Earticle

라틴아메리카의 식민지 역사와 독립 이후 포스트식민 경험이 포스트식민 연구에서 제외되거나 예외로 취급된 것은 지리정치적이고 지리문화적으로 식민의 유산이 달랐기 때문이다. 지정학적이고 지리문화적인 관점에서 근대성에 대한 비판은 세 가지 방향성을 가진다. 첫째는근대성에 대한 근대- 내적 비판인 포스트근대적 이성이고, 둘째는 근대성에 대한 식민적 비판인포스트식민적 이성이며, 마지막으로 근 대성에 대한 라틴아메리카의 식민적 경험에 의한 비판인 포스트옥시덴탈 이성이다. 포스트옥시덴탈 이성은 유럽중 심적 근대성 신화를 탈신화화하고,식민주의 이후의 권력의 식민성을 드러내며, 유럽의 근대적 경험을 지방화하고, 주변부의 경험을 세계화한다. 이러한 실천적 인식을 통해 포스트옥시덴탈 이성은 현실을 역사구조적 이질성으로 파악한다. 포스트옥시덴탈리즘과 라틴아메리카 ‘이후’라는 문제설정은 지식을 탈식민화하고 ‘많은 세계가 공존하는 하나의 세계’를 모색하는 첫 걸음이다.

Despite a long history of critical reflections on modern colonialismoriginating in reaction to the conquest and colonization of the Americas, themajordiscussions on postcolonial studies barely take Latin American colonial ypostcolonial experience into account. This inadvertentmarginalization of the LatinAmerican experience is due to the distinctiveness of Latin America’s colonialhistory. It is needed to recognize the distinctiveness of Latin America’s historicalexperience that contribute to a broader programof postcolonial sociology. A setof prominent Latin American scholars recently argued for the need to distinguishamong three critiques of modernity: postmodernism (its internal expression),postcolonialism(its Asian and Africanmodality), and post- Occidentalism(its LatinAmericanmanifestation). Therefore, in order to shed light onwhat postcolonialismmeans in the Latin American context, it is necessary to focus on post-Occidentalism. Post-Occidental reason as articulation between intellectualproject and social movements can be distilled into four main points:demythologizing eurocentricmyth ofmodernity; revealing the coloniality of power;provincializing the European experience; globalizing the periphery. Post-Occidental reason conceive of reality as a historical- structural heterogeneity. Theproblematique of post-Occidental reason and ‘after’ Latin America means a firststep to decolonize knowledge and build a democratic world, ‘a world whichwould include many worlds.’

본고에서는 스페인 식민시기 스페인령 부왕령에서 발달한 대규모 모직 생산 양식인 오브라헤의 발달 배경 및 과정 쇠퇴를 통하여 스페인의 식민지 경제 체제에 대해 살펴보았다. 스페인은 식민지를 원료의 산지 및 공산품의 소비지 로 삼고자 하였으나, 식민지의 수요를 충족할만한 공산품을 제공할 수 없었다. 또한 스페인 왕실은 식민지와의 무 역 독점을 통해 세수입을극대화하고자 하였다. 이러한 과정을 통하여 스페인의 식민 지배 기간 동안 스페인령 아메 리카는 상당 정도의 경제적 자립을 유지할 수 있었으며 식민지에서 어느 정도의 공산품을 생산할수 있었다. 식민지 배 기간 동안 스페인령 아메리카에서 발달하였던 대규모 모직물 생산 양식인오브라헤는 식민지적인 특성이 강한 산업이었다. 우선 오브라헤는 스페인으로부터 건너온 기술자들이 역시 스페인으로부터 전래된 양모로 모직물을 만 들면서 형성되었다. 스페인 왕실의무역 독점이라는 식민지 경제 체제로 인하여 유럽 및 스페인산 상품에 비해 가격 면에서의 경쟁력을 지닐 수 있었으며 이는 오브라헤의 발전 요인이 되었다. 나아가 오브라헤에 투입된 노동력은 엔 꼬미엔다 및 레빠르띠미엔또 제도를 통해 충당되었으며, 식민지의 불완전한 노동시장으로 인해 오브라헤는 노예제 와 강제적인 부채 노동력도 이용하였다. 누에바 에스파냐의 오브라헤는 스페인 식민지 전역에 수출될 정도로 발달 하였으나, 스페인의 식민지 정책의 변화,즉 부르봉 개혁을 통한 자유 무역을 통해 붕괴되기 시작하였으며, 식민지 배의 종식과 함께 사라졌다.

This paper investigates economic system of Spanish colonies throughreviewing development background and process decline of Obraje that is aproduction mode of a large of woolen textile developed in vice loyalty at theperiod of Spanish colony. Spain tried to make a colony that can provide resourcesand consume products, but it could not afford the demand of colonies. Inaddition, Spanish loyal palace tried to maximize tax revenue through trademonopoly between colonies. Such a process contributes to continue economicindependence during Spanish colony control and colonies could make someproducts. Obraje has a colonial characteristics of industry developed in SpanishAmerica during colonial control. First of all, Obraje was formed to make a woolentextile with wool brought from Spanish. Due to colonial economic system thatSpanish loyal palace has a specialty on trade monopoly, Europe and Spanishproducts could have price competitiveness and those characteristics becamethe development factor. Furthermore, labor power input in Obraje was providedby the systems of Encomienda and Repartimiento and Obraje used slavery andmandatory debt labor force due to unstable labor market of Spanish colonies. The Obraje of Nueva España has been developed to export entire Spanishcolonies, however, due to the changes in Spanish colonial policy, that is to say,the break down of monopoly by free trade through Bourbon, Obraje hasdisappeared with the end of colonial control.

본 논문은 탈국가 현상과 맞물려 멕시코에서 최근 이십 년 동안 폭발적으로 성장한 마약산업과 폭력의 문제를 직· 간접적으로 투영하는 나르꼬문학을 소개하고자 한다. 나르꼬문학은범죄, 마약에 연루된 주인공과 그 주제를 다루 는 서사양식으로 정의되며, 불법적이고 비도덕적인 소재를 상업적으로 이용하여 폭력과 살인을 물신화하는 결과를 낳는다는 비판을 받아왔다. 그러나 다른 한편에서는 이 장르가 신자유주의 세계화로 인한 국가 프로젝트의 실패와 비공식부문의 팽창이라는 새로운 현실을 반영하는 동시에, 이에 관한 비판적인 성찰을 유도한다는 점에서 그 존재가치를 인정해야 한다는 의 견으로 맞서고 있다. 이렇게 나르꼬문학을 둘러싼 논쟁지점을 확인하고 이 장르가 성립하게 된 역사적 배경과 전개 과정 및 서사양식과 미학적 특징을논의함으로써 그 한계와 가능성을 살펴보려는 것이 이 논문의 취지이다. 특히, ‘ 나르꼬문학의아버지’라 불리는 엘메르 멘도사(Élmer Mendoza)는 마약과 폭력의 문제를 증언과 연대기로,그리고 이후 교양소설과 탐정소설이라는 형식을 통해 멕시코 북서부의 시날로아 지역과 미국-멕시코 경계지대의 ‘풍속’을 그려왔다. 초기의 멘도사는 미국의 수요에 의해 마약산업이 형성되는 과정에서 나르꼬들에게 범죄자의 낙인을 찍 고 강경진압으로 폭력을 들여온 정부를 비판하고 이 지역 주민들에 대한 연민을 공동체적 입장과 내부자적 시선을 통해 담아내고자 한다. 그러나 마약거래가 점점 더 산업화되고 이들의 행위가 폭력의 악순환의 구조를 만들게 되자, 이중 부정의 변증법을 통해 부패와 폭력의 구조를 분석하고 비판하는 동시에 회의와 무기력감을형상화하면서 현실 변화에 대한 열망을 표현한다. 이를 통해, 멘도사는 신자유주의 경제의 문제점과 비공식영역의 확장을 비판적으로 이해하는 새로운 문 학적 방식을 제공하고 있다.

This article studies on the so-called “Narcoliterature,” which reflects onthe issue of drugtraffickers and their violence associated with Mexico’s postnationaland global context during the last two decades. However, this genre hasbeen accused of excusing illegal and immoral activities by taking advantage ofpeople’s curiosity and eventually fetishizing violence and murder. Other critics,on the other hand, began to appreciate this genre since it demonstrates not onlythe failure of national project and the explosion of informal sector as a result ofneoliberal globalization, but that it also invites us to critically understand thecurrent political and economical situation of Latin America. This study, thus, aimsat exploring its possibilities as well as limits by highlighting historical evolution ofthe drug industry and by examining esthetical elements of Narconovels. Inparticular, Élmer Mendoza, known as the “father of Narcoliterature,” has showedthe regional “costumbres” of Sinaloa and US- Mexico borderlands in the differentforms of literary genres such as testimony, reports, Bildungsroman, and detectivenovel. First, Mendoza focused on recovering the “voiceless” voices of smalltraffickers, stigmatized and accused by the government and official media bydescribing them as victims of transnational politics of “prohibition.” However, asthe drug business became more industrialized and institutionalized causing aendless circle of violence and vengeance, he tents to distance himself form hisearlier opinion and to focus more on unveiling the structure of corruption andimpunity of the Post-national Mexican society. In doing so, Mendoza brings usto cast a critical reflection on the impacts of neoliberal economy and theexplosion of informal sectors.

본 논문의 목적은 다양한 유형의 스페인어 사전의 구조를 비교 분석하여 스페인어를 배우는 외국인 학습자들에게 이상적이고 유용한 사전이 무엇인가는 밝히는 것이다. 사전학 이론에 근거하여 우선 기존의 스페인어 단일어 사전을 규범사전, 외국인을 위한 학습자 사전, 모국어 화자를 위한 학습자 사전으로 분류하여 그 특징을 비교 분석하게 된다. 각 유형의 사전은 사전의 설계 당시 그 목적에 맞게 기술되어 있으며, 특히 외국인을 위한 스페인어 학습자 사전은한림원 사전으로 대표되는 모국인 화자를 위한 규범사전와는 다른 특별한 구조를 가지고 있음을 밝힌다. 따라서 외국인 학습자들이 규범사전을 사용할 때의 문제점을 지적하면서, 사전학및 대조언어학에 근거하여 한국인 학습자를 위한 가장 이상적인 이중언어 사전 및 이중언어화사전의 모형을 제시하게 된다.

The purpose of this study is to review and critically evaluate the existingSpanish monolingual dictionaries in order to suggest a model of Spanish learnerdictionary for Korean students. Generally each dictionary is supposed to bedesigned taking into account its users and their needs. In this work variousSpanish learner’s dictionaries and Spanish normative dictionary such asDiccionario de Real Academia Española are compared and examined focusedon their macrostructure and microstructure. In particular, based on the samplingof lemmas from different types of monolingual dictionaries, we examine the sizeand procedure of entry selection, meaning description, syntactic information,examples as well as the pragmatic information. Also, based on the theories ofbilingual lexicography and contrastive linguistics, we analyze on-line Spanish-Korean bilingual dictionary and suggest an ideal model of bilingual andbilingualized dictionary for Korean Spanish learners.

잉카 가르실라소의 『잉카 왕실사』도 시대에 따라 평가가 달라졌다. 하지만 출간 때부터적어도 1960년대 이전까지 안데스 식민지시대 관련 기록 중에서 항상 중요한, 또 때로는 가장귀중한 텍스트로 꼽혔다. 이는 잉카 가르실라소의 지적 능력과 글쓰기 수준이 당대인 르네상스의 기대지평선을 충족시켰고, 그 덕분에 안데스 관련 지식의 장(場)에서 일찌감치 중요한 위치를 확보했기 때문이다. 하지만 1970년을 전후로는 비판적 시각이 주류를 이루었다. 르네상스의이상에 사로잡혀 잉카 시대를 지나치게 미화했다는 비판은 그 이전에도 이따금씩 제기되었지만, 그를 아예 르네상스에 포섭된 식민화된 주체로 보는 시각까지 대두되었다. 가령, 르네상스의 이면에서 식민주의와의 공모를 읽어낸 월터 D. 미뇰로의 관점은 인문주의자였던 잉카 가르실라소의 평가절하에 영향을 미칠 수밖에 없었다. 하지만 그 후 『잉카 왕실사』의 가치를 재평가하는 반론들도 제기되었다. 『잉카 왕실사』를 코러스적 글쓰기로, 나아가 메스티소 텍스트로규정한 호세 안또니오 마소띠의 시도가 대표적인 경우이다. 이 글은 잉카 가르실라소의 전기나시대적 맥락, 텍스트 분석 등을 통해 각각의 관점을 뒷받침하는 논지를 추적하는 것을 주요 목표로 하고 있다. 또한 일종의 대위법적 방법론에 입각해 미뇰로와 마소띠의 관점을 간단하게나마 비교하였다.

The estimation of the Royal Commentaries of the Incas has alsochanged according to the age. However, since its publication, at least until theage of 60 the previous century, this work has always been considered as aimportant (sometimes the most important) one between the colonial texts. It isbecause, besides the rich information of the text, Inca Garcilaso de la Vega’sintellectual capacity and the writing level satisfied the horizon of expectations ofhis time, the Renaissance, so that fromthe origin this text occupied an importantplace in the field of knowledge production in respect to the Andes. But around1970, some perspectives that underestimate its value has been prevailing. Although the excessive idealization of the Inca period according to the ideal ofthe Renaissance had been repeatedly pointed out, Inca Garcilaso even wasregarded as a colonized subject. But in recent years, there are revaluationattempts beyond this perspective. This article traces these two differentapproaches.

2012년 10월 5일 한국과 에콰도르가 외교관계를 수립한지 50주년이 되었다. 지난 반세기 동안의 한-에콰도르 외 교관계는 두 시기로 분류할 수 있다. 첫 번째 시기는 1962년 한국이에콰도르와 외교관계를 수립한 시기이며 1991 년 남북한의 유엔 동시가입이 이루어진 시기에해당된다. 당시까지의 대에콰도르 주요 외교 이슈는 냉전 유엔외교 와 더불어 1970년대 중동 오일쇼크로 촉발된 원유수입 다변화정책에 따라 시행된 에콰도르산 원유도입에 중점을 두었다. 두 번째 시기는 통상·경제협력외교 강화시기에 해당되며 한국은 1996년 경제협력개발기구(OECD) 가입으로 다자 및 지역 경제협력 외교를 전개하기 시작했다. 이렇듯 한-에콰도르 양국관계는 한국의 대외정책이 반공이념에 기 초한 유엔외교에서 경제적인 요인에 초점을 둔 경제통상외교로 전환되어 왔다. 2007년 꼬레아(Rafael Correa) 대 통령 정권 출범으로 에콰도르의정치적 경제적 상황이 변화하기 시작했고 주요 외교 이슈인 한반도 핵문제, 교역 불균형, 국제개발협력 규범 등에서 이견이 발생하고 있다. 이러한 문제들을 해결하기 위해서는 에콰도르의2008년 헌법의 고유 요소와 정부 대외정책의 기본노선으로 지향하고 있는 주권국가로서 대등한 관계와 상호호혜의 원칙 및 내정불간섭 등이 고려되어야 할 것이다. 본고는 이러한 문제 해결을 위한 대안을 제시하는 한편 양국관계 증진 을 위한 기여에 목적을 두고 있다.

On October 5th of 2012 was the 50 year anniversary of Diplomaticrelationships between Korea and Ecuador. The bilateral relations between thesetwo countries for the past 5 decades can be classified into two periods: Firstperiod corresponds to the beginning of the diplomatic relations between Koreaand Ecuador in 1962. And covers the entry of South Korea and North Korea tothe UN in 1991. Until then the exterior politics of Korea towards Ecuador hadbeen Cold War centric. In the seventies, the petroleum crisis in the Middle Eastcauses Ecuadorian oil importation on accordance with the policy of sourcediversification for crude oil sources. The second period comprises the step ofconsolidation of foreign commerce diplomacy and economic cooperation, inwhich Korea started to develop multilateral diplomacy and regional cooperationby entering OECD in 1996. Korea’s Foreign policy towards Ecuador that developed with the UN was mainlybased on the anti-communist ideology which then moved towards foreigncommerce and cooperation diplomacy giving importance to economic factorsand bilateral relations. With the beginning term of President Rafael Correa in 2007the political and economic situation in Ecuador started to change and somedifferent opinions started to surge regarding diplomatic issues concerning thenuclear issue in the Korean peninsula, the trade imbalance and the regulationsof the international cooperation for development, etc. To resolve such problemsthe factors of the 2008 constitution, the equitable relations as sovereign countries,the principles of mutual benefit and non- interference in national politics that arebasic outlines of foreign policy of Ecuador must be taken into account. This paperaims to expose some alternatives to solve this issues and has the ultimate goal towork to strengthen the relations between these two counties.

본고에서는 스페인어 이차술어 구문(secondary predicate construction)에서 나타나는다중 초점(multiple focus) 이동 현상을 다루고자 한다. 스페인어는 초점 구문을 형성할 때, 문장의 좌향 외곽(left periphery)으로 이동하는 초점 요소가 한 문장 내에 하나만 나타나며, wh-의문사 구문에서는 하나의 wh-요소만이 문두에 나타날 수 있는 언어이다. wh-의문사구와 초점 요소 사이의 유사성을 바탕으로 wh-의문사구도 초점 요소로 다루어진다는 일반적인 논의를 통해, 스페인어는 하나의 초점 요소만이 문두에 나타날 수 있다고 분석할 수 있다. 이러한기존의 분석과는 달리, 스페인어 이차술어 구문에서는 다중 초점 요소의 이동이 가능하다. 이를 설명하기 위해, 먼저 이차술어 구문의 도출 구조에 대한 새로운 제안을 하고자 한다. 그리고이 구조를 바탕으로 다중 초점 요소의 이동이 가능함을 밝히고자 한다. 구체적으로, 스페인어이차술어 구문의 도출에 병렬 병합(parallel merge)을 적용하여 서로 다른 성분 통어 영역에서두 주술관계가 형성된다고 가정하고, 각각의 도출 영역에서 생성된 두 초점 요소는 탐침에게동시에 보일 수 있는 목표(goal)가 됨으로써 다중 초점 이동이 가능하다고 논의하고자 한다.

This study intends to treat the multiple focus movement in Spanishsecondary predicate construction. Only one focus element can move to the leftperiphery within a clause in focus construction. Moreover, one wh-element canappear in clause-initial position in Spanish wh-construction. According to thesimilarities between wh-element and focus element, it is argued that wh-elementscould be treated as focus elements. Therefore, in Spanish one focus elementappears in the left periphery of the sentence. However, two focus elements canmove to the left periphery in Spanish secondary predicate construction. Toexplain this phenomenon, I will propose a novel structure of derivation forsecondary predicate construction and I will argue that multiple focus movementis possible under this structure. Concretely, I will apply the parallel merge to thederivation of secondary predicate construction. Based on this structure, twofocus elements derived in different c-command units could be matching goalsfor the same probe.

17세기 로뻬에 의한 혁신적 형태의 연극인 꼬메디아 누에바는 실로 다양한 형태의 연극을 아우르고 있지만, 초기에 이 꼬메디아 누네바의 성공을 결정적으로 가능케 했던 연극 분야는 무엇보다도 순수희극이었다. 따라서 17세기 전체를 통해서 그야말로 헤아릴 수도 없을 만큼방대한 양의 순수희극들이 발표되고 상연되었는데, 그 수많았던 당시의 순수희극들을 자세히관찰하여보면 그 방대한 양에 비해 비교적 정형화된 희극적 양식들이 일정하게 존재하고 있음을 알 수 있다. 당시 희극에 나타났던 대표적인 희극적 양식은 크게 두 가지인데, 하나는 비상식의 구도로서의 여성 상위이고, 다른 하나는 혼란과 오해이다. 그리고 전자인 여성 상위라는희극적 양식은 구체적으로 ‘괴력을 소유한 여성’과 ‘권력을 소유한 여성’을 묘사함으로써 희극속에서 나타나고 있는데, 이는 주로 당시의 ‘환상적 희극성’을 표현하는데 적합한 희극적 양식이라 할 수 있다. 후자인 혼란과 오해는 주로 당시의 ‘일상적 희극성’을 위한 희극적 양식이라할 수 있는데, 구체적으로 ‘모함(謀陷)으로 인한 혼란과 오해’와 ‘야음(夜陰)으로 인한 혼란과 오해’라는 구체적인 두 가지 형태로 나타난다. 이상과 같은 당시의 희극적 양식들을 좀 더 체계적으로 살펴봄으로써 우리는 17세기 스페인 희극의 실체에 좀 더 온전하게 접근할 수 있을 것이며, 궁극적으로는 17세기 스페인 희극의 변별적인 특징들을 제대로 파악함으로써 천 년 역사의스페인문학 전체 속의 17세기 스페인 연극과 희극이 차지하는 위상과 올바른 위치를 규명해보는 계기를 마련할 수 있을 것이다.

Comedia nueva, an innovative play created by Lope in the 17th century,is still dominating truly various types of plays and yet, a field of play which actuallyhad made a success of this Comedia nueva in the beginning possible wasconsidered pure comedy but nothing else. Hence, throughout the whole 17thcentury, an unimaginable number of pure comedies have been staged, andwhen you take a closer look at all those pure comedies at that time, you couldlearn that despite the vast amount of the concerned play, each of them has beenwritten and staged with relatively formulaic comic styles applied only regularly. Back then, there were basically two representative comic styles which would befrequently found in comic plays, and one of them was female dominance as in asenseless structure, and the other one was confusion and misunderstanding. Inaddition, the former comic style, the female dominance, is being found in comicplays while describing women as a ‘woman with superhuman strength’ and a‘woman with authority’, and that could be referred to as a comic style properenough to express ‘fantastic comedy’ of those times, mainly. The latter, theconfusion and misunderstanding, is basically thought to be a comic style for‘daily comedy’ of those times, and in detail, these confusion andmisunderstanding would be categorized into ‘confusion and misunderstandingcaused by slanders’ and ‘another confusion and misunderstanding caused bythe darkness of the night’ This study would be a chance for you to approach thetruth of Spanish comedy in the 17th century even more soundly while discussingthose comic styles used at that time more carefully. In the end, while improvingunderstanding on every different feature of Spanish comedy in the 17th century,the study would help you define a reputation and a right position of both playand comedy of Spain in the 17th century not only in the field of 1.000-year-oldSpanish literature but also in the world literature.

헬렌 헌트 잭슨(Helen Hunt Jackson)이 1884년에 발표한 『라모나 Ramona』는 1850년대골드러시가 시작되기 이전 19세기 남부 캘리포니아 사회, 즉 스페인-멕시코계 미국인인 깔리포르니오(Californio)의 란초(Rancho) 계급 사회를 배경으로 한 다인종적 로맨스 소설이다. 란초 생활을 낭만적이고 전원적으로 묘사한 이 소설은 19세기 후반 캘리포니아 남부에서 큰 반향을 일으킨 ‘스페인적 유산의 부활(Spanish Heritage Revival)’ 흐름을 촉발시켰다고 평가받았을만큼 엄청난 문화적 파급력을 보여주었다. 본 논문에서는 깔리포르니오라는 용어에 대한 정의, 앵글로계 미국인이 주도한 ‘스페인적 유산의 부활’ 흐름, 『라모나』가 야기한 ‘스페인적 과거 판타지’라는 역사적 담론을 개괄적으로 다루고 있다. 그리고 이런 앵글로 중심의 제도권 흐름에 맞서 깔리포르니오의 진정한 목소리를 탐색하려는 최근 연구의 성과들을 두루 살펴보았다. 특히, 19세기 말 허버트 밴크로프트가 7권으로 편찬한 『캘리포니아 역사』에 동참했던 마리아노 바예호의 역사적 의식과 여성들의 증언적목소리에 주목하였다. 이들의 주체적인 목소리를 읽어냄으로써 ‘스페인적 과거 판타지’에 가려진 깔리포르니오의 역사적 인식을 파악하고, 성(gender)과 내밀함(intimacy)이라는 코드를 중심으로 여성들의 정체성 발현을 포착하려는 시도를 폭넓게 언급하였다. 특히 여성의 공적·사적영역을 아우르는 내밀한 관계를 통해 그동안 캘리포니아 역사에서 간과되었던 여성 증언의 사료적 중요성을 확인해 보았다.

Helen Hunt Jackson’s famous novel, Ramona(1884) portrays melodramaticand interethnic romance that reproduces the privileged status of Europeanheritage that displaced California’s nineteenth-century Spanish -Mexican andIndian populations. Ramona is generally considered the original source forSouthern California’s ‘ Spanish Heritage Revival’ tradition because of its nostalgicand picturesque depiction of Old California. The essay introduces dominant criticism about the novel’s role in promoting the‘Spanish Fantasy Past’ and historical interpretations of Californio’s socioeconomicdecline. To counter the Anglo-generated, institutionalized and historicized‘Spanish Heritage Revival’, the essay highlights that the recent scholarshipsabout the early Californio rancho society have endeavored to uncover Californios’involvement in constructing and configuring their identities. Mariano Vallejo, whocontributed to the creation of History of California, is regarded as the mostrepresentative testimonial voice to the embodiment of Californio’s subjectivity. To render a closer look at the inner life of Rancho society, the essay illustratesthat the conceptual code of intimacy is pertinently employed as a new criticalapproach to the identities and historical consciousness of Californios. Drawingon the premise that the gender and intimate relations played a significant role inshaping women’s public and private worlds, the essay reveals that an in-depthanalysis of Californios’ voices inscribed in the early testimonios andhistoriographical narratives provides an alternative interpretation to the prevalent ‘Spanish Fantasy Past’.

Chronicle of a Death Foretold of Gabriel GarcíaMárquez, published in1981, deals with the death of Santiago Nasar. The Vicario brothers kill himbecause of the statement of Angela Vicario who blames Santiago Nasar fortaking his honor. The brothers disclose to all villagers their willingness to kill him. In the end, Santiago Nasar died but nobody was convinced if he really seducedAngela. In our reading, we prove that the real victim would not only SantiagoNasar, but also the community itself reviewing the irony in the text. We will basethe theory of irony as a method to reconstruct chronicle and try to show therelevance of that theory by examing the character of the narrator, to study therole of conflicting testimony in fact reported. Although many theorists haveanalyzed the definition and mechanism of irony, few suggest a way to interpretthe ironic texts; including Wayne Booth offers only a methodological model toreconstruct the meaning of irony. Therefore, in this section we will adopt theprocess of rebuilding the sense of irony. According to the mechanism of Booththat helps us understand the process of irony, we find irony in the text to beclassified as stable or unstable ones. The irony is stable if it can be interpretedin the text itself, while the irony unstable has to resort to other types of competitionideological, linguistic and of genre. According to Booth, below the irony there isalways another one when interpret themeaning of the ironies of the text we couldfind the existence of the fundamental irony that supports them. To followthe tracksthat lead us to the fundamental irony, we must interpret the meaning of unstableironies where we find. In this novel, guilty of the crime becomes the victimof ironyand unstable irony are forced bymoral under compulsion. And the unstable ironyeliminates the border between individual tragedy and social tragedy. Finally, weshow that the death of Santiago Nasar is not personal but collective death.

Crónica de una muerte anunciada deGabrielGarcíaMárquez, novelapublicada en 1981, trata sobre la muerte de Santiago Nasar. Los hermanosVicario lo matan por razón de la declaración de ángela Vicario, quien culpa aSantiago Nasar de haberle quitado la honra. Los hermanos dan a conocer suvoluntad dematar a SantiagoNasar a todos los aldeanos. Al final, SantiagoNasarmuere y se desconoce si fue realmente la persona que sedujo a Ángela. Sinembargo, en nuestra lectura, revelaremos que la verdadera víctima sería no soloSantiago Nasar, sino también la comunidad misma mediante la revisión de laironía en el texto. Para ello, tomaremos como base la teoría de la ironía que ofreceuna metodología para reconstruir la crónica y trataremos de demostrar lapertinencia de una lectura irónicamediante la revisión del carácter del narrador,en un primer apartado, para pasar al estudio de la función de los elementosirónicos en el hecho relatado. Si bien muchos teóricos han analizado lanaturaleza y el mecanismo de la ironía, pocos sugieren un camino parainterpretar los textos irónicos; entre ellos, solo Wayne Booth ofrece un modelometodológico para reconstruir la significación de la ironía. Por eso, en el segundoapartado adoptaremos su proceso de reconstrucción del sentido de la ironía. Según elmecanismo que Booth ofrece para ayudar a entender el proceso de laironía, debemos encontrar las ironías en el texto para clasificarlas como ironíasestables o inestables. La ironía estable encuentra los indicios para interpretarladentro del texto mismo, mientras que en la inestable se tiene que recurrir a otrotipo de competencia ya sea ideológica, lingüística o de género para descifrarla. Según Booth, siempre hay otra ironía debajo de la ironía y cuando interpretamosel sentido de las ironías del texto podríamos encontrar la existencia de la ironíafundamental que las apoya. Para seguir las huellas que nos llevarán a la ironíafundamental, debemos interpretar el sentido de las ironías inestables en dondeencontraremos una respuesta posible. En esta novela, el culpable del crimen seconvierte en víctima de la ironía y las bases de la ironía inestable son conceptosmorales forzados. Demostraremos que la ironía inestable sobre la dualidadvíctima-culpable borra la línea entre la tragedia individual y la tragedia social. Finalmente, mostraremos que la muerte de Santiago Nasar no representa lamuerte personal sino la colectiva.