Earticle

이 연구의 목적은 현행 반도핑 정책의 도덕적 정당성을 뒤르켐의 도 덕사회학 이론에 근거하여 비판적으로 고찰함으로써 반도핑 담론에 관 한 하나의 개념적 근거를 마련하는 데 있다. 이를 위해, 먼저 도핑을 둘 러싼 규범적 혼란을 뒤르켐의 『자살론』에서 제시된 아노미와 숙명의 개념을 중심으로 분석함으로써 도핑이 개인의 도덕적 일탈이 아니라 급 격한 규범 변화 속에서 야기된 구조적 병리의 산물임을 구명하였다. 다 음으로 도핑 규제의 역사적 전개 과정을 고찰하여, 규범 부재에 기인한 아노미적 혼란이 점차 과잉 통제로 전환되며 선수의 자율성과 윤리적 판단을 억압하는 숙명적 구조로 고착화된 과정을 분석하였다. 마지막으 로 노르웨이 반도핑 정책 사례를 중심으로 반도핑 규범이 억압적 통제 를 넘어 자율성과 윤리성을 아우르는 규범으로 재구성될 수 있음을 제 시하며, 그 핵심은 뒤르켐이 강조한 도덕적 개인주의와 직업윤리에 기반 한 공동체적 신뢰와 윤리 실천에 있음을 논구하였다.

The purpose of this study is to critically examine the moral legitimacy of current anti-doping policies through the lens of Émile Durkheim's moral sociology, thereby providing a conceptual foundation for anti-doping discourse. Drawing on Durkheim’s concepts of anomie and fatalism as presented in 『Suicide: A Study in Sociology』, the study first analyzes the normative confusion surrounding doping, arguing that doping is not a matter of individual moral deviance, but a product of structural pathology arising from rapid normative shifts. Second, by tracing the historical evolution of anti-doping regulations, the study reveals how a transition from normative vacuum to excessive control has resulted in a fatalistic system that suppresses athletes’ autonomy and moral judgment. Finally, through the case study of Norway’s anti-doping policy, the study demonstrates the possibility of reconstituting anti-doping norms as ethical regulations grounded in autonomy and moral responsibility, highlighting Durkheim’s notions of moral individualism and professional ethics as the basis for communal trust and ethical practice.

본 연구는 활의 문화적 가치와 보존의 중요성을 분석하기 위해 문헌 연구를 통해 활의 역사적 배경, 철학적 가치, 문화유산으로서의 의미를 확인하였다. 또한, 현장 조사를 통해 전시와 관련 자료를 바탕으로 국궁 문화유산의 보존과 전승에 관한 사례를 살펴보았다. 첫째, 활(활쏘기)의 문화적 가치와 보존의 중요성, 한국 전통문화의 정신적, 철학적 의미를 확인할 수 있었다. 둘째, 예천 활박물관과 부천 활박물관은 활의 기술과 철학을 후세에 전하는 중요한 역할을 하고 있음을 확인하였다. 셋째, 활 의 보존과 발전을 위해 활의 전통적 가치를 현대적으로 재조명하고 교 육·문화 프로그램의 필요성에 대해 제시하였다. 넷째, 활의 교육적 가 치와 효과를 분석하고. 이를 바탕으로 활 문화콘텐츠의 발전 방향을 제 시하는 연구가 필요하다.

This study analyzed the cultural value and importance of preserving the bow through literature research, confirming its historical background, philosophical value, and role as cultural heritage. Field investigations were conducted to examine the preservation and transmission of Gukgung cultural heritage based on exhibitions and related materials. First, the study identified the cultural and philosophical significance of archery in Korean traditional culture and the importance of preserving it. Second, it confirmed that the Yecheon and Bucheon Archery Museums play key roles in transmitting the techniques and philosophy of archery to future generations. Third, the study highlighted the need to reinterpret traditional archery values in a modern context and emphasized the necessity of educational and cultural programs for its preservation. Fourth, it called for research on the educational value and impact of archery and proposed directions for developing archery cultural content.

본 연구의 목적은 택견 미학의 철학적 기초를 고찰하고, 택견 기술 속에 내재된 미학적 특성을 규명하여 택견이 지닌 미학적 가치를 탐구하 는 것이다. 그 결과 첫째, 택견의 미학은 택견 철학인 상생공영을 기초 로 검이불루(儉而不陋), 화이불치(華而不侈)라는 한국 전통 미학의 원리 를 내재하고 있다. 둘째, 미학적 특성은 완이불정(緩以不停), 단이불일(單 以不一), 비이불해(飛以不害), 화이불치(華以不侈)로 느려 보이나 정지해 있지 않고, 단조로워 보이나 만 가지의 동작이 있고, 비각술처럼 고급 술기가 있으나 남을 해치지 않고, 화려해 보이나 불필요한 동작이 없다. 이러한 특성은‘승부'보다 값진‘만남'의 가치를‘경쟁'보다 즐거운‘축 제'의 기쁨을 누리는 실천적 가치로 승화된다. 셋째, 택견은 과거 무형유 산에만 머무르지 않고, 오늘날의 문화 예술과 스포츠, 교육 등 다양한 영역에서 재해석되고 확장되어야 한다. 또한 부드러운 동작과 절제된 기 술은 공연예술이나 미디어 콘텐츠로의 발전 가능성이 매우 높다. 따라서 전통 미학의 본질을 현대의 언어로 번역하고, 이를 통해 택견을 세계적 인 문화유산으로 발전시켜 나가는 작업은 매우 시의적절하고, 필연적이 라 할 수 있다.

This study explores the philosophical foundation and aesthetic characteristics of Taekkyon, a traditional Korean martial art. Taekkyon is based on the principle of sangsaeng gongyeong (mutual prosperity), embodying traditional aesthetics such as “frugality without shabbiness” (geom-i bul-lu) and “splendor without excess” (hwa-i bul-chi). Four core aesthetic values are identified: wan-i bul-jeong (continuity with relaxation), dan-i bul-il (simplicity with variation), bi-i bul-hae (agility without harm), and hwa-i bul-chi (grace without extravagance). These values reflect ethical restraint and beauty in movement. Taekkyon’s aesthetics emphasize harmony over competition and joy over confrontation. Its refined motions and philosophical depth make it suitable for reinterpretation in modern performance, education, and media. This research highlights the need to preserve and develop Taekkyon as a global cultural asset.

본 연구는 생활체육 합기도의 올바른 역사와 기원을 조사하였다. 첫 번째, 합기도의 기원은 백제의 상급 무사(武士)가 동해를 건너 일본으로 이주하여 백제 무사들의 병법(兵法)을 전수하면서 시작되었다. 두 번째, 대부분의 기술이 관절기로 이루어져 있는 이유는 전장에서 검(劍)에 의 한 전투(戰鬪)가 생과 사를 오가는 긴박한 상황이며 상대의 검으로부터 자신을 보호하기 위한 갑옷과 투구를 착용함으로써 타격으로 상대를 제 압하는 것은 무리였으므로 상대의 중심을 무너트리는 기술이 주를 이루 었고 특히 관절을 꺾어서 제압하는 기술이 될 수밖에 없었다. 세 번째, 고대 전투의 양상은 일대일의 상황이 아니고 많은 수(數)의 인원이 동시 다발적으로 뒤엉켜서 싸우는 형태를 이루므로 무거운 갑옷을 착용하고 장시간 싸우기 어려웠기에, 보다 효과적 체력 안배를 위해서 유(柔), 즉 부드러운 움직임에서 나를 지키고 여러 인원을 상대할 수 있는 입식 유 술(柔術) 기법을 사용했다.

This study investigated the correct history and origins of sports hapkido. First, the origin of hapkido began when Baekje's superior warriors crossed the East Sea to Japan and transferred the of the Baekje warriors. Second, the reason why most of the technology is made up of arthroplasty is that fighting by swords is a tense situation in the battlefield, and it was unreasonable to overpower the opponent with a strike by wearing armor and pitches to protect oneself from the opponent's sword. In particular, it was inevitable to overpower the opponent by breaking the joints. Third, the aspect of ancient fighting was not a one-on-one situation, but it was difficult to fight for a long time while wearing heavy armor because a large number of personnel were intertwined at the same time. Therefore, for a more effective physical arrangement, or standing technique, which allows you to protect yourself from soft movements and deal with multiple people, was used.

이 연구는 국내·외 태권도 지도자들의 경험적 진술을 토대로 태권도 의 4차 산업 확장 및 활성화 방안을 살펴보고, 태권도를 통해 스포츠외 교의 중장기적인 계획을 수립하여 이를 융합하고 태권도의 정책과 정체 성에 대한 인식을 심층적으로 파악하는 데 그 목적이 있다. 즉 태권도 지도자 10명을 유목적 표집법(purposeful sampling)을 통해 연구 대상을 선정하였고, 심층 면접(In-depth interview)과 관련된 자료 수집 등으로 하여 질적 연구의 자료 분석 및 문헌 고찰을 하였다. 첫째, 태권도계의 각 기관은 공청회 및 보습교육 등을 통해 해외 사범들의 관리와 함께 지 도자 실태조사와 각 나라 문화와 특성 및 태권도의 새로운 지식과 기술 을 습득할 수 있도록 제도개선이 있어야 한다. 둘째, 태권도계의 각 기 관은 해외 사범 관리와 새로운 기술 전파로서 해외 도장 활성화 관리에 따른 고유의 영역이 있어야 한다. 셋째, 태권도의 4차 산업의 관광 문화 적 차원에서 한류 문화로서 외교 태권도의 정책적 방향성, 전망과 방안 의 제도개선이 있어야 한다. 따라서 태권도를 통한 스포츠외교 정책 및 방안을 수립할 수 있도록 지원·육성을 해야 할 것이다.

The purpose of this study is to examine the expansion and activation plan of the 4th industry of Taekwondo based on the empirical statements of domestic and foreign Taekwondo leaders, to establish a mid - to long - term plan of sports diplomacy through Taekwondo, to fuse them, and to deeply grasp the perception of Taekwondo policy and identity. First, each institution in the taekwondo community should manage overseas instructors through public hearings and supplementary education, as well as investigate the actual condition of instructors and improve the system so that they can acquire new knowledge and skills of each country's culture and characteristics. Second, each institution in the taekwondo world should have its own area according to the management of overseas seal activation as a management of overseas masters and the spread of new technologies. Third, in terms of tourism culture of the 4th industry of Taekwondo, it is necessary to improve the policy direction, prospects and plans of diplomatic Taekwondo as a Korean Wave culture.

본 연구는 한국과 중국 엘리트 운동선수들의 스포츠윤리 인식을 비교·분석하고, 각국의 스포츠문화와 제도적 특성이 윤리적 판단과 실천 에 미치는 영향을 고찰하고자 하였다. 이를 위해 양국 선수 각각 4명씩 총 8명을 대상으로 반구조화 면담을 실시하고, 귀납적 분석을 통해 결과 를 도출하였다. 양국 선수 모두 정직성, 공정성, 존중의 가치를 공통적으 로 인식했으나, 갈등 상황에 대한 대응 방식에는 차이가 있었다. 한국 선수는 자발적 표현과 내부 논의로 윤리 기준을 회복하려 했으며, 중국 선수는 위계 구조와 성과 중심 문화로 인해 침묵하거나 집단 논리에 따 르는 경향을 보였다. 특히 지도자의 영향력과 제도 운영 방식은 윤리 실 천에 큰 영향을 미쳤다. 한국은 소통 중심의 구조와 제도 개선을 통해 윤리 실천을 가능케 했으나, 중국은 권위주의적 체계와 낮은 제도 실효 성으로 인해 조직 논리에 종속되는 경향이 두드러졌다. 본 연구는 양국 의 윤리 실천 양상을 문화·제도적 맥락에서 비교함으로써 스포츠윤리 의 문화적 차이를 조명하였다. 이러한 결과는 향후 윤리 정책 수립과 제 도 설계 시 참고 가능한 기초자료가 될 수 있다.

This study compares the ethical perceptions of elite athletes in South Korea and China and explores how each country's sports culture and institutional structures influence ethical judgment and practice. Semi-structured interviews were conducted with eight athletes—four from each country—and analyzed inductively. While athletes from both countries shared core values such as honesty, fairness, and respect, their responses to ethical dilemmas diverged. Korean athletes often relied on open expression and internal dialogue, whereas Chinese athletes tended to remain silent or follow group norms due to hierarchical systems and a performance-oriented culture. Coaches’ influence and institutional operations significantly shaped ethical behavior. Korea’s communication-based systems supported ethical actions, while China’s authoritarian structure and limited institutional effectiveness led to greater conformity to organizational logic. This study highlights cultural and institutional differences in sports ethics and offers insights for future ethical policy and system design.

이 연구의 목적은 스포츠워싱에 대한 비판을 통해 e스포츠윤리의 학 문적 토대를 마련하는 데 있다. 이를 위해 칸트의 『실천이성비판』을 중심으로 해명하는 과정을 거쳤다. 스포츠워싱에 대한 비판은 정언명령 의 보편성, 필연성에 의해 스포츠워싱의 윤리적 문제를 해명하며 스포츠 그 자체로서 본질을 회복하는 통로를 마련한다. e스포츠윤리의 접근은 스포츠워싱에 e스포츠가 이용된 사례를 통해 비판한 결과 e스포츠가 스 포츠워싱이 아닌 스포츠의 그 자체로 본질을 지켜내는 의미로 사용되는 원리는 보편성에 의해 규정될 수 있다. 또한 그들 국가가 필요요구로서 시도되었던 스포츠워싱은 필연성으로서 스포츠의 목적을 달성해야 한다. 이의 관계를 해명할 수 있는 토대로 실천원리가 되는 것이 인격성이다. 따라서 e스포츠윤리의 접근은 스포츠워싱에 동원된 e스포츠의 본질을 왜곡하려는 시도에 대한 비판을 통해 윤리성을 회복할 수 있으며 인격 성에 의해 가능하다.

The purpose of this study is to establish an academic foundation for esports ethics through criticism of sports washing. To this end, we went through a process of explanation centered on Kant's 『Kritik der praktischen Vernunft』. Criticism of sportswashing clarifies the ethical problems of sportswashing through the universality and inevitability of the categorical imperative and provides a path to recovering the essence of sports itself. This means that it can be overcome in the form of moral laws. The approach to esports ethics can be defined by universality as a result of criticizing cases where esports were used for sportswashing, and the principle that esports are used to preserve the essence of sports itself rather than sportswashing. Which was attempted as a necessity by those countries, failed to achieve the purpose of sports as a necessity. The approach of esports ethics can restore ethics through criticism of attempts to distort the essence of esports mobilized for sports washing, and this is possible through personality.

본 연구 목적은 국가 체육지도자 자격급수에 따른 취업 차이, 직책과 보수의 차이, 현장실무 및 능력 차이, 지도자 수급 불균형에 대한 문제 점을 진단하고 이에 따른 개선점을 도출하고자 하였으며, 체육지도자 자 격제도 자격급수에 관한 기초자료를 제공하는 목적으로 수행되었다. 연 구방법은 FGI와 심층면담 기법을 활용하였으며, 결론은 아래와 같다. 첫째, 급수에 따른 취업 시 차별성 부족에 따른 명확한 역할 및 기준 설정, 둘째, 급수에 따른 현장 역량 불일치에 따른 실무중심의 연수 강 화, 셋째, 급수에 따른 보상체계 미흡에 따른 보상체계 구축, 넷째, 급수에 따른 지도자 수급 불균형에 따른 지역별 수급 전략 도입으로 나타났다.

This study investigated issues within Korea’s national sports instructor qualification system, including employment differences, job roles, remuneration, fieldwork competencies, and supply-demand imbalances. Using Focus Group Interviews and in-depth interviews, the study aimed to provide foundational data for improving the grading framework. Findings revealed four key concerns: (1) insufficient differentiation in employment opportunities across qualification levels, requiring clearer role definitions; (2) gaps between qualification levels and practical field competencies, calling for stronger field-oriented training; (3) inadequacies in compensation structures, highlighting the need for a systematic remuneration framework; and (4) regional imbalances in instructor supply and demand, emphasizing the importance of localized strategies.

본 연구의 목적은 예비 심리운동사들이 심리운동 교육 실습에서 무엇을 경 험하며 이들에게 어떤 의미를 갖는지를 알아보는 것이다. 이 연구의 목적을 달성하기 위해 발달장애아동을 대상으로 한 심리운동 교육실습에 참여하는 특수체육 전공 대학생 14명을 연구 참여자로 선정하였다. 이후 연구 참여자를 총 세 그룹으로 구분하고 포커스 그룹 인터뷰(Focus Group Interview, FGI)를 통해 자료를 수집하였다. 수집된 자료는 주제 분석 방법 절차에 따라 분석되 었으며, 그 결과, 교육실습 경험에 대한 8가지의 주제(‘심리운동에 대한 여전 한 물음표’, ‘딜레마 : 자신감의 하락’, ‘고충 : 서로 아무 말도 못하고’, ‘미안했 어요’, ‘벽이 생긴 느낌이에요 : 소통의 어려움’, ‘이론과 실습의 연계’, ‘행복했 습니다’, ‘마음 한 켠에 있는 벽을 치우다’)를 도출하였다. 이러한 연구 결과를 바탕으로 심리운동 교육실습의 필요성을 강조하였다.

This study aimed to explore what pre-service psychomotor therapists experience during psychomotor educational practicum and what those experiences mean to them. To achieve this aim, 14 undergraduate students majoring in adapted physical education, who were participating in psychomotor practicum sessions for children with developmental disabilities, were selected as research participants. The participants were divided into three focus groups, and data were collected through in-depth focus group interviews. The collected data were analyzed using thematic analysis. As a result, seven key themes emerged from the participants’ practicum experiences: “The Intangible Feelings of Psychomotor Practice,” “A Dilemma,” “Speechless Together,” “I Felt Sorry,” “A Sense of Distance,” “Connecting Theory and Practice,” “I Felt Happy,” and “Breaking Down Inner Walls.”

본 연구는 로봇기술 기반 재활운동 프로그램이 지체장애인의 운동참 여동기에 미치는 영향을 혼합연구방법을 통해 탐색하고자 하였다. 이를 위해, 경기도 지역에 거주하는 지체장애인 4명을 대상으로 사전·사후 운동참여동기 변화를 정량적으로 측정하였으며, 심층면담을 통해 정성적 자료를 수집·분석하였다. 연구 결과, 심리적 동기, 대인관계 동기, 건강 관련 동기, 신체 관련 동기, 체력 관련 동기의 모든 하위 영역에서 긍정 적인 변화가 확인되었고, 참여자들은 재활운동을 통해 정서적 활력 회 복, 사회적 연결감 증대, 건강 인식 고취, 외적 자기 인식 개선, 자립 기 대 상승 등의 변화를 경험한 것으로 분석되었다. 특히 로봇기술이 제공 하는 정밀하고 반복적인 훈련 환경은 참여자의 몰입과 감정적 반응을 유도하며, 운동참여동기의 내면화와 질적 전환을 촉진하는 기제로 작용 하였다. 본 연구는 로봇기술이 단순한 신체 기능 회복을 넘어 지체장애 인의 의미 있는 운동 경험과 심리·사회적 동기 강화를 지원할 수 있는 매개체로 작용함을 제시하며, 향후 맞춤형 통합 중재 설계와 다학제적 자원 연계의 필요성을 제언한다.

This study explored the effects of a robot-assisted rehabilitation exercise program on the motivation for exercise participation among individuals with physical disabilities using a mixed methods design. Four participants in Gyeonggi Province were assessed, with motivation measured before and after the intervention and supplemented by semi-structured interviews. Results indicated improvements across psychological, interpersonal, health-related, appearance-related, and physical fitness domains. Participants described emotional revitalization, stronger social connectedness, heightened health awareness, improved self-perception, and greater expectations for independence. The precise and repetitive training environment provided by robotic technology enhanced immersion and emotional engagement, fostering the internalization of motivation. These findings suggest that robotic technology serves not only as a tool for physical recovery but also as a medium to enrich exercise experiences and strengthen psychological and social motivation.

본 연구의 목적은 중년여성 대상 운동중재가 골밀도와 신체조성에 미 치는 영향을 체계적으로 고찰하고, 메타분석을 통해 운동 중재의 유효성 을 평가하고자 하였다. PRISMA 가이드라인에 따라 2010년부터 2025년까 지 발표된 관련 문헌을 수집하였으며, 선정 기준에 적합한 13편의 연구 를 최종 분석에 포함하였다. 문헌의 질 평가는 Cochrane의 Risk of Bias 도구를 활용하였고, 효과 크기 분석은 R 4.5.1 ver. 프로그램을 이용하였 다. 운동중재는 중년여성의 골밀도에 대해 유의한 향상을 보였으며(SMD = 0.54, 95% CI = 0.29; 0.79), 신체조성 개선(SMD = –0.68, 95% CI = – 1.00; –0.36)에도 통계적으로 유의한 효과를 나타냈다. 하위 분석 결과, 체지방률과 체지방량 모두에서 유의한 감소 효과가 확인되었다. 깔때기 도표와 trim and fill 분석을 통해 출판 편향 가능성은 낮은 수준으로 평 가되었으나 일부 문헌에서 비뚤림 위험이 불분명하게 보고되었다. 본 연 구의 결과는 운동중재의 중년여성의 골건강 및 신체조성 개선 효과의 근거가 되어 보다 정교한 운동 처방 가이드라인 개발에 기여할 수 있다.

This study aimed to systematically review and meta-analyze the effects of exercise interventions on bone mineral density (BMD) and body composition in middle-aged women. Following PRISMA guidelines, literature published between 2010 and 2025 was collected, and 13 eligible studies were included in the final analysis. The methodological quality was assessed using the Cochrane Risk of Bias tool, and effect size analysis was performed using R version 4.5.1. Exercise interventions significantly improved bone density(SMD = 0.54, 95% CI = 0.29; 0.79) and body composition(SMD = –0.68, 95% CI = –1.00; –0.36). Subgroup analysis showed significant reductions in body fat percentage and body fat mass. Funnel plots and the trim and fill method suggested low publication bias, although some studies showed unclear risk of bias. These findings support the effectiveness of exercise in improving bone health and body composition in middle-aged women and may help establish evidence-based exercise guidelines.

이 연구의 목적은 북한 주민의 삶과 스포츠문화를 알아보는 것이다. 이를 위하여 관련 문헌을 조사하고 분석하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 북한 주민의 삶은 주체사상과 유일사상 10대 원칙에 따라 어릴 때 부터 교육을 받아 주체적이고 비판적인 판단력을 제대로 배우지 못한다. 둘째, 북한 스포츠문화를 태권도, 마라톤, 축구, 농구, 동계스포츠 문화 중심으로 알아보았다. 북한의 스포츠문화는 주체 체육’으로, 순수 한글 용어와 자체적으로 만들어진 규칙을 사용하고 있다. 그 결과 남북한 간 의 스포츠 용어 차이가 발생하고 있다. 셋째, 남북체육 회담이 있다. 남 북체육 회담을 통해 스포츠 교류를 확대하고 평화 분위기를 조성하며, 남북한이 상호 협력하여 경제발전의 길을 모색할 필요가 있다. 북한 스 포츠문화가 발전하기 위해서는 스포츠 시설, 스포츠 프로그램, 전문 스 포츠지도자 양성 등을 통해 북한 당국이 정책적으로 지원하여 지속적인 발전을 도모할 수 있어야 한다.

This study explores the lives of North Korean citizens and their sports culture. The findings are as follows. First, the lives of North Korean citizens are shaped from an early age by education based on Juche ideology and the Ten Principles of the Monolithic Ideology System. North Koreans are educated under strict ideologies from a young age, limiting independent thinking. Poor working conditions, human rights violations, and nutritional deficiencies are common. Second, North Korea’s sports culture includes football, taekwondo, marathon, basketball, and winter sports. Unique rules and terminology create differences from South Korea. Third, beyond sports culture lies the potential of inter-Korean sports summits. These meetings could strengthen sports exchanges, foster peace, and promote mutual economic cooperation—laying the groundwork for a united Korea. For North Korean sports culture to advance, policies should support the development of facilities, programs, and training of professional leaders.