Earticle

본 연구의 목적은 박기동의 『무예도보통지』의 형성과정을 검토하는 것이다. 이에 대한 결론은 다음과 같다. 박기동의 『무예도보통지』의 형성과정은 역사학 연구방법론을 바탕으로 국어학, 서지학, 체육학의 내용을 포함한 융· 복합적 연구의 모델을 제공한 최초의 연구라고 할 수 있다. 나아가 조선후기 무예사 연구가 나아갈 방향을 제시하고, 기록유산의 관점에서 『무예도보통 지』 연구의 초석을 다지는 길잡이 역할을 했다고 볼 수 있다. 아울러 저자의 『무예도보통지』의 형성과정 연구는 전통무예와 『무예도보통지』에 관심이 있 는 연구자 및 일반 대중들이 꼭 일독을 해야 하는 대표적인 연구물로 여겨 지고 있다. 오늘날 『무예도보통지』 연구는 박기동의 『무예도보통지』의 형성 과정을 기반으로 『무예도보통지』에 실려 있는 단병무예 24기의 개별 무예에 대한 실제 훈련방법 및 자세들에 대한 연구가 활발하게 진행되고 있다. 이어 저자가 발견한 『무예제보』에 이어 계명대학교 동산도서관에서 『무예제보번 역속집』이 발견되었으며, 보물로 지정되어 조선후기 무예서의 계보가 추가 되었다. 아직까지 『무예신보』에 대한 실체는 발견되지 않았지만, 박기동이 주장하고 있는 『무예제보』에서 시작하여 『무예제보번역속집』을 거쳐 『무예 신보』로 이어져 『무예도보통지』로 완성되는 200년간의 단병무예서 정착과정 은 학계에 통설로 인정되고 있다. 다음은 박기동의 『무예도보통지』의 형성과정 연구를 통해 얻은 기대효 과이다. 첫째, 체육사의 범주에 무예를 포함시켰다. 둘째, 『무예도보통지』 연구를 통해 무예의 수용과 토착화를 확인하였다. 셋째,‘북벌론’과‘북학’의 만남 이 『무예도보통지』 편찬을 통해 이루어졌다. 아울러 연구자는 본 연구를 통 해 조선의 대표적인 무예서인 『무예도보통지』에 대한 정확한 이해와 함께 조선시대의 무예를 이해하는 출발점이 되길 기대한다.

The purpose of this study is to review the formation process of Park Ki-dong’s 『Muyeondotongji』. The conclusions are as following in the thesis. Park Ki-dong's research on the formation of 『Muyedobotongji』 was the first to provide a model of fusion research, including the contents of Korean linguistics, bibliography, and physical education, based on the theory of historical research. Furthermore, it can be said that the research of Martial arts history in the latter part of the Joseon Dynasty served as a guide for laying the foundation for the research of 『Muyedobotongji』 from the perspective of the documentary heritage In addition, the author's research on the formation and process of 『Muyedobotongji』 is considered a representative research that must be read by researchers interested in traditional martial arts and 『Muyedobotongji』 and the general public as well. Today, the study on the actual training methods and postures of 24 individual martial arts in 『Muyedobotongji』 are actively conducted, based on the author's study on the formation and process of the  『Muyeondotongji』. Following the 『Muyejebo』 discovered by Park Ki-dong, the 『Muyejebobeonyeoksokjip』 was found in Dongsan Library of Keimyung University, and was designated as a national, and the genealogy of martial arts books in the latter phase of Joseon Dynasty was added. Although no substance of 『Muyesinbo has been found, the 200-year settlement of a 『danmyeongmuye』 is recognized in the academic world. starting from the 『Muyejebo』, to the 『Muyejebo』 through the  『Muyejebobeonyeoksokjip』 and then to the 『Muyesinbo』 which is completed by the 『Muyeondotongji』. as the author claim to be. The Next is the effects of Park Ki-dong's research on the formation and process of 『Muyeondotongji』. First, we included martial arts in the category of physical education history. Second, we confirmed the acceptance and indigenousization of martial arts through the study of 『Muyeondotongji』. Third, the relation between 'Bukberon' and 'the Thoughts for learning Qing Culture' was arranged through a compilation of the 『Muyeondotongji』. In addition, the presenter hopes that this conference will serve as a starting point for understanding the martial arts of the Joseon Dynasty, along with an accurate understanding of the Joseon Dynasty's representative martial arts.

필드하키선수로 활동한 박기동은 한 생애를 몸으로 살아 온 사람이다. 조선 후기 무예사 연구로 박사학위를 받았고, 체육사와 스포츠인류학을 바탕으로 구술사를 접목하여 스포츠부문의 질적연구자들을 배출했다. 박기동은 시집 『어부 김판수』를 시작으로 2018년 『노새 혹은 쇄빙선』을 출판하는 시인 으로 살아오기도 했다. 시집 『내 몸이 동굴이다』는 ‘인간학’인 체육학 교수 시인으로 ‘몸으로서의 삶’ 전반에 대한 깊은 사유를 보여준다. 박기 동은 이렇게 스포츠맨으로 성장했지만 문학·역사·철학을 두루 섭렵하며 체육·스포츠의 학문적 위상을 탐색해 왔다. 박기동은 교수로서 정년퇴직을 앞두고 있다. 이 글은 박기동에게 사사받은 체육 교사이자 시인인 필자의 헌사다.

Park Ki-dong who has been a field hockey player, has been a one's lifetime to body. He Chosun received a doctorate in the late martial arts history study, Based on Athletic history and Sorts Anthropology, It has produced Qualitative researchers in the sports sector. Park Ki-dong began his poetry " fisherman Kim-pansoo", he also lived as a poet to publish the "Mule or Icebreaker" in 2018. "My body is a cave" is a poet of a professor of physical education who is anthropologist, It shows a deep thought about the whole 'life as a body'. Park Ki-dong grew up to be a sportsman like this he have studied literature, history and philosophy. He have been exploring the academic status of Physical education and Sports. Park Ki-dong is ahead of retirement a professor. This essay a dedicatory letter, has been for by dedication Park Ki-dong. It is the of the author a poet and teacher Kim-Jaeryoung.

이 연구는 학자의 삶을 살아오면서 나타나는 모습을 알아보기 위하여 그가 연구한 논문 ｢노새 혹은 쇄빙선｣을 들여다 보았다. 그곳에서 체육 인의 모습과 시인의 모습을 찾을 수 있었으며 그의 삶 전체를 『대학(大學)』의 명덕(明德) 개념으로 알아본 결과 다음과 같은 내용을 도출할 수 있었다. 첫째, 체육특기자의 정체성이 가변적 성격을 갖고 있는 것으로 공부와 운동을 병행하는 연구참여자들을 노새 혹은 쇄빙선에 비유하는 철학적 안목으로 확장했다. 그러면서 “도는 걸어가야 만들어진다.”고 하면서 도(道)와 덕(德)을 내포하면서 그의 시와 논문을 통하여 발표했 다. 둘째, 정체성을 바탕으로 자신[克]을 돌아보고[顧] 남들이 가지 않은 길[道]을 묵묵히 걸어감으로써 자신을 완성[自明]하기 위해 노력하는 사람 들이 존재하는 것을 보며 그는 연구참여자들의 과거 기억을 현재로 불러내 어 회상하는 단계의 특성을 잘 살려서 연구자와 참여자가 함께 연구물을 완성하는 질적연구의 특성을 드러냈다. 셋째, 쇄빙선이 지나간 자리는 ‘몸으로 덕을 뿌린 자리’라고 말하며 서로가 친목[親(新)民]하기 위해서는 그 무 엇인가를 공유할 수 있어야 한다. 그가 쇄빙선이 지나간 자리가 몸으로 덕 을 뿌린 자리라고 표현하는 것을 미루어 볼 때 친목의 공유를 가능하게 하는 것은 ‘덕(德)’이다. 즉 그의 시에서 덕(德)은 사람들이 서로 친목할 수 있게 하는 전제다. 이것은 『대학』의 명명덕(明明德), 친(신)민과 맥락을 함 께 한다. 따라서 박기동은 시를 통해 『대학』의 도(道)를 전하고 있다는 것 을 알 수 있다. 넷째, 그는 연구와 시 작품을 통해서 자신의 명덕(明德)을 밝히는 동시에 학생선수의 명덕(明德)을 진작할 수 있게 하여 체육으로 하나 되는 세계, 그 세계가 지향해야 할 이상향까지를 제시하고 있다. 마지막 으로 그는 시에서 “나 말고 누가 내 운명의 쇄빙선이 될 수 있을까요?”라고 묻고 있다. 그리고 구술 생애사 연구에서는 “도(道)는 걸어가야 만들어진다.”라고 마무리된다. 이것은 주자가 『대학』의 뜻과 도리를 익혀 훗날의 군 자를 기약한 것과 같다. 따라서 그는 인간이 살아가는데 있어 중요한 인생 관이 명명덕(明明德)에 있으며, 체육이 선으로 하나 되는 세상을 만드는데에 기여하기를 기대하고 있다.

In this study, I looked at the article "An Oral Life History of College Student Athletic Meritocrat: A Mule or An Icebraker" to see what happens to a scholar's life. I was able to find the figure of the athlete and the poet in that place, and the whole contents of his life could be deduced from the concept of 'Myeokdeok' of 'DaeHak'. First, the identity of athletic speculator has a variable nature, and it expanded the study participants who study and exercise together to a philosophical view that is analogous to mule or icebreaker. In the meantime, he published his poems and theses, including "Dao" and "Virtue", saying "I have to walk and make it." Second, based on his identity, he looked back on his [克] and saw that there were people who tried to complete self by walking silently on the way [ The characteristics of the qualitative research, in which the researcher and the participant complete the research together by exploiting the characteristic of the memory recalling stage and presenting the characteristic of the step. Third, the place where the icebreaker passes is called "Virtue" as "body" and should be able to share something in order to be friends [new people]. It is Virtue (德) that allows sharing of friendship when he refers to "the place where the icebreaker passes is the spot where the body sprinkled the Virtue". In his poem, 'Virtue' is a premise that allows people to socialize. This is in line with 'DaeHak', 'Myeongdeok' and 'Chinmin'. Therefore, it can be seen that Park Ki-dong conveys 'Dao' of 'DaeHak' through poetry. Fourth, through his research and poetry work, he can reveal his 'Myeongdeok' and at the same time, he can promote 'Myeondok' of a student athlete. Finally he asks the poem, "Who can be the icebreaker of my destiny?" In the study of oral life history, it is concluded that "'Do (道)' is made to walk." This is the same as the runner who learned the meaning of "DaeHak" and taught him the next generation. Therefore, he believes that life is an important aspect of human life and that it will contribute to making a world in which physical education becomes one with goodness. A Study on the Philosophy of Park Ki-dong by the Concept of 'Myeokdeok' of 'DaeHak (大學)': Focusing on 'Mule or Icebreaker'

이 연구의 목적은 박기동 선생의 학문 세계를 엿보는 것이다. 이를 위하 여 박기동 선생과 그의 제자들의 연구성과를 분석하였다. 그 결과는 다음과 같다. 역사와 문학을 겸비한 보기 드문 경우이다. 축구의 양발잡이 축구선수 와 같다. 양발잡이는 슛을 성공시킬 가능성이 크다. 무미건조한 학술적 글쓰 기에 문학적 감수성을 반영한 글쓰기를 시도하셨다. 체육학도의 과학적 글쓰 기를 강조하면, 2000년에는『스포츠와 글쓰기』라는 단행본을 국내 체육학 계에서 최초로 출판하였다. 체육학계에서 3인칭 글쓰기가 대세였다면 박기 동 선생은 연구자 자신을 들어내는 1인칭 글쓰기를 시도하셨다. 그것은 인류 학 글쓰기에 적합한 글쓰기였다. 물고기가 물을 만난 것과 같이 체육구술사, 스포츠 인류학은 선생님의 자유자재로 재능을 펼칠 수 있는 물이었다. 국내 최초로 체육 구술사 연구의 물꼬를 트셨고 그의 영향을 받아 구술사연구 방 법으로 박사들이 배출되었고 체육사의 하나의 연구방법으로 자리 잡게 되었 다. 그뿐만 아니라 『무예제보』라는 사료발굴과 무예도보통지의 형성과정 을 연구하여 조선 후기 무예사 연구에 이바지하였다. 시 창작으로 몸을 주제 로 여러 권의 시집을 발행하였다. 최근에 발간한 쇄빙선은 방향을 잃고 헤매 는 체육계를 질타하는 내용이다. 체육이 어디로 가야 하는가? 시는 말하고 있다.

The purpose of this study is to explore Park's academic world. To this end, the research results of Park Ki-dong and his students were analyzed. The results are as follows. It is a rare case of combining history and literature. He tried writing reflecting literary sensibility in his dry academic writing. Highlighting the scientific writing of the P.E., in 2000, a book titled 『Sports and Writing』was published for the first time in the nation's athletics community. If the third person writing was the norm in the field of physical education, Park Ki-dong tried to write first person writing to lift himself up. It was an appropriate writing for anthropological writing. Just as a fish met with water, sports anthropology was the water that allowed the teacher to show his talents. He opened the door for the first time in Korea to study sports oral history and was influenced by him to produce doctors as a method of oral history research and to establish himself as a method of research. In addition, it contributed to the study of martial arts in the late Joseon Dynasty by studying the formation process of feed burrowing called 'Muyejebo' and the Muyedo Tongji. The poet's life also published several poems on the subject of the body. The icebreaker, which was recently published, is a scathing review of the world. Where should physical education go? Poetry is speaking.

이 연구는 국내 스포츠에서 코치와 선수 간의 관계가 왜 서구의 수평적인 파트너 관계가 아닌 수직적인 권력 관계로 형성되게 되었는지를 알아보고자 하였다. 국내에서 코치와 선수 간의 권력 관계는 수직적인 사제관계와 온정 적 인간관계를 바탕으로 형성되었다. 첫째, 현재까지도 일부 남아 있는 전통 적 사회 가치인 유교 관념을 바탕으로 한 군사부일체라는 개념이 코치들이 선생님으로서 높은 권위와 커다란 권력을 갖게 해 주었다. 둘째, 일제강점기 시기 식민 지배를 통해 강제적으로 근대화를 거치는 과정에서 서구의 스포 츠를 지도한 근대지식인들 또한 선생님의 지위를 누리고 있었다. 셋째, 광복 이후 미국식 스포츠 시스템의 도입 과정에서 학원 스포츠가 형성되었고, 코 치는 학원 스포츠 시스템에서도 선생님으로서 막강한 권력을 행사하게 되었 다. 넷째, 군사독재와 경제성장 일변의 시기를 거치면서 한국 사회는 결과 중심사회로 변모하게 되었고, 결과 중심의 엘리트 스포츠 시스템 또한 선수 들에 대한 코치의 지배력을 강화해 주었다.

The purpose of this study is to examine the way in which the hierarchical coach-athlete relationship has been formed in Korean sports world. The hierarchical coach-athlete relationship in Korea is closely related to such problems as the coaches’ (sexual) violence to athletes, the coaches’ abuse of authority in the recruitment of athletes, and the coaches’ excessive influence on the future careers of athletes. The historical factors in the formation of this relationship based on the Confucian idea of ‘King-Master-Father Trinity’ emphasizes that teachers should be respected, modern Korean intellectuals under the Japanese rule took the role of teachers to enlighten the nation, the totalitarian school athletic sport in which coaches were allowed to use all their power and any means for the victory, and government-initiated elitist sports enhanced the influence of coaches on athletes.