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이 연구의 목적은 우리 스포츠정책을 스포츠선진국에서 스포츠복지국 가로의 전환을 제안하는 것이다. 이를 위하여 스포츠선진국, 스포츠복지, 스포츠정책 관련 문헌을 중심으로 연구하였다. 연구 결과는 다음과 같 다. 첫째, 왜 스포츠선진국에서 스포츠복지국가로 전환해야 하는가이다. 그동안 스포츠강국에서 스포츠선진국으로 전환하였다면 이제는 최종으 로 스포츠복지국가를 실현하는 것이 당연한 순서이다. 스포츠복지국가는 국민의 스포츠권을 보장하고 누릴 수 있는 국가이다. 둘째, 스포츠복지 국가 만들기의 방향으로 스포츠로 건강한 나라 만들기, 스포츠로 행복한 나라 만들기, 스포츠로 대동 사회 만들기를 제안하였다. 셋째, 스포츠복 지국가 만들기의 내용과 방법이다. 스포츠복지국가는 스포츠시설, 스포 츠 프로그램, 스포츠지도자 제대로 작동하여야 한다. 또한 관련 웹 개발 을 통하여 스포츠 정보를 공유하고 국민이 원하는 곳에서 스포츠를 할 수 있도록 하여야 한다.

The purpose of this study is to justify the argument that our sports policy should be converted from a sports advanced country to a sports welfare country. To this end, the analysis was focused on literature related to sports advanced country, sports welfare country, and sports policy. The results of the study are as follows. First, why should we switch from a sports advanced country to a sports welfare country? In the meantime, if it has shifted from a sports professional country to a sports advanced country, it is now necessary to finally realize a sports welfare country. The sports welfare country is a country that guarantees and enjoys the sports rights of the people. Second, the direction of making a sports welfare country was proposed to create a healthy country with sports, a happy country with sports, and a great society with sports. Third, it is the content and method of making a sports welfare country. The sports welfare country shall be equipped with sports facilities, sports programs, sports leaders, etc. In addition, sports information should be shared through related web development so that people can play sports where they want.

본 연구의 목적은 태권도 정신 덕목과 연계하여 인성의 구성 개념을 제시하고 인성의 가치가 도장에서 삶까지 연결되도록 인성의 수련단계 를 제시하는 것에 목적이 있다. 연구목적을 달성하기 위해 태권도 교본 ․ 관련 문헌을 고찰하였다. 연구주제에 대한 논의의 타당도를 높이기 위해 대표적인 문헌과 학술지를 선별하여 논의하였다. 이를 통해 다음과 같은 결론에 도달하였다. 첫째, 태권도 인성은 몸과 마음의 하나 됨을 추구하 는 정신에 기반한다. 정신은 아는 것에 그치지 않고 실천을 지향하는 역 량을 강조한다. 태권도 인성 역량은 나다움ㆍ너와 나다움ㆍ우리다움의 단계를 거쳐 완성된다. 둘째, 태권도 인성의 실천은 도장 환경의 구조화 (1단계)-수련 분위기 조성(2단계)-인성 덕목의 설명과 이해(3단계)-인성 덕목의 연습(4단계)-전이의 중요성 이해(5단계)-도장뿐만 아니라 가정· 사회·일상생활의 전이(6단계) 단계를 거쳐 나타난다.

This study was conducted to reach the following objectives. First, can the concept of the composition of character be presented based on the purpose of training? Second, what are the steps to practice character so that the value of character is connected from the dojang to life? This study reviewed Taekwondo textbooks and related literature. In order to increase the validity of the discussion on the research topic, representative literature and journals were selected and discussed. The following conclusions have been reached through a review of representative prior studies that are consistent with the topic of this study. First, the value and purpose of Taekwondo training have been diversified as the times have changed, such as practice, sports, health, and education. In particular, Taekwondo has been able to capture the values of character that encompasses cognitive, physical, emotional, and social functions through training. Second, Third, the practice of Taekwondo character appears through the following steps. Structuring the dojang’s environment-Creating an atmosphere for training-Explaining and understanding character virtues-Practicing character virtues-Understanding the importance of transfer-Not only the dojang but also daily life.

학술적 용어로서 편싸움은 지연공동체가 양편으로 나뉘어 서로 겨 루는 대동놀이를 지칭한다. 대동놀이는 귀납적 연구를 통해 경합지향형 과 의례지향형으로 분류되었으므로, 편싸움이 곧 경합지향형 대동놀이에 해당하는 것이다. 가마싸움, 횃불싸움, 박시싸움, 동채싸움, 석전, 삭전 등이 여기에 해당한다. 이러한 편싸움이라는 용어는 연구자가 작위적으 로 부여한 명칭이 아니다. 민중이 어떤 단일종목을 부르던 명칭을 확장 적으로 활용한 것이다. 이전까지의 연구에서는 편싸움을 석전의 한시적 인 이명으로 생각하고 석전과 편싸움의 연속성만을 밝혀왔다. 그러나 편 싸움에 대한 기록을 살펴보면 석전과 편싸움이 구분된 활동임이 드러난 다. 이와 같은 사실에 근거하면, 석전이 잔존물로 전승되면서 편싸움으 로 전이되는 과정이 있었다는 사실을 발견할 수 있다. 본 연구에서는, 제의의 연극성을 인류학적 시선으로 밝힌 셰크너Richard Schechner의 이론을 통해, 그 사실을 설명하고자 한다. 이는 곧 편싸움의 초기모형을 규명하려는 시도이다.

As an academic term, Pyeonssaum(team-fight) refers to Daedongnori in which the regional relation-based community is divided into two sides and competed against each other. As Daedongnori was classified into competition-oriented type and ritual-oriented type through inductive research, Pyeonssaum corresponds to Daedongnori in the competition-oriented type. These include Palanquin-fight, Torch-fight, Freehand-fight, Wagon-fight, Stoning-of-war and Tug-of-war. The term ‘Pyeonssaum’ is not a name given by the researcher arbitrarily. It is an extensional use of the name that the people call a certain single event. Previous studies have considered Pyeonssaum as a temporary synonym for stoning-of-war and have only revealed the continuity of stoning-of-war and Pyeonssaum. However, an examination of the records of Pyeonssaum reveals that stoning-of-war and Pyeonssaum are separate activities. Based on these facts, stoning-of-war was inherited as Survivals, it can be found that there was a process of its transference to Pyeonssaum. This study attempts to explain the fact through the theory of Richard Schechner, who revealed the theatricality of rituals from an anthropological perspective. It will help to identify the early model of Pyeonssaum.

이 연구의 목적은 함정 승조원의 체력단련 실태 및 인식을 이해하고 전투체력 증진을 위한 운동 프로그램을 탐색·제시하는 데 있다. 이를 위해 반 구조화된 설문지를 바탕으로 심층 면담을 실시하였고, 그 결과 는 다음과 같다. 첫째, 육상 근무 시 승조원은 개인 의사에 따라 워킹, 런닝, 근력운동, 축구 등을 부대의 체력단련시간을 이용하여 실시하였다. 둘째, 부대원의 단합을 위한 축구 등은 주로 수요일 전투체력단련 시간 에 이루어졌다. 셋째, 육상 근무 시 웨이트 숙련자와 배드민턴 등의 스 포츠 동호인은 퇴근 후 사설 헬스장이나 종목 동호회에 참가하여 체력 단련을 하였다. 넷째, 체력단련의 목적은 체중조절, 건강관리, 그리고 스 트레스 해소였다. 다섯째, 함정 출동 시 공간협소, 운동 시설과 장비 부 족 등으로 인하여 적극적인 체력단련이 이루어지지 않았다. 여섯째, 연 수 만족도는 대체로 만족하며, 긍정적인 측면은 교육적인 측면과 인식변 화였다. 보완해야 할 측면은 소도구운동의 실습 부족과 함정별 교육의 필요성이었다. 일곱째, TRX 등 5가지의 소도구운동이 함정에 적용 가능 하였으며, 특히 TRX, 짐스틱, 폼롤러에 대한 만족도가 높았다.

The purpose of this study is to explore and present an exercise method suitable for naval vessel crews members through in-depth interviews Therefore, the following conclusions were reached. First, when working on land, the crews were conducted using the unit's physical training time, such as walking, running, strength training, and soccer according to individual intention. Second, Soccer for the unit's unity was mainly played during combat training time(Wednesday). Third, when working on land, weight experts and sports lovers such as badminton participated in a private gym or sports club after work to train their physical strength. Fourth, the purpose of physical fitness was weight control and health care. Fifth, active physical fitness was not achieved due to the lack of space and exercise facilities and equipment when working in the sea. Sixth, training satisfaction was generally satisfied, and the positive aspects were educational aspects and changes in perception. The aspects to be supplemented were the lack of practice in the small tool exercise and the need for education by naval vessel. Seventh, five small tool exercise such as TRX were applicable to the naval vessel, and in particular, satisfaction with TRX, Gym-stick, and Foam-roller was high.

이 연구는 한국스포츠와 경제, 한국스포츠와 경제권력, 그리고 한국스 포츠와 경제권력 구조에 대하여 문헌고찰방법을 통하여 탐구하였다. 스 포츠가 자본의 의해서 움직이거나 변화하듯이 자본도 스포츠에 의해서 영향을 받는다. 그렇지만 아직 한국스포츠는 자본에 의해서 더 많은 영 향을 받고 있으며, 모기업이나 지자체, 국가 등의 지원 없이는 자생적이 지 못한 것이 현실이다. 한국스포츠가 자본에 의해 좌지우지 되는 경우 와 함께 구조화되면서 경제 권력의 지배를 더욱 단단하게 해주고 있다. 그리고 스포츠에서 자본은 경제 권력을 만들면서 나아가는 것을 당연하 게 인식하는 형성하고 있다. 따라서 한국스포츠가 자본에 의해 양적인 성장에만 치중하는 것이 아닌 질적인 발전을 위해서는 본질적으로 한국 스포츠와 경제, 그리고 권력과 그 구조에 대하여 실질적으로 이해하고 작금의 한국스포츠를 제대로 볼 수 있는 혜안이 요구된다.

This study explored the structure of Korean sport and economic power, Korean sport and economic power, and Korean sport and economic power through literature review methods. Capital is also influenced by sport, just as sport are moved or changed by capital. However, Korean sport are still more influenced by capital, and it is a reality that it is not self-sustaining without support from parent companies, local governments, and countries. It is structured with the case that Korean sport are controlled by capital, and it makes the dominance of economic power more solid. And in sport, capital is creating a structure that makes economic power and recognizes it for granted. Therefore, for qualitative development, not only the quantitative growth of Korean sport by capital, but also qualitative development, it is essential to understand Korean sport, economy, power and its structure and to see Korean sport properly

이 연구는 특정 선수의 말과 행동이 전체 스포츠문화에 커다란 변화 를 가져다줄 수도 있다는 가능성에서 출발했다. 이 연구에서는 이러한 변화를 불러일으킬 특정 선수로 야구선수 추신수를 주목했고, 그가 국내 프로야구 복귀 전후에 했던 말과 행동들을 중심으로 그의 언행이 우리 프로야구와 나아가 스포츠문화에 어떤 영향을 미쳤는지를 살펴보았다. 첫째, 그는 등 번호를 양보해 준 후배에게 감사의 의미를 담은 선물을 함으로써 우리 스포츠계에 만연한 위계적 질서의 선후배 문화를 동등한 동료 관계로 변화시킬 수 있다는 가능성을 보여주었다. 둘째, 후배 동료 들과 끊임없이 대화하면서 자신의 경험과 노하우를 전달해 주는 모습을 통해 지시가 아니라 대화를 통한 코칭이 가능하고 효과적일 수 있음을 보여주었다. 셋째, 다양한 사회공헌활동 실천을 통한 프로야구의 지속 가능한 성장을 강조함으로써 프로선수의 사회적 책임과 역할을 몸소 보여주었다.

This study paid attention to the possibility that one athlete could make a difference in the whole sport culture. This study identified former major leaguer Shin-Soo Choo as that one athlete and considered how his sayings and doings around his returning to domestic stage influenced on Korean professional baseball and sport culture. First, he made a present in token of his gratitude to a junior colleague who gave away his uniform number with pleasure, and it would show promise of change that the hierarchy in our sport culture could be changed into equal colleague relationship. Second, he has delivered his experience and handy tips to his junior colleagues by constant conversation, and it showed that coaching through conversation rather than instruction could be possible and even effective. Third, he emphasized the sustainable growth of professional baseball by promoting and executing various corporate philanthropic activities, and it would be a model of a professional player who paid attention to social responsibility.

이 연구의 목적은 택견의 기법과 명칭의 역사 서술 방향을 제시하는 것이다. 이에 대한 결론은 다음과 같다. 맨손무예의 역사와 택견의 역사를 구분해서 사람들에게 혼란을 주지 않는 역사 서술의 방향과 명확성은 필요하다. 따라서 앞으로 이와 같은 오해 또는 분쟁의 소지를 줄이기 위해서는 기법상으로는 누구나 인정할 수 있는‘송덕기-신한승’으로 이어지는 택견의 역사를 중심으로 서술 하면서, 그 이전의 역사는 우리나라 맨손무예의 존재를 언급하는 선에서 서술하는 것으로 명확히 구분할 필요성이 있다. 용어상으로는 김민순의 사설시조에 언급하고 있는 정조 14년(1790)년 부터는 택견의 흔적이 꾸준하게 이어지고 있음을 알 수 있다. 견해에 따 라서는 택견의 어원이 임진왜란이 한창일 때 나타난‘타권(打拳)’이라 는 용어가 후에‘권법’이라는 용어로 대체되었는데, 이때‘타권’이 민 간에서 구전으로 전해지는 과정에서‘탁견’으로 전해졌고 그것이 발 중심의 무예인‘택견’을 가리키는 말로 정착되었을 것이다. 따라서 택 견의 기원을 임진왜란기로 한정하여 설명할 수 있다. 향후 모두 공감할 수 있는 택견의 올바른 역사 서술 방향을 찾아가야할 것이다.

The purpose of this study is to suggest the historical descriptive direction of Taekkyeon's technique and name. The conclusion of this is as follows. The historical descriptive direction of Taekkyeon and its clarity is needed so as not to confuse with the history of bare-handed martial arts. Therefore, in order to reduce the possibility of such misunderstandings or disputes in the future, it is necessary to clearly distinguish the previous history of Taekkyeon which is mentioned as just existence of bare-handed martial arts from renowned history of Taekkyeon led by Song Deok-ki to Shin Han-seung, which can be recognized by anyone under its technique. When it comes to terms, it can be seen that traces of Taekkyeon have continued steadily since the 14th year of King Jeongjo (1790), which is mentioned in Kim Min-soon's editorial sijo. Depending on the opinions, the term “Takwon”which appeared during the height of the Japanese Invasion of Korea in 1592, was later replaced by the term "Gwonbeop," and it was passed down as "Takgyeon" in the process of oral transmitting "Takwon“. In the later it would have been settled as a word referring to Taekkgyeon, a martial art focused on feet technique. Therefore, the origin of Taekkyeon can be explained by limiting its origin to the Japanese Invasion of Korea in 1592.

조선말부터 일제강점기는 전통 체육에서 근대 스포츠로의 전환기였 다. 갑오개혁 이후 서구 스포츠는 지식인들에게 개화기의 상징으로 받아 들여졌다. 그런데 세부적으로 보면 이런 인식은 획일적이지 않았다. 사 회진화론의 수용 양태, 기독교나 유교 등과의 조화, 체육의 목적, 활용과 향유층 등에 대한 견해가 다양했다. 유길준은 사회진화론에 비중을 둔 동도서기론을 꿈꿨다. 윤치호도 체육 을 통한 자강을 주장했으나 일제의 통치수단 이용에 일익했다. 박은식과 신채호는 체육을 통한 신체 강화로 나라를 지키자는 상무주의를 주장했 으나 온건파, 강건파로 나뉘었다. 여운형은 체육을 도구가 아닌 목적적 관점으로 본 최초 인물로, 체육 대중화, 스포츠를 통한 외교 등 체육 자 체의 영역을 확대해갔다. 스포츠는 예술과 함께 한 사회를 반영하는 거울이 되어왔다. 본 연구는 당대 지식인의 여러 가치관이 스포츠 인식에 잘 녹아있음을 보여준다는 점에서 의의가 있다.

It was a transition period from traditional sports to modern sports from the late Joseon Dynasty to the Japanese colonial period. With the introduction of Western sports after the Gabo Reform of 1894, the perception and role of sports change drastically. In general, western sports were accepted by intellectuals as a symbol of the enlightenment. Various perceptions existed according to the views on the theory of social evolution, harmony with other philosophy like Confucianism or Christianism, the purpose·the use·the class of sports. Gil-jun Yoo focused on the theory of social evolution, but dreamed of coexisting with the theory of 'Eastern ways and Western frames'. Chi-ho Yoon also insisted on strenuous efforts through physical education, but was instrumental in the use of the means of Japanese government rule. Park Eun-sik and Shin Chae-ho, through modern sports, strengthened their bodies and advanced toward militarism that protects the country, but they were divided into moderate and strong position. Woon-Hyung Yeo is the first person to start seeing sports as a purposeful perspective rather than an instrumental perspective, and has expanded the field of sports itself, such as popularization of sports and diplomacy through sports. Sport has been a mirror that reflects society along with art. Through this study, it can be confirmed that various viewpoints of intellectuals of the time are well revealed through the perception of sports.

본 연구는 2018평창동계올림픽에서 한국여자컬링대표팀이 은메달을 획득하는 과정으로 한국여자컬링대표 선수의 활동을 바탕으로 연구를 진행하여 다음과 같은 결론을 도출하였다. 첫째, 한국 컬링의 시작은 김 영철의 노력으로 출발하였다. 둘째, 대한컬링경기연맹으로 창립하여 발 전을 거듭한 한국 컬링은 소치동계올림픽 8위와 평창동계올림픽 은메달 획득이라는 성적을 얻었다. 셋째, 평창동계올림픽에서 은메달을 획득한 한국 컬링은 여전히 비인기종목이라는 현실의 벽에 놓여있다. 한국 컬링 을 비롯한 동계스포츠에 대한 국민적 관심과 체계적인 정부의 지원은 한국이 스포츠강국이라는 명예를 유지 및 확대 발전할 수 있는 중요한 원동력이다.

This study is the process of the Korean women's curling team winning a silver medal at the 2018 Pyeongchang Winter Olympics, and based on the activities of the Korean women's curling team, the following conclusions were drawn. First, the beginning of Korean curling started with Kim Young-chul's efforts. Second, Korean curling, which was founded as the Korea Curling Sports Federation and continued to develop, achieved the eighth place in the Sochi Winter Olympics and the silver medal in the Pyeongchang Winter Olympics.