Earticle

본 논문에서는 현행 7차 고등학교 역사 교육과정에서 다루어지는 기독교 관련 내용을 분석하고 현행 교과서에서 다루어지지 않은 1920년대 사회주의 계열의 운동과 반기독교 운동간의 관계를 살펴보고자 한다. 또한 같은 시기 이러한 반기독교 운동에 대해 한국의 기독교계의 반응과 대응은 어떠하였는지도 살펴보겠다. 이러한 분석연구는 비슷한 시기 일본에서 일어난 반기독교 운동을 함께 살펴봄으로써 가능하며 일본의 신사참배의 내용과 이를 교과서에서 어떻게 다루고 있는지 등을 살펴봄으로써 반기독교 운동이 한국과 일본에서 어떠한 양상으로 일어났는지를 알 수 있을 것이다.

1925年に入って、社會主義の勢力による反基督敎の運動が展開され、社會主義の勢力は‘反帝國主義‘, ‘反資本主義‘ 次元から基督敎の社會的な機能を集中的に攻擊した。反基督敎 運動は1925年の末から1926年の初まで絶頂をなし、全國的に擴散した。この運動は民族協同 戰線論が本格的に表して、この論議に基督敎の勢力が參與しはじめてから撤回された。基督敎人は反基督敎運動を經驗してから思想的․理念的な次元から對應した。基督敎的な觀點と社會主義との差別性を考えながら基督敎の社會參與の論理を摸索し始めた。 この時、基督敎の社會主義、社會の福音主義思想が本格的に受容された。この中で、基督敎の勢力は自力に獨立しなければならないと自覺し、現實的で長期的な民族運動の進路を摸索しはじめたのである。 韓國と日本の反基督敎運動の共通點はマルクスの影響をうけた社會主義の導入と社會的な受容から探すことができる。そして、社會主義の受容の前、社會的に社會主義導入の雰圍氣が助成されていたということからその共通點を探すことができる。宗敎その中でも特定の宗敎を敎科書に載せるのは微妙な問題がある。したがって、現の敎科書において、宗敎に対する敍述は大體、簡略し、政治的な要素と連結できる時だけ敍述されている。この点を考えると、1920年代の社會主義係による基督敎界の彈壓は社會の全般において大きな影響を及ぼした歷史的な事實であるので、脈絡的に扱われる必要があるだろう。

One of the characteristics of lifelong learning times is that the learning chances and places are so many and various. The basis of lifelong learning is a great many personal learning needs or requirements in our learning society. I think one of our important issues is how to saticefy the variety of the personal learning requirements. Monbu-Kagaku-Sho (Japanese Ministry of Education, Science, Sports and Culture) revised the Daigaku-Setchi-Kijun as one of strategies for this problem. Based on the revised Daigaku-Setchi-Kijun, "Monbu-Kagaku-Sho Koku-ji(notices)" approved to count as college or university credits " students' learning results off campus." Awarding some credits for " students' learning results off campas " means that Japanesecolleges and universities support or encourage students as for their voluntary and independent learning. Now, we have various methods for counting " students' learning results off campus " as credits"DFor example,"F1) substitute credits for some " Ginoh-Kentei-Siken "( skill's test ) authorised by Monbu-Kagaku-Sho, 2) business internship system, 3) awarding credits for the study at oversea college and university, 4) exchanging own college's credits for other college's credits in college transfer system, and 5) awarding students credits in college and university consortium system, and so on. In this paper, I argued about the cases of above 1) and 2) concerning the present conditions and some points to dissolve. As for 1),I argued about mainly "Jitsuyo-Eiken", namely, The STEP Test in Practical English Proficiency and " Kogyo-Eiken," namely, English Technical Writing Test whether the criterions for awarding credits were convincing and appropriate. And what's more, as for above 2),I discussed the merits and demerits of present business inturnship system, and then I argued about the points to dissolve for improvements of this system. Finally, I made some propositions about these points to dissolve"D

「文部省告示」第６８号第８項では、「大学が単位を与えることのできる学修」とは、「技能審査の認定に関する規定による文部大臣の認定を受けた技能審査の合格に係わる学修で、大学において大学教育に相当する水準を有すると認めたもの」であると定められている。この規定は、現代のような学習機会の多様化時代において、広範な自学自習や主体的、意欲的な学習を奨励し、「学外での学修」を積極的に容認するものとして、時代のニーズに即応したものである。単位認定の方法や対象が以下のように拡大された。①文部科学省認定技能検定の資格を振替認定するやり方。②他大学や専修学校ないし専門学校などと単位互換協定を結び、他校で取得した単位を自校の単位として認定するやり方。とくに、自校のカリキュラムに無い科目を放送大学で履修することを奨励し、その単位を自校の単位として認定する大学もある。③海外の大学留学や短期語学研修による学習量を、所定の単位に換算して認定する大学も増えている。④短期大学からの３年次編入学制度や学士入学制度を設けている大学では、編入学ならびに学士入学前の大学で取得した単位を、それらの大学と自校の両シラバスを綿密に比較・検討し、該当する科目がある場合は、それらを自校の卒業単位として認定している。さらにまた、⑤インターンシップ制度による就業体験を単位認定するやり方、等々である。このように、様々な単位取得のチャンスが拡大されたことは、生涯学習の時代に対応した大学の適切な措置として、評価すべきであろう。本稿では、上記の①と⑤の取位認定の現状と問題点に焦点を絞り、今後の課題等や、それらの改善の方向について論及した。

본 연구의 목적은 또래 집단 중, 읽기능력이 유능한 유아와 유능하지 않은 유아 간 책읽기 활동을 실시한 후 유아들의 읽기능력(소리 내어 읽기, 내용기억하기, 쉬운 단어읽기, 빈칸 채워읽기, 무의미단어읽기)에 미치는 영향을 알아보는 것이다. 연구에 참여한 유아는 부산시에 위치한 어린이집 유아 40명중에서 사전 읽기 능력 검사에서 읽기 능력 점수가 상위 30% 이상인 유아 8명, 읽기 능력 점수가 하위 30% 이하인 유아 8명, 총 16명이였다. 실험집단 8명에게는 읽기 발달에 효과적이라고 소개된 ‘쉬운 책’으로 책읽기 활동이 이루어졌으며, 통제집단 8명에게는 영역별 언어활동이 이루어졌다. 결과, 또래간 책읽기 활동 후 실험집단의 읽기 능력이 뛰어난 유아는 통제집단의 읽기 능력이 뛰어난 유아보다 빈칸 채워 넣기에서 읽기 능력이 증가되었다. 실험집단의 읽기 능력이 부족한 유아는 소리 내어 읽기, 쉬운 단어 읽기, 무의미단어 읽기에서 통제집단의 읽기 능력이 부족한 유아보다 향상되었다.

The purpose of this study is to know the results children's reading ability after reading activity between children who have upper reading ability and children who have lower reading ability. among the 40 daycare center children in the busan city, We elected 8 children who have upper reading ability and also elected 8 children lower reading ability. 8 who have upper reading ability 8 children so call, experimental group did activity with got easy to read book, and the other 8 lower reading ability group children, control group, got activity constituted with normal verbal activity at the daycare center. The result is: After group reading activity, the experimental group upper ability children was increased at the sentence complete exemples rather than control group children. the experimental group lower ability children was increased at the reading alowd, easy word reading, simple sentence reading exemples rather than control lower group children.

종전 이후 일본에서 공식적인 영재교육은 없었다고 해도 과언이 아니다. 그러나 최근 일본에서는 슈퍼 사이언스 하이스쿨(Super Science High School)과 슈퍼 잉글리시 랭귀지 하이스쿨(Super English Language High School) 등을 지정하여 영재교육의 일환으로 교육을 실천하려는 의지를 보이고 있다. 이 논문에서는 먼저 일본의 영재교육에 대한 우리나라 연구현황을 간단히 소개했다. 이어 2002년부터 지정되고 운영되기 시작한 슈퍼 사이언스 하이스쿨 중 동경도(東京都)에 소재한 사립 케이오기쥬쿠대학(慶應義塾大學) 부설 슈퍼 사이언스 하이스쿨과 오키나와 현(沖繩県)에 있는 공립 카이호우(開邦) 슈퍼 사이언스 하이스쿨을 선택하여 구체적인 과학교육의 내용과 성과를 살펴보았다. 끝으로 일본의 슈퍼 사이언스 하이스쿨의 예를 통해서 우리나라 영재교육 및 과학교육에서 얻을 수 있는 시사점을 도출했다.

After World War II, there is no official gifted education in Japan. However, Japan tried to pursuit as a sort of gifted education, for example, Super Science High School and Super English Language High School since 2002. In this article, it was introduced a trend of studies in Korea about Japan's gifted education. Next, it was reported in respect to science education and gifted education about Keio University attached Super Science High school at Tokyo metropolitan City and Kaiho Super Science High School at Okinawa Province. Finally, some suggestions about gifted education and science education in Korea were discussed with Japan situations.

동화는 발달과정에 있는 유아들이 현실 세계에서 직면하는 많은 불안과 어려움들을 극복하는 기제로서 중요한 역할을 하는 매체이다. 본 연구에서는 시공을 초월하여 오랫동안 읽혀지고 있는 명작동화 중 오스카 와일드의「행복한 왕자」를 정신분석학적으로 해석해보고, 또 이에 대한 유아들의 직접적인 반응을 조사함으로써 단일 분석 기법이 갖는 한계를 극복함과 동시에 향후 동화의 개작이나 창작에 대한 일련의 지침을 마련하고자 하였다. 이와 같은 분석을 통해 유아들의 일상에 깊숙이 자리하고 있는 동화의 영향력에 대해 다시 한 번 고찰할 수 있었으며, 이러한 과정에서 동화의 집필과 선정 그리고 개작에 있어서 주의를 기울여야 한다는 당위성을 찾을 수 있었다.

The fairy tales are important media which help the children in the process of development to overcome the cases of anxiety and difficulty that they are easily faced with in real world. In this study, Oscar Wilde's「The Happy Prince」which early childhood teachers had recommended were analyzed from the psychoanalytic point of view and the direct response of young children to the tales were investigated. This analysis made us to realize the influence of fairy tale which the children usually read. It showed that it was important for the writers to write a new fairy tale or to review the existing tales carefully and the teachers should be carefully in selection of the fairy tales for the children.

The present study is to examine the relationship of ratings given by teacher, peer, and self on aggression and withdrawal. A total of 264 fourth and fifth grade children(134males, 130females) participated in the present study. These children were taken from 8 classrooms of a elemental five schools in Seoul. Children's ages ranged from 10 to 12, with a mean age of 10.59years. The results of the present study demonstrated that the degree of agreement on aggression and withdrawal between different types of observers differed considerably. Results indicated that peer-teacher agreement was the highest in the rating of aggression, while peer-self agrement was the highest in the rating of withdrawal, and teacher evaluations on aggressive-withdrawn children's self-concept showed that this group of children exhibited the greatest number of problems in every domain.

본 연구는 보육현장에서 볼 수 있는 교사에 대한 아이들의 자발적인 언어적 접근의 내용은 무엇인지, 그 실태를 분석하는데 초점을 맞추었다. 그리고 연령에 따라서 언어적 접근의 내용이 어떻게 달라지는 지에 대해서 알아보고자 하였다. 연구 대상은 어린이집에 다니고 있는 유아(만 3~6세)를 대상으로 하였다. 관찰 결과, 유아기에는 다양한 놀이나 탐색활동을 통해 궁금한 것이 어느 시기보다 많은 시기이기 때문에 자신의 궁금증을 교사에게 설명이나 질문, 요구 등을 통해 해결하려고 하는 유아기의 특징이 보였다. 또한 연령에 따라 어떻게 다르게 나타나는지를 검토한 결과,「교사에 대한 요구」는 3세 이후에 많이 보였으며, 「질문」은 2세와 5세 이후에 각각 많이 나타났다. 「고자질」은 연령증가와 함께 점차 감소하는 경향이 보였지만, 「의사표명」은 오히려 반대로 연령증가와 함께 증가하는 경향이 보였다. 한편 교사에 대한 자신의 의사표명 행동은 연령증가와 함께 그 발생빈도가 많았는데, 그 이유는 연령증가에 따른 자아의 확립과 언어 및 사고의 발달 등에 의해 이전보다 자신의 의사나 사고를 보다 적극적으로 표현할 수 있게 되었다는 것을 이야기해주고 있다고 할 수 있다.

本研究の目的は、保育者への子どもの言語的接近の内容の実態を分析することにより、保育者への子どもたちの期待や欲求などを知り、保育の場での保育者の望ましい対応を考える上で参考となりうる資料を得ることである。この目的の達成のため、自由遊び場面での観察を通して子どもの保育者への自発的な言語的接近の内容を記録し、その観察記録の内容を各項目別に分類しその発生頻度を分析した。その結果、まず全体的な傾向をみると、「説明」の頻度が最も多く、その次に「質問」や要求」が多くみられた。次に年齢別に主な結果をみると、「説明」はすべての年齢において多くみられたが、「保育者への要求」は3歳以後に多く、質問は2歳と5歳以後のそれぞれに多く見出された。「保育者への告げ口」は年齢の増加に従い次第に低下する傾向がみられたが、意思表明は逆に加齢によって増加する傾向がみられた。これらの結果により次のようなことが言えると思われる。まず保育者への言葉かけの中で、特に保育者への質問や欲求、説明が他の観察項目より多かったというのは、知的好奇心の強い幼児期の特徴をよく現していると言えよう。そして「保育者への告げ口」は年齢の増加に従い次第に低下する傾向が見られたということは、仲間とのいざこざや争いなどの問題が年齢の増加に伴い減少しているか、或はこういう問題の状況の中で自ら解決する能力が年齢の増加によって育まれてくるということを物語っている。一方、意思表明は加齢によって増加する傾向がみられた。このことは、年齢の増加で自我の確立とともに言語や思考力の発達によって、以前より自分の意思や考えをより積極的に表現できるようになったことを物語っている。