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명을 건국한 홍무제 주원장이 고려와 안남에 처음으로 파견한 사신인 설사와 역제라는 인물은 홍무제의 통교 정책에 내포된 특징을 잘 보여주고 있다. 명을 건국한 이후 북벌을 단행하여 원을 몰아낸 홍무제는 새로운 국제질서를 정립해 야 했고, 동아시아 여러 국가들과의 우호적인 통교를 위해 원 제국 시대의 유산 을 활용했다. 고려에 보낸 첫 사신 설사, 그리고 안남에 보낸 첫 사신 역제는 홍 무제가 원의 유산을 외교에 활용했던 사례를 보여주고 있다고 생각된다. 본 연구를 통해 원 제국의 유산이 명의 외교정책에 활용되고 있음을 분석해 보았는데, 주목할 수 있는 또 한 가지의 연구 방향을 언급하지 않을 수 없다. 그 것은 바로 동아시아 역사의 넓은 시각에서 한반도와 베트남에 건국되었던 왕조 들의 사례를 비교하는 것이다. 홍무제가 고려 및 안남과 통교를 시도하는 모습을 살펴보면 원 제국의 유산을 활용했다는 공통점이 있지만, 세부 내용에서는 확연 한 차이가 존재한다. 이러한 공통점과 차이점을 동시에 확인할 수 있었던 것은 한반도의 왕조 고려와 베트남의 왕조 안남을 홍무제의 통교를 주제로 삼아서 함 께 분석했기에 가능했다.

The first envoys sent to Goryeo and Annan by the founder of the Ming dynasty, Hongwu Emperor, were named Xie si(偰斯) and Yi ji(易濟), and they epitomize the nature of Hongwu Emperor’s communication policy. After founding the Ming Empire and driving out the Yuan Empire, Hongwu Emperor had to establish a new international order, and he utilized the legacy of the Yuan Empire to establish friendly relations with countries in East Asia. The first envoy to Goryeo, and the first envoy to Annan are thought to be examples of Hongwu Emperor’s use of Yuan legacy in diplomacy. While this study has analyzed the use of the legacy of the Yuan Empire in Ming’s foreign policy, there is another direction of research that deserves attention. This is to compare the cases of the dynasties founded on the Korean Peninsula and Vietnam from the broader perspective of East Asian history. If we look at Hongwu Emperor’s attempts to establish communications with Goryeo and Annan, we can see that they both utilized the legacy of the Yuan Empire, but there are clear differences in the details.

본 연구는 역동적인 정보 및 의사소통 환경에서 나타나는 현대 러시아어 사용 자들의 수사적 이상(rhetorical ideal)을 이해하고 이에 대한 언어학적 해석을 보 다 심화하는 데 목적을 두고 있다. 수사적 이상은 특정 문화의 전통적인 가치에 기반하지만 동시에 사회-역사적 변화와 문명적 요인의 영향으로 변화할 수 있는 발화 및 발화 행위에 대한 규범 체계로서 정의된다. 러시아 대학생을 대상으로 한 기존 설문 조사 결과를 검토하고 이에 대한 평 가적 해설을 통해 러시아 현대인들의 수사적 이상과 관련된 언어 가치론에 대한 해명이 시도된다. 공적 발화를 평가하기 위한 기준 선택과 이러한 기준을 기반으 로 한 화자의 이상 평가는 수사학의 역사적 발전에 따라 변화를 보여왔고, 오늘 날 수사적 이상으로서 지향되는 화자에 대한 평가는 주로 외부 효과와 사회에서 의 성공, 활동의 결과성으로 귀결된다. 수사적 이상에 관한 연구가 언어 활동의 효율성을 높이고 현대적으로 영향력 있는 인물의 수사학적 이미지를 형성하는 방법으로 간주될 수 있지만, 이러한 실 용주의적 목표에 앞서는 수사학의 도덕적, 윤리적 기초를 닦는 것이 중요하며, 결론적으로 수사학적 문화의 향상을 위한 현시대의 수사교육에서 변화가 필요하 다는 점을 강조할 수 있다.

This study is devoted to understanding the rhetorical ideals of modern Russian speakers as they appear in a dynamic information and communication environment and to further deepening linguistic interpretation about the ideals. Rhetorical ideals are defined as a normative system for speech and speech behavior that is based on the traditional values of a specific culture but can also change under the influence of socio-historical changes and civilizational factors. By reviewing the results of an existing survey of Russian college students and providing an evaluative commentary on them, an attempt is made to explain the linguistic axiology related to the rhetorical ideals of modern Russian people. The selection of criteria for evaluating public speech and the evaluation of the speaker’s ideal based on these criteria have shown changes according to the historical development of rhetoric, and the evaluation of the speaker oriented as a rhetorical ideal by modern Russian people mainly depends on external effects, his social success, and the consequentiality of the speech behavior. Although the study of rhetorical ideals can be seen as a way to increase the efficiency of linguistic activity and form the rhetorical image of a modern, influential figures, it is important to lay the moral and ethical foundations of rhetoric prior to these pragmatic goals. Accordingly, it can be emphasized that changes are needed in contemporary rhetorical education to improve rhetorical culture.

이 글은 1930~40년대 조선총독부 산하 공제조합이 적립한 자금을 어떻게 운용 했는지를 분석의 대상으로 삼았다. 흔히 사회보장의 측면에서 해석했던 정부 기 구의 공제조합이 실제 자금 운용의 측면에서 어떤 성격을 보이는지 식민지의 사 례를 통해 확인해 볼 수 있다. 특히 대공황과 전쟁이라는 위기 상황 속에서 조선 총독부는 공제조합에 축적된 자금을 식민통치의 안정화에 기여할 수 있는 분야에 지출함으로써 사실상 재정지출과 같은 용도로 사용했다. 그리고 일제가 도발한 전쟁의 양상이 불리해지자, 공제조합은 규칙 개정을 통해 강제저축기구로 변모해 가는 양상을 보였다.

This article analyzes how the funds accumulated by the mutual aid society under the Government-General of Korea in the 1930s and 40s were used. The experience of the colonies illustrates the nature of government-organized mutual aid, often interpreted in terms of social security, in terms of the actual management of funds. Especially during the crises of the Great Depression and the war, the Government-General of Korea used the funds accumulated in mutual aid as a de facto fiscal expenditure by spending them in areas that could contribute to the stabilization of colonial rule. And when the war provoked by the Japanese became unfavorable, the mutuals were transformed into compulsory savings organizations by revising their rules.

본고는 신라 중고기 세역제도의 내용과 성격, 결부제와 연령등급제, 호등제의 시행과 그 변화를 통해 통일 이후 세역제도의 변화 양상을 살펴 본 것이다. 중고 기에 租는 절납이 가능했으며, 균액의 곡물이 丁男과 奴人에게 부과되었다는 점 에서 인두세적 성격을 띠고 있었다. 풍흉에 따른 부세 감면과 의창조의 차등 수 취를 통해 형평성을 추구하고 농민의 재생산을 보장하였다. 역역동원조직은 점 차 정비되어 6세기 말에 이르면 체계적·일원적인 역역동원조직이 확립되었고, 역역동원에 관한 내용은 ‘代法’ 등 율령을 통해 규정되었다. 歲役에 추가적인 역 을 포함한 상한은 60일이었고, 代役은 가능했지만, 통일 이후까지도 庸·雇役은 시행되지 않았다. 그런데 통일전쟁 과정에서 호구 증가와 계층 분화에 따라 연령 등급과 호등제가 세분화되고, 결부제도 속 단위까지 나타내게 되었다. 이에 따라 통일신라에서는 人丁 중심의 자산에 기초한 호등을 근거로 租가 부과되었고, 각 종 역역 사업에 군단을 투입하는 사례가 증가하고, 일반 요역의 동원은 줄었다. 따라서 人丁 중심의 세역 수취는 신라 전 시기를 관통하는 특징이지만, 세부적으 로 중고기와 통일신라 사이에는 인정의 노동력에 대한 보다 세부적인 파악과 그 외 경제적 요소의 반영이라는 차이가 존재했음을 살필 수 있다.

This paper examines the content and nature of the taxation system in the middle ancient period of Silla and the changes in the taxation system after the middle period. In the middle ancient period, Jo-se(租稅) had the character of a poll tax, and it pursued equity and ensured the reproduction of farmers through auxiliary devices. The labor mobilization system was gradually overhauled, and by the end of the 6th century, a systematic and uniform system was established, which was regulated by decree. In the course of the Unification War, the age grades and the household level system were refined. Accordingly, in unified Silla, taxes were levied at the household level based on assets with a high proportion of manpower, and the use of legions for various work projects increased, while the mobilization of general laborers decreased. Thus, while tax collection centered on manpower was a characteristic of the entire Silla period, it can be seen that there were differences between the middle ancient and Unified Silla in terms of a more detailed understanding of the labor force and the reflection of other economic factors.

2014년 크림반도 병합 이후 러시아 정부는 서방의 제재에 대응하여 수입대체 정책을 수립하고 시행해왔으며, 2022년 우크라이나 전쟁 발발 이후 대러 제재가 본격적으로 확대되면서 더욱 가속화되고 있다. ICT 산업은 디지털 시대의 근간 이자 러시아 국가발전전략인 디지털 전환의 중추적인 분야인 만큼, 해당 분야에 서의 수입대체화가 활발히 진행되고 있으며, 정치적 요인, 정부기관 및 국영기업 의 적극적인 참여, 소프트웨어 부문 중심, 고부가가치 제품 생산에 대한 관심이 라는 특징을 지닌다.

Since the annexation of Crimea in 2014, the Russian government has established and implemented an import substitution policy in response to Western sanctions. This policy has gained momentum, especially after the expansion of comprehensive anti-Russian sanctions following the outbreak of the Ukraine War in 2022. The ICT industry, being the backbone of the digital age and a key component of Russia’s national development strategy focused on digital transformation, has seen particularly active import substitution efforts. In the Russian ICT sector, this shift is characterized by political influences, the active involvement of government agencies and state-owned enterprises, a focus on the software industry, and an interest in producing high value-added products.

분열분석의 다수의 연구들이 라캉의 정신분석을 오독하는 이유 중 하나는 오 이디푸스 삼각형 등 제한된 논의들로 읽어낸다는 점에 있다. 그러나 라캉은 오이 디푸스를 증상으로 규정하며, 분열된 주체로부터 새로운 담화로의 이행 가능성을 발견하고자 한다. 이때 주체란 균열을 봉합하는 능동적 주체가 아닌, 담론에 의 해 생산되는 수동적이며 비인칭적인 ‘신체 없는 기관’이다. 즉 오이디푸스를 분기 점으로 정신분석과 분열분석은 갈라진다. 분열분석이 생성의 존재론을 주장한다 면, 정신분석은 무의식을 윤리적인 당위성의 문제로 간주한다. 따라서 정신분석 은 오이디푸스의 폐지가 사회적 연결망의 해체를 초래한다고 비판한다. 대신 정 신분석은 담론 안에서 생산되는 잉여 향락 탐사와 이를 주체와 연결한다는 점에 서 정치적인 가능성을 내포한다. 본 연구는 이와 같은 문제의식을 바탕으로 ‘안 티 오이디푸스’에 대한 정신분석의 비판과 반박을, 바디우와 지젝의 논의를 중심 으로 연구하고자 한다. 특히 윤리적 주체에 대한 논의를 하고자 하며, 이를 위하 여 먼저 무의식에 대한 정신분석과 분열분석의 비교 연구를 진행하였고, 이후 분 열분석에 대한 바디우와 지젝의 대응을 살펴보았다. 나아가 비평에서 주체를 두 고 바디우와 지젝이 라캉을 중심으로 어떻게 대립하고 있는지까지 연구하였다.

Many studies in schizoanalysis misinterpret Lacan’s psychoanalysis due to a limited focus on discussions such as the Oedipal triangle. Lacan, however, defines Oedipus as a symptom and seeks the possibility of transitioning from a divided subject to a new discourse. This subject is not an active agent but a passive, impersonal ‘body without organs’ produced by discourse. Psychoanalysis and schizoanalysis diverge at the point of Oedipus: while schizoanalysis advocates an ontology of becoming, psychoanalysis sees the unconscious as an ethical imperative. Psychoanalysis critiques the abolition of Oedipus for potentially dissolving social networks but also explores the surplus-enjoyment produced within discourse and its connection to the subject. This study examines the critique and rebuttal of ‘Anti-Oedipus’ by psychoanalysis, focusing on Badiou and Zizek’s discussions, particularly regarding the ethical subject and their opposing views on the subject in criticism.

필자는 우선, 인과모형 이론에서 오컴의 면도날(단순성 원리)로 부르는 충실성 조건과 검약성 조건에 대해 검토한다. 충실성 조건에 대한 장&스퍼츠(Zhang and Spirtes 2008, 2016a, 2016b)의 연구와 검약성 조건에 대한 포스터 등(Forster and et. al. 2018)의 연구를 검토한다. 다음으로, 이들 연구에 대하여 평가하고, 충실성 조건과 검약성 조건의 의미와 한계를 제시한다. 마지막으로, 인과모형 이론에서 인과구조의 단순화는 집단에 토대한 배경정보에 상대하여 달라짐을 보여준다.

In this paper, I first examine Faithfulness conditions (Zhang and Spirtes 2008, 2016a, 2016b) and Frugality condition (Forster and et. al. 2018) in causal model theories, which are both called Ockham(Occam)’s razor. Second, I critically discuss their arguments for the two conditions while showing what significance the two conditions have for causal discovery and causal inference and what problems the two conditions confront. Finally, I show that how much simpler causal structure is in causal models depends on what background information we are considering, strictly speaking, how we are considering population.

고려는 효율적인 지방지배를 위해 국초부터 지방제도를 구축하고 외관을 파견하 였다. 『고려사』 열전 및 묘지명 등 관인의 전기 기록을 살펴보면, 관인의 외관 관력 을 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. 관인이 지방에 나갔을 때 선정(善政)을 베풀고 그것 이 기록된 경우를 살펴볼 수 있는데, 이는 고려의 외관 인식에 대해 확인할 수 있는 중요한 자료이다. 관인은 부임지에서 선정을 베풀기 위해 노력하였는데, 이는 임기를 마치고 개경 으로 돌아갔을 때 승진을 위한 밑바탕이 되었다. 외관이 경관보다 선호되지 않는 상황에서 국가가 관인을 지방으로 파견하기 위해 단행한 조처였다. 관인이 직접 지역 을 다스림으로써 능력을 발현하기 좋은 기회로 인식된 것이다. 관인이 지방에서 쌓은 치적은 인사행정에서 활용되었다. 안찰사가 1년마다 고과 하여 전최를 매기고 그 자료는 인사기록인 정안에 실렸다. 정안에 실린 공적은 관인 의 평생동안 승진에 활용될 기회를 기다리고 있었다. 이러한 내용은 예종⋅인종대에 구체화되어 관인이 외관에 임명될 때 거부없이 나가게 된 요인으로 작용하였다.

Goryeo established a local system and dispatched local officials from the beginning of the country for efficient local governance. In examining biographical records of officials, such as those found in the Goryeosa (History of Goryeo) and epitaphs, one can easily find references to officials’ experience as local administrators. When officials were dispatched to local regions and implemented good governance, records of these actions can be found. These records serve as important sources for understanding how local administrators were perceived during the Goryeo period. Officials endeavored to implement good governance in their assigned regions, as this laid the foundation for their promotion when they returned to Gaegyeong after completing their term. It was a measure taken by the state to dispatch officials to the provinces, especially in a situation where local officials were less preferred than central officials. It was perceived as a valuable opportunity for officials to demonstrate their abilities by directly governing a region. The achievements that local officials accumulated in the provinces were utilized in personnel administration. The anchalsa conducted evaluations annually, assigning performance ratings, and these records were included in the jeongan (personnel records). The achievements recorded in the jeongan (personnel records) awaited opportunities to be utilized for the official's promotions throughout their career. These practices were formalized during the reigns of King Yejong and King Injong, influencing officials to accept assignments as local administrators without reluctance.