Earticle

본 논문은 영화를 역사교육의 현장에서 활용하려고 하는 다양한 최근의 논의를 소개하고 학교 의 현장에서 일본의 전국시대에 관하여 교수-학습할 때 영화를 활용하는 수업모형을 개발하려고 한다. 이것에 대하여 현행 제7차 교육과정에서 일본사교육의 특징과 단점을 분석했다. 영상매체에 새로운 영상세대에 영화라고 하는 자료가 가지고 있는 교육적인 잠재력은 크다고 예상할 수 있다. 그래서 ‘카게무샤(影武者)’라고 하는 영화를 역사수업의 현자에서 활용할 때, 어떠한 유용성이 있는지를 조사하여 보았다. 영화를 역사수업에 활용할 때에는 흥미만을 일으키는 수업이 되지 않도록 역사내용의 지식적인 부분과 영화의 배경지식을 함께 학생이 인지할 수 있도록 계획적인 수업을 하지 않으면 안된다.

本論文は映畵を歷史敎育の現場で活用しようとする様々な最近の論議を紹介し、學校の現 場で日本の戰國時代に関して敎授-學習する時、映畵を活用する授業模型を開發しようとし た。これに対し、現行 7次敎育課程において日本史敎育の特徵と短點を分析した。 中國中心の敎科書敍述と韓國史とつながりなく敍述された日本史の敍述などの問題點が把 握された。それで、“影武者”という映畵を歷史授業の現場で活用する時、どんな有用性があ るかを調べてみた。映畵を歷史授業に活用する時には興味だけを動かす授業にならないよう に、歷史內容の知識的な部分と映畵の背景知識を一緒に學生が認知させることができるよう に計劃的な授業をしなければならない。 敎師は映畵の編輯、補助學習資料の制作、形成評價の問題紙の開發、修行評價などの敎授 するまえのいいろいろな準備をしなくてはならない。このような徹底的な準備の以後、授業 をすべきである。また、主なテくストとして映畵資料を活用した以後には同じ主題を持っ て、討論映畵、感想文の發表、劇畫授業などを活用して、学生の參與を積極的に誘導するこ とができる。

일본의 사회과는 민주주의의 구현을 담당하는 중핵적 교과로서 사회기능법과 동심원적 확대법을 스코프와 시퀀스로 하여 지리적 내용, 역사적 내용, 공민적 내용으로 성립된다. 사회과의 궁극적 목표는 공민적 자질의 육성으로, 공민적 자질은 1968년판 학습지도요령에서 나타나 사회과 교육의 본질적인 개념으로서 정착하면서 충군․애국, 국기․국가와 같은 국가주의 색채를 강조해 가고 있다. 한편으로 인간주의 및 세계주의의 흐름을 반영하여 학습 내용을 정선하고, 국제사회에서 살아가는 일본인으로서의 자각도 강조하고 있다. 사회 교과 목표의 핵심요소를 이루는 것은 ‘사회생활에 관한 이해’, ‘국토와 역사에 대한 이해 와 애정’, ‘공민적 자질의 기초’의 3가지이고, 학년 목표는 지도 내용과 아동의 발달 단계를 고려 하고, 지적 목표, 태도 목표와 더불어 능력 목표를 기술하여 이해, 태도, 능력의 통일적 육성을 지향하고 있다. 내용 측면에서 3, 4학년은 지역에 관한 내용으로, 5학년은 산업과 국토에 관한 내용으로, 6학년은 역사적, 정치적, 국제이해 학습에 관한 내용으로 구성되어 있다. 현행 소학교 사회과 교육과정의 ‘국가주의’, ‘인간주의’, ‘세계주의’의 흐름은 향후에도 지속될 것으로 예상되나 인간주의를 바탕으로 한 여유 교육과정의 흐름은 학력 저하라는 문제로 지금보다 후퇴할 것으로 보이며, 교육기본법의 개정 등 내셔널리즘의 강화로 세계주의의 흐름 속에서도 국가주의적 요소는 계속 강화해 갈 것으로 전망된다.

日本の社会科は民主主義の具現を担当する中核的教科として社会機能法と同心円的拡大法 を範! 囲と系列にして地理的内容、歴史的内容、公民的内容で成立する。社会科の究極的目標は公民的資質の育成で、公民的資質は１９６８年版学習指導要領で現 れ社会科教育の本質的な概念として定着しながら忠君·愛国、国旗·国家のような国家主義色 彩を強調している。一方、人間主義及び世界主義の流れを反映して学習内容を精選して、国際社会で生きていく日本人としての自覚を強調している。 社会科の目標の核心要素に成ることは＇社会生活についての理解＇、＇国土と歴史に対す る理解と愛情＇、＇公民的資質の基礎＇の三つで、学年目標は指導内容と児童の発達段階を 考慮して、知的、態度的目標と伴って能力目標を記述して理解、態度、能力の統一的育成を指向している。内容側面で３、４年生は地域についての内容で、5年生は産業と国土についての内容で、6年生は歴史的、政治的、国際理解学習についての内容で構成されている。現行の小学校社会科敎育課程の国家主義、人間主義、世界主義の流れはこれからも続くと予想されるが人間主義に基づいた餘裕教育課程の流れは学力低下という問題で今より後退することになり、ナショナリズムの強化で世界主義の流れの中でも国家主義的要素は強化し続ける見込みである。

본 논문은 한국의 보육시설 평가인증제도와 유사한 일본의｢제 삼자 평가｣를 우리의 평가제도와 비교 분석하여 보육시설 평가체제에 대한 한․ 일간의 차이점을 알아보고자 하는데 그 목적을 두고 있다. 우선, 평가인증도입배경에 있어서는 한국의 경우 보육시설의 질적 개선을 위한 필요성으로 그 도입이 제안되었으나, 일본의 경우는 복지서비스의 질적인 향상을 이루기 위한 목적으로 도입 되었다. 둘 째, 평가인증 방법의 차이에 있어서는 한국의 경우 보육시설에서｢보육시설 평가인증 사무국｣에 평가 인증을 신청하면, 사무국에서 당해 보육시설의 현행 운영 수준을 점검하고 진단하여 그 평가결과에 대하여 말하자면 국가차원의 여성부에서 인증 자격을 부여하도록 하고 있다. 이에 비하여 일본의 경우는 사단법인으로 되어 있는｢전국보육사협의회｣에 평가받기를 희망하는 보육시설이 자체적으로 평가를 의뢰하고 평가하는 기관 또한 보육시설에서 임의로 선정할 수 있도록 하고 있다. 또한 선정된 평가기관은 평가절차상 사전조사를 하도록 되어 있다. 셋째, 평가인증을 받기 위한 자체점검 보고서에서는 우리의 평가인증 자체점검 보고서는 보육환경에서의 10개 항목을 포함한 전체 80항목에 최고 점수가 240점에 달하며 전체 점수가 180~200점에 미달되면 평가인증에서 탈락되도록 구성되어 있다. 일본의 삼자 평가의 자기점검은 복지서비스의 기본 방침과 조직 12개 항목을 포함한 전체 89개의 항목으로 구성되어 있는데 평가결과에 대해서는 우리의 경우와는 달리 인터넷으로 그 결과를 공개하도록 하고 있다.

本 論文は、韓國の保育施設 評價認證制度と類似した日本の｢第三者評價｣を韓国の評價制度と比較 分析し、保育施設 評價體制に対する韓․日間の差異點明らかにすることにその目的がある。まず、評價認證導入背景において韓國の場合、保育施設の質的改善を図る必要性よりその導入が提案されたが、日本の場合は、福祉サービスの質的向上を図る目的で導入された。第二は、評價認證 方法の差異においては韓國の場合、保育施設より｢保育施設 評價認證 事務局｣に評價 認證を申請すると、事務局から當該 保育施設の現行 運營 水準を點檢し、診斷してその評價結果に対して、すなわち國家次元の女性部から認證 資格を附與するようにしてある。それに対して日本の場合は、社團法人になってある｢全國保育社協議會｣へ評價されることを希望する保育施設が自體的に評價を依賴し、評價する機關もまた保育施設 から任意で選定できるようになっている。また選定された評價機關は、評價節次上事前調査をするように｣なっている。第三は、評價認證をうけるための自體點檢 報告書の場合、我らの評價認證自體點檢 報告書は保育環境において10項目を含めて、全體 80項目に 最高 點數が240點に達しており、全體 點數が180~200點に未達される場合、評價認證から脫落されるように構成されている。日本の第三者平價の自己點檢は福祉サービスの基本方針と組織の12項目を含めた、全體89 項目で構成されておるが評價結果に対しては我らの場合と異なり、イントネットでその結果を 公開するようになってある。

본고의 목적은 일본의 교실붕괴 현상을 집단주의 학교문화의 변화라고 하는 관점에서 검토하여 학교 교육과정 개발에 대한 교사의 역할을 밝히고자 하는 데 있다. 여여기서 말하는 교실붕괴라는 것은 오늘날 우리나라 초․중․고등학교에서 교사의 수업진행과 무관한 또는 방해하는 학생들의 행위로 인하여 수업이 더 이상 불가능하게 되는 상태를 가리키는 용어로, 일본에서는 學級崩壞, 授業崩壞, 學級解體, 學級溶解 등으로 일컬어지고 있다. 고찰의 결과, 일본의 집단주의는 和의 문화 및 집단 또는 조직의 종적 관계, 네마와시 문화 등 에 강하게 뿌리는 두고 있음을 알 수 있었다. 이러한 집단주의가 학교에도 상당히 영향을 미쳐 집단주의적 학교문화를 형성하고, 그것은 관리적 교육의 형태로 나타나고 있다. 이러한 집단주의에 기반을 둔 관리적 교육의 특징은 통일성을 지향하고 있다. 관리적 교육은 대집단의 학생을 대상으로 시간 및 비용의 절감, 학생의 효율적․효과적 통제에 유요한 것이다. 이러한 집단주의에 따른 관리적 교육 및 관리적 지도방식은 교실붕괴 현상이 생겨나기 이전에는 통용되었다. 그러나 교실붕괴 현상이 진전되고 있는 오늘날, 관리적 교육의 축을 이루는 학생의 집단주의 문화와 가정의 집단주의 문화가 붕괴되었다. 그 결과 학생은 일본 특유의 관리적 교육의 유지․존속에 필요한 집단주의 문화를 체득할 기회가 상실되었다. 본고에서는 교실붕괴의 현상에 대응하는 한 방안으로 ‘가르치는 교육과정 구성’에서 ‘배우는 교육과정 구성’으로의 전환을 제안한다. 또한 교사의 역할에 있어서도 교실붕괴 현상 하에 있는 오늘날 학생의 다양성에 대응하기 위해서는, 교사는 교육과정 전달자 또는 사용자에서 개발자 또는 결정자로의 전환의 필요성을 제안한다.

本稿の目的は、日本における教室崩壊の現状を集団主義の学校文化の変容という視点から検討し、学校カリキュラム開発についての教師の役割を明らかにすることにある。ここでいう教室崩壊とは、初・中・高校において、教師の授業進行とは関連のないまたは妨げる児童・生徒の行為によって授業がそれ以上不可能な状態となることを指す用語で、日本では学級崩壊、授業崩壊、学級解体、学級溶解などでいわれている。日本の集団主義の文化を基盤とする学校文化を明らかにするために、日本の集団主義の文化の特徴と集団主義的教育文化について考察した。また、教室崩壊の現状を集団主義的学校文化の拒否現状とみて、日本の教室崩壊の現状の特徴と集団主義を基盤とする管理的教育、集団主義の学校文化に挑戦する児童・生徒の文化について考察した。そして学校カリキュラムの構成の側面から教室崩壊の現状に対応する方策を探ってみるために、カリキュラム構成の在り方や教師の役割について考察した。 考察の結果、日本の集団主義は和の文化や集団又は組織の縦関係、根回し文化などに根強く基盤をおいていることがわかった。このような集団主義が学校に相当影響を及ぼし、集団主義的学校文化を形成し、それは管理的教育の形で現されている。このような集団主義に基づく管理的教育の特徴は｢統一性｣を目指していることである。管理的教育は大集団の児童・生徒を対象として、時間や費用の節約、児童・生徒の効率的かつ効果的コントロールに有効であったわけである。このような集団主義による管理的教育や指導方法は教室崩壊の現状が生じる以前には通用された。しかしながら、教室崩壊の現状が進んだ今日、管理的教育の軸となった児童・生徒の集団主義の文化と家庭の集団主義の文化が崩れた。その結果、児童・生徒は日本独特の管理的教育の維持・存続に必要な集団主義の文化を身につく機会が失われていった。 本稿では、教室崩壊の現状に対応する一つの手がかりとして、｢教えるためのカリキュラム構成｣から｢学ぶためのカリキュラム構成｣への転換を提案する。また、教師の役割においても、教室崩壊の現状のもとにおかれている今日、児童・生徒の多様さに対応するためには、教師はカリキュラムの伝達者または使用者から開発者または決定者への転換の必要さを提案する。

What are diversified students by diversified entrance examinations into universities and colleges? To name a few they are as follows: 1) the students by examination for candidates recommended by senior high school principals, 2) the students who have not learned such mathematics，physics，chemistry, and biology and so forth, 3) “apathy students”, what so called, having not their own’s aims in their entrance into the university or the college or the students enrolled by unwilling entrance into the university or the college, and so forth. nowadays, universities and colleges in Japan, are tackling the various educational improvements or new teaching trials in order to enhance their learning motivations. In this paper, among “freshman education”, especially I considered about and argued the conditions and the problems concerning 1) freshman－orientation seminar 2) freshman－courses seminar 3) remedial－courses education, and so forth.

現代日本における多様な入試方法による多様な学生とは、たとえば、1) 個性的であるが、受験勉 強をしないで推薦入試やAO入試で合格した学生や、入試の易化によって基礎的学力が低下した学 生、2) 大学の専門教科目を受講するための前提となる教科目を、高校時代に履修していない学生、 さらには 3) 無目的な入学や不本意な入学などによる無気力化した学生いわゆるアパシー学生、等々 が挙げられよう。 このような学生の実態を踏まえて、今や日本の大学は、個別的に教育効果を上げるために、さま ざまな教育改革や新しい試みに取り組んでいる。本論文ではとくに、新入学生に対するさまざまな 教育的施策の主要なものとして、1) フレッシュマンㆍオリエンテーション、2) 正式のカリキュラム 科目として実施されているフレッシュマンㆍセミナー、それから 3) 大学入学直後に行われるリメ ディアル（補正）教育の3つを取り上げて、その現状と今後の課題について、詳細にわたって考察し 論及した。

이 연구는 우리나라 초·중등학교 방과후학교의 도입과 외국의 방과후 교육활동의 배경, 유형및 우리나라의 방과후학교에 주는 시사점을 탐구한다. 아울러 이를 기초로 우리나라 방과후학교의 활성화를 위한 운영 방안을 제안한다. 이러한 연구의 목적을 달성하기 위하여, 우리나라의 방과후 학교의 도입 과정과 미국, 영국, 일본과 같은 선진 외국의 방과후 교육활동의 배경 및 유형별로 목적, 책무성과 효과, 지도자, 재원 및 프로그램 사례를 살펴본다. 또한, 그것들이 우리나라의 방과후학교에 주는 시사점을 도출한다. 이러한 과정을 통하여 연구자는 한국에서의 방과후학교를 활성화하기 위하여 효율적인 실행 방안 5가지를 제시한다. 마지막의 제언 부분에서는 향후 연구 주제로 설정이 필요한 것을 6가지 제시한다.

This study explores the introduction of the after school of elementary and secondary school in Korea & the background, types and implications of the foreign after school activities. And then suggests the efficient implementation strategies for the activation of after school. For this purpose, goals, accountability & effects, leader, financial resources, and programs of after school activities in the United States of America, United Kingdom, Japan are reviewed. In addition to it, the background and types of foreign after school activities & their implications related to the activation of elementary & secondary after school in Korea are represented. Through this process, researcher propose five efficient implementation strategies to activate after school in Korea. In proposals, hereafter six research themes related to after school in Korea are represented.

본 연구의 목적은 문화적 배경이 서로 다른 한국과 일본 부모의 양육태도를 밝히는데 있었다. 연구 대상은 한국의 서울과 일본의 동경에 소재하는 유치원과 어린이집 (일본은 보육원)에 다니는 만 5세 반 유아를 둔 부모를 대상으로 하였다. 서울 시내의 7개 유치원과 어린이집에 다니고 있는 유아의 부모 122명, 동경 도내의 11개 유치원과 보육원에 다니는 유아 의 부모 155명을 대상으로 하였다. 심층 면담 조사는 질문지 조사에 협조한 양국 부모 중 아버지, 어머니 각각 15명씩 전체 60명을 대상으로 하였다. 본 연구의 결과, 한국과 일본 부모의 양육태도는 거부적 태도에서 의미 있는 결과를 나타냈으며(아버지 t=-2.14, p<.05; 어머니 t=-3.06, p<.01), 자율적 태도에서도 의미 있는 결과를 나타냈다(아버지t=-2.64, p<.05; 어머니 t=-3.74, p<.001). 즉 거부적 태도에서는 한국 부모가 긍정적 태도를 나타냈으며, 자율적 태도에서는 일본 부모가 긍정적 태도를 나타냈다.

The purpose of this study is to find out difference in attitude of bringing up babies by parents of Korea and Japan. The subjects of this study were babies who a employ parents were 5 and a half years old attending kindergartens and Children's Homes (in Japan nursery school) in Seoul, Korea and Tokyo, Japan. The subjects of this study were 122 babies attending 7 kindergartens and Children's Homes in Seoul, Korea and 157 babies attending 11 kindergartens and nursery schools in Tokyo, Japan. In-depth interview survey was conducted on totally 60 persons including 15 fathers and 15 mothers respectively in both countries who responded to survey by questionnaires. The result of this study is as follows : In terms of difference in the attitude of bringing up babies between parents of Korea and Japan there was no difference between fathers and mothers of both countries in terms of affectionate attitude however in rejective and self-regulating attitude there was difference as follows : In terms of rejective attitude by fathers of both countries Korean fathers showed less rejective attitude of lower group than their Japanese counterparts as shown by difference of .10 in average points, t=-2.14 and at a level of p<.05 level. In terms of self-regulating attitude of upper group Japanese fathers showed less more self-regulatory attitude than their Korean counterparts as shown by difference of .12 in average points, t=-2.64 and at a level of p<.05 level.

본 논문은 전문대학에서의 학사학위 수여 제도에 관하여 일본의 사례를 중심으로 분석하여 2008학년도 도입을 눈앞에 두고 있는 우리나라의 전문대학에서의 학사학위 전공심화과정제도에 대한 방향을 제시하는 것을 목적으로 하였다. 전문대학에서의 학사학위 전공심화과정을 운영하는 목적은 전문대학 졸업자의 계속교육 활성화를 통한 직무능력제고, 실무와 현장 중심으로 구성되는 직업중심의 학위취득, 산업체의 요구에 부응하는 전문대학 교육의 역량강화, 직업교육기관으로서 전문대학의 위상제고 등의 목적으로 추진되고 있다. 하지만 전문대학에서의 학사학위 수여에는 교육의 질의 보장이라는 문제점을 안고 있다. 1992년부터 단기고등교육기관에서의 학사학위 수여제도를 실시하고 있는 일본은 우리나라와는 다른 형태로 제도를 운영하고 있다. 전문대학의 수와 학생 수가 격감하고 있는 현실에 비추어 일본의 전문대학 학사학위수여제도는 별도의 수여 기구를 통한 교육의 질을 보장하고 개별화된 학사학위과정을 운영하고 있다고 할 수 있다. 우리 나라의 경우에도 이 제도가 활성화 된다면 평생교육체제의 지원과 고등교육의 기회 균등이라는 관점에서 중요한 역할을 할 것으로 전망된다.

本論文は、日本の短期大学と高等専門学校での学士学位授与制度を考察して、運営の方法及び発展過程、問題点を明らかにする。このような結果を踏まえて韓国での展開方向を提示することを目的とした。専門大学での学士学位授与制度は、専門大学を卒業した者の継続教育の活性化を通して職務能力の再考、実務と現場中心と構成される職業中心の学位取得、産業体の要求に応じる専門大学の力量強化、職業教育機関としての専門大学の新たな位置つけなどの目的で推進している。しかし、専門大学での学士学位授与には教育の質の保障という問題がある。日本は、韓国の制度とは異なる形態でその制度を運営しているが、1992年から短期大学と高等専門学校で学士学位授与制度を導入し実施している。 専門大学での学士学位授与制度は、運営する大学及び関係機関の努力によって教育の質を保障し、個別化された学士学位過程を運営して活性化すると生涯教育体制の支援と高等教育の機会均等という点において重要な役割を果たすことができると展望する。

본 연구는 유아안전교육프로그램 개발을 위한 기초연구로서, 현장에서 적용할 수 있는 안전동요를 주제별로 제시하고자 하였다. 이것은 기존의 유아대상 안전교육프로그램이 가지는 내용 구성상의 한계점을 보완하고, 또 그 접근방법에 있어 유아들이 쉽게 흥미를 느낄 수 있는 안전동요를 통해 안전지식 증대 및 안전태도에 도움을 줄 수 있다는 의미를 가진다. 본 연구는 크게 세 과정으로 진행되었다. 첫째, 유아안전교육 프로그램 관련 선행 연구의 분석을 통해 유아교육기관에서 직접 실행될 수 있는 안전교육프로그램의 내용을 구성하였으며, 여기에는 법적기준을 충족시킬 수 있는 12개의 특별안전과 12개의 생활안전의 내용이 포함되었다. 둘째, 본 연구를 위해 구성된 프로그램 협의회는 관련 선행연구에서 제시하는 안전키워드를 참고하여 안전동요를 작사하였다. 셋째, 유아교육현장에서 직접 적용 가능한 안전동요를 작곡하는 과정을 통해 총 24곡이 제시되었다.

本研究は、幼児安全教育プログラム開発のための基礎研究として現場で適用される安全童謡を主題別に提示しようと試みた。それは既存の幼児対象安全教育プログラムの持つ内容構成上の限界点を補い、またその接近方法において幼児らがすぐ興味を感じられる安全童謡を通して安全知識の増大及び安全態度に役に立つという意義を持つ。 本研究は、大きく三つのプロセスで進行された。第一は、幼児安全教育プログラム関連の先行研究の分析を通して幼児教育機関で直接実行されうる安全教育プログラムの内容を構成し、ここには法的基準を忠実に従うことができる１２個の特別安全と１２個の生活安全の内容が含まれた。第二は、本研究のために構成されたプログラム協議会は関連の先行研究で提示する安全キーワドを参考にして安全童謡を作詞した。第三は、幼児教育現場で直接適用可能な安全童謡を作曲するプロセスを通して総２４曲が提示された。

본 연구의 목적은 유아의 부적절한 행동에 대한 교사의 지도방법과 의미를 통해 유치원 교사의 유아행동 지도를 이해하고, 문화가 유치원 교사의 지도방법에 주는 영향을 살펴, 보다 바람직한 지도방법을 위한 환경 조성을 모색하는 데 기초 자료를 제공하는 것이다. 연구결과 이교사와 김교사는 마츠오교사 보다 좀더 자주 더 다양하고 강력한 방법을 사용하고 있는 것으로 나타났다. 일본의 남에게 폐를 끼치지 않으려는 문화의 영향으로 마츠오교사는 단체생활에 저해되는 행동을 부적절한 행동으로 인식하고 지도하였다. 이교사와 김교사는 초등학교에의 적응과 자율성을 위해 유아의 행동을 지도하고 있었다. 이것은 학력주의 사회 풍조와 민주시민을 양성해야 한다는 의식이 반영된 것으로 보인다. 이처럼 문화와 사회의 가치가 교사의 지도방법에 영향을 미치고 있는 것으로 나타났다.

本の硏究の目的は幼兒の不適な行動について敎師の指導方法と意味を通じて幼稚園の敎師の幼兒行動の指導を理解し,文化が幼稚園の敎師の指導方法に影響を与える事を見て,より正しい指導方法のために環境の造成を摸索する基礎の資料を提供する事である。 硏究の結果、李敎師と金敎師は松尾敎師よりよく多樣で强力な方法を使っている事で現れた。日本の迷惑をかけない文化の影響で松尾敎師は團體生活に妨害になる行動を不適な行動で認識し指導していた。 李敎師と金敎師は初等學校への適應と自律性のために乳兒の行動を指導していた。これは學力主義の社會の風潮と民主市民を養成すべきだという意識が反映された事で見える。從って文化と社會の價値が敎師の指導方法に影響をおよぼす事で現れた。

본 연구의 목적은 최근 일본의 보육동향가운데 유치원이나 보육시설의 보육과 초등학교 교육과의 연대 문제에 초점을 맞추어, 질적으로 너무 다른 이 두 교육기관 간의 원만한 이행을 지원하기 위한 전략을 알아보는데 있다. 이 목적을 달성하기 위하여 최근 3년간(2005~2007) 일본 보육학회에서 발표된 논문을 중심으로 분석하여 몇 가지 전략을 제안하였다. 그 내용은 아이들과 교사들의 인적교류에 대한 전략, 그림동화책이나 놀이를 통한 활동교류전략, 그리고 두 기관의 교육과정의 연계성에 관련된 전략을 제안하면서, 앞으로 검토되어야 할 연구과제에 대해서도 제안하였다. 이러한 전략에 대한 검토는 앞으로 우리나라의 유소연대의 문제에 대한 논의에 있어서 참고가 될 것으로 기대가 된다.

本研究の目的は、最近の日本の保育動向の中で、幼稚園ㆍ保育所の保育と小学校との連帯の問題に焦点を当て、質的にあまり違いすぎるこの２つの教育機関間の移行のあり方を支援するための戦略を提案することである。この目的の達成のため、最近の3年間（2005～2007）日本保育学会で発表された論文を中心に分析し、これらに基づいていくつかの戦略を提案することにした。その戦略の内容には次のようなものがあった。まず、子供と教師との人的交流に関する戦略、遊びや絵本などを利用した活動交流に関する戦略、そして幼稚園ㆍ保育所と小学校のカリキュラムの連携性に関する戦略についての戦略であった。最後には今後検討されるべきの研究課題についてもいくつかの提案をした。これらの戦略の検討は、今後わが国の幼小連帯の問題を考える際に大いに参考となりうることが期待される。

The purpose of this paper is to examine briefly, in comparative perspective, the changing patterns of higher education in Australia and Japan after World War Two. Therefore, it will consist of four sections : a comparative framework, higher education of this work is not to discuss the question in detail but to endeavour to construct a basic model using some sociological concepts, so that further scientific study in this field may be undertaken.

本研究の目的は、日本とオーストラリアにおける高等教育変革のパターンについて、第二次大戦後1970年代初頭までの期間を対象として比較考察したものである。その意図は、高等教育変革の経緯を詳細に跡付けることではなく、社会学的概念を用いて比較分析の基本的モデルを提示することにある。 本小論は、「比較の概念的枠組、オーストラリアの高等教育、日本の高等教育、結論」の4節から構成されている。まず、比較分析の概念としてオーストラリアの教育社会学者P.W.マスグレイブの「状況の定義」理論を用いるが、それは「制度的変革にかかわる諸力を一般的な形で表し、有力な諸集団の価値体系に基づく定義」であることを明らかにする。その上で、ここで分析されるべき諸問題が設定される。 これに続いて、豪日両国における「状況の定義における主要な変化、決定的な緊張要因、 主要な圧力団体、定義における教育的イデオロギー」がそれぞれ、簡潔に述べられる。そし て結論として、第二次大戦後のこの期間、オーストラリアでは連邦政府の主導権によって社 会経済的発展と高等教育改革が密接に連動していたこと、一方日本では、明治維新以後、近 代化の過程で社会的指導層を育成した高等教育が、戦後しばらくは産業社会の発展に十分貢 献し得なかったことを示し、この時期の豪日高等教育改革には対照的な特性が見られること を論述しようとした。