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본 논문은 중국불교사상에 나타난 불교의 효 윤리를 중국의 효 관련 불교경전과 그 내용, 효 윤리의 현대적 실천방안의 측면에서 살펴본 연구이다. 불교가 인도에서 중국으로 전파된 이래, 중국 땅에서 정착하는 과정에서 당면했던 문제들 중의 하나가 윤리 개념인 ‘효’와 상충한다는 것이었다. 중국인들은 출가 수행자 의 삭발염의가 불효에 해당한다고 비판하였다. 이에 대한 대응책으로 불교에서 시행한 것이 다양한 효 관련 불교경전들을 중국의 언어로 찬술ㆍ번역하는 사업이었다. 이러한 노력을 통해 불교는 중국인들의 사유 속으로 자리 잡게 되었고, 이를 계기로 많은 효관련 불교경전들이 중국에서 번역되면서 존재하게 되었다. 이들 불교경전에서 교설된 효의 핵심은 1차적으로는 부모와 자녀간의 순수한 자애(慈愛)의 효행으로부터 출발하여, 2차적으로는 부모가 삼보(三寶)에 귀의하여 영원히 생사의 고통을 면하고, 불교의 근본 목적인 불성(佛性)을 되찾게 해주는 것이 가장 큰 효라고 하고 있다. 이것은 일생에 국 한된 효가 아니라 태어남과 죽음(生死)의 한계를 넘어서 지극한 천도(薦度)를 통해서까 지 부모님을 구제하는 데까지 효의 영역을 확대하여 적용시키고 있다. 그리고 또한 불교경전에서 교설되고 있는 효행(孝行)은 부모의 자애와 자녀의 공경 을 함께 언급한 수평적이고 상호적으로 평등한 효행이라는 점과 연기법에 의해 일체중 생에게 평등한 효도를 행해야 한다는 것이 그 특징이라고 할 수 있다. 이것은 부모와 자녀간의 특권의식이 없는 서로 존중함과 배려심이 있는 평등한 관계를 전제로 했을 때 가능하다. 따라서 불교의 효는 만인에게 평등하고 보편타당한 수평적 교설이라는 것과 아울러 불교 효 윤리가 추구하는 궁극적 가치는 깨달음의 윤리인 선(善)의 추구를 통해 일체 모든 중생들이 8만 4천의 고통으로부터 벗어나 불성을 회복하는데 있다고 하겠다.

This paper has explored into the filial piety of Buddhism demonstrated in Chinese Buddhism ideas from the perspective of the Chinese Buddhist scriptures as to filial piety and their contents and the action plan of filial piety in modern days. One of the major difficulties in the process of settling Buddhism transferred from India in China was its conflict with ‘filial piety’. The Chinese found the ritual of taking the tonsure and changing clothes to enter the Buddhist priesthood shameful as it was considered going against filial piety. As a countermeasure, the Chinese Buddhism compiled and published a variety of Buddhist scriptures in Chinese language. These efforts helped the Buddhism gradually settled in the minds of Chinese people, which led to translating a lot of filial piety Buddhist scriptures into the Chinese language. The key aspect of filial piety taught by these Buddhist scriptures primarily starts with the pure love and affection between parents and children, and helping parents return to Sambo (Buddha, the law of Buddha and a Buddhist monk) and regain the nature of Buddha while being exempted from the pain of birth and death eternally is found to be the greatest filial piety. The scope of filial piety is not limited to one's lifetime but is extended beyond the limit of life and death to helping parents even through the upmost way of Heaven. In addition, the filial piety taught by the Buddhist scriptures is a characterized by a horizontal, reciprocal, and equal filial piety with parents’ benevolentness and children’s respect going hand in hand and the duty of practicing filial piety among all creatures in an equal manner based on the Buddhist Philosophy. This requires a precondition that a democratic and mutually equal relationship is established between parents and children. Therefore, the filial piety in Buddhism is an equal, universal, and lateral teaching for all, and the ultimate value sought by the filial piety of Buddhism is to help all creatures restore the nature of Buddha while escaping from 84,000 pains and sufferings through the pursuit of virtue and goodness.

연구는 한국보건사회연구원이 2015년도 결혼 적령기에 있는 전국 성인남녀 약 2,400명을 대상으로 실시한 설문조사 결과와 한국인의 결혼에 관한 선행연구를 참고하 여 한국인들의 결혼 결심 결정요인을 규명하고 이것이 주는 학술적, 정책적 시사점을 도출하는데 그 목적이 있다. 현대 한국사회는 만성적인 경기침체, 실업 등으로 인한 경 제적 불안과 함께 사회적 지위보다는 개인의 행복을 추구하는 심리사회적 경향으로 인 해 결혼율이 감소하고, 이는 저출산 및 인구감소, 노동생산성의 감소 등 사회적 동력의 저하로 이어지고 있다. 배우자 선택은 동질성, 보상성, 교환성 등의 원리가 작용하는데, 이는 주관적 가치를 중심으로 배우자를 통해 보상을 얻으려는 심리에 기반한 것으로 파 악할 수 있다. 배우자 선택의 기준으로 남녀 모두 성격의 비중이 높았으나, 그 다음 요 소로서 남자는 신뢰와 사랑이 여자는 경제력이 높아서 성별 차이가 나타났다. 교육수준 은 남성에게는 결혼에 유리한 조건이지만 여성에게는 오히려 불리한 조건으로 작용할 수 있어 유의미한 성별차이가 나타났다. 만성적 경기침체로 결혼으로 인한 경제적 부담 이 가중되어 주택마련, 결혼비용에 대하 인식 개선 등에 정부 및 사회의 지원과 인식전 환이 필요한 것으로 나타났다. 또한 가족에 대한 희생보다는 개인의 자아성취를 중요시 하는 가치관의 변화를 반영하여 청년층에게 결혼을 강요하기 보다는 결혼에 대한 다양 한 의견을 존중하고, 가족형태의 변화를 정책적으로 수용하는 노력이 필요하다.

This study aims to identify determinant factors of marriage among Korean adults by analyzing the results of national survey conducted by Korea Institute for Health and Social Affairs (KIHSA) in 2015. Most of researchers also intend to suggest academic and policy implications based on literature review of Koreans' determinants of marriage. Contemporary Korean society is suffering reduction of population, labor productivity, and marriage influenced by chronic economic depression, unemployment, and social change from status elevation to personal happiness. The results of the national survey of KIHSA showed that about 60% of the male respondents revealed favorable opinion toward marriage while the female counterparts showed only 40% of the favorable response toward marriage. The literature indicated that there are principles of essentiality, convertibility, and compensation which are based on personal assessment of value for pursing compensation through the marriage. The standard of the mate selection was most favorable toward personality both for the male and female respondents, however, the female respondents selected economic power as the second most important determinant while the male counterparts love and care. The level of education becomes a merit to males while it exerts an adversary effect on females. The survey also suggested that young people have high burden for housing, wedding cost in their preparation of marriage, therefore the government should support the newly weds. The results of this study indicate that Korean society should accept the change of view among the young adults on the marriage and of diversity of forms of family.

범죄인에 대한 재사회화라는 교정공공재의 생산에서 주요 요소에는 교화와 가족관 계의 회복과 유지가 있다. 이러한 교화를 위한 방안의 하나로 교정상담이 있다. 이러한 교정상담에는 그 내용에 따라 가족관련 교정상담 등이 있으며 가족관련 교정상담은 교 화와 범죄인의 효를 포함한 가족관계의 회복과 정서적 안정 등을 충족시킬 수 있는 점에서 교정상담적 의의가 있다. 따라서 본 논문에서는 가족관련 교정상담의 중요성에 착 안하여 선행연구와 다른 학제적 측면에서 먼저 교정상담의 개념과 특징 및 형태를 살펴 보고 나서 가족관계 교정상담의 개선방안을 이념적, 주체, 대상자, 상담방법, 법적, 행정 적 측면에서 서술하였으며 전문화된 교정상담, 가족복지적 교정상담, 치료사법적 교정상 담, 민주적 교정상담, 개별화된 교정상담과 생산적인 교정상담을 강조하였다.

The main factors in producing correctional public service for criminals are rehabilitation for them and the recovery of their family relationship. There is a correctional consultation as one of these measures for rehabilitation for them. These correctional consultation are family related consultation and so on. according to its content. Family related consultation has a consultative significance in that it can satisfy emotional stability, rehabilitation, family relationship for them. Therefore, I showed in this paper improvement device of family related correctional consultation in terms of ideology, counselor, client, consultative method, legal, administrative aspect and emphasized specialized consultation, family welfare consultation, therapeutic justice consultation, democratic consultation, individual consultation, effective consultation after examining the concept, characteristics and form of correctional consultation throughout the interdisciplinary study contrary to existing studies on the point of importance of family related correctional consultation.

본 연구는 효의식을 매개변인으로 부모자녀의사소통이 자기표현에 어떻게 영향을 미 치는가를 분석함으로써 아동청소년의 올바른 인격성장에 도움을 줄 수 있는 프로그램 개발 및 교육 자료 제공을 연구의 목적으로 두었다. 연구대상은 강원지역 소재의 아동 청소년 614명이며 사용된 측정도구는 효의식, 부모자녀의사소통. 자기표현이다. 자료의 분석은 SPSS Windows 21.0 프로그램을 활용하여 척도의 신뢰도인 Cronbach‘α를 재 확인하였고 빈도분석 등의 기술통계를 실시하였으며 독립변인과 종속변인 및 매개변인간의 상관관계분석 및 회귀분석을 실시하였다. 연구결과는 첫째, 학교급별 효의식, 부모 자녀의사소통, 자기표현의 세 변인 간 유의미한 정적상관과 부적상관으로 분석되었다. 둘째, 학교급별 부모자녀의사소통이 자기표현에 미치는 영향력에서 효의식의 매개효과 를 분석한 결과 학교급별 부분적으로 초등 모의 개방형에서 완전매개와 중등 부,모의 개방형과 고등 부의 폐쇄형에서 부분매개 효과를 나타났다 이러한 결과로 보아 학교급 별 학생들의 자기표현은 부모자녀 의사소통과 효의식의 영향을 받고 있음을 시사하며 자기표현과 관련하여 부모자녀의사소통과 효의식의 고취가 요구됨을 실천적 함의로 제 시할 수 있다.

The purpose of this study was to develop a program and educational materials that can help children to develop their personal growth by analyzing how efficacy consciousness affects as assertiveness a parameter. The subjects of this study were 614 students in the Gangwon area. The measurement tools used were parents' communication, efficacy and assertiveness The data were analyzed using the SPSS Windows 21.0 program to confirm the reliability of the scale, Cronbach's alpha. The descriptive statistics such as frequency analysis, and correlation analysis and regression analysis were performed between independent variables, dependent variables and mediators, the results of the study are as follows. First, there were significant positive and negative correlations between three variables of school children 's parental communication, HYO consciousness and assertiveness Second, the mediating effect of the HYO consciousness on the assertiveness of the influence of the parent - child communication on the school level was analyzed. As a result, it was found that the partial mediating effects were observed in the elementary mothers' open type, full mothers, middle mothers, The results of this study suggest that the assertiveness of students in school class is influenced by the communication of parents and the HYO consciousness and it is suggested that parents' have.