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본 연구는 마을에서 전승되는 ‘천왕제’를 활용하여 마을만들기 사업을 진행하면서 나타 나는 지역문화콘텐츠의 창출 과정을 분석하고, 이것이 함의하는 사회적 의미를 분석하는 데 목적이 있다. 이를 위해 칠곡군 영오리를 사례로 하는 질적연구방법을 적용하였으며, 르 페브르의 공간생산이론을 통해 분석하였다. 주민들은 공동체 위기의 극복을 위해 마을만들 기와 같은 사업의 필요성을 인식하기 시작하였으며, 기존 마을신앙에 대한 인식의 전환을 시도하면서 공간적 실천양상이 나타났다. 기존 전승되던 천왕제에 유희적 요소를 가미하여 ‘천왕제 축제’라는 새로운 지역문화콘텐츠를 창출하였으며, 이를 통해 마을정체성을 강화 하였다. 이는 마을을 새로운 문화공간으로 재생산되는 계기가 되었으나, 한편 지나친 물리 적 팽창에 따른 주민소외 현상이 나타나기도 하는 공간의 재현 양상을 보여주었다. 하지만 지속적으로 마을만들기 활동을 실천함에 따라 마을주민들은 소속감이 증대되고, 만족감이 제고되었으며, 이는 공동체 의식이 강화되는 재현의 공간으로 생산되는 과정을 보여주었다.

This study analyzes the creation process of local cultural contents that appears in the Maeul-mandeulgi by utilizing the “Village Rituals” handed down from village. The purpose is to analyze the social values and meanings they represent. For this purpose, a qualitative research method using Chilgok-gun Yeong-ori was applied and analyzed through Lefebvre's the production of space theory. Residents began to recognize the necessity of projects such as Maeul-mandeulgi to overcome the community crisis, and attempted to change the perception of existing village rituals. Residents began to recognize the need for projects such as Maeul-mandeulgi to overcome the community crisis, Attempts to change the perception of the existing village rituals resulted in spatial practice. The new cultural contents were created by adding a playful element to the existing Cheonwangje, and thereby strengthening the identity of the village. This resulted in the reproduction of the village as a new cultural space, but it showed the reproduction of the space in which the alienation occurred due to excessive physical expansion. However, through this process, villagers increased their sense of belonging and increased their satisfaction, which showed the process of being produced as a space of representation that strengthens the sense of community.

본 연구는 창조농촌에서의 문화기반 활성화 전략에 초점을 맞춰 접근한다. 이를 위해 먼 저 일본 및 서구권을 중심으로 논의가 진행되어 온 창조농촌의 개념을 정리하고, 창조농촌 을 구성하는 요소들을 도출, 그들 간의 영향관계를 토대로 문화예술을 매개로 하는 창조농 촌의 활성화 모델을 제안했다. 밀양시의 밀양연극촌 사례를 통해 보다 구체적으로 그 개념 과 관계들을 살펴보고자 밀양연극촌이 가지고 있는 문제점들을 분석하고, 이를 창조농촌의 개념에 적용, 그 대안을 제시하고자 했다. 이 과정을 통해 창조농촌에서 문화예술이 갖는 의미와 가능성을 재고했다. 결과적으로 문화를 통한 창조농촌 활성화 모델 구상을 위해서는 지역의 물리적 환경, 정체성, 커뮤니 티, 창의인재와 거버넌스, 지속가능한 창조환경과 같은 창조농촌의 요소들 간의 균형과 유 기적 연계를 통해 실현이 가능함을 확인했다.

This study focuses on the culture-based revitalization strategy in creative rural areas. To this end, we first summarized the concept of creative village, which has been discussed in Japan and the West. Also, based on the relationship between them, we proposed a revitalization model of creative villages through the culture and arts. In this process, the concept and relationships were examined in detail through the example of Miryang Theater Village in Miryang. In addition, this study analyzed the problems of Miryang Theater Village and applied it to the concept of creative village and suggested an alternative. Through this process, we reconsidered the meaning and possibility of cultural arts in the creative village. And, it was confirmed that the cultural arts could be realized through the balance and organic linkage between the elements of creative villages in order to localize them in combination with the regional specificity of rural areas.

본 연구는 축제가 도시재생에 미치는 영향을 알아보기 위해 축제의 ‘전략적 기획’이라는 변수를 활용하여 데이터를 활용한 실증 연구를 실행하였다. 축제의 성공 요인으로서 전략 적 축제 기획요소를 도출하여 탐색적 요인분석을 통해 검증한 7가지 전략적 기획요인이 축 제만족(축제성공)과 도시재생에 정(+)의 영향을 줄 것이며, 축제만족이 매개효과로 작용하 여 도시재생에 정(+)의 영향을 줄 것이라는 가설을 설정하였다. 분석대상은 축제를 통한 도시재생의 전형적 사례로 볼 수 있는 김제지평선축제를 선정하여 설문지를 통한 정량적 분 석과 문헌조사, 현장조사 및 심층 인터뷰를 통한 정성적 분석을 혼합하여 분석함으로써 축 제와 도시재생과의 관계를 파악하고자 하였다. 정량적 분석 결과, 전략적 기획이 축제만족(축제성공)과 도시재생에 정(+)의 영향을 미치며, 축제만족이 도시재생에 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 정성적 분석을 통해서 도 정량적 분석 결과에 상응한 연구결과를 얻을 수 있었다. 이는 전략기획의 경로계수가 높아질수록, 축제만족 및 도시재생의 경로계수도 높아지는 것을 보여주는 것으로, 전략기 획이 잘 이루어질수록 축제만족 및 도시재생의 효과가 극대화됨을 의미한다. 즉, 본 연구에 서 축제의 성공 요인으로 제안한 7가지 전략적 기획요소를 축제기획 단계부터 적극적으로 반영하여 기획·실행할 때에 축제의 성공뿐 아니라 도시재생에도 정(+)의 영향을 줄 수 있 음을 시사하고 있다. 이는 축제를 통한 소프트웨어적인 도시재생의 새로운 대안을 주는 시사점으로서 축제기 획자나 도시재생 전문가들에게 축제기획의 중요성과 도시재생의 효과를 극대화하기 위한 기획의 방향성을 제시한 데 의의가 있다. 본 연구결과를 통해 향후 축제 및 소프트웨어를 활용한 도시재생 연구에 있어서 새로운 시각으로 접근할 수 있는 계기가 되리라 사료된다.

An empirical study utilizing data was performed with a variable called ‘strategic planning’ for festivals in order to look into the impact of a cultural tourism festival on urban regeneration. As a success factor of a festival, strategic festival planning was drawn up, and the following hypotheses were set: Seven strategic factors verified through an exploratory factor analysis will have a positive impact on festival satisfaction (festival success) and on urban regeneration, and festival satisfaction will have a positive impact on urban regeneration by having a mediating effect on it. For the analysis, the Gimje Horizon Festival was selected as it was considered as a typical case of urban regeneration through a festival, and the relationship between the festival and urban regeneration was understood by conducting a combined analysis of a quantitative analysis through a survey, a literature search, field investigations and in-depth interviews. The quantitative analysis indicates that strategic planning has a positive impact on festival satisfaction (festival success) and on urban regeneration and that festival satisfaction has a positive impact on urban regeneration. The same study result as the quantitative analysis result was obtained even through a qualitative analysis. This shows that the higher the path coefficient of strategic planning, the higher the path coefficient of festival satisfaction and urban generation and that with better strategic planning, the effects of festival satisfaction and urban regeneration are maximized. In other words, when planning and implementing a festival by actively incorporating the seven strategic planning factors which were suggested as festival success factors earlier in this study beginning from the stage of festival planning, it is likely to have a positive impact not only on the success of the festival but also on urban regeneration. This is an implication that gives a new alternative to software-based urban regeneration through festivals. It is meaningful to present the importance of festival planning and the direction of planning to maximize the effect of urban regeneration to festival planners and urban regeneration experts. This study is believed to serve as a momentum for people to take a new approach to studies on festivals and urban regeneration utilizing software in the future.

본 연구는 복합문화공간이 지역문화 활성화에 끼치는 영향에 대해 알아보고자 진행되었다. 기존의 복합문화공간을 통한 지역문화 활성화에 대해 논하였던 선행연구들은 문헌연구 법이나 양적 연구방법에 치중되어 있어 공간을 경험한 사용자들의 구체적이고 실질적인 반응에 대한 연구가 부족한 실정이다. 따라서 사용자들의 심층인터뷰를 통해 깊이 있는 자 료를 수집하고, 이를 통해 향후 복합문화공간의 발전 방향에 대해 연구하고자 한다. 본 연 구는 복합문화공간의 대표적인 사례라고 할 수 있는 광주 소재 국립아시아문화전당을 중 심으로 연구하였으며, 구체적인 관점에서 연구 문제를 규명하기 위해 문화전당을 방문한 광주 거주 5년 이상 된 시민들을 대상으로 심층 인터뷰를 진행하였다. 심층 인터뷰와 문헌 연구법을 병행한 연구 분석 결과 광주시민들은 국립아시아문화전당이 지역 문화 활성화에 기여하고 있으며 지역을 대표하는 문화공간으로서 긍정적으로 기능한다고 인식하지만, 복 합문화공간으로 인정받기에는 일부 취약하다고 생각하는 경향을 보였다. 콘텐츠의 대중성 이 약하고, 전당의 운영 시간이 유동적이지 않아 사용자가 불편함을 느끼며, 사용자가 원하 는 체험 콘텐츠의 양과 질이 부족하다는 점 등이 주요 근거이다. 따라서 국립아시아문화전 당이 성공적인 복합문화공간으로서 위상을 떨치기 위해서는 지역 내 구성원들과 협업하여 구성원들의 콘텐츠와 공간에 대한 필요성을 조사하고 적극적으로 반영할 수 있는 전략방안을 마련해야 한다.

This study aimed to investigate the effects of multicultural complexes on activating local culture. Prior studies that discuss activating local culture through multicultural complexes focus on literature reviews or quantitative research methods, which do not incorporate the detailed and practical opinions of the users of the location. Therefore, this study collected detailed information through in-depth interviews with users, and investigated the future development methods of multicultural complexes based on the obtained information. It focused on the Asia Culture Center (ACC) in Gwangju, which is considered a prime example of a multicultural complex, and conducted in-depth interviews with citizens who have lived in Gwangju for at least five years as well as visited the ACC to investigate the research question from a detailed perspective. The results revealed that although the citizens of Gwangju have a positive perception of the functions of ACC as a cultural space representing the city that activates the local culture, they perceive it as partially insufficient to be considered a multicultural complex. Major findings included the following: the contents of the ACC do not have a mass appeal, its inflexible hours of operation inconvenience visitors, and the contents available for visitors lack in quantity and quality. Therefore, in order for the ACC to appeal as a successful multicultural complex, it is necessary to cooperate with the members of the community to investigate their needs with respect to the contents and location, and prepare strategic plans to satisfy those needs.

본 연구는 관광목적지의 지속가능한 성장과 개발을 위한 관리의 수단으로 사회적 자본 의 역할에 주목 하였다. 관광개발이 관광목적지에서 사는 주민들의 지역만족과 관광개발 태도에 미치는 영향 관계에서 사회적 자본이 지속가능한 관광개발을 견인하는 중요한 장 치라는 점을 규명하는 데 궁극적인 목적이 있는 것이다. 이를 위해 과잉관광 현상이 나타 나는 전라남도 여수시를 원도심과 비원도심으로 구분하여 관광개발의 부정적 영향에 대한 지각이 주민 지역만족과 관광개발 태도에 미치는 영향관계에 있어 사회적 자본의 조절효 과를 검증하였다. 실증 결과 관광개발이 집중된 원도심이 상대적으로 개발에서 벗어난 비 원도심보다 영향력을 발휘하는 것으로 분석되었다. 이는 사회적 자본이 관광개발의 부정적 영향을 줄이거나 또는 지속가능한 발전과 성장이 유지될 수 있도록 하는 관리의 수단이 될 수 있음을 보여주는 것이다. 이에 따라 민관협치 활성화 기본조례. 지역사회 동호회, 마을 총회 등과 같은 사회적 자본의 특성들이 반영된 다양한 정책들을 마련하여 활성화 시켜야 함을 제안하였다.

This study was focused on the role of social capital as a measure for managing the sustainable growth and development of tourist destinations. Its ultimate objective is to elucidate that social capital is an important tool used to promote the sustainable tourist development, where the tourist development has an effect on the residents' satisfaction with their regions and attitudes toward tourist development, who have lived in tourist destinations. It also verified the moderating effect of social capital on the influencing relationship between perceived negative effects of tourist development and residents’ satisfaction with their regions and attitudes toward tourist development, by dividing Yeosu-si, in which over tourism has occurred, in Jeollanam-do into old downtowns and others. An empirical analysis of such effects shows that they are stronger in old downtowns in which tourist development has been concentrated, than in others which deviated from it. This suggests that social capital can be a measure for reducing the negative effects of tourist development or maintaining sustainable development and growth. It is thus necessary to develop and promote a variety of policies reflecting the characteristics of social capital, such as the basic ordinance for activating private-public governance, community clubs, village general assemblies and so forth.

안동은 전국 최대의 생강 주산지이다. 이 연구는 안동생강의 공동브랜드 ‘그대생강’ 사 례를 중심으로 지역농산물 공동브랜드의 스토리텔링 개발 과정을 알아보았다. 그대생강 브 랜드의 스토리텔링 개발 과정은 4단계이다. 1단계 자료 조사를 통해 스토리텔링 소재를 수 집하였다. 인류에게 오래 동안 약으로 사용되어온 생강은 무엇보다 역사 문화적 이야기 소 재가 많다. 2단계로 스토리 자원을 추출하였다. 생강은 두루 이롭게 쓰이면서도 본연의 색 과 향기를 잃지 않는 고귀함, 강직함, 정결의 이미지를 가지고 있어 한국 정신문화의 수도 안동의 이미지와 결부시킬 수 있다. 3단계로 스토리텔링을 개발하였다. 핵심 테마를 ‘격 (格)이 다른 안동생강’으로 설정하였고, 핵심 스토리로 ≪안동 생강선생 이야기≫ 시리즈를 기획해 시나리오 1편 <안동 생강선생을 소개 하오>, 2편 <도산십삼차(陶山十三茶)의 탄생>, 3편 <사랑을 이어주는 그대생강>을 개발하였다. 4단계에서는 스토리텔링의 활용 방안 을 제안하였다. 스토리텔링 확장을 위한 지역 연계 사업화 프로그램으로 ‘그대’ 생강의 이 미지를 활용한 소비자 참여형 스토리텔링의 확산방법 및 생강‘선생’의 이미지를 부각한 선 생님과 함께 하는 생강 여행 및 생강 축제 등을 제시하였다. 본고는 브랜드 스토리텔링을 통해 격이 다른 안동생강에 대한 정체성을 확립하는데 일 조함으로써 그대생강 공동브랜드 활성화의 기틀을 마련하고자 했다. 브랜드 스토리텔링을 통해 안동생강의 효능과 정보, 역사적 사실 등이 널리 알려지고, 생강이 양념이라는 이미지 를 벗어나 유용하고 매력적인 지역농산물로 자리매김하며 나아가 안동생강 브랜드 스토리 텔링을 문화관광 사업에 활용하여 지역 경제 발전에 도움이 되기를 기대한다.

Andong is the place where the most ginger is produced in Korea. The article is based on a study on the development of storytelling of a co-brand of local agricultural products, focusing on the case of ‘The Geudae Ginger,’ a co-brand of ginger in Andong. This study aims to develop a brand storytelling of Andong Ginger's co-branded ‘Geudae Ginger’ to build an image as a local specialty and help revitalize the Andong ginger's industry. The process of developing storytelling to activate ‘Geudae Ginger’ brand is as follows. In the first step, I collected storytelling materials through data research. Ginger, which has long been used as a medicine for mankind, has more historical and cultural stories than anything else. In the second step, story resources were extracted based on data research. By analyzing the story properties of Andong ginger, we made its list. As a result, the image of the nobility, rigidity and chastity of ginger, which is used to benefit all over, could be associated with the image of Andong, the capital of Korean spiritual culture. Storytelling was developed in the third step. The main theme was ‘Andong ginger with anther level ’ and the main story was ‘The Story of Andong's Ginger Teacher’. The scenario developed is as follows: 1. Introducing Andong's Ginger Teacher, 2. The birth of Dosan Thirteen Tea, 3. ‘Geudae Ginger’ that bridges love. In the last fourth step, I proposed ways to utilize storytelling. I presented the spread methods of consumer-participated storytelling using images of ‘Geudae Ginger’ and a new-tro event with teachers highlighting the image of ‘Ginger Teacher’ and others as a local business program for storytelling expansion.

국제 행사에서 개최지역 문화와 국제사회의 흐름에 부합하는 상징적 개념을 제시하면 세계인의 호응을 얻어 개최지역의 이미지도 올릴 수 있다. 국제 행사 마스코트는 개최지역 의 고유한 문화를 상징적으로 나타내며, 구성원의 소속감과 자긍심을 높이고 개최지역의 이미지를 대외적으로 친근하게 나타낼 수 있는 좋은 수단이다. 본 연구는 국제축구연맹 (FIFA)의 축구월드컵 행사 마스코트에 반영된 지역 특성과 상징 표현 요소에 대하여 고찰 하였다. 1966년부터 2018년까지 개최된 축구월드컵 행사 마스코트는 총 14개로 이들의 소 재는 동물, 식물, 사람, 창작 등으로 나누어볼 수 있다. 마스코트에는 지역의 특산물, 개최 지역의 국기, 상징적인 복장, 개최지역 언어, 사회적 논점 등의 지역 특성이 적용되었으며, 마스코트의 복장, 자세, 소품과 행사 관련 문자가 상징 표현 요소로 사용되었다. 연구를 통 해 도출된 시사점은 첫째, 마스코트는 지역 특성보다는 행사 주제인 ‘축구’상징 요소를 더 강하게 표현하고 있었다. 둘째, 지역 특성 표현 요소 중에는 ‘국기’를 활용한 사례가 돋보였 다. 셋째, 마스코트 소재는 ‘동물’이 선호되었다. 넷째, 마스코트가 ‘문화향품’과 접목하게 되고, 사회적 경각심을 불러일으키는 등의 확장된 역할을 하게 되었다. 이 연구에서 제기한 특성 및 상징 표현 요소 분류에서 도출된 시사점은 국제 행사 마스코트 기획의 기초자료로 활용될 것이다.

Presenting symbolic concepts consistent with the culture of the host country and international trends at international events will win the favor of the world and raise the image of the host country. The international event mascot symbolically represents the host country's unique culture, and is a good means to enhance the sense of belonging and pride of its members and to display the image of the host country in an outwardly. This study discussed the symbolic elements of the host country characteristics reflected in FIFA's World Cup event mascot. A total of 14 mascots of World Cup events were held from 1966 to 2018, and their materials can be divided into animals, plants, people and creations. The mascot was applied with the characteristic elements of regional specialties, the flag of the host country, symbolic attire, language of the hosting area, social issues and the mascot's dress, posture, props and expression characters of soccer events were used as symbolic elements. First of all, the implications of the research were that mascots were more strongly expressing the "football" signifying element, the theme of events, rather than regional characteristics. Second, the use of 'national flag' was highlighted among the elements of expressing regional characteristics. Third, 'animal' was preferred for mascot material. Fourth, mascots have become integrated with 'cultural perfumes' and play an extended role in raising social awareness. Implications derived from the classification of characteristics and symbol representation elements raised in this study will be used as a basis for the planning of international event mascots.