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이 연구의 목적은 대학 여자테니스 선수의 일상과 고민에 대한 바로 보기를 통하여 학생선수의 일상과 고민을 알아보는데 있다. 연구방법은 구술을 사용하였다. 연구기간은 2010년 9월부터 12월까지 약 4개월간이다. 경기도에 소재한 I-대학교 1학년에 재학 중인 여자 테니스 선수 3명을 연구 참여자로 선정하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 일상 바로보기이다. 공부는 부담이며 운동만 전념할 수 있기를 바라고 있다. 운동은 힘들다는 심정을 표현했지만 경기력 향상을 위해서는 받아들이고 있었다. 여가는 합숙소가 외딴 곳에 위치하여 대학 내에서 컴퓨터 서핑이나 음악듣기, 빨래하기 등을 하고 있었다. 둘째, 고민 바로보기이다. 대학 테니스 선수들은 체벌과 합숙소에 대하여 부정적 생각을 가지고 있었다. 체벌은 말로 소통할 수 있는 데도 불구하고 감정이 들어간 폭력을 사용하게 되기 때문에 경기력 향상에 별 도움이 안 된다는 입장이다. 합숙소 역시 여자 선수들이기 때문에 코치와 함께 생활하는 데 불편함이 있고, 특히 선배들과 함께 생활해야 하기 때문에 행동의 제약과 눈치를 봐야 하는 입장이다. 앞의 내용을 정리하여 대학 여자 테니스선수의 일상과 고민을 알아보면 다음과 같다. 합숙소라는 제한된 공간에서 창살 없는 감옥과 같은 생활을 하고 있다는 것과 여대생과 학생선수라는 것 사이에서 정체성의 혼란을 겪고 있다는 것을 알 수 있었다. 향후 학생선수를 위한 정책은 현장의 목소리를 반영하여 학생선수를 위한 진정한 정책들이 마련되어야 할 것이다.

The purpose of this study was to explore life story and identity in focusing on study, exercise, leisure of tennis female student athletes in I-university. In order to seek to this purpose, I interview three tennis female athletes in I-university. Research methods were used for oral history. Research period is approximately four months from September to December 2010. Research participants were selected as three tennis female players of I-university which located in Kyonggido. Understanding about their personal life of school and current daily life, exercise were analyzed by oral history and tried to understand and interpreted it in depth. The result of this study was following as. First, they studied lecture time equally with students in not considering individual study ability. They think that they can not study and exercise together. Second, they do their best to win the game. They say that exercise is training of death. Third, they used leisure time for internet surfing, laundry, chatting. In conclusion, this study showed campus life story and identity of tennis female athlete. They are living in campus like a prison without bars and they are experiencing the confusion of identity among female student and student athletes. As researchers, we must show in fact that they experience everyday life and worries of tennis female athletes in university without false. Therefor we can develop alternatives for student athletes.

이 연구는 중국 내가권법과 외가권법의 지역적 배경과 기술적 형태, 그리고 특성을 살펴봄으로써 중국 권법의 스포츠인류학적 지식 체계를 제시하는데 목적이 있다. 이와 관련하여 다음과 같은 결론을 도출하였다. 첫째, 중국의 권법은 지역적으로, 양쯔강(揚子江)을 경계로 남파 권법과 북파 권법으로 구분하고 있었다. 둘째, 중국 권법은 기술적으로, 외가권법은 외공 단련 즉, ‘외형적인 힘’을 중시하고 있고, 내가권법은, 내공단련인 ‘기(氣)’를 중히 여기는 것을 확인할 수 있었다. 셋째, 태극권, 형의권, 팔괘장을 내가권 삼대문이라 일컫는데, 태극권은 태극학설에 의해 형의권은 오행학설에 의해, 팔괘장은 팔괘학설에 의해 만들어졌음을 알 수 있었다. 넷째, 외가권인 소림권법은 일반적으로, 복건성 소림사의 적파(嫡派)인 숭산 소림사의 승려들과 민간인 사이에 전해진 권법으로, 지역과 기술에 따라 다양한 문파(門派)를 형성하고 있음을 알 수 있었다.

The purpose of this study was to present the edifice of knowledge from the anthropological perspective on Chinese martial arts of fist by examining geographical backgrounds and techniques or styles of Chinese Internal and External Family in Martial Arts of Fist. The conclusions are as follows: First, among many, Chinese martial arts can be split into two category by its location: northern(北拳) and southern(南拳), referring to what part of China the styles originated from, separated by the Yangtze River. Second, in Chinese martial arts, External Family considers 'physical strength' as the most important element while Internal Family regards 'energy' as its' ultimate pursuit. Third, there are three main sects among Internal Family, which is called 'Samdaemoon'; Taegukkwon formed by the Great Absolute Theory, Hyoungeuikwon by the Five Element Theory, and Palgwaejang by the Eight Trigrams for Divination Theory. Forth, Shaolin martial arts, one strand of External Family, has been handed down to both the warrior monks of Sungsan Shaoin Monastery, the main line of Fujian Shaolin Temple, and lay people through generations and, in the meantime, has been developed into various sects in accordance with its region and techniques.

본 연구는 베이징 올림픽 개최이후 중국의 스포츠 문화의 변화에 초점을 맞추고 베이징 올림픽이 갖는 효과와 지리적, 정치적 이슈에 대해 상호주관적 논의(Inter-subjective Discussion)의 과정을 통해 연구를 수행하였다. 연구의 특성상 베이징 올림픽 개최 이후로부터 현재까지 밝혀지고 논의된 국내외 1, 2차 자료를 토대로 고찰․분석하여 다음과 같은 결론을 도출하였다. 2008년 베이징 올림픽 이후 중국은 동아시아의 최고 강대국으로 떠오르면서 국가정체성과 이미지를 바꾸었을 뿐만 아니라 국가적 자존감을 고취시키는데 기여했고 스포츠 문화에 대한 공공의 인식을 바꿔놓는데 기여했다. 또한 베이징올림픽의 성공적인 개최는 2010 광저우 아시안게임을 주최하고자 하는 자신감의 기틀을 마련했고 스포츠외교를 통해 국제적 경쟁력을 강화시켰다. 베이징 올림픽의 성공적인 개최는 2018 동계올림픽, 아시안게임, 2020월드컵과 같은 대규모 대회 유치 경쟁에 있어 불가피한 경쟁을 예고한다. 이러한 중국의 스포츠 메가이벤트 유치 및 개최는 대한민국이 베이징 올림픽 이후 동아시아 지역으로 집중되는 지정학적 변화에 지속적인 관심을 가져야 할 전제가 되는 것이다. 중국은 최근 성공적인 올림픽 결과를 토대로 동아시아 정치를 주도하는 국가로 행동할 것이라는 의도를 다각적인 측면에서 나타내고 있다.

The study was carried out by the process of inter-subjective discussion on geographical and political issues of Beijing Olympics by being focused on changes of Chinese sports culture after Beijing Olympics was opened. Considering and analyzing 1st and 2nd domestic/foreign data disclosed and discussed from the opening of Beijing Olympics to present, the study got the following conclusion. Since 2008 Beijing Olympics was opened, China has changed its national identity and image by being emerged to be the strongest country in East Asia. And it contributed to raising national dignity and to changing public recognition about sports culture. In addition, the successful opening of Beijing Olympics made a foundation of confidence to open 2010 Guangzhou Asian Games and strengthened international competitiveness through sports diplomacy. The successful opening of Beijing Olympics gives notice of an inevitable competition in attracting mega events including 2018 Winter Olympics, Asian Games and 2020 World Cup. Such China’s attraction and opening of mega sports events are a premise that Korea should take a continuous interest in geopolitical changes focused on the East Asian area since Beijing Olympics was opened. On the results of the successful opening of 2008 Beijing Olympics, China appears its intention to conduct as a country to lead the East Asian politics in diverse ways.