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이 연구의 목적은 체육계 교수임용과정에서 나타나는 문제점을 알아보고, 그 대안을 제시하는 데 있다. 연구방법은 질적 연구방법으로 심층면담을 사용하였다. 심층면담 대상자는 체육계 교수임용경험을 가진 시간강사 3명으로 연령은 37-42세의 연령분포를 형성하고 있다. 이들 모두 임용지원경험은 3-10회 정도의 경험을 한 바 있다. 그리고 교수임용사이트의 “교수의 길”이란 게시판에 익명으로 게재한 내용 을 참고자료로 활용하였다. 연구결과는 다음과 같다. 1차 서류심사에서 나타나는 문제는 너무 많은 서류를 요구한다는 것이다. 이것은 지원자를 고려하지 않은 행정 편의주의 행위라고 할 수 있다. 개선안은 자기 소개서, 학업계획서, 지원서, 추천서 등을 온라인으로 제출하는 방안이다. 2차 심사 공개강의 문제는 전문성과 능력이 부족한 심사위원이 심사를 하는데 여러 문제가 발생한다는 점이다. 개선안은 해당 분야의 전문성과 학문적 업적을 위주로 심사위원을 구성하여 공정하게 평가하는 것이다. 3차 심사는 면접이다. 면접은 구체적인 면접내용과 배점을 중심으로 진행되어야 한다. 이상과 같이 체육계 교수임용지원의 경험을 한 이들은 불합리한 현실에 분노하고 있지만 어떻게 해결해야 할지 대책을 찾기가 쉽지 않아 보인다. 패배자의 하소연이 아니라 현실에 대한 솔직한 답변들이다. 기득권에 의해서 운행되는 임용과정에 지원자는 단지 지켜볼 수밖에 없다. 공정한 임용절차와 투명한 과정을 통해 교수임용과정이 무모한 도전이 아니라 자신의 능력을 발휘할 수 있는 무한도전이 되기를 기대해 본다.

The purpose of this study was to suggest problem and alternatives focus on thinking and attitude toward professor appling system in physical education. The method of this study was qualitative research studies as in-depth interview. To achieve the purpose of this study, On the basis of analyzed qualitative data, The following three question were suggested. The result of this study were drawn. In case of one stage, It is submit to appling university simple documents as introduction writing, learning plan, application, letter of recommendation. In case of paper review of two stage, Professors with Professional and academic achievements in the field should be participated. For a detailed interview, three stage should be conducted reasonably. I hope to improve professor appling system at university through fair appointment process

군산문화원**으로부터 ‘군산축구 발전 방안에 관한...’ 원고와 발표청탁을 받았을 때, 사실 주저함이 있었다. 이유는 필자는 스포츠 비판과 본질 문제를 다루는 스포츠철학을 전공한 자이지, 요즘 세상이 생각하는 물질적 ․ 경제적 효용가치를 최우선으로 하는 세계관과는 거리가 멀기 때문이었다. 하지만 소통(疏通)을 기대하며 부족하지만 발전방안이 아닌 발전방안을 내놓아 보려 한다. 본 연구는 문화의 확대된 개념을 통해 한국의 스포츠(축구)를 반성․이해하고 본래적 가치를 회복하는데 그 목적을 둔다.

When I were asked the paper about 'the plan for the development of Gunsan Football...', I hesitated. The reason of why, I am a philosopher who deal with the criticism and the nature of sport, I have no idea about the economy of the world. But, I look for communication, I present this paper that is not the plan for the development. In the broad concept of culture, this study focused on to regain it's original value from the reflection and comprehension of sport(football).

이 연구**는 운동선수였던 이절반이 운동을 그만두고 사회에 진출하면서 운동선수 출신이라는 이력으로 인해 겪게 되는 경험을 그의생애 전반에 대한 심층면담을 이용해서 드러내 보고, 그 경험에서 가장 큰 영향을 주는 것이 무엇인지 알아보는데 목적이 있다. 연구의 결과 이절반의 사회진출에서 가장 큰 영향을 주고 있는 것은 먼저 취업문제였고, 두 번째는 운동을 하면서 얻게 된 인맥이며, 세 번째는 운동선수경험을 통해 얻은 긍정적인 사고였다. 이것을 바탕으로 이절반은 사회진출시 직업을 선택하고, 적응하게 된다. 결국 운동선수의 경험이 이절반의 삶에서 새로운 출발로 볼 수 있는 사회 진출을 돕고, 견디게 하며, 새로운 꿈을 꾸는데 원동력이 되고 있다.

This is a study of finding the biggest influence of former athlete career on adjusting a society based on case research of Joel-Ban Lee’s experience. The result of this study indicated that the experience as an athlete gave former athletes a prime motivation for a new future, and subsequently helped to succeed in the society by giving the better options for a job, a good relationship with other athletes, and positive thinking.

이 연구**의 목적은 조선시대 무예 체계의 내용을 담은 무예도보통지(武藝圖譜通志)의 ‘십팔기(十八技)’와 연관시켜 중국 무술 ‘십팔기(十八技)’, ‘십팔계(十八戒·十八系)‘란 용어에 대한 시원을 스포츠인류 학적 관점에서 찾는 것이다. 이와 관련하여 다음과 같은 결론을 도출하였다. 첫째, 송나라 시기의 ‘18반무예’가 ’십팔기‘와 여러 내용면에서는 비슷하였지만 ‘십팔기’라는 용어는 아니었다. 둘째, ‘십팔기’는 중국에서 1928년 이후 사용했던 ‘중국 武術’, ‘중국 國述’, ‘중국 傳統武術’, ‘쿵푸(功夫)’란 용어와 ‘oo派’, ‘oo門’, ‘oo拳(掌)’ 등으로 사용하는 것이 바람직하였다. 셋째, ‘십팔기’는 조선 후기의 전통무예를 대표하는 용어로 사용되었다. 그렇지마는, 시대적 상황을 스포츠인류학적 관점에서 보면 중국 무술 ‘십팔기․십팔계’라는 용어 사용도 가능하다고 제언하였다

The purpose of this study is to search for the origin of the term, Sibpalgi and Sibpalgye(Eighteen Skills) in sport anthropological perspective in the relation to the terms appearing in Muyebotongji. The conclusions are as follows. First, Sibpalbanmuye(18 martial arts) had in common with the contents of Sibpalgi in various ways, but the term, Sibpalgi was never used in Song Dynasty. Second, it is desirable to use China Musool, China Gooksool, Wushu or 00faction, 00moon, 00kwon which have been used in China since 1928. Third, The term Sibpalgi has been surely used to represent the traditional martial arts in Korea. Nevertheless, when the periodical situations are considered in sport anthropological way, it is possible to call chinese martial arts the term Sibpalgi or Sibpalgye.

본 연구는 국궁이 고조선과 삼국시대를 통해 어떻게 발전하여 왔는지에 대한 분석 고찰이다. ‘동이’란 활을 잘 쏘는 한민족을 칭한 것이다. 동이민족은 상고시대 산동지역과 발해만 유역으로부터 요서와 요동을 비롯한 만주일대와 한반도를 비롯한 송화강 북쪽과 우수리강 유역에 이르는 광활한 지역을 지배했던 한민족을 일컫는다. 철이 풍부한 지역을 지배했던 고조선시대는 원사전쟁무기의 효용성에 따라 철궁과 철제병장기가 발달하였고, 삼국시대는 각궁과 고시, 쇠뇌의 우수한 제작기술력을 바탕으로, 평화 시에는 대륙 국가들과의 교역상품으로서 상품화 되었으며, 기마민족의 후예로서 기사가 장려되었고, 궁 술연마를 통해 심신을 단련하고 유사시 국가를 보위하기 위한 유비무환의 교육도구화와 궁전 법을 통한 인재등용의 도구로 사용되었다. 현존하는 각궁은 동이민족의 활을 전승한 전통문화유산이다. 따라서 본 연구는 국궁의 기원과 동아시아대륙의 민족들 중 한민족에만 유일하게 전승된 각궁의 정체성을 밝히는데 기여할 수 있을 것이다.

This study is aimed to analyze and investigate the tradition and development of Korean archery between the ancient Joseon period and the Three Kingdoms' era utilizing the primary and secondary sources within a socio-historical view. The research outcomes are as follows. The origin of the ideography Dongee was representing a race at the east good at archery or a fearful race at the east equipped with good bows. Goguryeo had a technology to be able to make horn bows and bush clover tree arrows and the development of the performance of bows and arrows was a prerequisite to protect and defend the country and bows and arrows became trading commodities for trading with states in the peninsula at peaceful times. Baekje promoted horseback archery to carry out the spirit of the continental race and utilizing the characteristics of the plain region and attached importance to archery. Shilla launched the Gungjeon law for the recruitment of talents and the archery training of Hwarangdo was the foundation of the country and catapults were cutting-edge far-shooting weapons of which the technologies were seek by countries in the continent for appropriation. Educational institutes including Taehak and Gyeongdang, Ogyeongbaksa and Hwarangdo and Gukhak attached more importance to the educational value of archery to educate youths’ mind and body and to be ready for the battles.