Earticle

이 연구의 목적은 1960년대 이후 한국스포츠 흐름을 인간학적 관점에서 비판적으로 고찰하는 것이다. 즉, 한국스포츠 흐름에 함축된 인간상 을 발췌하고, 그것을 철학적 인간학의 인간상과 비판적으로 비교한다는 뜻이다. 1960년대 이후 한국스포츠는 성과와 국위선양만을 추구하는 경 기스포츠와 개인의 체험과 욕구충족만을 추구하는 여가스포츠 두 흐름 으로 전개되었다. 전자에는 인간의 집단성을 일방적으로 강요하는 전체 주의적 인간상이, 후자에는 공동체의 관심과 이익보다 개인의 욕구 실현 을 우선시하는 개인주의적 인간상이 함축되어 있다. 이렇게 특정 인간상 만을 절대화하는 태도의 이면에는 한국인의 의식에 깊이 각인된 양자택 일적 사고가 자리 잡고 있다. 철학적 인간학의 인간 규정으로서 세계 개 방성은 특정 인간상만을 절대화하는 태도를 거부하며, 대립하는 두 극단 을 지양하면서 제3의 길을 모색하라고 조언한다.

The purpose of this study is to critically examine the trend of Korean sports since the 1960s from an anthropological perspective. It means extracting the human image implied in the flow of Korean sports and critically comparing it with the human image of philosophical anthropology. Since the 1960s, Korean sports have developed into two streams: competitive sports that pursue only performance and the advancement of national prestige, and leisure sports that only pursue individual satisfaction of desires. The former implies a totalitarian human image that unilaterally forces human collectivity, and the latter implies an individualistic human image that prioritizes the realization of individual desires over the interests of community. Behind this attitude of absoluteizing only certain human images, there is an alternative thinking deeply imprinted in the consciousness of Koreans. As a human definition in philosophical anthropology, openness to the world rejects the attitude of absolutizing only a specific human image and advises to seek a third way while avoiding the two opposing extremes.

본 연구는 네덜란드에서 유래된 전통 스포츠인 슐런이 2014년 우리나 라에 도입된 이후 발전 과정에서 스포츠의 정체성과 교육적 가치를 고 찰하였습니다. 400년의 역사를 가진 슐런은 1976년부터 2년마다 유럽을 돌며 슐런 월드컵을 개최하였습니다. 본 연구는 슐런의 생활 스포츠 활 성화를 정리하고 분석하여 슐런의 미래를 예측함으로써 슐런을 체계적 이고 학문적으로 체계화하였습니다. 첫째, 슐런의 역사와 국내 도입 배 경, 활동을 기술하고, 둘째, 역사적 관점에서 심판과 강사를 양성하는 방 향을 논의하고, 셋째, 슐런을 통해 한국 스포츠의 방향을 제시하였습니 다. 이에 현재 우리나라에서 관심과 사회적 수요가 증가하고 있는 슐런 의 역사와 발전 과정, 경기 규칙, 심판 자격 등을 체계화하여 경제를 활 성화할 것을 제안하였다.

This study examined the identity and educational value of sports in the process of development after Sjoelen , a traditional sport derived from the Netherlands, was introduced in Korea in 2014. With a 400-year history, Sjoelen has hosted the Sjoelen World Cup every two years around Europe since 1976. This study systematically and academically systematized Sjoelen by organizing and analyzing the activation of Sjoelen's life sports to predict the future of Sjoelen. First, Sjoelen's history, domestic introduction background, and activities were described, second, the direction of training judges and instructors from a historical perspective was discussed, and third, the direction of Korean sports was suggested through Sjoelen. Accordingly, it was proposed to revitalize the economy by systematizing Sjoelen's history and development process, game rules, and referee qualifications, which are currently increasing in interest and social demand in Korea.

본 연구는 본질적 사례연구(intrinsic case study) 방법을 적용하여 A대 학 파워싸커팀에 활동하고 있는 참여자 경험의 본질과 구조를 탐색하고 자 하였다. 이를 위해, 중증 뇌성마비 대학생이 선수로 활동하고 있는 파워싸커팀을 사례로 선정하고, 연구 목적에 부합하는 선수 4명과 지도 자 1명, 보조자 2명, 보호자 2명 등 총 9명을 연구 참여자로 선정하였다. 자료 수집은 참여자들의 진술과 연구자의 참여관찰, 보고서 등을 통해 진행하였으며, Giogri의 현상학적 분석 방법을 통해 4개의 구성요소와 14 개의 하위 구성요소를 도출하였다. 파워싸커 참여자 경험의 본질을 의미 하는 4개의 구성요소는 ‘진입장벽’과 ‘파워싸커의 한계: 그들만의 리 그’, ‘파워싸커의 힘: 나를 성장시키는 과정’, ‘파워싸커의 가치: 새 로운 발견과 관계 설정’으로 나타났다. 파워싸커는 중증 뇌성마비 대학 생이 차별과 소외를 넘어 진정한 스포츠인으로 거듭나는 기회가 되고 있었다.

This study applied the intrinsic case study method to explore the nature and structure of the experiences of participants working on the H University power soccer team. For this purpose, a power soccer team in which college students with severe cerebral palsy were active as players was selected as a case study, and a total of 9 people, including 4 players, 3 coaches, and 2 guardians who met the purpose of the study, were selected as research participants. Data collection was conducted through participants' statements, the researcher's participant observation, and reports, and 4 components and 15 sub-components were derived through Giogri's phenomenological analysis method. The four components that represent the essence of the Power Soccer participant experience are ‘barriers to entry’, ‘limitations of Power Soccer: their own league’, ‘power of Power Soccer: the process of growing myself’, ‘value of Power Soccer’, It appeared as ‘new discovery and establishment of relationships’. Power Soccer was an opportunity for college students with severe cerebral palsy to overcome discrimination and alienation and become true sports people.

본 연구의 목적은 창작자 중심연구로서 메를로-퐁티의 현상학을 근간 한 만든 창작 구성 체계를 실제 나의 작품인 <태권, 춤을 품다>에 적용 하여 분석하는 것이다. 연구방법은 1인칭 관점의 자전적 내러티브 연구 방법과 메를로-퐁티의 현상학을 차용한 질적 연구 방법이다. 연구결과는 ‘창작구성 체계’는 4단계로 창작구상 단계, 연습 과정 단계, 창작 결 과 단계, 평가 및 반성 단계이다. 이 틀에 따라 반성적 견지에서 나의 창 작품에 적용하여 새롭게 발견되는 현상들을 찾고자 하였다. 특히, 창작 결과 단계에서는 메를로-퐁티의‘보이는 세계’와 ‘보이지 않는 세 계’의 개념을 적용하여 기술하였다. 실제 작품에 적용해 본 결과, 각 단계 전반에서 상호작용과 반성적 측면이 모두 발현됨을 확인하였다. 무 용 작품을 만들 때 창의적 움직임을 고안하는 과정에서 발견된 주요 현 상으로는 끊임없는 자기반성적 사고와 성찰이 있었다. 창의성을 발현하 고 구현하는 원동력으로서 자기반성과 성찰의 횟수, 시간과 몰입도가 깊 을수록 고안되는 창의적 움직임의 깊이 역시 비례 증가 되었다.

The purpose of this study is to expand the study of dinosaurs and analyze the components of a toy based on Merleau-Ponty's disaster theory by applying them to my work <Taekwon, Embracing Dance>, which is actually made. The research method is an autobiographical narrative research method from a first-person perspective and a qualitative research method borrowing Merleau-Ponty's phenomenology. The research results show that the ‘creative composition system’ has four stages: the creative conception stage, the practice process stage, the creative result stage, and the evaluation and reflection stage. Following this framework, I attempted to find newly discovered phenomena by applying it to my creative works from a reflective standpoint. As a result of applying the four-stage creation system to the creation process of actual works, it was confirmed that both interactive and reflective aspects are expressed throughout each stage. This is the driving force for expressing and implementing creativity, and as the number of self-reflections, time, and depth of immersion increases, the depth of creative movements designed also increases proportionally.

본 연구는 연구자가 크라쉬(KURASH) 참여를 통한 다양한 경험을 바 탕으로 기술되는 내러티브 연구이다. 2023년 2월부터 9월까지 짧은 기간 동안 세 번의 해외 방문과 국제지도자 자격증 및 심판 자격을 취득하는 과정을 서술하였다. 연구 결과로는 시간적 차원에서 국내의 20여년간의 크라쉬(KURASH)의 역사를 서술하였고, 2018 자카르타, 2022 항저우 아 시안게임 정식종목 과정에 관해 서술하였다. 공간적 차원에서는 연구자 의 여정에 따른 경험을 서술하였다. 크라쉬(KURASH) 국제자격증을 취득 하고, 2022 항저우 아시안게임 테스트 대회에 참가하면서 국가대표선수 들의 기량, 컨디션 관리, 대회진행의 문제점들을 발견할 수 있었다. 끝으 로 사회적 맥락으로 비인기 종목의 한계와 국내 스포츠 구조적인 면에 서 크라쉬(KURASH)에 대해 끊임없는 질문을 던지며 국내 크라쉬 (KURASH)에 대한 이해와 발전에 이바지하길 바라며, 연구자의 ‘고백’ 이 미래의 역사적 가치로 탐구되기를 기대한다.

This study is a narrative study described based on the researcher's various experiences through participation in KURASH. It described three overseas visits and the process of obtaining international instructor and referee qualifications over a short period of time from February to September 2023. As a result of the study, the history of KURASH in Korea over the past 20 years was described in terms of time, and the official events for the 2018 Jakarta and 2022 Hangzhou Asian Games were described. In the spatial dimension, the experience of the researcher's journey was described. By acquiring the KURASH international certification and participating in the 2022 Hangzhou Asian Games test competition, I was able to discover problems with the national team players' skills, condition management, and competition progress. Lastly, we hope that the researcher's 'confession' will contribute to the understanding and development of KURASH in Korea by constantly asking questions about KURASH in terms of the limitations of unpopular sports in the social context and the structural aspect of domestic sports. We hope that it will be explored for its historical value in the future.

본 연구의 목적은 한국 유도의 초창기 국익선양 및 해외진출 발전사 에 있어서 대한유도학교 인물 중심으로 심도 있게 검토하여 역사적 가 치와 의의를 제시하였다. 첫째, 대한유도회·대한유도학교에서는 우방 각국의 계속적인 초청에 응하기 위하여 지도자 훈련에 주력하였을 뿐만 아니라 외국에 파견된 지도자들의 인격 및 기술도약에 힘을 기울였다. 둘째, 대한유도학교 출신인 박길순은 1967년 미국 솔트레이크시의 제5회 세계유도선수권 대회에서 처음으로 은메달을 차지하여 세계유도정상에 올라 국익선양에 일익을 담당하였다. 또한 그때 당시 해외로 진출한 대 한유도학교 출신들은 미국, 서독, 프랑스, 말레이시아 등에 비하여 열악 한 국내사정에 비한다면 한국 유도보급의 진면목을 보여주었다. 셋째, 한국 유도의 보급 진면목을 위해 노력하는 사람들의 모습이 차츰 확대 하여 해외 진출의 어려운 환경 속에 있어서 대한유도학교 출신들은 국 익을 담당하였다. 이 연구의 결과는 한국유도 초창기 국익선양 및 해외 진출 발전사에 있어서 대한유도학교 인물들이 국익에 지대한 공헌을 하였음을 알 수 있었다.

This study presented the historical value and significance by examining in depth the characters of Daehan Judo School in the early days of Korean Judo in the development of national interest and overseas advancement. First, the Korean Judo Association and the Korean Judo School focused on training instructors to respond to continuous invitations from allies. Second, Park Gil-soon, who was from Korea Judo School, won the silver medal for the first time at the 5th World Judo Championships in Salt Lake City, USA in 1967 and became a world judo leader. Third, the people who strive for the truth of the spread of Korean judo gradually expanded, and in the difficult environment of overseas advancement, the students from the Judo school of Korea were in charge of the national interest. The results of this study showed that the figures of Daehan Judo School made a great contribution to the national interest in the development of national interest and overseas advancement in the early days of Korea Judo.

본 연구는 코로나팬데믹 시대의 하와이에 거주하고 있는 한인들이 경 험한 건강 위기유형을 파악하고, 이를 극복하는 과정에서 어떤 전략을 활용하였고 그 과정은 어떠했는지를 탐색하여 의미있는 결과를 도출하 고자 하는 것을 목적으로 하였다. 이러한 목적을 달성하기 위하여, 이 연구는 2020년 에서 2022년 현재 하와이에 거주하고 있는 10명의 한인 들을 정보제공자로 선정하여 심층면접을 한 후, 개방코딩과 선택코딩을 통해 범주들간의 관계를 분석하여 팬데믹시대 하와이 한인이 경험하는 건강 위기유형과 위기대응 전략 모형을 건강신념모델을 적용하여 분석 하였다. 연구결과로 첫째, 하와이 한인이 경험하는 건강 위기의 유형은 신체적 건강의 의기(건강활동공간의 폐쇄로 인한 위기, 건강유지지공간 의 폐쇄로 인한 위기), 심리적 건강의 위기(고립으로 인한 외로움, 불안, 우울, 두려움, 분노와 공격성의 발현), 사회적 건강의 위기(대인관계의 단절, 개인 평판의 위기), 가족 관계적 위기, 경제적 위기(실직과 보조금 생활)의 5가지로 나타났다. 둘째, 위기대응전략은 위기 유형에 따른 대응 전략들을 통합하여 크게 부인하기, 축소하기, 재건하기의 세 가지로 나타났다.

The purpose of this study was to identify the types of health crises experienced by 10 Koreans living in Hawaii during the COVID-19 pandemic, and to explore what strategies were used and what the process was like to derive meaningful results. to achieve this goal, this study applied the health belief model. as a result of the study, there are five types of health crises experienced by Koreans in Hawaii: physical health crisis (crisis due to the closure of health activity space, crisis due to the closure of health maintenance space), psychological health crisis (expression of loneliness, anxiety, depression, fear, anger and aggression due to isolation), social health crisis (disruption of interpersonal relationship, personal reputation crisis), family relations crisis, and economic crisis (losing job and subsidies). Second, crisis response strategies were largely denied, reduced, and rebuilt by integrating response strategies according to crisis types.

본 연구에서는 장애인과 비장애인을 모델로 하는 스포츠광고를 통해 장애인과 비장애인 소비자의 태도를 비교해 보고자 하였다. 연구결과, 스포츠광고에서 광고 모델이 장애인일 경우와 비장애인일 경우에 따라 장애, 비장애인 소비자의 광고와 브랜드에 관한 태도에서 차이가 있었 다. 스포츠광고에서 모델의 장애유무 그리고 소비자의 장애유무 사이에 일정한 상관관계가 존재했다. 장애인 소비자는 스포츠광고에서 장애인 모델이 등장했을 때 비장애인 모델보다 장애인 모델이 등장한 광고에 대한 광고태도 및 브랜드 태도에서 선호도가 높았다. 반면에 비장애인 소비자는 스포츠광고에서 장애인 모델이 등장하는 광고와 비장애인 모 델이 등장하는 광고의 광고태도 및 브랜드 태도에서 선호도 차이가 없 는 것으로 나타났다.

In this study, we tried to compare the attitudes of disabled and non-disabled consumers through sports advertisements modeled on the disabled and non-disabled. As a result of the study, there were differences in attitudes toward advertisements and brands of disabled and non-disabled consumers depending on whether the advertising model in sports advertisements is disabled or non-disabled. Consumers with disabilities were more preferred in advertising attitudes and brand attitudes toward advertisements with disabilities than non-disabled models when disabled models appeared in sports advertisements. On the other hand, non-disabled consumers showed no difference in preference in advertising attitudes and brand attitudes between advertisements in which disabled models appear in sports advertisements and advertisements in which non-disabled models appear.

최근 몇 년 동안 e스포츠 산업이 빠르게 발전함에 따라, "e스포츠"는 여전히 중국 인터넷 경제에서 가장 잠재력이 있는 신흥 산업 범주 중 하 나가 되었다. 본문에서는 한ㆍ중 양국의 e스포츠 산업 발전 실태를 비교 하고자 문헌 연구법, 비교 연구법 등을 통해 한ㆍ중 양국의 e스포츠 산 업 발전 모델을 분석하고, 한국의 성숙한 틀과 체계를 흡수하여 중국의 실정을 결합하고자 하였다. 그리고 중국 e스포츠 산업과 발전에 관한 대 책과 건의를 제시하고자 하였다.

As the eSports industry has developed rapidly in recent years, "eSports" has still become one of the most potential emerging industry categories in the Chinese internet economy. In order to compare the development status of the e-sports industry in Korea and China, this study analyzes the development model of the e-sports industry in Korea and China through literature research and comparative research methods, and combines the situation of China by absorbing the mature framework and system of Korea. In addition, measures and suggestions for the development of China's e-sports industry were presented.

이 연구의 목적은 e스포츠의 스포츠화 논쟁에 적용 가능한 이론적 틀 을 탐색하는 것이다. 우선 외재주의 이론은 수단-목적의 관계에서 e스포 츠가 스포츠라는 주장을 하고 있어 논리적 연결고리가 취약하다고 할 수 있다. 반면에 내재주의 이론은 스포츠에 내재하고 있는 규범적 원리 들을 바탕으로 스포츠의 성격을 규정하기 때문에 e스포츠의 스포츠화 논쟁을 뒷받침하기에 적절하며, 접근방식에 따라 형식주의, 관습주의, 폭 넓은 내재주의로 구분된다. e스포츠의 스포츠화 논쟁에 있어 형식주의는 신체활동 유무의 논쟁을 불러일으킬 수 있어 부적합하며, 관습주의는 신 체활동의 문제를 일부 해결해 줄 가능성을 제공해주며, 폭넓은 내재주의 는 e스포츠만의 내재적 원칙들을 설정하고 정당화하는데 적합한 이론이 될 수 있다.

The purpose of this study was to explore the theoretical frame could be applied in argument about the approval of esports as a sports. Externalist theories of sport understand esports as a sports in mean and end connection, so they have a logically weak link. On the other hand, internalist theories of sport aim to identify the distinctive values and purposes of sport, so they are suitable for supporting the approval of esports as a sports and divided into three approaches; formalism, conventionalism, and broad internalism. In argument about the approval of esports as a sports, formalism would be inconducive because it could cause debate on physical activity, conventionalism could create new possibility to settle the dispute on physical activity, and broad internalism could be an appropriate theory in establishing and justifying the internal principles of esports.

오늘날 e스포츠는 젊은 세대만의 놀이문화를 넘어, 전세대가 즐기는 문화현상이지만, e스포츠문화를 설명하기란 쉽지 않다. 단어 그대로 e스 포츠문화는 디지털 게임으로 대표되는 디지털문화와 스포츠문화가 결합 된 것이라고 하더라도 그들 간의 관계설정을 어떻게 설명하고 해석하느 냐에 따라 e스포츠문화의 내용은 다르게 전개될 가능성이 높다. 여기에 e스포츠가 갖는 중독, 시간낭비, 과몰입, 폭력성 등의 부정적 인식이 개 입되고 있는 상황에서 모두에게 통용되는 e스포츠문화를 규정하기란 쉽 지 않다. 따라서 본 연구는 전반적인 e스포츠문화를 이해하기 위한 이론 적 시도를 하고자 한다. 먼저 e스포츠문화의 이론적 특징을 제시하고자 한다. 다음으로 우리가 e스포츠문화를 이해하는 구조, 즉 도식(schema) 을 제시하고자 한다. 전자는 e스포츠문화의 이론적 특징으로 역사성, 상 호주관성, 윤리성, 역동성으로 설명하였다. 후자는 e스포츠문화에 대한 인식 구조, 즉 도식으로 신화적 사고, 존재론적 사고, 관계론적 사고로 설명하였다. 이러한 이론적 배경은 e스포츠문화를 이해하기 위한 학문적 근거로 제시될 수 있을 것이다.

eSports is a cultural phenomenon enjoyed by all generations beyond the play culture of the younger generation, but it is not easy to explain eSports culture. Therefore, this study aims to make a theoretical attempt to understand the overall eSports culture. First, I would like to present the theoretical characteristics of eSports culture. Next, I would like to present a structure in which we understand eSports culture, that is, a schema. The former explained that the theoretical characteristics of eSports culture were historical, mutual subjectivity, ethics, and dynamics. The latter explained the perception structure of eSports culture, that is, the schematic, as mythological thinking, ontological thinking, and relational thinking. Through this, we will be able to establish an academic basis for understanding the eSports culture.

이 연구의 목적은 스포츠철학상담으로 스포츠의 회복적 정의를 실현 하는 것이다. 이를 위하여 회복적 정의와 스포츠철학상담에 관련된 문헌 을 분석하고 인용하는 방법을 사용하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 회복적 정의가 필요한 이유는 스포츠에서 피해, 책임, 정의, 관계, 공동 체를 회복해야 하기 때문이다. 둘째, 회복적 스포츠는 스포츠공동체 모 두가 피해자와 가해자의 치유와 회복을 돕고, 용서와 화해를 통하여 진 정한 해결을 모색하는 것이다. 그동안 가해자는 징벌적 정의를 위하여 처벌을 받아 스포츠공동체에서 배제하였을 뿐 피해자의 회복과 치유에 관한 노력은 부족하였다. 따라서 회복적 스포츠를 위하여 소통과 치유를 강조하는 스포츠철학상담을 활용할 수 있다. 그 구체적인 방법은 내담자 (피해자, 가해자)가 상담자와 만나서 라포를 형성하고 철학적 대화를 통 하여 내담자의 치유를 돕는 것이며, 내담자의 치유를 통해서 스포츠의 회복적 정의는 실현할 수 있다.

The purpose of this study is to realize the restorative definition of sports through sports philosophy counseling. The results are as follows. First, that's why restorative justice is needed in sports. Because damage, responsibility, justice, relationships, and communities must be restored in sports. Second, restorative sports are about all sports communities helping victims and perpetrators heal and recover, and seeking real solutions through forgiveness and reconciliation. Therefore, it is necessary to utilize sports philosophy counseling that emphasizes communication and healing for restorative sports. The specific method is for the client (victim, perpetrator) to meet with the counselor to form rapport and help the client heal through philosophical conversation, and restorative justice can be realized through the client's healing.