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최근 다수의 지역축제는 정부의 문화관광축제에 선정되는 것을 목표로 지역 고유의 특성을 고려하지 않은 프로그램들이 무차별적으로 추진되고 있다. 정부의 보조금을 의존했던 지역축제들은 스스로 생존하기 위한 노력들이 지속되고 있다. 보조금에 의존했던 정책을 벗어나 자생력을 키워야 하는 과제가 생겼기 때문이다. 각 지역에서는 수많은 축제가 개최되고, 축제의 이해관계자의 목적의식과 목표를 조정하여 꾸준히 성장하기 위해서는 축제를 개최하며 얻게 되는 개최효과의 세 가지 기본 축(Triple Bottom Line; TBL)에 대한 축제이해관계자의 인식이 중요하다. 본 연구에서는 축제이해관계자집단들사이의 TBL인식과 지지도, 관여도의 차이를 비교하는데 그 목적이 있다. 연구의 목적을 달성하기 위해 대한민국 최우수축제에 2년 연속 선정되었던 광주충장축제를 연구지로 선정하고, 209명을 대상으로 자료수집을 진행하였다. 선행연구를 토대로 TBL 항목을 도출하였고. 도출된 항목을 중심으로 이해관계자들이 현재 축제에 대해 가지고 있는 지지도와 관여도에 대한 영향에 대해 검증하였다. 검증결과 이해관계자 간 부분적으로 인식차이가 있는 것으로 나타났다. 분석결과, 광주충장축제가 지역에 미친 영향은 긍정적 경제 인식, 긍정적 사회·문화 인식, 긍정적 환경 인식이 높게 나타났다. 이해관계자 간의 TBL인식에 차이가 있는 것으로 확인되었고, 집단 간 지지도와 관여도 역시 차이가 있는 것을 확인하였다. 이러한 결과를 바탕으로 축제의 개발과 운영에 있어 성공적인 축제가 될 수 있도록 전략을 수립하고 판단의 지표로 참고 할 수 있을 것이다. 본 연구는 축제 이해관계자 간 인식의 차이를 알 수 있었고, 충장축제를 TBL인식을 통해 살펴볼 수 있었다. 또한 연구결과를 통해 지역축제가 발전하기 위한 방안에 대해 살펴 볼 수 있었다는 점에서 연구의 의의가 크다.

Recently, there have been a number of local festivals, but most of them are indifferent as their unique characteristics are not well reflected. While local festivals heavily rely on government subsidies, government support has been steadily decreasing, and festival organizers have been searching for ways to financially survive on their own. Consequently, for sustainable development of festivals, it is important to understand different stakeholders’ perceptions of the Triple Bottom Line (TBL) - comprehensively evaluating social, environmental, and financial dimensions. This study intends to examine whether stakeholders’ perceptions of TBL influence their festival support and involvement, and how different these relationships are among three different stakeholders, visitors, civic workers, and business owners. The study site was the Gwangju Chungjang Festival, and the data were collected from the three stakeholder groups. An on-site survey method was used, and out of 227 questionnaires completed, 209 were used for data analyses. Study results showed that significant differences exist in three different dimensions of TBL as well as the level of support and involvement, indicating that civic workers were more supportive of these measures than the other two groups. Managerial and policy implications were discussed based on these study results.

본 연구는 공공 공연장 문화예술교육 프로그램의 효율적 운영과 문화예술교육에 있어 예술적 가치에 기반을 둔 직․간접적 복합 문화예술 체험교육프로그램 개발과 운영의 필요성에 중점을 두었다. 문화예술교육은 인간의 감성적 표현을 위한 수단으로써 “예술을 위한 교육” 보다 “예술을 통한 교육”의 관점에서 효율적인 문화예술교육 방식의 도입과 지속 가능한 중·장기 교육프로그램의 개발이 필요하다. 효율적 문화예술교육을 위해서 공공 공연장은 복합 문화예술 체험교육프로그램의 지원을 통해 공공 공연장의 공간적 정체성을 확립할 수 있다. 또한 복합 문화예술교육의 개발 및 지원은 예술교육을 통한 사회화의 상호작용적 도구로 인식될 수 있다. 이러한 체험위주의 복합 문화예술교육은 미적능력, 학습능력, 계획능력, 감성능력, 협동능력의 습득에 있어 가장 이상적 교육 방법으로 많은 선진 국가들이 현재 인식하고 있다. 하지만 현재 우리의 공공 공연장의 문화예술교육프로그램은 체험위주의 통합형 문화예술교육 프로그램 보다는 단순 실기 위주의 프로그램으로 운영되고 있다. 이에 선진화된 문화예술교육의 방향성을 찾기 위해 우리의 공공 공연장은 우수한 네트워크를 갖춘 문화 선진국들의 교육모델들을 시급히 연구, 도입할 필요가 있다.

This study focuses on the necessity of efficient operation of a culture and arts education program of public performing arts theaters and the development and operation of a direct and indirect complex culture and arts experience education program based on artistic values in culture and arts education. A culture and arts education is a means of human emotional expressions, and it is necessary to introduce an effective culture and arts education method and to develop a sustainable medium- and long-term education program in terms of “education through the arts” rather than “education for art” For effective culture and arts education, public performing arts theaters can establish their spatial identity through supporting a complex culture and arts experience education program. In addition, it can be recognized as an interactive tool of socialization through developing and supporting complex culture and arts education. This experience-based complex culture and arts education is now recognized by many advanced countries as an effective education method in the acquisition of aesthetic skills, study skills, planning skills, emotional skills, and cooperative ability. However, currently, Korean public performing arts theaters have a passive stance in the operation of intergrated culture and arts education based on experience. In order to find a direction of advanced culture and arts education, Korean public performing arts theaters should have active willingness to introduce and investigate educational models of culturally developed countries with excellent networks.

본 연구의 목적은 한국드라마 5편을 본 우즈베키스탄 청소년이 가진 한국에 대한 이미지를 해석하고 이를 어떻게 재현하고 있는지 탐색하였다. 연구는 2016년 6월부터 12월까지 한국드라마 5편을 시청한 우즈베키스탄에 청소년 9명을 심층 인터뷰하여 Stake(1995)의 사례연구방법 중 사례 간 분석으로 분석하였다. 연구결과 첫째, <겨울 연가>를 통해 순수한 사랑을 꿈꾸며 주인공 같이 의상을 입고 순수한 사랑을 하고 싶어 했다. 둘째, <대장금>을 통하여 한국의 음식문화와 궁중 문화를 알게 되었고 드라마 속 인물을 통하여 모든 일에 인내심을 가지려고 하였다. 셋째, <명성황후>를 통해서는 한국여성의 용감한 행동과 지혜로운 눈빛을 보면서 자신도 지혜로운 사람이 되려고 노력하였다. 넷째, <꽃보다 남자>를 통해서는 사랑하는데 물질적 조건이 필요하지 않음을 알게 되었고 자신이 좀 더 따듯한 사람으로 살아가려고 하였다. 마지막으로 <드림 하이>를 통해서 높은 꿈을 가지려고 하였고 자신의 꿈을 이루기 위해 최선을 다하였다. 이처럼 우즈베키스탄 청소년들은 한국드라마를 통해 한국에 대한 긍정적인 이미지를 형성하고 있으며, 이와 같은 이미지는 한국인에 대한 동경과 환상으로 작용하여 그들의 생활에 중요한 영향을 미치고 있음을 알 수 있었다.

The purpose of this study is to explore how Uzbekistan youth sees Korea through five dramas, and how they represent it. To reach this goal, nine participants among Uzbekistan youth which watched five Korean dramas were interviewed from June to December, 2016, and the data was analyzed by method of inter-case, which is one of Stake(1995)'s case study analysis. The result of the study is as follows. First, Uzbekistan youth dreamed about a pure love through the <Winter Sonata> and tried to make pure love by dressing like a main role actor or actress. Second, they learned about Korean food culture and court culture through <Daejanggum> and tried to have patience in everything through drama. Third, through the <Empress Myeongseoung>, participants tried to become a wise person by watching the courageous actions and wise eyes of Korean woman. Fourth, after watching <Boys Over Flowers>, they realized that the material conditions were not necessary for love, and they wanted to live as a warm person. Finally, they tried to achieve a high dream through <Dream High> and tried to achieve their dreams. Therefore, Uzbekistan youth is forming a positive image of Korea through Korean dramas, and these images have an important effect on their lives as a result of longing and fantasy about Koreans.