Earticle

본고의 목적은 일본 초등 교과서(1893-2015)의 지진 재해에 관한 내용을 검토함으로써 학교 교육에서 재해가 어떻게 인식되어 왔는가를 밝히는데 있다. 재해라는 주제가 교육과정에 도입된이래 이를 방지하고 감소시키기 위한 실천적 노력은 있어왔지만 정작 그 가운데 재해를 통해교육이 어떤 영향을 받게 되었는가는 밝혀진 바가 없다. 일본 사회의 재해가 언제부터 교과서에 게재되었으며 재해를 경험하지 않은 아동들에게 어떤 의미로 전달되었는가 하는 내재적 의미의 검토는, 오늘날 포스트 산업사회의 한국이 직면한 과제로서 재해 재앙 교육의 근원적인물음으로서 참고로 할 만하다. 본론에서는 관동대지진(1923), 이세만 태풍(1959), 한신/아와지 대진재(1995), 동일본진재(2011) 등 재해에 관한 교육을 강조하게 된 사회적 계기를 중심으로 제교과서에 사용된 재해 표상의 변천을 살펴보았다. 우선 교과서 상에 가장 빈번히 기록된 관동대지진(1923)을 미디어사적 접근으로 분석하여 시대별로 지진이 어떻게 인식되었는지를 밝힌다. 다음으로 재해를 경험한 적이 없는 아동 독자에게 교과서가 제공한 재해의 전달기법에 초점을 맞추어 그 특징을 다루었다. 내용과 방법이라는 양측의 검토를 통해 교과서를 통한 지진재해 전달이 어떤 사회적 의미를 가졌는지, 그리고 지진재해의 인식을 통해 아동독자에게 어떤행위를 장려하고 조절하고자 했는지를 종합적으로 확인한다. 나아가 재해 교육으로 인해 교육이 얻은 변화와 과제에 대해 논한다.

The purpose of this thesis is to examine how disaster has been detected in school education by reviewing the contents of the earthquake in Japan's elementary school textbooks. Although the initiative has been implemented to prevent and reduce the disaster , there has been no proven truth in how it has been affected by disasters in educational process. The examination of inherent meaning on school textbooks that when the disaster was appeared in the textbooks and how it was conveyed to the readers, who had not experienced it, will in any sense be referred to as a guide to the disaster education, especially to the Korean post industry society, it will raise the fundamental and challenging questions about disaster education. This thesis will focus on the social meaning of the each disaster and trace the changes of depiction, including the Kanto Great Earthquake, Iseman typhoon, HansenAwaji Disaster.

本稿の目的は日本初等教科書(1893-2015)における地震災害に関する内容を検討すること で,学校教育の中で災害がどのように認識されてきたかを明らかにするところにある.従来の災 害教育の方向はその防止や減少のための実践が主であったが,災害を通して教育がどのよう な影響を受けるようになったかについては考察してこなかった.災害を経験したことない子供たち に何をどのように伝えたかという内在的意味の検討するに,教科書は抜けてはいけない重要なメ デイアの一つである.本論では関東大地震(1923),阪神․淡路震災(1995),東日本震災 (2011)など,災害に関する教育を強調するようになった社会的きっかけに基づいて諸教科書に 使われた災害表象の変遷を検討し,災害が各時期に社会的にどのような意味を含意したか,ま た教育研究において災害はどのような課題であったかについて論じる.

이 글은『교육인간학』(1961)과『인간형성원론』(1977)을 쓴 모리 아키라(森昭:1915-1976)의 교육자적 특징이 1957년에 청뢰(淸籟) 한기언(韓基彦:1925-2010)이 제창한 기초주의의 교육자론과 어떻게관련되는가를 살펴보는 것이 목적이다. 한기언의 기초주의는 인간형성의 논리이다. 여기서 ‘교육자’란 자신의 삶을 교육적으로 살아가는 모든 사람을 지칭하는 것이다. 기초주의의 관점에서 본모리의 교육자적 자질을 정리해 보면 다음 세 가지이다. 첫째 모리의 ‘고쳐짓기형 향도자(嚮導者)’ 는 기초주의의 시간의 이념과 관련된 역사의식을 지닌 사람이라 할 수 있다. 따라서 변화에 대한‘통찰성’이 요구된다. 둘째 모리의 ‘자기성전(自己成全)의 지성인(知性人)’은 기초주의의 ‘자유의 이념’과 관련된 고매인격의 소유자라 할 수 있다. 인류에 대한 박애의 마음을 갖는 ‘수월성’이 요구된다. 셋째 모리의 ‘세대계승적 개척자(開拓者)’는 기초주의의 ‘질서의 이념’과 관련된 교회불권(敎誨 不倦)의 선구자라 볼 수 있다. 양립하기 어려운 두 가지 과제를 동시에 달성하려는 ‘독창성’이 요구된다. 결국 모리의 교육인간학과 한기언의 기초주의는 단지 외국 교육 이론의 소개로 그치는 것이아니라 ‘이론의 자기전개’를 통해 실천적 이념의 원리·철학적 고찰이라는 공통점을 보여주고 있다.

The purpose of this study is to understand the Japanese educator Mori Akira (1915-1976), the author of Educational Anthropology(1961) and the Principles of Human Formation(1977) through the viewpoint of educator theory of Foundationism,　proposed by Ki-Un Hahn(1925-2010) in 1957. Foundationism of Hahn is the theory of formation of human nature. The educator, in this paper, means everybody who lives their life by themselves educatively. The educational traits of Mori in the view points of Foundationism were as follows. Firstly, ‘the rebuilding leader’ of Mori is related to the Idea of Time of Hahn's Foundationism, as the historically conscious person. Therefore, the discernment of change is needed. Secondly, ‘the intelligent’ of Self Completion of Mori is related to the Idea of Freedom of Hahn's Foundationism, as the man of noble character. Therefore, excellence of love for humanity is required. Thirdly, ‘the pioneer’ of Inheritance Generation of Mori is related to the Idea of Order of Hahn's Foundationism, as the man of no ennui preceptor. Therefore, creativeness is also required to solve the incompatible tasks. As a result, educational anthropology of Mori and Hahn's Foundationism have a common ground which is the practical and philosophical study as a self developing theory, not merely as the introduction of a foreign theory.

この論文は『敎育人間學』(1961)と『人間形成原論』の著者である森昭の教育者的な特 質が韓基彦の基礎主義の敎育者論とどのように繋がっているのかを確認することが目的であ る。韓基彦の基礎主義は人間形成の論理である。ここで、「敎育者」とは自分自身の生を 敎育的に生きているすべての人々を意味している。基礎主義の観点から見た森昭の敎育者 的な特質をまとめていると次の三つである。一つは、森昭の「建て直し型の嚮導者」は韓基 彦の「時間の理念」と関わる歷史意識を持った人である。従って、變化に対する洞察性が 必要である。二つは、森昭の「自己成全の知性人」は韓基彦の「自由の理念」と関わる 高邁な人格の持ち主である。人類についての博愛のこころを持った優越性が必要である。 三つは、森昭の「世代繼承的な開拓者」は韓基彦の「秩序の理念」と関する敎誨不倦の 先驅者である。兩立しにくい二つの課題を同時に達成できる獨創性が必要である。結局、 森の敎育人間學と韓基彦の基礎主義はただの外國敎育理論の紹介だけにとどまるのではな く、「理論の自己展開」を通じて、實踐的な理念の原理や哲學的な考察という共通點を見 つけ出すことができる。

본 연구의 목적은 안전한 교육환경을 정비하여 사고방지를 도모하기 위해 학생들, 체육교사, 운동부지도자, 학교의 역할과 다양한 위험요인을 배제하기 위한 사고방지대책을 검토함으로서 과제제시를하는 것이다. 학교관리에서의 사고 건수는 독립행정법인 급부건수가 증가 경향이 있기는 하였지만 사망사고 및 중증장애사고에서는 감소 경향이 있으며 지금까지 학교의 안전대책이 착실하게 효과를 거두고 있다고 할 수 있다. 그러나 학교안전을 확보하기 위해서는 사망사고 및 중증장애사고는 한없이제로로 해야 한다. 학교에서의 사고 원인을 파악한 결과 다양한 상황에서 발생하고 있다. 특히 체육활동은 사고건수가 가장 많다. 체육활동의 주요한 것은 체육수업과 운동부활동이며, 그 안전지도는 체육수업의 영역과 운동부활동의 종목에 따라 사고 상황이 다르다. 앞으로는 체육교사뿐만 아니라 운동부지도자나 외부지도자에게도 안전관리와 안전교육에 관한 연수와 강습의 기회를 제공하여 학교체육활동은 승리하는 것보다 교육의 일환이라는 것을 공통이해 하에서 평소 의사소통을 도모하는 것이 중요하다. 또한, 안전교육이나 안전관리를 효과적으로 추진하기 위해서는 학교직원의 연수 실시뿐만 아니라 학생을 포함한 교내 협력체제의 구축, 또한 가정 및 지역사회와의 밀접한 제휴를 돈독히 하면서 조직활동을 원활하게 진행하는 것이 중요하다.

The purpose of this study is to propose a task by reviewing the role of students, physical education teachers, athletic club coaches, and schools and accident prevention measures for eliminating various danger factors in order to improve a safe education environment in the physical education activities and prevent accidents. The number of accidents under school management tends to decrease in death accidents and severe disability accident, and it can be said that the safety measures at school have steadily been effective. However, in order to secure school safety, death accidents and serious disability accidents should be minimized to zero. The accidents occur under various circumstances when the causes of the accidents at school. are catched especially the physical education activities, have the largest number of tne accidents. The main physical education activities are physical education classes and sports club activities, and in the safety guidance, thereof the accident situation varies depending on the field of physical education classes and the events of sports club activities. In the future, it is important to provide communication and training opportunities for safety management and safety education not only for physical education teachers but also for sports club leaders and external leaders so that the school physical activities are a part of education rather than winning. In addition, in order to effectively implement safety education and safety management, it is important not only to carry out the training of school staff but also to establish school cooperation systems including students, and to promote organization activities smoothly while strengthening close alliances with families and community.

本研究の目的は、体育活動中において安全な教育環境を整備し事故防止を図るために、児童 生徒、体育教師、運動部活動の顧問、学校の役割と様々な危険要因を排除するための事故 防止対策を検討し、課題提示することである。学校管理下における事故件数は、死亡事故や重 度の障害においては減少傾向にあり、これまでの学校における安全対策が着実に効果をなしてい るといえる。しかし、学校における安全を確保するためには、死亡事故や重度の障害事故は限り なくゼロに近づける必要がある。学校における事故の原因をとらえた場合に様々な状況の下で発 生している。特に、児童生徒が体を動かす活動である体育活動は事故件数が最も多い。体育 活動の主たるものは、体育の授業と運動部活動であり、その安全指導に関しては、体育の授業 の領域や運動部活動の種目によって事故の状況が異なる。 今後は、体育の教員だけでなく、運動部指導者や外部指導者にも安全管理や安全教育に関 する研修や講習の機会を与え、学校体育活動は勝つことよりも教育の一環であるという共通理解 のもと常日頃から意思疏通を図っていくことが重要である。また、安全教育や安全管理を効果的 に進めるためには学校の職員の研修の実施に加え、児童生徒を含めた構内の協力体制の構 築、また、家庭及び地域社会との密接な連携を深めながら組織活動を円滑に進めることが重要 である。

일본은 특히 동일본대지진을 계기로 학교 안전에 관한 종합적인 대책을 구체적으로 마련하여추진해 오고 있다. 안전교육은 ESD 관점에서 보면 위기관리로서 개개인이 현재 및 장래 세대와환경과의 관계 속에서 삶을 인식하고 행동의 변화를 지향하는 교육이라고 할 수 있다. 이러한점에서 2011년의 동일본대지진 및 원자력발전소의 사고는 지속가능성에 관하여 재고함과 동시에 ESD의 필요성과 가치를 재인식하는 계기가 되었다. 그래서 내각과 문부과학성에서는 방재를 포함한 학교 안전에 관한 활동을 종합적으로 추진하기 위한 제반의 조치를 해오고 있다. 또한, 국립교육정책연구소에서는 ESD시점에 입각한 학습지도의 틀로서 상호성 등 6개 구성 개념과 비판적으로 생각하는 힘 등 7개 능력․태도를 제시하고 있다. 그리고 이에 입각하여 수업을설계․실행함으로서 수업 과제의 발견․탐구․해결 과정에서 학생 스스로가 지속가능한 사회만들기와 관련한 능력․태도․가치관을 체득하게 하고 있다. 안전교육은 장래에 연계되는 안전의식과 능력의 기반을 육성하는 것으로, 미래 세대의 안전 의식과 안전 문화를 구축할 수 있다. 또한, 생태, 환경 및 현재와 미래 등을 생각하면서 학생의 의사결정능력과 미래지향적 사고능력을 함양할 수 있다.

Japan has enacted the School Health and Safety Act in 1978 and has taken measures to ensure school safety. In particular, the East Japan Earthquake has taken concrete measures to ensure comprehensive and effective school safety. From the viewpoint of ESD, Safety education can be said to be education not only to protect life but also to recognize life and change behavior in relation to present and future generations and environment. In this regard, the 2011 earthquake and nuclear power plant accidents in 2011 reaffirmed the necessity and value of ESD as well as rethinking sustainability. The National Institute for Educational Policy Research suggests seven skills and attitudes, such as six constructive concepts such as reciprocity and critical thinking, as frameworks for learning instruction based on ESD viewpoints. By designing and implementing classes based on this, Students are able to acquire skills, attitudes, and values related to the creation of a sustainable society in the process of discovery, exploration, and resolution of class assignments. Students' safety education is to foster the future of safety consciousness and ability to build safety awareness and safety culture for future generations.

日本は特に東日本大震災を契機に、学校安全に関する総合的かつ効果的な対策を具 体的に用意して進めている。安全教育は、ESDの観点から見ると、危機管理としてだけ命を 守るだけではなく、一人一人が、現在及び将来の世代と環境との関係の中での生活を認 識し、行動の変化を志向する教育とすることができる. この点で、2011年の東日本大震災と 原子力発電所の事故は、持続可能性についての再考とともにESDの必要性と価値を再認識 するきっかけとなった. 内閣と文部科学省では、防災を含めた学校安全に関する活動を総合 的、効果的に推進するための諸措置を行ってきている。また、国立教育政策研究所では、 ESDの時点に立脚した学習指導の枠組みとしての6つの構成概念と7つの能力‧態度を示して いる。そしてこれを踏まえて授業を設計‧実行することにより、授業の課題の発見‧探究‧解決 の過程では、学生自らが持続可能な社会づくりに関連する能力‧態度‧価値観を身につけさ せている。学生の安全教育は、将来につながる安全意識と能力の基盤を育成することで、 将来の世代の安全意識と安全文化を構築することができるものである。また、生態、環境、 および現在と未来などの変因を考えながら学生の意思決定能力と未来志向的思考能力を涵 養することができるものである。

본 연구는 저출산이라는 공통의 과제를 안고 있고, 우리와 유사한 가족문화를 가지고 있는 한국과 일본 부모의 어린 시절의 피양육경험이 현재의 양육불안과 부모로서의 만족에 미치는 영향을시간적 흐름에 따라 분석하고자 하였다. 본 연구는 다음과 같은 연구문제를 설정하였다. 첫째, 과거 피양육경험이 현재의 양육불안 그리고 부모만족에 미치는 영향은 어떠한가? 둘째, 한국의 부모들에게 있어서 과거 피양육경험이 현재의 양육불안 그리고 부모만족에 미치는 영향은 어떠한가? 셋째, 일본의 부모들에게 있어서 과거 피양육경험이 현재의 양육불안 그리고 부모만족에 미치는 영향은 어떠한가? 연구 결과는 다음과 같다. 한국과 일본 모두 어린 시절의 피양육경험이매개변인으로 설정한 현재의 양육불안에 미치는 영향은 유의미한 영향을 주지 않았다. 또한 어린시절의 피양육경험이 부모만족에 미치는 영향에서 애정이 만족에 직접효과가 있는 것으로 나타났으며, 통제는 유의미한 영향을 미치지 않는다는 점 역시 동일하였다. 그러나 현재의 양육불안이 부모만족에 미치는 영향에서 한국은 양육불안이 높을수록 스트레스 수준이 높게 나타나는 정적 영향을 미치고 있는 것으로 나타난 반면, 일본은 양육불안이 높을수록 스트레스 수준이 높게나타나는 정적 효과와 함께 만족수준이 낮게 나타나는 부적 효과가 동시에 나타나고 있었다. 따라서 이러한 결과는 현재 부모의 육아 스트레스를 줄이기 위해서는 양육 불안을 낮추기 위한 육아지원정책 수립이 필요하다는 근거의 기초자료로서 활용될 수 있다고 생각된다.

The purpose of this study is to analyze the effect of parenting experience on parental anxiety and parental satisfaction according to time. This study set up the following research problems. First, what is the effect of past parenting experience on current parenting anxiety and parent satisfaction? Second, what is the effect of past parenting experience on current parenting anxiety and parent satisfaction for Korean parents? Third, what is the effect of past parenting experience on current parenting anxiety and parent satisfaction for Japanese parents? The results of the study are as follows. In both Korea and Japan, the effects of parenting experience on the current parental anxiety as mediating variables did not have a significant effect. Also, it was found that affection had a direct effect on satisfaction, and control had no significant effect on parents' satisfaction. However, in the effects of current parenting anxiety on parents' satisfaction, the higher the parenting anxiety level, the more static effect that stress level shows, while the higher the parenting anxiety level, the higher the stress level, And the negative effect of low level appeared simultaneously.

本研究では、親自身の子供時代の被養育経験が現在の養育不安と親としての満足度に 及ぼす影響を時間的流れに沿って分析しようとした。本研究では、次のような研究問題を設 定した。まず、過去の被養育経験が現在の養育不安そして親満足に与える影響はどうか？ 第二に、韓国の親たちにとって過去の被養育経験が現在の養育不安そして親満足に与える 影響はどうか？第三に、日本の親たちにとって過去の被養育経験が現在の養育不安そして 親満足に与える影響はどうか？その研究結果は、以下の通りである。 韓国と日本の両方の子供時代の被養育経験が媒介変因に設定した現在の養育不安へ の影響は有意な影響を与えなかった。また、子供の頃の被養育経験が親の満足に及ぼす 影響で愛情が満足に直接効果があることを示した。制御は有意な影響を及ぼさないという点 も同じであった。しかし、現在の養育不安が親満足に与える影響で、韓国は子育て不安が 高いほどストレスレベルが高く表示される正的な影響を及ぼしていることが示された。日本は 子育て不安が高いほどストレスレベルが高く表示される正的な効果と満足レベルが低く表示さ れる否的な効果が同時に表示されていた。したがって、これらの結果は、現在の親の育児 ストレスを軽減するためには、養育不安を下げるための子育て支援政策樹立が必要である 根拠の基礎資料として活用されることができると考えられる。

이 연구의 목적은 수업분석의 방법론으로서 비교수업분석의 가능성에 관한 고찰이다. 이 연구에서는한국의 수업을 문화적 배경이 다른 일본의 교육자와 연구자의 눈으로 이해하고 분석하였다. 즉 타자의 눈을 활용한 비교수업분석이라는 연구방법을 사용하여 문화적 배경이 다른 사람들의 눈에 비춰진 수업현상에 대한 연구를 시도함으로써 수업연구의 방법론적 측면에서 수업분석의 영역을 확장, 발전시키는 것을 기대하였다. 이 연구가 제안한 수업분석의 방법론과 진행과정은 다음과 같다. 1) 수업을 관찰, 기록하고 전사기록(트랜스크립트)을 작성하였다. 그 후 전사기록을 기초로 수업분석을 실시하였다. 2) 전사기록을 같은 나라(같은 문화)의 교원과 연구자가 분석하였다. 분석의 과정에서 수업의 흐름, 발언자와 발언내용, 분석 메모 등의 형태로 분류하거나 코딩작업을 통해 구조화, 유형화 하였다. 3) 전사기록을 변환하여 다른 나라(다른 문화)의 교육자와 연구자가 분석하였다. 분석의 과정에서 비교수업분석의 방법을 활용하였다. 4) 국제비교 수업분석 검토회와 토론을 통해 수업의 특징을해석, 정리하였다. 연구결과 국제비교수업분석은 서로 다른 나라와 다른 문화를 배경으로 이루어진교육자와 연구자의 수업 분석을 통해서 문화를 초월한 배움(cross-cultural learning)의 기회로 삼았다는점이 큰 특징이다. 즉 수업연구에서 다른 렌즈(다른 나라 다른 문화를 가진 눈)로 보는 것에 의해서새롭게 보이는 것을 드러냄으로써 비교수업분석의 가능성을 현재화하였다.

This study aims to capitalize on the advantages of a cross cultural analysis while proposing a method of research on teaching that offers opportunities for deeper reflections. The objective is to examine how well transnational learning project such as this one, can determine the cultural script of an elementary school mathematics lesson in Korea from the perspective of Japanese educators well trained in the lesson study approach. Emphasis here is on an evidence-based lesson analysis to determine the outcome which is a knowledge of the often diverse cultural scripts of teaching in ways that enable educators to understand their actions in more depth. This helps researchers to draw further hypotheses about how the quality of teaching can be raised, and provide a collegial learning for teachers to think how such theories can be tested in practice.

研究の目的は、授業分析の方法論的な考察であり、比較授業分析の可能性と課題を 探求することである。この研究では、韓国の授業を文化的な背景が異なる日本の教育者や 研究者の目で理解して分析した。すなわち、打者の目を活用した比較授業分析という研究 方法を使用し、文化的な背景が違う人たちの目に映られた授業現象に対する研究を試みた ことで、授業研究の方法論的側面で授業分析の領域を拡張、発展させることを期待した。 この研究で、提案した授業分析の方法論と進行過程は、以下の通りである。 1) 授業を観察、記録し、逐語記録(トランスクリプト)を作成した。その後、逐語記録をも とに授業分析を実施した。2) 逐語記録を基にして、同じ国(文化)の教員や研究者が分析 した。分析の過程で授業の流れを発言者や発言内容、分析メモなどを通して、分類及び コーディングの作業を行い構造化、類型化した。3) 逐語記録を変換し、日本(他の文化) の教育者や研究者が分析した。分析の過程で、比較授業分析の手法を活用した。 4) 国際比較授業分析検討会と討論を通じて、研究授業の特徴を解析、整理した。 研究結果によると、国際比較授業分析は、お互いに他の国と違った文化を背景に行われ た教育者や研究者の授業分析を通じて、文化を超えた学び(cross-cultural learning)の 機会としたという点が大きな特徴である。つまり、授業研究で他のレンズ(他の国の他の文化 を持った目)に見ることによって、新たに見えることができるという点が明らかになった。

In this study, I examined characteristics of the issue of school integration and abolition in today's Japan. At first, I confirmed the history of the school integration and abolition policy about elementary school and junior high school after 1947. I could sort this history at three time. Stage I is time from the 1950s through the early 1970s. During this period, the school integration and abolition policy was promoted positively. Stage II is time from 1970s through 1990s. The policy to accept the continuation of the small school at this time was taken. Stage III is almost from the end of 1990s to the present. The promotion policy of school integration and abolition was taken positively again. The common point of stage III and stage I is the reason of school integration and abolition, that is the improvement of the education level and the reduction of the school expense. Then, I arranged the correspondence to today's school integration and abolition. It was fought in stage I whether we made schools closedown or we maintained schools as before. There is new movements, although there is the fight like that in stage III. As for attracting attention most, it is actions that children, parents, inhabitants and teachers become the person concerned of the school improvement directly, and it is actions that children, parents, inhabitants and teachers become the person concerned of the community improvement directly at the same time. Finally, I confirmed the problem of the integration and abolition study of today's elementary school and junior high school. The problem that I was able to confirm from this study is the school improvement with the community improvement". I can point out three points. The first point is the examination that what is “educational value”. The second point is the examination that what is “system” about the education. The third point is the examination that who is “the person concerned” of the school improvement and the community

本研究では、今日の日本における学校統廃合問題の特質を検討した。最初に、1947年以降の、小学校 と中学校をめぐる学校統廃合政策の歴史を確認した。この歴史は３つの時期に区分することができる。第 Ⅰ期は、1950年代から70年代初めの時期である。この期間は、学校統廃合政策が積極的に推進され た。第Ⅱ期は、1970年代から90年代にかけてである。この時期、小規模校の存続を容認する政策がとら れた。第Ⅲ期は、おおむね1990年代末から現在までである。再び、学校統廃合の推進政策が積極的に とられることになった。第Ⅲ期と第Ⅰ期の共通点は、教育水準の向上と学校経費の削減を学校統廃合の 理由としていることである。次に、今日の学校統廃合への対応を整理した。第Ⅰ期では、学校を今までの ままの形で残すのか、それとも廃校にするのか、が争われた。しかし第Ⅲ期では、同様の争いもあるもの の、いくつかの新たな動きがある。最も注目されるのは、子ども、親․住民、教員が学校づくりの当事者に なり、同時に、子ども、親․住民、教員が地域づくりの当事者になるという取り組みである。最後に、今日 の小学校と中学校の統廃合研究の課題を確認した。本研究から確認できた課題は、「地域づくりとともに ある学校づくり」である。三点指摘できる。第一に、「教育的価値」とは何かについての問い直しであ る。第二に、教育における「制度」とは何かについての問い直しである。第三に、学校づくりと地域づくり の「当事者」とは誰か、についての問い直しである。