Earticle

본 글은 역사적으로 일본 ‘수도’의 변천과 관련된 연구를 살피며 동아시아의 ‘수도’에 관한 논의의 소재를 제공하고자 한다. 첫째, 고대의 수도는 천왕의 대가 바뀔 때 마다 궁을 이전하였던 역대천궁歴代遷宮의 시대를 시작으로, 7세기 말 중국으로부터 도성 제도를 도입하여 복수의 수도를 운영하는 시대를 지나, 9세기에 헤이죠쿄平安京라는 단독의 수도(교토)에 정착하는 과정을 설명한다. 둘째, 중세의 수도는 교토가 권문(권세 가문)의 거점으로 발전하였으며 시라가와白河, 토바鳥羽, 사가嵯峨 등의 위성 도시가 탄생했다는 점, 동일본東日本에도 히라이즈미平泉 혹은 가마쿠라鎌倉 등 무사의 ‘수도’가 형성된 점을 지적 할 수 있다. 또 동아시아 전체로 살펴보았을 때 일본과 류큐琉球라는 ‘섬의 수도’는 중국·조선이라는 ‘육지 수도’와는 이질적인 구조를 가진다는 논점을 제시한다. 근세에는 죠카마치城下町의 ‘수도성’에 관하여 ①국가 공권과의 관계, ②특별한 영역 지배, ③주민의 ‘수도’ 의식, ④‘수도’로서의 도시 경관이라는 4가지 측면으로부터 선행 연구를 정리하며 논점을 제시하였다. 이와 같은 측면에서 근세의 ‘수도’에 해당하는 것은 에도江戸와 교토京都이나, 당시에는 경제 도시 오사카大坂도 포함하여 ‘삼도三都’라 인식하는 견해도 뿌리 깊게 존재 하였다. 마지막으로 메이지유신明治維新 이후, 도쿄가 명실상부한 수도로 자리 잡는 과정과 한편 수도로서 상징성이 부족하여 교토京都나 나라奈良가 ‘고도古都’로 떠오른 문제에 관해서도 소개한다.

本報告は、 日本の歴史的な 「首都」 の変遷と、 関連する研究について取り上げ、 東アジアの 「首都」 に関する議論の材料を提供しようとするものである。 まず古代については、 大 王の代替わりごとに宮を移動していた歴代遷宮の時代から、 7世紀末に中国から都城制度を導入し、 複数の都を使い分けた時代を経て、 9世紀に 平 安京という単独の都（京都）に定着していく過程を取り上げる。 次に中世については、 首都京都が権門（権勢のある家々）の拠点として発展を遂げ、 白河·鳥羽·嵯峨などの衛星都市が誕生すること、 また東日本でも 平泉や鎌倉など、武士の 「首都」が形成されていくことを指摘する。 また、東アジア地域全体でみたとき、 日本や琉球の 「海の京都」は中国·朝鮮の 「陸の京都」とは異質な構造をもつという議論について紹介する。 近世については、 城下町の 「首都性」 について、 ①国家公権との関わり、 ②特別な領域支配、 ③住民の 「首都」 意識、 ④ 「首都」としての都市景観の4つの側面から、 先行研究を整理しながら論点を提示する。 これらの側面からすれば、 近世の 「首都」 に相当するのは江戸と京都ということになるが、 同時代には経済都市大坂も加えて 「三都」 と認識する見方も根強く存在した。 最後に近代の明治維新後、東京が事実上の首都となっていく過程と、 一方で首都としての象徴性の不足から京都や奈良が 「古都」 として浮上していくという問題についても紹介したい。

近現代 北京史와 관련된 연구사에 나타나는 중요한 특징은 자료성 출판물과 黨史 연구가 높은 비중을 차지한다는 점이다. 近現代 北京史 연구와 관련된 당-국가의 중심적인 기구로서 中共北京市委 黨史硏究室과 北京市 社會科學院이 존재한다. 이 두 기관을 비롯한 당-국가의 각급 기구에서는 大事記, 각종 자료집, 회고록 등의 자료를 편찬하는 사업이 활발하게 이루어지고 있다. 출간되는 문헌들은 北京市 전체를 다룬 것부터 지역 및 분야에 따라 대단히 세분화된 주제를 다룬 것까지 풍부하고 다양하다. 또한 이러한 자료 편찬 및 역사서술의 중요한 기반으로서 北京市檔案館을 비롯한 다양한 檔案館이 존재한다. 지금까지의 近現代 北京史 연구에서 수도로서의 측면은 크게 주목받지 못했으며, 수도의 역사보다는 지방사로서 연구되었고, 치안, 위생, 주민조직 등 통치와 관련된 문제들이 비교적 많은 관심의 대상이 되었다.

The important characteristic of the research on modern Beijing history is that the docu-mentary publications and party history research have occupied a high position. There exist Party History Research Office of Beijing Municipal Committee of the CCP and Beijing Academy of Social Sciences as leading organization of party-state related modern Beijing history research. Various organizations of party-state including these two organizations have actively performed the project to publish chronicles, various resource book and mem-oirs. The published literatures have a rich variety as its theme ranges from overall Beijing to very classified themes according to its region and sector. Also various archives including Beijing Municipal Archives exist as the major foundation for these data publication and history narrative. Until now Beijing in the aspect as a capital has not been highlighted, its local history has been studied instead of capital history. The issues related to governing such as public order, hygiene, resident organization have attracted the attention.

대만에서 현재 중요한 도시는 타이페이, 타이중, 타이난, 그리고 가오슝이 있는데 그 중에서 청성(清城) 시기에 조성된 도시는 타이페이, 타이난이 있다. 특히 타이난 같은 경우는 청 대 대만의 수도이며 일정한 규모를 갖고 있다. 타이중은 성곽을 조성하지 않았지만 당시에 성곽을 조성할 계획이 있었다. 일제 후에 일본인들 중에서 전쟁에서 죽은 사람들보다 병으로 죽어가는 사람들이 더 많았기 때문에 통치자가 도시의 위생문제를 도시계획에서 있어서 가장 중요하게 생각하는 계기가 되었다. 이 계획을 처음으로 실시한 도시가 바로 타이중이다. 청 대 마지막 성곽을 갖추고 있는 도시인 타이페이는 일제 시기 후에 타이난을 대체하여 대만의 수도가 되었다. 이에 따라 타이페이는 근대화 도시계획을 진행하였고, 도시에서 도로의 재건, 성곽의 철거를 통해 교통문제를 해결하였고, 예상된 도시의 인구수에 따라 도시 내의 구역 계획 등을 실시하였다. 타이페이의 도시 변천과정을 통해 통치자들은 도시의 계획 변화 과정을 알아볼 수 있다. 따라서 본고는 타이중과 타이페이를 사례로 하여 이 문제에 대해 고찰하고자 한다.

臺灣現在重要城市有臺北、 臺中、 台南、 高雄, 其中清城時期建城的有臺北、 臺南, 特別是臺南為清朝首府, 城市具有相當規模, 而臺中雖然未興建城牆, 但已經有築城之議, 日治之後, 因為日本人中病死者比戰死者多, 統治者必須將衛生納入市區計畫之一環, 第一個實現的是臺中市區計畫。 清朝最後一個城牆都市臺北於日治時期之後取代臺南成為臺灣首府, 因此, 臺北進行了近代化的城市規劃, 從市區改正的把道路拉直、 拆城牆解決交通問題, 到配合預估的人口數訂定具有計劃性的市區計畫, 從臺北可以清楚了解統治者對於都市規劃之轉變過程, 本文以臺中、 臺北作為案例進行探討。

근대기 서울의 도시변동은 일본 제국주의의 식민지 도시정책에 많은 영향을 받았다. 특히 대한제국기는 일본의 메이지기에 해당하는 시기로, 메이지의 식민지 도시에 대한 공간정치는 서울의 근대초기 도시공간의 형성에 많은 영향을 미쳤다. 대한제국기로부터 식민지 초기 서울의 도시공간에 대한 연구는 서울의 원형공간과 근대로의 변화과정을 이해할 수 있다는 측면에서 뿐만 아니라 거대도시로 성장한 서울을 이해하기 위한 전제조건이기도 하다. 따라서 ‘대한제국과 메이지의 공간충돌’ 이라는 거시적인 테마로, 도시를 지배하는 권력주체가 바뀜에 따라 도시공간은 어떻게 변화되고, 그것이 현재 어떤 모습으로 잔존하고 있는가를 살펴보는 것은 현대 서울의 도시공간을 이해하기 위한 단초가 된다. 대한제국기는 전근대 도시에서 근대 국민국가로의 변화가 처음으로 진행되던 시기로, 황궁인 경운궁(慶運宮, 덕수궁)과 원구단(圜丘壇)을 세우고, 근대식 학교가 건립되며, 근대문명의 상징인 전차의 도입과 공원의 조성, 도로망의 정비 등 많은 근대화 사업들이 행해졌다. 그러나 1907년 고종의 황제 퇴위와 더불어 창경궁은 동물원과 식물원으로 변화되고, 1910년 식민도시가 되면서 본격적으로 서울은 식민지의 도시공간으로 개조되기 시작했다. 특히 1912년 시구개정사업(市區改正事業)과 이어서 1934년 조선시가지계획령(朝鮮市街地計劃令) 등으로 인하여 서울의 도시구조는 크게 변화되었다. 즉 옛 한양도성의 상징적인 장소에는 일본제국의 상징적인 시설물로 대체되는데, 도성의 북쪽 공간에는 경복궁에 조선총독부 청사, 동쪽으로는 경성운동장, 서쪽으로는 경희궁터에 경성중학교, 남쪽으로는 남산 기슭에 조선신궁과 박문사, 중심에는 경성부청과 여러 상업 및 금융시설물 등을 세워 도시공간의 기본구조를 서서히 바꾸어 갔다. 그리고 도성을 둘러싼 성벽도 허물어져 중세로부터 이어져온 한양의 도시적 정체성은 훼손되어 갔다. 이러한 식민도시 서울의 도시변화에 있어서 메이지의 도시정책은 식민지 도시 만들기라는 거대한 계획의 근원이었고, 이후 식민정책의 변화와 함께 약간의 수정은 있었지만 큰 틀은 변함없이 지속되었다. 따라서 메이지의 공간정치가 식민지 수도 서울의 도시공간에 어떠한 방식으로 변용ㆍ적용되었고 현재 어떠한 모습으로 잔존하고 있는가를 살펴보는 것은 도시 건축적인 측면에서 뿐만아니라 역사적인 측면에서도 중요하다. 이러한 도시변동의 사례로, 현재 한양도성의 남동쪽 남산 기슭에는 대한제국기의 성소인 장충단이 조성되었다. 이 일대는 조선시대 남소영과 훈련원 등의 군사시설이 있었던 곳이다. 이러한 장충단은 식민지 초기에 공원으로 변화되고, 1925년에는 히로히토(裕仁) 일본 천황의 결혼식을 기념하기 위한 경성운동장(東宮殿下御成婚記念京城運動場)이 주변에 건립되었으며, 메이지정권에 많은 영향을 끼쳤던 인물인 이토 히로부미(伊藤博文)를 기리는 사찰인 박문사(博文寺)가 세워지는 등 많은 역사적 사건과 변화들이 중첩되었다. 특히 이토 히로부미는 일본에서도 메이지기의 원훈(元勳)으로 알려진 중요한 인물이고, 그를 위한 박문사의 조성에는 당시 조선총독부 정무총감인 고마다 히데오(兒玉秀雄), 일본 최고의 건축가였던 이토츄타(伊東忠太)가 관여하는 등 식민지 수도 서울의 변화에 있어서 중요한 역사적인 인물과 사건들이 함축된 장소이기도 하다. 따라서 이 일대의 도시변동에 대한 연구는 대한제국과 메이지의 공간정치와 현대 서울의 도시공간에 남겨진 근대의 기억과 흔적을 잘 이해할 수 있는 하나의 키워드가 될 것이다.

The construction plan of Seoul City in modern era was mainly influenced from the Japanese colonialism’s city policy. Specifically, politics of colonial city in Japanese Meiji era mainly effected the forming of city in early modern era in Seoul. The study on city of Seoul from the era of Daehan Imperial to early colonial era, is the premises for understanding not only of changing procedure from ancestral Seoul to modern one, but of how Seoul devel-oped into metro city. Therefore, it can be the clue of understanding comtemporary Seoul city to examine how Seoul was changed by which regimes governed the city, what remains in comtemporary with the theme, ‘Space conflict between Daehan Imperial and the Meiji policy for colony. Firstly, in Daehan Imperial era, the Seoul was changed from pre-modern city to modern one, with not only restoration of tradition such as Imperial palace, Gyungwun(Duksu) palace, and Wongudan, but also introduction of modernized infrastructures such as mod-ern school, the train, public park, and roads and so on. After abdication of Emperor Go-jong in 1907, Seoul had been rapidly renovated into colonial city through changing many traditional buildings from 1910 changing royal space, Changgyung palace into amuse-ment park, zoo and botanical garden. Especially, through the project of city and district renovation(市區改正事業) in 1912, and Planning Decree of Chōsen district(朝鮮市街地計劃令) in 1934, the Seoul’s city structure was significantly changed. The symbolic place of ancestral Hanyang(Seoul’s old name) was replaced by the symbolic established of Japan colonialism. For examples, The Seoul was reformed by the building of the Japanese Government General of Korea in front of Gyungbok palace in the northern space, the Gyungsung stadium in the eastern, Gyungsun middle school in the remain of Gyunghee palace in the western, Chōsen Jingū and Bakmun-sa(the temple for Ito Hirobumi) near the Namsan in southern, and several buildings for administratives and business and financial district in the center. Finally, by demolition the city wall, city’s identity from middle age was severely damaged. The main purpose of these consequences of city renovation influ-enced by Meiji policy is basically to make Seoul into colonial city, which continued with a little adjustment so far. Therefore to examine how Meiji policy changed Seoul as a colonial city and how much residues of Japanese policy has remained in this time is important for historical aspect as well as city-construct scale. The outstanding instance of reforming Seoul, this presentation points out the sacred place in Daehan Imperial, Jang-chung-dan(奬忠壇). In the early colonial era, it changed into park, and in 1925 the Gyungsung stadium(東宮殿下御成婚記念京城運動場) was constructed for commemorating the marriage of Japanese Emperor Hirohito, and Bak-mun-sa(the temple for Ito Hirobumi who is one of the most main figures during Meiji era) was built in this sanctum. The colonial regime gave a lot of effort to constructing temple for Ito Hirobumi(伊藤博文) supervised by Hideo Komada(兒玉秀雄), the civilian ad-ministrator of Korea and designed by Itō Chūta(伊東忠太), the leading architect in Japan. Therefore, the study on history for buildings in Jang-chung-dan area can be an important key to understand Seoul’s structure more closely.

본 연구의 목적은 한양도성의 경계부 해체 과정을 통해 한양도성의 변화를 파 악해 보는 것이다. 한양도성은 14세기 말부터 20세기 초까지 조선왕조 500여년 동안 수도 도심의 물리적 경계로서 상징적이고 실질적 기능을 유지해 왔으며 지 속적으로 관리되었다. 즉 한양도성은 왕과 통치공간을 보호하는 방어시설이자 국 가 제일의 도시로서 서울과 지방을 구분하는 상징적 도시구조물이었다. 그런데 한양도성은 과거 급격한 역사적 변동의 시기(20세기 식민지시기, 한국전쟁, 급격 한 근대화와 도시화) 성벽, 성문과 문루, 성곽시설의 일부가 훼손되는 변화를 겪 는다. 그럼에도 불구하고 현재까지 한양도성의 구성요소 대부분이 본래대로 유 지되고 있으며, 잘 보존관리 되고 있다. 따라서 이를 통해 한양도성의 특징과 기 능이 어떻게 유지되고 변화했는지를 파악할 수 있다. 한양도성의 경계부 변화는 수도의 경계 변화와도 밀접한 관련을 갖는다. 근대기 수도 경계의 확장은 한양도 성의 물리적 변화에 영향을 미쳤다. 이에 본 연구는 한양도성을 중심으로 근대기 이후 변화 요인과 양상을 정리하였다. 한양도성의 경계부 해체와 변화양상은 크 게 4가지로 정리해 볼 수 있다. 첫째, 도로의 개설과 확장, 둘째, 근대교통시설의 도입, 셋째, 여가공간의 조성, 넷째, 주거지 조성이다. 이러한 변화는 1907년부터 1960년대 말까지 지속되며 이후에는 대규모 개발의 영향을 받게 된다.

The purpose of this study is to figure out the change of Hanyangdoseong through the process of dissolution of Hanyangdoseong’s boundary. Hanyangdoseong has maintained the symbolic and practical function as a physical boundary around the center of the capital city for over 500 years of the Joseon Dynasty from late 14th century to early 20th century with continuous management. In fact, Hanyangdoseong was a defense facility that protected the area of government and the king and was the symbolic structure that distinguishes Seoul, the capital city, from the other local areas. However, Hanyangdoseong experiences changes with partial damages on the walls and gates during the past drastic historical changes (the colonial period in the 20th century, the Korean War, and the rapid modernization and urbanization). Nevertheless, major components of Hanyangdoseong are still maintained as they were with good conservation management until present. As a result, it is possible to comprehend how Hanyangdoseong’s characteristics and functions are preserved or changed. Additionally, the change in Hanyangdoseong boundary has intimate close relation to the perception and change of the boundary of the capital city. The capital area of the Joseon Dynasty was enlarged later with the extended boundary, affecting the physical change of Hanyangdoseong. This study organized the factors and aspects of the change in Hanyangdoseong after the modern era.

본 연구는 전근대의 수도에서 권력을 지탱하며 수도를 유지하게 하였던 상 업 공간인 시전이 근대를 맞이하며 공간적, 사회적으로 어떻게 변화하였는지 고 찰하고자 하였다. 이를 위하여 1903년의 『한성부 호적』, 1912년의 구토지대장, 1917년,1927년의 『경성부관내지적목록』, 1921년~1927년의 『조선은행회사요록』 을 중심으로 토지소유 변화를 통해 남대문통의 공간구조와 사회구조를 분석하였 다. 그 결과 다음 두 가지 결론을 도출하였다. 첫째, 남대문통1정목은 전근대 시전행랑이었던 광통방 서행랑계와 대평방 동 행랑계로 구성된다. 수도의 도시공간은 당시 수도를 조성한 권력자의 사상이 복 합적으로 드러나는 곳이다. 동아시아에서 수도 형상과 구조는 중국의 도성건설 원칙에 근거하고 있으나, 한양의 도성의 경우, 시전의 위치나 그 형태가 특징적 이다. 본고에서는 시전행랑이 태조 때부터 존재 했을 것이라 추정하였으나, 실질 적으로 조선후기까지 남아있는 형상인 혜정교(惠政橋)에서 창덕궁(昌德宮) 동구 (洞口), 종루에서 숭례문 전후에 이르는 시전행랑은 1412년 2월부터 3차에 걸쳐 총 2,027간 규모로 건설되었다. 조선 초기 시전행랑이 완공되어 지속적으로 상업공간으로서 역할을 해온 곳은 종로통과 남대문통이다. 남대문통은 일본인 거주지 와 근접하여 조선인을 중심으로 한 종로통에 비해 상대적으로 일찍 근대화를 겪 는다. 남대문통1정목은 기존의 시전행랑인 서행랑계와 동행랑계로 이루어진다. 둘째, 근대화 과정 속에서 남대문통1정목의 상업 공간에는 용도 집중 현상이 나타난다. 광통방의 서행랑계와 대평방의 동행랑계, 양측은 근대 이후 하나의 행 정구역으로 편입되어 남대문통1정목이 되나, 여전히 기존의 서행랑계와 동행랑 계의 성격이 유지되며, 서행랑계에는 한국인을 중심으로 하는 기존의 상업 형태 가 유지된 반면, 동행랑계는 일본인 중심의 상권으로 변화하였고, 그 중심에는 금융계의 집중 현상이 대표적으로 드러난다. 셋째, 남대문통1정목의 상업 공간은 형태적, 기능적으로 강건성을 특징으로 한다. 전근대 상업 공간이었던 시전행랑은 수도를 구성하고 있는 필수 요소였으 며 조선왕조의 수도 한성부에 있어서는 그 위치가 변형되고 특히 선형으로 강조 되었다는 공간적인 특징은 근대 초기까지는 유지된다. 물론 근대에는 상업을 할 수 있는 지역에서 벗어난 상업 활동도 인정되나 여전히 종로통과 남대문통을 중 심으로 상업 활동이 집중적으로 일어났다는 점으로부터 전근대에 형성된 상업 공간이 계승되고 있다고 판단된다. 또한, 경성의 상업 공간은 공간적으로 조선 인을 중심으로 발전한 종로통과 일본인을 중심으로 발전한 남대문통이 이중적으 로 공존하는 특성을 보인다. 전근대 한성부의 상업 공간이 사회적인 면에서 국가 권력을 유지하기 위한 역할을 수행했다면, 근대 경성의 상업 공간은 민간 유통 적 성격을 중심으로 하면서도 여전히 국가 권력층의 유지를 위한 역할도 담당하 였다. 따라서 상업 공간이 전근대에 가졌던 공간적 혹은 사회적인 측면의 특성은 근대화를 맞이하며 급작스럽게 자본경제로 편입되어 변동된 것이 아니라 일정부 분 기존의 속성을 유지하면서 이행한 것으로 이해할 수 있다.

This research is an attempt to understand how the Sijeon, or the marketplace of the premodern capital, that supported the government power and maintained the continuity of the capital city, had been changed spatially and socially during the transition into the modern era. For this, we analyzed the spatial and social structure of Namdaemun-tong through the change of land ownership, with reference to sources such as “Hanseong-bu Hojeok(Family Register in Seoul)” of 1903, the Old Land Register of 1912, “Gyeongseong- bu Gwannae Jijeok Moknok(Cadastre of Land in the Jurisdiction of Seoul)” of 1917 and 1927, and “Jeoseon Eunhaeng Hoewsa Yorok(Company Catalogue of Joseon Bank)” of 1921~1927. As a result, we derived the following two conclusions. First, Namdaemun-tong 1-jeongmok consists of “Gwangtong-bang Seohaengrang-gye” and “Daepyung-bang Donghaengrang-gye” which were premodern street-side commercial architectures, or Sijeon Haengrang. City space of the capital is a complex manifestation of ideas of the overlords who constructed it at the time. The shape and structure of East Asian capital cities were designed in accordance with Chinese capital city construction principles. But in the case of Hanyang capital city, the location and formation of commercial places, or Sijeons, are very unique. In this study, Sijeon Haengrang was assumed to have existed from the era of King Taejo. But in reality, the actual formation of Sijeon Haengrang that remained until late Joseon Dynasty was constructed in three stages since February 1412, with the size of total 2,027 rooms; they were located between Haeyjeong-gyo and Changdeokgoong Donggu, and between Jongroo and Soongryemun area. Namdaemun-tong was located near the Japanese residence and was modernized earlier than Jongno-tong which was in the centered around the Joseon people. Namdaemun-tong 1-jeongmok consisted of the original sijeonhaengrang, which included Seohaengrang-gye and Donghaengrang-gye. Second, during modernization, there occurs an integration of purposes in commercial spaces in Namdaemun-tong 1-jeongmok. Both Seohaengrang-gye in Gwangtong-bang and Donghaengrang-gye in Daepyeoung-bang were merged into one administrative district after modernization, but still the characteristics of Seohaengrang-gye and Donghaengranggye were kept unchanged: Seohaengrang-gye preserved its legacy form of commerce ruled by Koreans, while Donghaengrang-gye had undergone a change to become the business area ruled by the Japanese. Financial markets were concentrated in between those areas. Third, the commercial space in Namdaemun-tong 1-jeongmok is marked with robustness in its shapes and functions. Sijeon Haengrang, or the premodern commercial space, was an essential element of the capital city; and particularly in the case of Hanseong-bu, the capital city of Joseon Dynasty, it had been relocated and emphasized like the shape of a fan; and these spatial characteristics had been preserved until the early modern era. Certainly, commercial activities were allowed outside the commercial space after the modern era, but as Jongno-tong and Namdaemun-tong remain as the center of commercial activity, they appear to inherit the commercial space from the premodern era. Furthermore, Gyeongseong’s commercial spaces are spatially characterized by the dualistic existence of Jongnotong, which was developed around Koreans, and Namdaemun-tong, which was developed around the Japanese. If premodern Hanseong-bu’s commercial space had a social function ality of maintaining national power, modern Gyeongsong’s commercial space was focused on commercial distribution, while serving the function of supporting those in government power. Therefore, we can understand that the spatial or social characteristics of premodern commercial space, while undergoing the modernization, was not dramatically integrated into the capital economy and changed, but rather has transitioned while maintaining a portion of its original properties.

본 연구는 해방 후 청량리시장의 설립 배경과 과정을 통해 현재 청량리 시장상 권의 역사적 기원과 의미를 밝히는 데 목적이 있다. 특히 시장을 필요로 했던 지 역적 상황과 시장설립의 주체였던 조합의 활동과 목적에 주목했다. 이를 위해서 2013년 서울역사박물관에서 수집한 『청량리시장 자료』를 분석했고, 그 결과 다음 과 같은 사실들을 발견하였다. 첫째, 일제강점기 청량리 일대 지역사회의 시장설립 요구와 경성부의 청량리 토지구획정리사업에 나타난 시장용지 배치 등 관 측의 대응을 검토한 결과 이미 일제강점기 당시 시장설립과 관련한 큰 틀이 마련되어 있었다. 결국 청량리시장 의 설립은 해방 이후의 상황 뿐만 아니라 앞선 일제강점기까지 염두에 두어야 그 의미를 이해할 수 있다는 것을 확인할 수 있었다. 둘째, 해방 이후 청량리시장 설 립을 주도했던 시장조합의 조직 경위와 참여 인사를 정리하고, 이들이 내세운 시 장 설립의 명분과 시장설립을 위한 제반 활동을 검토했다. 이 과정에서 흥미로운 점은 애초 청량리시장조합은 신한공사가 소유하고 있던 부지를 임대하여 시장을 설립하고자 했지만, 시장의 영구적 건설을 목표로 하라는 군정청 관재처의 명령 에 따라서 시장용지의 매입에 나서게 됐다는 것이다. 이에 따라서 부지 매입자금 확보 및 공사 진행 등을 조속히 처리하기 위해서 조합에서 주식회사 형태로 조직 을 일신하게 됐다. 청량리시장의 설립은 시장에 대한 지역사회의 요구와 신한공사가 보유했던 도시 인근의 택 지개발을 목표로 했던 군정청의 의도가 결부된 결 과물로 이해할 수 있다. 청량리시장에 대한 본 연구가 일제강점기 경성이 해방 후 서울로 전환되는 과 정에서 발생한 공간 변화의 의미를 찾을 수 있는 사례를 제시해 줄 있기를 기대 하면서, 한국전쟁 이후 청량리 일대의 상황과 시장을 중심으로 하는 상업공간의 관계를 밝히는 것이 차후 연구과제라 할 수 있을 것이다.

The purpose of this study was to clarify the historical origin and meaning of Cheongryangri’s current market sphere based on the background and development of Cheongryangri market after the liberation of Korea. It particularly focused on the regional circumstances that demanded a market and the activities and purpose of the cooperative that led the establishment of market. For this purpose, this study analyzed the 『Cheongryangri Market Resources』 gathered in 2013 by Seoul Museum of History and discovered the following facts: First, as a result of reviewing the local community’s demand for a market under the Japanese imperial rule and Gyeongseong-bu’s response to arrange the commercial lots found in the Cheongryangri Land Zoning Project, it was found that there already was a big frame related to the development of a market under the Japanese imperial rule. In other words, the significance of Cheongryangri Market can be understood by considering the local circumstances not only after the liberation but also during the Japanese imperial rule. Second, it examined the organization of market cooperative that led the establishment of Cheongryangri market after the liberation and the participating personnel, along with their justification for the market and the general activities for its establishment. What was interesting was that the Cheongryangri Market Cooperative originally wanted to acquire the land owned by The New Korea Company, but had to purchase a commercial lot because the Military Government Office had ordered them to build a permanent market. The organization converted from a cooperative into a corporation to promptly process capital procurement to purchase a land and execute the construction work. The establishment of Cheongryangri Market can be understood as an outcome of the local community’s demand for a market and the Military Government Office’s intention to develop the lands around the city owned by The New Korea Company. It is hoped that this study on Cheongryangri Market could suggest examples of meaningful shift in space that occurred while Gyeongseong was converted into Seoul after the liberation of Korea and future studies should clarify the circumstances of Cheongryangri area and its relationship with the surrounding commercial spaces after the Korean War.

이 글에서는 고종대(1863~1907)의 한성판윤의 명단을 본관, 취임 당시의 나 이, 재임기간, 재직 전후 관직 등을 분석하고, 더불어 그들의 재임 기간에 한성에 서 일어났던 여러 가지 일들에 대해서 살펴보았다. 고종 친정 이전에는 안동김씨가, 고종 친정 이후에는 여흥민씨가 주로 한성판 윤을 맡았다. 그런데 전주이씨는 갑오개혁 이전 전 시기에 걸쳐 한성판윤을 맡았 다는 점을 확인할 수 있다. 특히 전주이씨는 한성판윤에 자주 임명되었을 뿐만 아니라 재임기간도 길었다. 이 외에 한성판윤에 여러번 임명된 인물들 중에서는 청나라에 사신으로 파견되었던 변원규와 이승오를 들수 있겠는데, 이들은 청나라의 간섭이 가속화 되던 시기에 자주 재임했던 인물들이다. 고종대 한성판윤은 갑오개혁 전후로 커다란 변화를 가져오게 된다. 전주이씨, 안동김씨, 여흥민씨가 주도하던 갑오개혁 이전과는 다르게 이 시기의 한성판윤 은 그 출신이 불분명하거나 양반이 아닌 이들이 많았다. 게다가 이들의 평균 재 임기간은 이전 한성판윤 보다 2배 길었고, 평균 연령대도 10세 이상 젊은 인물 들 이었다. 이채연을 비롯한 젊은 한성판윤들은 재임하면서 외국인과의 갈등 처 결, 도시개조사업, 법률문제해결 등 여러 가지 일들을 했다. 때로는 외국의 부당 한 요구에 맞서 대응하기도 했다. 그러나 을사늑약이후 한성판윤의 직임은 낮아지고 독단적인 대처를 찾아볼 수는 없게 되었다.

This thesis analyzes Seoul Mayor’s family clan, the age, incumbency, their job and many works when they were in Seoul Mayor in the King Ko-Jong. The percentage of Andong Kims clan was high during the regency and that of Yeoheong Mins clan was high during his own reign. Specially, Jeonjoo Lees clan were repeatedly appointed to Seoul Mayor and their incumbency was long before the Gabo Reform of 1894. Above this there were Byun Won Kyu and Lee Seung Oh who was the envoy of Qing. They became Seoul Mayor during the Qing intervention period. There were big changes after the Gabo Reform of 1894. To be specific, The Andong Kims clan, Yeoheong Mins clan, Jeonjoo Lees clan was the main family clan before the Gabo Reform. But Seoul Mayor was a man of obscure birth after the reform. Furthermore their incumbency was doubled when comparing the Seoul Mayor before the Gabo Reform. Their age was younger than before the Gabo reform. Younger Seoul Mayor such as Ye Cha Yeon worked many things for Seoul. For instance, they tried to find solution of conflict between Korean and Foreigner and worked for Hansung City Improvement Project. Sometimes they rejected foreigner’s excessive demand. However, there were no their own decision after the Protectorate Treaty of 1905.

본 논문은 조선시대 사부학당의 성립을 고려 오부학당과의 연계성과 한양 천 도와 연관 지어 살펴보았다. 2장에서는 한성의 학당 설립을 새로운 도성 건설과 인구 이주라는 시각으로 바라보았다. 1261년(원종 2) 설립된 동·서 학당은 관학 의 역할을 맡고 있던 12도를 편입시켜 오부학당으로 확장·개편되었다. 조선 건 국 후 한양 천도와 정종의 개성 환도, 태종이 개성에서 즉위하면서 도성 민들도 개성으로 돌아왔다. 한성의 학당은 1411년(태종 11)부터 1424년(세종 6) 사이에 남·중·동·서부 학당이 세워졌다. 본고에서는 한성에 설립되지 못한 북부학당 은 개성에 남아있을 것으로 비정했다. 3장에서는 개성 민들이 개성의 학교를 학당으로 인식했다는 것에 주목하여, 개 성 학교가 학당으로 인식 될 수 있었던 배경에 대해서 살펴보았다. 고려의 성균관 은 한양으로 천도 후 지방 군현이 되어 향교가 되었어야 했는데, 실제로는 학당으 로 인식했다. 개성 민들 뿐 아니라 조정에서도 개성의 학교를 학당으로 인식했다. 이는 개성이 유후사라는 것을 근거로 했다. 유후사라는 것이 근거로 사용될 수 있 었던 배경에는 태종 대 한성과 개성 두 도성을 운영했던 양경 제도가 있었다. 양 경 제도는 제도상으로는 세종 대에 종결되었지만, 사람들의 인식 속에는 그 관성 이 계속되어 사료에 오부학당과 사부학당이 혼용되는 결과를 가져왔다. 즉, 태종 대 양경을 운영하는 과정 속에서 학당이 개성에서 한성으로 이설(移 設)되었고, 마지막에 북부학당은 옮겨오지 못하면서 한성에는 사부학당만 설립 되었던 것이다. 4곳의 학당이 한성으로 옮겨가면서 개성 민들은 옛 성균관을 학 당으로 인식했다. 세종 대에 양경 제도가 종결되면서 도성의 학당은 4곳으로 확 정되었지만, 개성을 도성으로 인식했던 관성으로 인하여 개성 민들은 개성 향교 를 학당으로 인식했고, 조정에서도 별다른 거부감 없이 받아들였다. 사료상의 오 부학당과 사부학당의 혼용은 이러한 배경에서 기인했고, 시간이 지나면서 점차 개성 학당은 향교로 인식되게 되었다. 이러한 과정을 거쳐 만들어진 사부학당이 었기에, 북부학당 치폐에 대해 논란이 발생하게 되었던 것이다.

This study is to examine the establishment of four capital schools in the early Josun Dynasty, which is to consider the connect of Goryeo five capital schools and moved the capital to Hanyang(Seoul). Hanseong the establishment of capital schools for a new city construction and moving population perspective, in Chapter 2. 1261 Eastern and Western District School is established, Five capital schools by integrating the “12 do(徒)” who was serving in the role of public schools. The Capital School of Hanseong 1411 from four -Southern, Central, Eastern and Western District School- was set up between 1424. This study has not established in Hanseong Northern district school is presumed that the existence in Gaeseong. In Chapter 3, Looked about the background against which could be Gaeseong school are recognized as Capital school, which is to consider Gaeseong people were to appreciate as Gaeseong school to Capital School. Sungkyunkwan of Goryeo should have been provincial cities of school, after moved the capital to Hanyang. but In fact, was awareness to Capital School. Not only in Gaeseong but the government has recognized as the Gaeseong school, Capital School. This is Gaeseong yuhu-sa(留後司) as it was. In the background, the capital of two who ran the Two capital system in Time of King Taejong. Two capital system was closed in the King Sejong’s period, But in people’s awareness of the inertia continues, Record on the Four Capital Schools[四部學堂] and Five Capital Schools[五部學 堂] are mixed. Namely, Time of King Taejong Two capital in the background of the system. The Capital school is from Gaeseong to Hanseong and transferred, Northern District School was founded only Four Capital Schools[四部學堂] in Hanseong, not moved. As for the four Capital schools moved to Hanseong, Gaeseong residents are recognized as a former Sungkyunkwan of Goryeo in Capital schools. After the Two capital system was closed in the King Sejong’s period became four Capital Schools in Hanseong, Gaeseong was also because capital, Gaeseong residents as Gaeseong-Hyanggyo(開城鄕校), and the Capital Schools. The government also accepted these ideas. Due to this, confusion has happened and to the record. Over time, Gaeseong capital School was perceived as hyanggyo. For this reason, because school was created, Became more arguing about establishment and abolition a Northern District School.