Earticle

이 연구의 목적은 한국스포츠인류학회 20년의 성찰과 전망을 알아보 는 것이다. 한국스포츠인류학회는 2003년 9월 29일에 창립하였다. 이 학 회는 체육 및 스포츠 인류학 분야의 학문적 연구와 발전을 목표로 하고 있다. 학회는 정기적으로 연 2회의 학술대회를 개최하며, 연 4회의 한국 연구재단 등재 학술지를 발간하여 연구 성과를 공유하고 있다. 연구 방 법은 스포츠인류학연구 창간호부터 제19권 제3호까지 분석하였고, 관련 문헌을 탐구하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 한국스포츠인류학회 20년의 성찰은 다음과 같다. 1) 스포츠인류학의 확산과 발전, 2) 교과목 으로서 스포츠인류학, 3) 전문연구자의 부족, 4) 스포츠인류학연구 등재 지 선정 5) 체육학에서 학문적 위상과 역할 등이다. 학문이 발전하기 위 해서는 전문학회와 전공 교수 그리고 교과목이 개설되어야 한다. 둘째, 한국스포츠인류학회의 전망은 다음과 같다. 1) 연구자의 연구역량 강화, 2) 스포츠인류학연구 KCI 등재지 유지, 3) 학술대회 2회에서 4회로 확대, 4) 아시아스포츠인류학회 참여 및 역할, 5) 전문 도서 번역과 단행본 출 판 등이 필요하다.

The purpose of this study is to reflect on and forecast the 20th anniversary of the Korean Society for Sports Anthropology. The research method involved analyzing issues from the inaugural issue of the Journal of Sports Anthropology to Volume 19, Issue 3, and exploring related analyses. The results are as follows: First, the reflections are as follows: 1) The academic identity for the journal, 2) University courses and sports anthropology, 3) The shortage of specialized professors and students, 4) The absence of graduate students majoring in sports anthropology, 5) The academic status and role within physical education. Second, the prospects are as follows: 1) The Journal of Sports Anthropology as a listed journal, 2) Expanding the number of academic conferences from two to four, 3) Producing specialized professors in sports anthropology, 4) Participation and roles in the Asian Society of Sports Anthropology, 5) The need for translation of specialized books and publication of monographs.

본 연구의 목적은 택견 향유공간 분석을 통해 한양의 지리적 분화와 사회적 구조의 상관관계를 규명하는 것이다. 현지 조사와 문헌 연구를 통해 택견 향유자들의 거주지인 ‘윗대’와 ‘아랫대’ 구분이 지닌 의 미를 해석하고자 시도했다. 그를 위해 조선의 헤테로토피아(Heterotopia) 인 한양에서 목격되는 사회분화를 재조명하고, 그러한 문화적 구획을 설 정하고 강화한 기제를 분석하였다. 그 결과 다음과 같은 사실을 확인할 수 있었다. 택견을 향유한 공간은 조선 후기 한양도성의 군병 거주지와 유사하다. 문헌에 나타난 윗대와 아랫대의 거주자가 지닌 특성 또한 훈 련도감과 승호제도의 영향을 반영하고 있다. 서로 이격되어 있는 윗대와 아랫대 사이에 존재하는 결련택견은 이러한 사회적 배경에서 비로소 설 명될 수 있는 코뮤니타스(Communitas)였다.

The purpose of this study is to clarify the correlation between geographical division and social structure of Hanyang. This study attempts to interpret the significance of the distinction between the “Upper Section” (Witdae) and “Lower Section” (Araetdae), where Taekkyeon practitioners resided. This research revisits the social stratification observed in Hanyang, which can be understood as a heterotopia of the Joseon Dynasty, and analyzes the mechanisms that established and reinforced such cultural boundaries. The results confirm that the spaces where Taekkyeon was practiced resemble the military residential areas of Hanyang in the late Joseon period. The characteristics of the residents of the Upper and Lower Sections, as documented in historical records, also reflect the influence of the military training system. The Taekkyeon practiced between these two sections can be understood as a Communitas, explicable only within this unique social context.

본 연구는 택견의 과거와 현재를 분석하고, 제정된 무예·스포츠 진흥 법을 조사하여, 택견인들이 특별법 제정 방안을 제시하는 데 있다. 결론 을 도출하면 첫째, 택견의 문화재적, 스포츠적 가치를 확대 적용하고, 전 형 보존 주의로 지역별 무형유산을 복수 지정, 택견의 다양성을 보장한 다. 또한 전승과 진흥을 위해 지역 연고를 상호 인정한다. 둘째, 현재의 위기를 기회로 전환하고, 복장과 순우리말 사용의 특장점을 적극 활용한 다. 이와 함께 앞서 제정된 진흥법 사례를 통해 국가의 법적, 제도적 보 호가 전통 스포츠 택견 진흥에 필수적임을 확인했다. 셋째, 단체 간의 갈등과 진흥법 발의 과정의 쟁점 사항들을 논의, 협의하여 법안을 공동 발의한다. 이를 위해 이해당사자 간의 연대와 협력이 필수적이며, 지속 가능한 상호발전을 약속한다. 이러한 방안을 통해 택견이 가지고 있는 잠재적 가치를 특별법 제정을 통해 국민과 함께 확인할 수 있을 것이다.

This study analyzes the past and present of taekkyon, investigates the enacted martial arts and sports promotion law, and proposes a special law enactment plan for taekkyon practitioners. First, expand the application of taekkyon’s cultural and sports values, designate multiple intangible cultural heritages by region with a typical preservation principle, and guarantee the diversity of taekkyeon. Second, turn the current crisis into an opportunity, and actively utilize the unique advantages of costumes and the use of pure Korean language. Third, discuss and consult on conflicts between groups and issues in the process of proposing the promotion law and jointly propose a bill. To this end, solidarity and cooperation among stakeholders are essential, and sustainable mutual development is promised. Through these measures, the potential value of taekkyon can be confirmed with the public through the enactment of a special law.

본 연구는 우리나라 사격의 성과가 눈에 띄게 드러나기 시작했던 시 기인 1990년대 사격의 전개 과정을 문헌과 신문 기사 등을 활용하여 고 찰하고, 당시의 과정이 우리나라 사격의 역사적 행보에 어떠한 의미가 있는지 살펴보고자 하였다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 1992년 바 르셀로나 올림픽에서 여갑순, 이은철 선수의 금메달 획득은 우리나라 사 격 역사의 첫 번째 기록으로써 의의가 있다. 둘째, 첨단 훈련 장비의 도 입과 과학적 훈련의 활용은 기록향상에 도움이 됐다. 셋째, 1990년대 초 반 부족했던 사격 인프라를 점차 확대한다. 넷째, 국가대표 지도자와 선 수 선발의 중요성이 대두됐다. 이를 바탕으로 1990년대 우리나라 사격은 국내 사격 스포츠의 대중화와 후속 세대 양성에 긍정적인 영향을 미치 게 되는 중요한 시기라고 할 수 있다.

This study examines the development of Korean shooting in the 1990s, a period when Korea's shooting performance began to noticeably emerge, using literature and newspaper articles. The findings reveal that the 1990s were a time of international success for Korean shooting, with major achievements at the 1992 Barcelona Olympics and the 1996 Atlanta Olympics. Government and private sector support contributed to the expansion of shooting infrastructure and the introduction of systematic training programs. Notably, the gold medals won by Yeo Kab-soon and Lee Eun-chul in 1992 elevated Korea’s international standing in shooting. These accomplishments show that the 1990s were a crucial period, significantly impacting domestic sports culture, the popularization of shooting sports, and the nurturing of future generations of athletes.

본 연구는 2018 평창 동계올림픽대회 및 동계패럴림픽대회 기념관과 강릉올림픽 뮤지엄이 올림픽 유산을 어떻게 보존하고 있는지에 대해 알 아보았다. 문헌조사와 현지 조사를 바탕으로 두 기념관의 전시물 구성, 체험 행사, 교육활동 등을 비교하여 기념관의 기능을 하고 있는지 확인 하였다. 연구 결과, 두 기관은 2018 평창동계올림픽의 유산을 보존하고, 동계 스포츠 발전 및 올림픽 정신 계승에 중요한 역할을 하고 있다. 평 창동계올림픽 기념관은 국제적 관람객 유치를 위한 첨단 기술과 대규모 전시가 잘 마련되어 있었고, 강릉 뮤지엄은 지역 사회와의 긴밀한 연계 를 통한 빙상 스포츠 전시와 교육 프로그램에 집중하고 있었다. 결론적 으로 두 기념관은 상호 보완적 기능을 하며, 추후 발전 방향으로 디지털 전시 강화와 지역 연계 확대, 교육 프로그램 다양화를 제안한다.

This study examines how the 2018 PyeongChang Winter Olympics and Paralympics Memorial Hall and the Gangneung Olympic Museum preserve the Olympic legacy, based on literature review and field research. The findings indicate that the PyeongChang Memorial Hall effectively attracts international visitors through advanced technology and large-scale exhibitions, while the Gangneung Museum focuses on ice sports exhibitions and educational programs, emphasizing close collaboration with the local community. In conclusion, these two memorials function complementarily. For future development, we propose enhancing digital exhibitions, expanding regional collaborations, and diversifying educational programs.

이 연구의 목적은 최근 체육학에서 비판적 논의의 대상이 되고 있는 포스트휴먼의 개념을 명확하게 규정하는 것이다. 포스트휴먼 개념은 (협 의의) 포스트휴머니즘을 기반으로 할 때와 트랜스휴머니즘을 기반으로 할 때 매우 다르게 규정될 수 있다. 체육학에서 탈신체화와 인간 소외 및 인간성 상실을 우려하는 비판의 대상은 트랜스휴머니즘이 제시하는 T-포스트휴먼이 되어야 할 것이다. (협의의) 포스트휴머니즘이 제시하는 P-포스트휴먼은 현대와 미래의 과학기술 시대에 체육 및 스포츠에 대한 새로운 사유를 위해 지속적이고 심도 있는 연구의 대상이 되어야 할 것이다.

The purpose of this study was to clearly define the idea of posthuman that have became an object of critical discussion in sports science lately. The idea of posthuman could be a totally different things whether it based on narrow-posthumanism or transhumanism. It should be a T-posthuman proposed by transhumanism that would be a critical object for disembodiment, human alienation and the loss of humanity. On the other hand, P-posthuman proposed by narrow-posthumanism should be a subject for a new way of thinking about physical education and sport in present and future technological age.

응용 학문으로서 스포츠 철학의 학문적 위상은 모학문인 철학 일반과 의 관계에 의해 결정된다. 스포츠 철학은 철학 이론을 일방적으로 수용 만 해왔다는 점에서 그 학문적 위상이 낮다고 평가할 수 있다. 스포츠 철학이 학문적 위상을 제고하기 위해서는 그 연구 성과가 철학 일반에 도 수용될 수 있어야만 한다. 이를 위해서는 스포츠 철학 연구의 질적 향상이 요구된다. 스포츠 철학 연구의 질이 향상되기 위해서는 첫째, 스 포츠 철학 관련 논문, 학술서적, 학술대회 발표문 등과 같은 연구 성과에 진리 주장이 가설의 형식으로 분명하게 명시되어 있어야만 한다. 둘 째, 여기서 주장되는 진리는 새로운 지식의 탄생을 예고해야만 한다. 셋 째, 진리 주장을 정당화하기 위해 정립된 이론, 특히 철학 분야의 정립 된 이론을 수용해야만 한다. 넷째, 철학 이론을 수용하는 데 있어서 단 순하게 동원하거나 가라사대 식의 수동적 인용이 아니라 상징 투쟁을 통한 창조적 변용과 같이 능동적 인용이 이루어져야만 한다. 스포츠 철 학의 연구 성과가 이러한 조건을 충족할 때 그 학문적 질은 개선될 것으로 기대된다.

The academic status of sports philosophy as an applied discipline is determined by its relationship with its parent discipline, philosophy in general. Sports philosophy can be evaluated as having a low academic status because it has only unilaterally accepted philosophical theories. In order for sports philosophy to improve its academic status, its research results must be accepted by philosophy. To this end, qualitative improvement of sports philosophy research is required. In order for the quality of sports philosophy research to improve, first, the truth claims must be clearly stated in the form of hypotheses in research results such as related papers, books, and conference presentations. Second, the truth claimed here must herald the birth of new knowledge. Third, established theories, must be accepted to justify the truth claims. Fourth, in accepting philosophical theories, they must be accepted actively, such as creative transformation through symbolic struggle, rather than simply mobilizing or passively citing them.

스포츠 분야에서 1인 미디어 방송의 확장은 시청자들에게 다양한 콘 텐츠를 제공하는 동시에, 시청자의 관심을 끌기 위한 자극적인 콘텐츠로 비윤리적인 행위 및 반사회적 내용을 노출시키고 있다. 이러한 현상은 스포츠 콘텐츠의 질적 저하를 초래할 수 있으며, 궁극적으로 스포츠 자 체의 본질적 가치를 위협하고 훼손시킬 우려가 있다. 이에 본 연구는 1 인 미디어 스포츠 중계방송에 관한 쟁점을 윤리적 논의에 근거하여 비 판적으로 고찰하는 데 목적이 있다. 이를 위해, 1인 미디어 스포츠 중계 방송에 대해 상반된 입장을 분석하여 각 입장에 따른 가치판단과 이 판 단의 바탕이 되는 근거가 무엇인지에 대해 면밀히 검토하였다. 이를 토 대로 윤리적이지 못한 1인 미디어 스포츠 중계 방식을 옹호하는 입장에 대해 ‘스포츠의 공정성’, ‘해설가의 직업과 윤리’, ‘표현의 자유와 타인의 권리’라는 세 가지 관점에서 비판적으로 논의하였다. 본 연구는 향후 1인 미디어 스포츠 중계방송에서 윤리적 측면이 반드시 고려되어 야 한다고 주장하였다. 본 연구 결과는 향후 1인 미디어 스포츠 중계방 송의 윤리적 기준을 마련하는 데 기초자료로 활용될 수 있을 것이라 기대된다.

The expansion of personal media broadcasting in sports is attracting viewers' attention by exposing unethical behavior and antisocial content as provocative content while providing viewers with a variety of content. This phenomenon can lead to poor quality of sports content and ultimately threatens and undermines the essential value of sports themselves. Therefore, the purpose of this study is to critically review issues related to personal media sports broadcasting based on ethical discussions. To this end, we analyzed conflicting positions on personal media sports broadcasts and carefully reviewed the value judgment of each position and the basis for this judgment. Based on this, we critically discussed the position of advocating unethical personal media sports broadcasting from three perspectives: “Fairness of Sports”, “Job and Ethics of Broadcasting Commentators”, and “Freedom and Rights of Expression of Others”. The results of this study are expected to be used as basic data for establishing ethical standards for personal media sports broadcasting in the future.

본 연구는 구성주의 인지이론을 활용하여 스포츠에서 주기적으로 관 찰되는 폭력을 주제로 논의된 주체중심 반-폭력 담론의 가능성과 한계 를 살펴보는데 그 목적과 의의가 있다. 연구 결과. 기존 주체중심 반-폭 력 담론은 개념과 사실의 관점에서‘폭력이란 무엇인가?’, ‘스포츠에 서 폭력을 근절하기 위해서는 무엇을 누구에게 어떻게 해야 하는가?’ 와 같은 물음을 통해 개별 주체에게 책임을 전가 시켰으며 특히 스포츠 의 주체들에게 윤리교육, 도덕교육, 법적처벌을 동반한 측면효과와 관념 충족의 법칙을 통해 반-폭력 담론의 가능성들을 공고히 하였다. 그러나 주체중심 반-폭력 담론의 논의는 다음과 같은 이유로 한계를 드러낸다. 첫째, ‘스포츠에서 폭력이 있다(존재한다)’라는 전제를 둔 반-폭력 담 론은 오로지 형이상학적 존재론의 이론과 방법론만을 차용하였고. 둘째, 이를 근거로 스포츠의 폭력을 개념과 사실의 측면에서 관찰함으로서 일 차등급 관찰자의 맹점을 극복하지 못하였으며. 셋째, 스포츠에서 현행화 된 폭력은 구조적 문제로부터 출발한다는 것을 배제하고 있다.

The purpose and significance of this study is to examine the possibility and limitations of subject-centered anti-violence discourses discussed on the subject of violence periodically observed in sports using constructivist cognitive theory. As a result of the study, the existing subject-centered anti-violence discourse asked the same question,‘What is violence in terms of concept and fact?’Through this, the possibility of anti-violence discourse was made public through the law of side effects and ideological fulfillment. However, the discussion of subject-centered anti-violence discourse. First, the anti-violence discourse based on the premise that there is violence (exist) in sports is borrowed only from the theory and methodology of metaphysical ontology. Second, based on this, we could not overcome the blind spot of the first grade observer by observing the violence of sports in terms of concept and fact. Third, current violence in sports excludes that it starts from structural problems.

이 연구는 유도의 본(本)과 형(形)의 신체 기법 본질적 가치로서 교육 사상과 체육 철학적 관점인 올바른 수행법을 담론으로 제시하였는데 이 는 다음과 같은 시사점을 도출하였다. 첫째, 유도의 자연본체와 자호본 체로서 본(本)과 형(形)의 신체 수련, 신체 사상 및 인격 형성을 통해 자 아 성찰을 실현함으로써 진정한 인간완성의 덕목을 이루는 것이다. 둘 째, 유도의 실제와 실천철학을 통해 자기의 진취성과 독자성의 수행법을 성취할 수 있는 것이다. 셋째, 유도의 교육적 수련체계로써 본(本)·형 (形), 자유연습, 자유대련 등 겸용할 수 있는 수행법에 관한 교육체계 실 제의 학문적 기반 형성이 강구되어야 할 것이다. 넷째, 유도의 학문적 이론과 실제의 완성을 통해 올바른 전인적 인간완성의 의미와 가치에 대하여 교육사상과 철학이 있어야 할 것이다. 따라서 유도의 본(本)과 형 (形)의 올바른 인식과 수행법의 제반적인 기술 체계와 실천 학문적 기반 및 교육체계를 확립해야 할 것이다. 나아가 올바른 유도의 수행법으로서 수련체계와 교육체계를 더욱 계승·발전시켜야 할 것이다.

This study presented educational thought and philosophical discourse of physical education as essential values of BON of Judo and KATA's body technique. First, as the nature body and self-defense body of Judo, it is to achieve the virtue of true human perfection by realizing self-reflection through body training, physical thought and personality formation of BON and KATA. Second, it is possible to achieve the practice of self-initiative and uniqueness through the practice of induction and practical philosophy. Third, as an educational training system of Judo, it is necessary to form an academic foundation of the education system on the practice methods that can be used together such as BON · KATA, free practice, and free Dalian. Fourth, through the completion of the academic theory and practice of Judo, there should be educational thought and philosophy about the meaning and value of the right holistic human perfection, and thus the technical system and educational system of Judo should be established.

이 연구의 목적은 버추얼 태권도가 e스포츠 올림픽 종목으로서 채택 되기 위한 가능성을 제시하는 데 있다. 이는 메타버스 이론을 기반으로 하는 혼합현실을 토대로 가능성의 타당함을 밝혀내었다. 첫째, 혼합현실 의 버추얼 태권도는 VR 연구 트렌드를 태권도 종목에 적용한 것으로 실 재성을 지니기 때문에 가능하다. 둘째, 혼합현실의 버추얼 태권도는 실 제 태권도 경기장과 같은 유사성을 지니므로 신체활동의 능력을 잘 발 휘할 수 있기 때문에 가능하다. 셋째, 혼합현실의 버추얼 태권도는 객관 적 이론이 되는 공정성에 근거한 경기로서 재미있게 지켜볼 수 있다는 관전성을 지니기 때문에 가능하다. 따라서 e스포츠로서 올림픽 태권도 종목의 가능성은 혼합현실의 실재성, 유사성, 관전성을 토대로 한다. 나 아가 버추얼 태권도는 행위의 도덕적인 면을 e스포츠윤리에 토대를 둔 학문적 분석에 의해서도 가능성을 확보할 수 있다. 이는 버추얼 태권도 가 규칙과 규정에 의거한 경기로써 공정성과 연관한 윤리적 논의이기도 하다.

The purpose of this study is to suggest the possibility of adopting virtual Taekwondo as an esports Olympic event. This has proven the feasibility of the possibility based on mixed reality based on the metaverse theory. First, mixed reality virtual Taekwondo is possible because it applies VR research trends to the Taekwondo sport and has realism. Second, virtual Taekwondo in mixed reality is possible because it has the same similarity to an actual Taekwondo stadium, so it can effectively demonstrate physical ability. Third, virtual Taekwondo in mixed reality is possible because it is a fun spectator sport based on fairness, which is an objective theory. Therefore, the potential of Olympic Taekwondo as an esport is based on the reality, similarity, and spectatorship of mixed reality. Furthermore, virtual Taekwondo may be able to secure possibilities through academic analysis of the moral aspects of the actions based on esports ethics. This is also an ethical discussion related to fairness as virtual Taekwondo is a game based on rules and regulations.

이 연구는 ‘e스포츠의 변천과정에 관한 고찰: 미셸 푸코의 에피스테메를 중심으로’라는 주제로, e스포츠 역사 속에서 상이하게 구축된 인 식을 살펴보고, 푸코의 에피스테메의 개념에서 해석하였다. 이를 토대로 e스포츠라는 용어가 처음 언급된 시점으로, 세 시기로 구분하여, 시대별 로 e스포츠를 바라본 에피스테메를 고찰하였다. 그 결론은 다음과 같다. 첫째, ‘e스포츠 여명기의 에피스테메는 스포츠로써의 가능성’이다. 이 는 스포츠에서 나타나는 요소들로 인해 스포츠로써의 가능성이 제기되 었기 때문이다. 둘째, ‘e스포츠 정체기의 에피스테메는 규제’이다. 당 시 e스포츠는 사회의 부정적인 인식이 지배적이었으며, 규제의 대상으로 바라보았다. 셋째, ‘e스포츠 변동기의 에피스테메는 대중성’이다. 코 로나19 이후 e스포츠는 빠르게 성장하였고, 대중성으로 인해 사회·문화 전반의 긍정적인 영향을 미치게 되었다. 결론적으로 e스포츠는 지금과 또 다른 에피스테메가 자리 잡게 될 것이며, 이와 관련된 지속적인 연구 와 정책이 필요하다.

This study, titled ‘An Examination of the Evolution of E-sports: Focusing on Michel Foucault's episteme,’ explores the shifting perceptions of E-sports through Foucault's concept of episteme. The study divides E-sports history into three distinct periods, based on when the term E-sports was first mentioned, and examines the episteme associated with each era. First, ‘the episteme of the early stage reflects the potential for sports,’ as E-sports exhibited sports-like elements that suggested its legitimacy. Second, ‘the episteme of the stagnation period centers on regulation,’ during which negative societal perceptions dominated, and E-sports was viewed as a subject for regulation. Third, ‘the episteme of the transformative period is mass appeal,’ as E-sports experienced rapid growth post-COVID-19, leading to positive social and cultural influence. In conclusion, E-sports is likely to develop a new episteme, requiring further research and policy development.

본 연구의 목적은 최근 변화하고 있는 학생 선수 육성시스템에 관한 문제의식에서 시작되었으며 더욱 발전적인 학생 선수 육성시스템의 개 선방안을 탐색하는데 목적을 두었다. 이를 위해 관련 전문가를 대상으로 자문하였으며 관련 자료를 수집하여 연구를 수행하였다. 연구를 통해 J 지역의 학생 선수 육성시스템의 변화 양상을 짚어보았으며, 지역사회와 연계한 학생 선수 육성시스템이 정착하기 위해서는 첫째, 학생 선수 육 성 모델 연구 수행 및 제도 정비, 둘째, 학교 운동부에 대한 전략적 지원 강화, 셋째, 학교 운동부 지역화에 대한 체계 마련, 넷째, 관계 기관의 전문성 강화 교육 및 컨설팅 시행, 다섯째, 스포츠클럽을 중심으로 한 학생 선수 육성시스템 정착 등의 유기적인 노력이 어우러진 발전적인 형태의 스포츠 생태계 조성이 필요함을 제안하였다.

The purpose of this study began with awareness of the issues surrounding the recently changing student athlete development system and aimed to explore ways to improve a more progressive student athlete development system. To this end, we sought advice from experts in the student athlete development system, collected relevant data, and conducted research. Through the research, the changing aspects of the student athlete development system in Region J were examined, and in order for the student athlete development system linked to the local community to be established, it was suggested that the following organic efforts are needed to create a progressive sports ecosystem: first, conducting research on the student athlete development model and reorganizing the system; second, strengthening strategic support for school sports teams; third, establishing a system for regionalizing school sports teams; fourth, implementing education and consulting to strengthen the expertise of related organizations; and fifth, establishing a student athlete development system centered on sports clubs.

본 연구는 대학에 재학 중인 학생선수들이 경험한 자신의 국어사용에 관한 타인의 편견과 자신의 인식을 탐구하고 이것이 가지는 현상학적 의미를 밝히고, 본질을 규명하기 위한 것이다. 이를 위해 연구자는 현상 학적 질적연구방법을 주된 연구 방법으로 채택하였다. 자료수집은 2023 년 3월부터 10월까지 문헌조사와 심층 면담을 통해 진행하였고 자료수 집과 동시에 자료분석과 글쓰기 작업을 진행하면서 다음과 같은 결과를 도출하였다. 첫째, 학생선수들은 학교생활과 운동부 생활하면서 다양한 사람들로부터 한 가지 이상의 편견을 경험하였다. 둘째, 자신들의 국어 사용에 관한 편견에 대해 불쾌한 경험을 가지는 동시에 더욱 더 노력을 해야 하겠다는 반성을 하고 있었다. 셋째, 학생선수로서 뿐만 아니라 일 반 학생으로서도 부족하지 않다고 주장하는 학생선수도 있었고 글쓰기 나 발표하기는 부족하다고 인정하는 학생선수도 있었다. 넷째, 향후 필 요한 국어역량으로 지도자 생활을 위해서는 말하기를 그리고 일반인으 로서는 보고서 작성과 같은 글쓰기 역량이 중요하다고 주장하였다.

The purpose of this study is to explore the prejudices and perceptions of others about their use of Korean language experienced by student-athletes in college, to clarify the phenomenological meaning of this, and to clarify the essence. The following results were derived while data analysis and writing work were carried out at the same time as data collection. First, student-athletes experienced more than one prejudice from various people while living in school and athletic departments. Second, they had unpleasant experiences about their prejudice against the use of Korean language. Third, not only as student-athletes but also as general students, there were student-athletes who argued that they were not insufficient, and some students admitted that writing or presenting was not sufficient. Fourth, they argued that speaking was important for the leadership life with the necessary Korean language competencies in the future, and for the general public, writing competencies such as writing reports were important.

본 연구의 목적은 코로나 19 이후 남성 노인의 운동참여행태가 우울 과 자살경향성에 미치는 영향을 조사하는 데 있다. 설문지는 인구통계학 적 문항, 운동참여행태, 우울 척도, 그리고 자살경향성 척도로 구성하였 다. 일반적 특성으로 연령에서 75세에서 84세 미만, 소득 구분에서 0에 서 99만원 미만, 교육 수준에서 초등학교 졸업, 배우자 유무에선 배우자 없음, 생활 구분에서 독거가 가장 높은 비율로 나타났다. 운동참여행태 에서는 질병 및 질환은 2가지, 2가지 약 복용, 운동 기간은 2년 이상, 주 3회 이상 운동, 운동 참여시간으로 30분에서 1시간 미만, 동기는 여가 활용, 건강상태는 보통 또는 약간 나쁘다는 응답이 가장 높게 나타났다. 인구사회학적 요인과 우울과는 연령이 증가할수록, 교육이 낮을수록, 혼 자 지낼수록 우울 지수가 유의미하게 증가하였다. 운동참여행태에서 운 동 기간과 횟수, 시간이 길어질수록 우울 정도가 감소하는 것으로 나타 났다. 하지만, 인구사회학적 요인과 운동참여행태에 따른 자살경향성은 유의미한 결과는 도출되지 않았다. 연구 결과 노인 우울은 규칙적인 운 동을 통해 줄일 수 있는 것으로 조사되었다.

This study aimed to identify factors affecting depression and suicidal tendencies in elderly men due to the prolonged impact of COVID-19. It involved 79 male participants aged 65 and above, with data collected on demographics, exercise behaviors, depression, and suicidal tendencies. The results showed that most participants were aged 75-84, had income below 990,000 won, had only elementary education, were unmarried, and lived alone. Most also had two chronic conditions, took two medications, and exercised regularly for leisure. Analysis revealed that older age, lower education, and living alone were associated with higher depression scores. Greater exercise duration, frequency, and time spent exercising were linked to lower depression. However, no significant relationship was found between sociodemographic factors or exercise and suicidal tendencies. The study concluded that regular exercise can help reduce depression in elderly men.

승마 동호인에게 장애물 비월은 승마의 정점으로 인식되고 있지만, 승 마 현장에서 장애물 교육의 구체적인 지침은 존재하지 않고 있다. 이에 본 연구에서는 장애물 교육에서의 제약 및 해결방안은 무엇인지에 관해 지도자들의 관점에서 살펴보고자 하였다. 이를 위해서 근거이론 방법을 적용하여 총 7명의 코치를 대상으로 심층 면담, 서술적 설문조사를 통하 여 자료를 수집하였다. 연구 결과 장애물 교육에서의 문제점은 기술적, 환경적, 심리적 맥락에서 발생하는 것으로 인식되었으며, 해결방안은 첫 째, 코치들의 노력, 둘째, 운영자들의 인식 변화, 셋째, 제도적 지원 등 큰 틀에서의 변화가 제시되었다. 본 연구가 승마인에게 경험적 지식을 제공하는 한편, 관련 연구가 진행되는데 기초 자료로 활용되기를 기대한다.

For horseback riding enthusiasts, jumping obstacles is recognized as the pinnacle of horseback riding, but there are no practical guidelines for obstacle training in horseback riding. Accordingly, this study seeks to examine the limitations and solutions to obstacle education from the leaders' perspective. To this end, the grounded theory method was applied to collect data through in-depth interviews and descriptive surveys targeting a total of 7 coaches. As a result of the study, problems in obstacle education were recognized as occurring in technical, environmental, and psychological contexts, and the solutions were first, coaches' efforts, second, changes in operators' perception, and third, changes through institutional support. We hope that this study will provide experiential knowledge to horseback riders and be used as basic data for the development of the horseback riding industry.

본 연구는 국내에서 발표된 특수체육 현장 기반 교육봉사 관련 연구 의 한계와 의의를 진단하고 향후 관련 연구의 방향을 제안하는 것을 목 적으로 수행되었다. 이를 위해 국내에서 발표된 교육봉사 연구 156편을 체계적 문헌고찰 연구 방법을 활용하여 분석하였으며, 그 결과 총 11편 의 관련 연구가 최종 선정되었다. 연구 결과, 연구의 방법론적 측면에서 질적연구로 진행된 연구가 양적연구로 진행된 연구보다 큰 비중을 차지 하고 있었으며, 이러한 방법론적 특성에 따라 연구 결과 또한 비슷한 구 조를 갖는 내러티브를 드러내고 있었다. 프로그램 대상자는 대부분 발달 장애 아동들이었으며, 장애 당사자나 이들의 보호자를 연구참여자로 포 함하고 있는 연구는 1편을 제외하면 찾아보기 어려웠다. 또한, 해외 관 련 연구물들과 비교했을 때 국내 연구물들은 교육봉사에 대한 이론적 구분이나 설명이 미흡한 것을 확인할 수 있었다. 이러한 결과를 토대로 특수체육 현장 기반 교육봉사 관련 연구의 시사점을 도출하고 향후 연구 방향을 제시하였다.

The purpose of this study was to diagnose the limitations and implications of Korean studies on field-based service learning in adapted physical activity and to suggest directions for future research. For this purpose, 156 Korean educational service learning studies were analyzed using the systematic review method, and a total of 11 relevant studies were finally selected. The results of the study showed that in terms of methodology, qualitative studies accounted for a larger proportion of the studies than quantitative studies, and the results of the studies revealed similarly structured narratives. The participants of the programs were mostly children with developmental disabilities, and it was difficult to find studies that included people with disabilities or their caregivers as participants, with the exception of one study. In addition, compared to international studies, Korean studies lacked theoretical classification and explanation of educational service. Based on these findings, we derived implications for research on service learning in adapted physical activity and suggested directions for future research.

본 연구의 목적은 발달장애 대학생이 대학 생활에서 경험하는 스트레스의 유형을 알아보고, 이를 토대로 발달장애 대학생들이 스트레스를 극 복할 수 있도록 돕는 스포츠 및 문화예술 활동 프로그램의 방향성을 모 색하는 데 있다. 연구 방법은 스트레스와 발달장애, 스포츠 및 문화예술 활동 관련 문헌조사 및 분석을 통해 연구 결과를 도출했다. 첫째, 발달 장애 대학생의 특징 및 개인적 성향에 기인한 스트레스로 방해행동, 공 격행동, 자해행동 등이 나타난다. 둘째, 발달장애 대학생의 스트레스의 근원이 되는 신체적, 기능적 약점을 극복하기 위해서는 조기 개입을 통 한 맞춤형 스포츠 프로그램 운영, 융합적 지원 등이 필요하다. 셋째, 발 달장애 대학생의 심미적 요인에 기반한 스트레스 해소를 위해서는 맞춤 형 문화예술 활동 프로그램 적용과 함께 프로그램의 다양성, 접근성, 그 리고 친숙성을 확보하는 것이 필요하다. 따라서 연구 결과를 근거로 발 달장애 대학생이 대학 생활에서 겪을 수 있는 스트레스 해소 방안을 스 포츠 및 문화예술 활동 프로그램을 통해 모색하고자 하였다.

The purpose of this study is to find out the types of stress that college students with developmental disabilities(DD) may experience in college life, and based on this, to explore the direction of customized sports and cultural art activity programs that can help college students with DD overcome stress. The research results are as follows. First, the stress caused by the characteristic and personal tendencies of college students with DD causes disruptive behavior, aggressive behavior, self-injurious behavior, and non-participatory behavior. Second, in order to overcome stresses for college students with DD, it was found that it was necessary to operate customized sports programs through early intervention, provide integrated support, and maintain continuity. Third, in order to relieve stress based on aesthetic factors of college students with DD, application of customized cultural art activity programs, securing diversity of programs, and accessibility and familiarity of programs are required.

본 연구는 예수의 장애인 치유 사역에 나타난 장애인 사회통합에 대 한 신학적 의미를 탐구하고 이를 장애인체육에 적용하여 논의하는 것이 다. ‘장애 몸’의 사회적 통합을 목적으로 하는 장애인체육의 구체적인 실천과 방향을 제시하기 위해 예수의 치유 사역에서‘장애 몸’의 치유 에 대한 신학적 의미를 근본적으로 탐구할 필요가 있다. 본 연구는 예수 의 공생애를 다룬 신약성경 4 복음서 중 누가복음에서 예수의 장애인 치 유 본문을 주해함으로 사회통합에 대한 신학적 주제를 발견하고 해석학 적 이동을 통해 장애인체육의 사회통합에 대한 적용점을 논의한다. 예수 의 장애인 치유는 사회적 통합과 관련하여 다음과 같은 주요 신학적 주 제를 제공한다. 첫째 접근성, 둘째 지역사회 통합환경, 셋째, 세계화. 신 학적 주제에 근거하여 사회적 통합에 대한 장애인체육의 적용점과 논의 는 다음과 같다. 첫째 인권, 둘째 지역사회참여, 셋째 문화변혁과 세계화.

This study explores the theological meaning of social integration of the disabled in Jesus' healing ministries and applies it to sports for the disabled. We need to fundamentally explore the theological meaning of the healing of the ‘disabled body’ in Jesus’ healing ministry in order to present specific practices and directions for sports for the disabled. This study discovered the theological themes of social integration by annotating the texts of Jesus' healing in the Gospel of Luke and discussed the application of sports for the disabled to social integration through a hermeneutical shift. Jesus' healing of the disabled provides the following major theological themes related to social integration: accessibility, integrated environment of community, and globalization. Based on these theological topics, the application points of sports for the disabled for social integration are human rights, community participation, and cultural transformation and globalization.