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포스트옥시덴탈리즘과 라틴아메리카 ‘이후’
Post-Occidentalism and ‘After’ Latin America

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  • 발행기관
    서울대학교 라틴아메리카연구소 바로가기
  • 간행물
    이베로아메리카硏究 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제25권 1호 (2014.04)바로가기
  • 페이지
    pp.1-30
  • 저자
    김은중
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A219985

※ 원문제공기관과의 협약기간이 종료되어 열람이 제한될 수 있습니다.

원문정보

초록

영어
Despite a long history of critical reflections on modern colonialismoriginating in reaction to the conquest and colonization of the Americas, themajordiscussions on postcolonial studies barely take Latin American colonial ypostcolonial experience into account. This inadvertentmarginalization of the LatinAmerican experience is due to the distinctiveness of Latin America’s colonialhistory. It is needed to recognize the distinctiveness of Latin America’s historicalexperience that contribute to a broader programof postcolonial sociology. A setof prominent Latin American scholars recently argued for the need to distinguishamong three critiques of modernity: postmodernism (its internal expression),postcolonialism(its Asian and Africanmodality), and post- Occidentalism(its LatinAmericanmanifestation). Therefore, in order to shed light onwhat postcolonialismmeans in the Latin American context, it is necessary to focus on post-Occidentalism. Post-Occidental reason as articulation between intellectualproject and social movements can be distilled into four main points:demythologizing eurocentricmyth ofmodernity; revealing the coloniality of power;provincializing the European experience; globalizing the periphery. Post-Occidental reason conceive of reality as a historical- structural heterogeneity. Theproblematique of post-Occidental reason and ‘after’ Latin America means a firststep to decolonize knowledge and build a democratic world, ‘a world whichwould include many worlds.’
한국어
라틴아메리카의 식민지 역사와 독립 이후 포스트식민 경험이 포스트식민 연구에서 제외되거나 예외로 취급된 것은 지리정치적이고 지리문화적으로 식민의 유산이 달랐기 때문이다. 지정학적이고 지리문화적인 관점에서 근대성에 대한 비판은 세 가지 방향성을 가진다. 첫째는근대성에 대한 근대- 내적 비판인 포스트근대적 이성이고, 둘째는 근대성에 대한 식민적 비판인포스트식민적 이성이며, 마지막으로 근 대성에 대한 라틴아메리카의 식민적 경험에 의한 비판인 포스트옥시덴탈 이성이다. 포스트옥시덴탈 이성은 유럽중 심적 근대성 신화를 탈신화화하고,식민주의 이후의 권력의 식민성을 드러내며, 유럽의 근대적 경험을 지방화하고, 주변부의 경험을 세계화한다. 이러한 실천적 인식을 통해 포스트옥시덴탈 이성은 현실을 역사구조적 이질성으로 파악한다. 포스트옥시덴탈리즘과 라틴아메리카 ‘이후’라는 문제설정은 지식을 탈식민화하고 ‘많은 세계가 공존하는 하나의 세계’를 모색하는 첫 걸음이다.

목차

초록
 I. 라틴아메리카 연구와 포스트식민 연구
 II. 식민 유산과 포스트식민 이성
  1. 옥시덴탈리즘, 아메리카, 라틴아메리카
  2. 포스트옥시덴탈 이성
 III. 빠차꾸띠(Pachakuti): 라틴아메리카 ‘이후’
 참고문헌
 Abstract

키워드

라틴아메리카 연구 포스트식민 연구 옥시덴탈리즘 포스트옥시덴탈리즘 포스트식민이성 포스트옥시덴탈 이성 Latinamerican Studies Postcolonial Studies Occidentalism Post- Occidentalism Postcolonial Reason Post-Occidental Reason

저자

  • 김은중 [ Eun-Joong Kim | 서울대학교 라틴아메리카연구소 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    서울대학교 라틴아메리카연구소 [Institute of Iberian & Latin American Studies Seoul National University, Seoul, Korea]
  • 설립연도
    1989
  • 분야
    인문학>스페인어와문학
  • 소개
    본 연구소는 설립 이래 인문ㆍ사회과학의 모든 분야에 걸쳐 스페인ㆍ포르투갈어 권역의 지역문제에 대한 심층적 연구활동을 수행하여 왔고, 해외의 유관기관과 협력관계를 구축하여 학문적 발전은 물론 이 지역과의 관계 확대를 위한 실천적 지역연구를 활성화시키는 데 중요한 일익을 담당해왔다. 본 연구소는 이들 지역의 연구에 필요한 관련 자료들을 수집ㆍ보존함은 물론, 국내외 학자들이 참여하는 각종 학술대회와 정기 세미나를 개최함으로써 이 지역 연구를 활성화하는 데 노력을 기울이고 있다. 이 외에 본 연구소에서 발간하는 정기간행물인 『이베로아메리카硏究』는 국내외의 관련 분야 연구논문을 심사, 선별해서 게재함으로써, 스페인, 포르투갈 및 라틴아메리카 지역에 대한 활발한 연구를 선도하고 있다.

간행물

  • 간행물명
    이베로아메리카硏究 [이베로아메리카연구]
  • 간기
    연3회
  • pISSN
    1598-7779
  • 수록기간
    1990~2022
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 927 DDC 946

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