으로 국가 대표 주축 맴버로서 활약하였다.

The purpose of this study is to use in-depth interviews to focus on Lee In-pyo's career in basketball life. First, he started playing basketball in his third year of Kwanghee Middle School, and his skills improved with personal training conducted every day, such as being selected as an outstanding high school player. Second, he played as a member of the national team from the 1962 Asian Games in Jakarta to the 1971 Asian Basketball Championships in Japan. Third, he joined the Korea Development Bank basketball team in 1962, joined the Marine Corps basketball team in 1963, was discharged in 1996, and returned to the Korea Development Bank basketball team, where he served as a main player until his retirement in December 1971. Fourth, For the first time in Korean basketball, 10th place with four wins at the 1969 Asian Championship, the 1970 Asian Games, and the 1970 World Championship was the best performance to this day.

본 연구는 우리나라 유도의 중앙도장인 한국유도원의 출발과 발전, 그리고 위기에 관한 내용을 알아보고, 한국 유도의 역사를 재조명하는 데 목적을 두고 다음과 같은 결론을 도출하게 되었다. 일제강점기 시대에 사설도장을 강제 통합시키기 위해 경찰력까지 동원한 것은 그만큼 우리 나라 유도가 무도 및 체육계에 미치는 영향력이 컸다는 반증일 것이다. 한국유도원은 서울 중구 소공동 111번지 소재의 강도관 조선지부에서 시작이 되었고, 한국전쟁 이후 무수히 많은 갈등의 원인을 제공한 한국 유도원은 여의도 시대의 막을 올리며 건립되었다. 이후 한국유도원은 지 상 8층 지하 6층의 건물을 신축하면서 회원제 종합스포츠센터로 탈바꿈 하고 제2의 전성기를 맞이하게 되었다. 대한유도회와 한국유도원의 통합 설로 회원가입 대신 탈퇴로 돌아서면서 유도원의 재정이 많이 흔들리고 급기야 건물 매각에 이르게 되었다.

This study aims to shed light on the history of judo in Korea by examining the origins, development, and crisis of the Korean Judokwan, the central organization of judo in Korea, and draws the following conclusions. The fact that the police force was mobilized to forcibly integrate private dojos during the Japanese occupation is a testament to the influence of Korean judo on the martial arts and sports world. The Korean Judo Center began at the Ganggangwan Joseon Branch located at 111 Sogong-dong, Jung-gu, Seoul, and was built at the beginning of the Yeouido era, which was the cause of countless conflicts after the Korean War. After the Korean War, the Korean Judo Center was transformed into a membership-based sports center and entered its second heyday with the construction of an eight-story, six-basement building. However, the merger of the Korean Judo Federation and the Korean Judo Association, which led to a decline in membership, shook the organization's finances and forced it to sell the building.

본 연구의 목적은 몽골 부흐의 역사 문화적 배경과 실재 기술을 고찰 하여 몽골 부흐를 체육학적으로 이해하고자 하는 데 있다. 몽골의 부흐 는 흉노 시기(BC. 3C)부터 그 모습을 살펴볼 수 있었고, 15세기 전에는 어깨를 땅에 닿게 하는 서부형이 유행하였으나 이후 상대방을 넘기는 동부형이 점차 성행하게 되었다. 남성의 권위가 높았던 시기 형성된 상 체 앞면이 노출되도록 만든 상의는 부흐의 기술에 많은 영향을 끼쳤다. 부흐의 기술은 유목 생활에서 큰 가축을 상대하면서 형성된 것들이며 이후 전쟁과 놀이의 방식으로 발전한 것으로 그 내용에서는 중국의 솔 각과 한국의 씨름 기술과 유사한 형태를 살펴볼 수 있었다.

The purpose of this study is to examine the historical and cultural background and actual technology of Mongolian bukh and to understand Mongolian Bhch in terms of physical education. The Mongolian Bukh was able to look at it from the time of the Xiongnu(BC.3C), and before the 15th century, the western type that brought the shoulder to the ground was popular, but the eastern type that passed the other side gradually became popular. The top, which made the front of the upper body exposed when the male authority was high, had a great influence on the bukh technique. Bukh's technique was formed by dealing with large livestock in nomadic life, and later developed into a way of war and play. In its contents, it was possible to look at similar forms of Chinese solgak and Korean ssireum techniques.

국보 제76호, 『난중일기(亂中日記)』는 이순신장군이 전쟁(壬辰倭亂, 1592-1598) 중에 쓴 것이다. 해군사령관이 진중(陣中)에서 7년 (1592.1.1.~1598.11.17.) 동안 일기로 직접 기록한 것은 특별한 것이므로 세계기록유산(Memory of the World)으로 지정(등재, 2013.6.)되었다. 그런 데 이 일기에는 다양한 궁도문화가 담겨져 있다. 『난중일기』는 7년, 2,506일의 날짜 중 현재, 1,594일의 일기가 존재하 며, 활쏘기문화가 기록된 날짜는 316일이다. 이 연구는 『난중일기』를 정 밀하게 찾아 연구하는 작업으로 선행연구에서 찾지 못한 다양한 활쏘기 문화를 밝힌다. 『난중일기』에서 찾아낸 다양한 활쏘기문화는 다음과 같다. 활쏘기에 대한 사회적 분위기(有德을 위한 修行)와 가치(德行의 觀 德), 사회적 관계와 유희활동, 궁시(弓矢)의 종류와 재료, 활터(射亭, 射 廳, 射場 등)의 활용 형태, 군사훈련과 병기(특히, 水軍) 등이다.

National Treasure No. 76, Nanjung Ilgi (War Diary of Admiral Yi Sun-sin) was written by Admiral Yi Sun-sin during the war(壬辰倭亂, 1592-1598). The naval commander's direct diary during the seven-year war(1592.1.1.1.~1598.11.17) was designated as the Memory of the World (registered, June 2013). However, this diary contains various Archeery cultures. Nanjung Ilgi currently has a diary of 1594 days out of seven years and 2506 days, and the date on which the Archeery culture was recorded is 316. This study reveals various Archeery cultures that were not found in previous studies by precisely finding and studying Nanjung Ilgi. The various archery cultures found in Nanjung Ilgi are as follows. They include the social atmosphere(有德・修行) and values for archery culture, social relations and recreational activities, the types and materials of bows and arrows(弓矢), the use of places where bows are shot (射亭, 射廳, 射場 etc.), military training and weapons (especially naval).

본 연구는 한국 남자 높이뛰기의 기록 변천 과정의 연구를 통해서 한 국 육상 경기사의 기초자료로 제시하고자 한다. 한국 남자높이뛰기의 최 초기록은 1926년 조선-만주 대항대회에서 김영낙(개성)이 세운 1m66로 시작이었다. 2년 뒤 장원천(경사)이 1m75를 기록하였고, 1937년에는 김원용(체신국)이 1m85를 수립하며 1m80대에 진입시킨다. 1939년부터 1956년까지 기록이 정체되다가 1957년 이광호(춘천농대)에 의해 1m90에 진입한다. 1970년대에는 박상수(고려대)의 활약이 돋보였는데, 그는 1971 년 최초로 2m를 넘었고, 1974년에는 2m13까지 끌어올린다. 1984~85년에 는 신이식(서울체고-한체대)이 2m17부터 2m20까지, 1987~1990년에는 조 현욱(진주고-부산대)이 2m22를 시작으로 2m26까지 기록을 높여갔다. 1992년부터 1997년까지 이진택의 시대였는데, 그는 1993년 최초로 2m30 을 넘었고 1997년에는 2m34까지 기록했으며 아시안게임에 2연패 및 세 계대회에서 활약하였다. 20년간 가까이 기록이 정체되다가 2020년 도쿄 올림픽에서 우상혁(상무)은 2m35를 기록하였고, 2022년에는 2m36까지 뛰어넘으며 한국 기록을 수립하였다.

This study aims to provide basic data for the history of Korean athletics through the study of record changes in the Korean men's high jump. In order to examine the process of record changes in the Korean men's high jump, this study will examine the process of record changes over time from 1926, when the first record was established, to the present day in 2024. Therefore, the process of record changes in the men's high jump was explored by categorizing the period of 1926-57 as the 'early development period of Korean jugendo', the period of 1957-97 as the 'international performance period of Korean men's high jump', and the period after 2000 as the 'world challenge period of Korean high jump'. Therefore, this study is expected to be used as a basic data for the academic establishment of the history of Korean athletics.

이 연구의 목적은 체육의 정체성을 규명하는 것이다. 이를 위하여 방 법적 회의를 통하여 체육 명칭을 의심하였다. 의심의 대상은 학문 명칭, 교과목 명칭, 학과 명칭, 학회 명칭을 중심으로 하였다. 그 결과는 다음 과 같다. 체육은 안녕을 목적으로 한 건강과 행복을 추구하는 신체활동 의 총칭이다. 체육학은 안녕을 목적으로 한 건강과 행복을 추구하는 신 체활동을 연구하는 학문이다. 체육학의 학문영역은 인문학, 사회과학, 자 연과학이다. 체육의 목적은 안녕이다. 안녕은 신체적 안녕, 정신적 안녕, 사회적 안녕, 영적 안녕이다. 이러한 맥락에서 체육은 영어로 ‘physical education’이 아니라 ‘physical activity’ 또는 ‘cheyuk’에 해당한다. 지금까지 체육이라는 명칭은 시대변화와 시대 요구를 충족하지 못하였 다. 하지만 역사적 정체성에 근거하여 체육을 대체할 수 있는 새로운 명 칭보다는 역사적 전통을 계승과 보존하는 차원으로서 체육(physical activity) 또는 체육(cheyuk)에서 하나를 선택하는 것이 현실적 대안이다.

The purpose of this study is to identify the identity of physical education. To this end, the name of sports was suspected through methodical meetings. The objects of suspicion focused on the suspicion of academic name, subject name, department name, and academic name. The results are as follows. Physical education is a generic term for physical activity seeking health and happiness. Physical education is the study of physical activity seeking health and happiness. The academic fields of physical education are humanities, social sciences, and natural sciences. The purpose of physical education is well-being. Hello is physical well-being, mental well-being, social well-being, and spiritual well-being. In this context, physical education is not physical education in English, but physical activity or cheyuk. Until now, the name physical education has not met the changing times and the demands of the times. However, a realistic alternative is to choose one from physical activity or cheyuk as a dimension of inheriting and preserving historical traditions rather than a new name that can replace physical education based on historical identity.

본 연구의 목적은 ‘유니폼 규정의 윤리적 고찰(2): 퍼포먼스 치어를 중심으로’라는 주제 아래, 국제치어연맹(ICU)과 대한치어리딩협회(KCA) 의 퍼포먼스 치어 유니폼 규정을 윤리적 접근을 통해 해석하였다. 이는 ‘치어리딩 유니폼 규정’에 관한 선행연구에 이어 후속연구로 진행된 것이다. 유니폼(의상, 선수복장), 메이크업(분장), 액세서리, 소품으로 퍼 포먼스 치어 유니폼 규정을 범주화하였으며, 올림픽의 핵심 가치인 스포 츠맨십과 페어플레이에 기초하여 살펴보았다. 그 내용은 다음과 같다. 첫째, 퍼포먼스 치어 유니폼 규정은 예술성을 통한 팀의 개성있는 표현 을 장려하여 다양성과 창의성을 인정하고 존중한다. 이는 퍼포먼스 치어 의 고유한 특수성을 나타내는 스포츠맨십이다. 둘째, 퍼포먼스 치어 유 니폼 규정은 겉모습보다 실력과 팀워크에 집중할 수 있도록 불필요한 경쟁을 줄임으로써 경기의 공정성을 보장하고, 페어플레이 정신을 실현 한다. 본 연구를 통해 퍼포먼스 치어가 스포츠로써의 위치를 공고히 하 고, 궁극적으로 올림픽 종목으로 나아가는 주춧돌을 마련할 수 있기를 기대한다.

This study aims to ethically interpret the performance cheer uniform regulations of the International Cheer Union(ICU) and the Korea Cheerleading Association(KCA) under the theme “An Ethical Review of Uniform Regulations(2): Focusing on Performance Cheer”. This is a research follows previous studies on cheerleading uniform regulations, categorizing the rules into uniforms(costumes), makeup, accessories, and props. It examines these regulations based on the Olympic core values of sportsmanship and fair play. The findings are as follows: First, the performance cheer uniform regulations encourage the expression of a team’s unique personality through artistic creativity, recognizing and respecting diversity and creativity as a form of sportsmanship intrinsic to performance cheer. Second, by reducing unnecessary competition and focusing more on skills and teamwork than appearance, these regulations ensure fairness in the competition and embody the spirit of fair play. This study aims to solidify the position of performance cheer as a sport and hopes to lay the groundwork for its inclusion as an Olympic sport.

스포츠계 윤리의식 제고를 위한 교육의 필요성과 중요성이 강조되고 있다. 이 연구는 스포츠윤리교육 교수설계원리 개발을 위한 이론적 토대 를 마련하는 데 목적을 두었다. 이를 위해 먼저 규범윤리를 대표하는 세 가지 이론인 의무론, 목적론, 덕론을 고찰하여 스포츠윤리교육의 교수설 계원리를 제시하였다. 둘째, 국내외 윤리학, 철학, 스포츠윤리 관련 저서, 논문, 문헌 등을 고찰함으로써 스포츠지도자의 역할과 코칭철학의 의미 및 중요성을 제시하고 스포츠지도자를 위한 도덕적 원리를 도출하였다. 셋째, 도출된 28가지의 도덕적 원리를 분석함으로써 6가지 주요 원칙으 로 스포츠윤리교육을 재정립하였다. 끝으로 Kretchmar와 Gough가 제시 한 스포츠지도자들의 윤리적 의사결정을 위한 방법론을 고찰함으로써 스포츠윤리교육의 현장성과 효과성을 높이기 위한 교수설계원리로 인지 화의 원리, 감동 감화의 원리, 직접 경험의 원리, 다학제적 접근의 원리, 개별적 자각과 자율적 탐구의 원리, 그리고 소통과 상호작용 강화의 원 리를 제안하였다.

The aim of this study was to establish a theoretical foundation for the development of principles of instructional design for sports ethics education. To achieve this, it examined deontology, consequentialism, and virtue ethics to propose principles of instructional design for sports ethics education. Secondly, it reviewed domestic and international literature, books, papers, and documents on ethics, philosophy, and sports ethics to derive moral principles by presenting the role of sports coaches and the importance of coaching philosophy. Thirdly, by analyzing the derived 28 moral principles, it redefined sports ethics education around six main principles. Finally, by examining the methodologies proposed by Kretchmar and Gough for ethical decision-making by sports coaches, it proposed principles to enhance the practicality and effectiveness of sports ethics education, aiming to increase its relevance and impact.

본 연구는 루만의 사회적 체계이론을 활용하여 소통매체로서 태권도 에 대해 살펴보기 위해 설계되었다. 소통매체로서 태권도는 체계/환경의 경계 긋기와 재진입을 통해 획득된 형식(결과물)인 동시에 비개연적 사 실이자, ‘잡음으로부터 질서’를 부여받은 의미이다. 소통매체로서 태 권도는 추상적으로 설명 가능한 기능체계들의 의해 관찰되고 소통주제 로 활용되어지며 다음과 같은 기능과 역할을 한다. 첫째, 소통매체로서 태권도는 정리, 기억, 선택 기능을 한다. 둘째, 소통매체로서 태권도는 불확실성을 완화하고 확실성을 부여받아 소통을 진행하게 만들어 주는 과정기능을 수행하는 동시에 체계와 체계를 연결시켜주는 구조적 접속 (연동) 매체로서 역할을 한다는 것을 알 수 있다.

This study was designed to examine Taekwondo as a communication medium by utilizing Luhmann social system theory. Taekwondo as a communication medium is a form (consequence) acquired through drawing the boundary of system/environment and re-entry and at the same time, it is an unprobable fact and a meaning that is given the‘Order from noise’. Taekwondo as a communication medium is observed by abstractly explicable functional systems and utilized as a communication theme and plays the following functions and roles. First, Taekwondo functions as a communication medium organizing, remembering, and selecting. Second, it can be seen that Taekwondo as a communication medium plays a role as a structural connection medium that connects the system and the system while performing a process function that alleviates uncertainty and gives certainty to proceed communication.

이 연구는 버추얼 태권도에 대한 학문적 가능성을 구명하는데 목적이 있다. 이 연구를 요약하면 다음과 같다. 버추얼 태권도는 가상현실 디지 털 기기를 기반으로 하는 스포츠 콘텐츠라고 할 수 있다. 가상현실을 기 반으로 하는 버추얼 태권도의 참가자의 의식은 지향적 체험을 원리로서 설명하였다. 지향적 체험은 버추얼 태권도에 참가자가 갖는 주체적 의식 으로 그의 주관적 타당성은 대상에 대한 소급지시관계로 확인할 수 있 었다. 이의 타당성은 버추얼 태권도와 관계를 논리적이게 한다. 버추얼 태권도의 지향적 체험은 참가자가 지니는 주관적 체험을 정초관계에 두 고 타당성을 파악하므로 정적 현상학의 과제로서 놓이게 한다. 그러므로 정적 현상학은 버추얼 태권도 참가자의 의미형성체를 도출해 내는 방법 이 될 수 있다. 따라서 자기동일적이며 상호주관적 관계를 갖는 버추얼 태권도의 학문적 가능성은 정적 현상학을 토대로 가능하다는 것을 해명 하였다.

The purpose of this study is to investigate the academic potential of virtual Taekwondo. This study is summarized as follows. Virtual Taekwondo can be said to be sports content based on virtual reality digital devices. The consciousness of participants in virtual Taekwondo based on virtual reality was explained as a principle of oriented experience. Intended experience is the participant's subjective consciousness in virtual Taekwondo, and his subjective validity could be confirmed through a retroactive referential relationship to the object. Its validity makes the relationship with virtual Taekwondo logical. The oriented experience of virtual Taekwondo places the participant's subjective experience in the foundational relationship and determines its validity, making it a task of static phenomenology. Therefore, static phenomenology can be a method of deriving the meaning-forming bodies of virtual Taekwondo participants. Therefore, it was clarified that the academic possibility of virtual Taekwondo, which has a self-identical and intersubjective relationship, is possible based on static phenomenology.

본 연구의 목적은 국내 대학의 체육학과와 스포츠철학과목의 동향을 살펴봄으로써 향후 스포츠철학교육의 방향성을 모색하는 데 있다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 전국 372개의 대학교에 설치된 체육관련학과 는 384개로 나타났으며, 전국 226개의 대학원에 설치된 체육학과는 124 개로 나타났다. 둘째, 국내 대학 384개의 체육관련학과에서 개설된 스포 츠철학 관련 교과목은 98개로 나타났으며, 국내 대학원 124개의 체육관 련학과에서 개설된 스포츠철학 교과목은 104개로 나타났다. 셋째, 전국 대학교에 개설된 98개의 스포츠철학 교과목명 중 상위 3개를 살펴보면 체육사‧철학, 체육철학, 스포츠철학 순으로 나타났으며, 대학원에서의 스 포츠철학의 교과목명의 현황은 체육철학, 체육사‧철학, 스포츠철학 순으 로 나타났다. 본 연구는 전국 대학에 개설된 스포츠철학 교과목 현황과 실태를 분석함으로써 스포츠철학의 학문적 정체성 정립과 발전을 위한 논의의 기초자료를 제공할 수 있기를 기대한다.

The purpose of this study is to explore the future direction of sports philosophy education by examining trends in physical education departments and sports philosophy courses in domestic universities. The research results are as follows. First, the number of physical education departments established in 372 universities nationwide was 384, and the number of physical education departments established in 226 graduate schools nationwide was 124. Second, there were 98 sports philosophy-related courses offered in sports departments at domestic universities, and 104 sports philosophy courses offered at domestic graduate schools. Third, looking at the top three names of sports philosophy courses offered at universities across the country, they appeared in that order: history and philosophy of physical education, philosophy of physical education, and philosophy of sports. For graduate schools, they appeared in the order of philosophy of sports, history and philosophy of physical education, and philosophy of sports.

이 연구는 체육단체 직원의 인권보호를 위한 기초자료를 제공하는데 목적이 있다. 이를 위해 체육단체 직원이 인식하는 인권침해 사례와 인 권침해 요인, 개선방안을 파악하고자 하였다. 연구목적 달성을 위해 현 재 체육단체에서 근무하는 직원 8명을 연구참여자로 선정하여 개별면담 을 진행하였다. 그 결과 체육단체 직원이 인식하는 인권침해 유형으로는 ‘상급자의 부당한 업무지시 및 갑질’, ‘과도한 업무 시간 및 내용’, ‘성 역할에 따른 업무 분담’, 체육단체 직원이 인식하는 인권침해 요 인으로는 ‘선수중심의 스포츠인권보호’, ‘상명하복식 구조의 조직문 화’, ‘인권침해 신고 및 상담체계 부재’, 체육단체 직원이 인식하는 스포츠인권 보호에 대한 요구로는 ‘자율성 보장’, ‘근무여건 보장’, ‘조직문화 개선을 위한 시스템 마련’으로 나타났다.

The purpose of this study was to provide basic data for the protection of human rights of employees of sports organizations. To this end, this study aimed to identify cases of human rights violations factors of human rights violations, and improvement measures. To achieve the research objectives, eight employees who have worked in sports organizations were selected as research participants and interviewed individually. The results showed that the types of human rights violations included 'inappropriate behavior and abuse of power by seniors', 'excessive work', and 'differentiation of work based on gender roles'; the factors of human rights violations contained 'athlete-focused sports human rights protection', 'organizational culture of top-down decision making', and 'lack of a system for reporting of human rights violations and counseling'; and the demands by sport organizations’ employees for sports human rights protection were 'guaranteeing autonomy', 'enhancing working conditions', and 'establishing a system to improve organizational culture'.

이 연구는 한국스포츠와 미디어, 한국스포츠와 미디어권력과 그 구조 에 관하여 문헌고찰방법으로 탐구하였으며, 작금의 스포츠와 미디어에 관한 본질적인 논의를 하고자 하였다. 한국스포츠가 기존의 미디어와 새 롭게 형성되고 있는 미디어 환경에서 양적인 성장과 질적인 발전을 위 해서는 작금의 스포츠와 미디어 권력, 그리고 그 권력구조에 관한 실질 적이고 본질적인 논의들이 지속적으로 이루어져야 한다고 판단된다. 스 포츠와 미디어에 관한 여러 다양한 연구들은 계속해서 발생하고 있다. 이는 스포츠와 미디어 관한 주제의 연구들이 우리사회에 필요했기 때문 이다. 그렇지만 그 본질에서 힘의 관계에 관한 연구들은 아직 주가 되고 있지 않다. 그만큼 기존의 스포츠와 미디어권력과 그 구조들은 쉽게 변 화지 않는 힘의 관계가 형성되고 구조화되었기 때문에 우리는 이 본질 적인 상황들을 재정립하고 한국스포츠와 미디어의 관계가 제대로 잘 만 들어갈 수 있도록 지속적인 논의와 탐구들이 요구된다.

This study explored Korean sport and media, Korean sport and media power, and its structure through literature review, and tried to discuss essential issues of sport and media. In order for Korean sport to grow quantitatively and qualitatively in the existing media and the newly formed media environment, substantial and essential discussions on sport, media power, and its power structure should be made continuously. Various studies on sport and media continue to occur because studies on sport and media topics are needed in our society, but studies on the relationship of power in its essence have not yet become mainstream. Since the existing sport and media power and its structures have formed and structured a relationship of power that does not change easily, we need continuous discussions and explorations to reestablish these essential situations and to make the relationship between Korean sport and media well.

이 연구의 목적은 대학생의 소매틱 운동 재활 인식과 경험을 알아보 는 것이다. 이를 위하여 연구 방법은 한국형 온라인 공개강좌 (K-MOOC)‘소매틱 재활’에 참여한 대학생의 체험보고서를 분석하고 해석하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 대학생의 소매틱 운동 재활의 인식이다. 소매틱 재활은 수업에서 처음 배우는 용어이며 기존의 물리치 료와 재활 운동과는 다른 몸과 마음의 융합적 변화를 통하여 몸의 통증 을 치료하는 방안이라는 인식이 있었다. 둘째, 대학생의 소매틱 운동 재 활의 경험이다. 직접 7일간의 실습으로 몸과 마음의 변화를 경험하였다. 자신의 나쁜 생활 습관과 자세로 몸의 고통을 가져온다는 사실을 인지 하였고 소매틱 운동 재활을 통해서 좋은 생활 습관과 올바른 자세 그리 고 스트레칭을 통해서 고통에서 벗어나 좋은 심신의 건강을 유지할 수 있다고 하였다. 결국, 소매틱 재활은 몸과 마음의 변화를 통해서 몸의 통증을 바로 잡고 건강한 몸과 마음을 유지하는 것이라는 사실을 알 수 있었다.

The purpose of this study is to find out the perceptions and experiences of college students' Somatic exercise rehabilitation. To this end, the research method analyzed and interpreted the experience report of college students who participated in the Korean Online Open Lecture (K-MOOC) 'Somatic Rehabilitation'. The results are as follows. First, it is the perception of somaticl rehabilitation in college students. There was a perception that somaticl rehabilitation is a term first learned in class, and that it is a way to treat body pain and mind through an fusion of body and mind different from existing physical therapy and rehabilitation exercises. Second, it is the experience of somaticl rehabilitation of college students. Through 7 days of hands-on practice, he experienced changes in body and mind. He recognized that his bad lifestyle and posture brought body pain, and he said that he could maintain good mental and physical health by removing pain from the right posture and stretching through retail rehabilitation. In the end, it was found that somatic rehabilitation is to correct body pain and mind through changes in body and mind, and to maintain a healthy body and mind.

본 연구는 장애인 운동프로그램 관련 연구의 방법론적 질 평가를 위 해 개발된 TESTEX 척도를 고찰하고 국내 적용가능성을 탐색하는 것에 목적이 있다. TESTEX에 대한 해외사례 및 연구를 요약, 평가하는 리뷰 를 통해 척도의 소개 및 12가지 기준에 대한 보고하였고 신뢰도를 제시 하였다. ‘연구의 질적인 평가’와 ‘보고 기준에 대한 평가’로 구분하 여 2가지 큰 틀에서 접근하였으며 TESTEX 척도 12가지에 대한 고찰과 기준에 따른 장애인 체육프로그램 관련 적용가능성을 탐색하였다. 연구 결과를 통해 장애인 운동프로그램 계획 및 체계적 문헌고찰 연구의 질 에 대해 평가 시 기존 도구들을 통한 정량화 과정에서 제한점이 제고되 었고 이를 통해 보다 투명성을 높이고 신뢰도와 타당성을 고려한 평가 척도로 효용성을 확인할 수 있었다. 또한 후속 연구를 통해 국내 연구에 적용시 타당도와 신뢰도 확보를 위한 번안 작업과 체계적인 접근을 통 해 국내 실정에 맞는 척도로 활용될 수 있기를 기대한다.

The purpose of this study is to review and explore the applicability of the TESTEX scale, developed to evaluate the methodological quality of research on disability exercise programs. Through a review summarizing existing research and opinions on the topic, the introduction of the TESTEX scale and reporting on its 12 criteria were provided, along with reliability considerations. The scale was approached from two main perspectives, distinguishing between "qualitative evaluation of research" and "evaluation of reporting criteria," and exploring the applicability of the TESTEX scale's 12 criteria to exercise programs for people with disability. The results highlight limitations in quantifying the quality of exercise program research for them through existing tools in systematic literature reviews, emphasizing the need for a more transparent, reliable, and valid evaluation scale. In addition, through follow-up research, we hope that it can be used as a scale appropriate for domestic situations through translation and a systematic approach to ensure validity and reliability when applied to domestic research.

본 연구는 Fournier가 제시한 소비자와 브랜드 관계의 질(Brand Relationshiop Quality：BRQ)이 스포츠 광고에서 어떠한 커뮤니케이션 요 소에 의해 영향을 받는지 연구하고자 하였다. 특히, 스포츠 광고에 많이 등장하는 스포츠 브랜드인 나이키, 포카리스웨트, 골프존 등 각각의 브 랜드에 커뮤니케이션 요소가 어떠한 영향을 미치는지 규명하고자 하였 다. 연구결과, 소비자와 브랜드 간 관계의 질 형성에 있어서 관계의 유 형별로 상이한 커뮤니케이션 요소들이 영향을 미치는 것을 확인할 수 있었다. 스포츠 브랜드와 소비자와 브랜드 관계 유형, 커뮤니케이션 요 소 사이에 일정한 상관관계가 존재했다. 궁극적으로 스포츠 광고에서 소 비자와 스포츠 브랜드간의 관계설정과 커뮤니케이션하는 과정에서 관계 유형에 맞는 커뮤니케이션 요소를 활용하는 것이 효과적이라는 것도 규 명되었다.

The purpose of this study was to study what kind of communication factors influenced the Brand Relationship Quality (BRQ) suggested by Fournier in sports advertising. In particular, it was intended to investigate how communication factors affect each brand such as Nike, Pocari Sweat, and golf zone, which are sports brands that appear a lot in sports advertisements. As a result of the study, it was confirmed that different communication factors influence each type of relationship in the formation of the quality of the relationship between consumers and brands. There was a certain correlation between sports brands, types of consumer and brand relationships, and communication factors. Ultimately, it was also found that it is effective to use communication elements suitable for the relationship type in the process of establishing and communicating the relationship between consumers and sports brands in sports advertisements.

이 연구의 목적은 중국 귀주성 검동남(黔東南) 지역 묘족(苗族) 차이구 춤（踩鼓舞)의 문화적 의미와 문화적 기능을 살펴보는 것이다. 연구 방 법은 문헌 연구와 현장 조사를 하였다. 이를 통하여 다음과 결은 결과를 얻었다. 우선, 묘족 전통 무용 문화의 중요한 유형인 차이구 춤은 묘족 의 전통문화를 대표한다는 것이다. 문화구조이론으로 차이구 춤의 심오 한 문화적 의미와 다양한 문화적 기능을 분석하였다. 그중 여성문화와 결혼문화는 독특한 특성을 형성하고 있으며 이러한 문화적 특성은 역사 적 발전 과정에서 점차 형성되었다. 결국, 중국식 현대화의 급속한 발전 의 맥락에서 고대 묘족 차이구 춤의 문화적 특성을 이해하는 것은 그 계 승과 발전에 도움이 되며 인류 문화 다양성 보호에 대한 시대적 요구에 도 부합하는 것이다.

The study of the Miao Caigu Dance in Qiandongnan, Guizhou Province, China, reveals the unique cultural connotations and cultural functions of the Miao Caigu Dance. To this end, the literature research method and fieldwork method were employed. The results of the study are as follows: As an important type of Miao traditional dance culture, the Caigu Dance represents the epitome of Miao traditional culture. Its profound cultural connotations and diversified cultural functions are analysed with the help of the theory of cultural structure. Among these, the female culture and the culture of marriage and love are unique, having gradually formed in the process of the Caigu Dance's historical development. In the context of rapid modernisation in China, it is important for the ancient Caigu Dance to retain its cultural characteristics, which will facilitate its continued inheritance and development. This will also ensure that the dance meets the requirements of the times for the protection of human cultural diversity.