Earticle

본 연구는 1980년～1990년대 강남 신도시 개발, 강남 중상층 형성, 그리고 강남지역 특급 호텔의 급증 사이의 시간적·물리적 동시성(concurrencty)에 주목하여, ‘강남의 탄생’에 있어 도시 인프라로서 호텔이 수행한 공간생산 및 사회문화 기능을 분석하였다. 우선 호텔은 공간생산 인프라로서, 1980년대 초 영동 시대 호텔은 강북 인구 전입의 교두보이면서 영동 개발을 이끌어내는 매개체였다. 1980년대 말 영동이 완연한 신도시 강남으로 변모하는 과정에서 테헤란로와 잠실에 들어선 대형 호텔들은 강남 건설을 본격적으로 선도하면서 공간생산 기능을 한층 강화하였다. 또한 호텔은 사회문화 인프라로서, 영동시대 호텔은 붐 타운의 영동 문화를 적극적으로 수용하고 창출하는 공간적 거점이었다. 강남시대 호텔은 국가주도 공간생산 과정에서 경제적 우위집단으로 성장한 강남 신흥 중상층의 계급형성과 계급 재생산을 위한 사회문화적 매개 공간으로 작용하였다.

Cities and hotels have a close spatial intimacy. With this consideration, hotels have been gradually understood as a sort of ‘urban infrastructure.’ The purpose of this paper is to analyze functions and roles of hotel as an urban infrastructure by focusing on ‘the birth of Gangnam’ in the 1980’s and 1990’s. This paper discusses two functions of urban infrastruc-ture, namely space production and socio-cultural transformation. As a function of space production, hotels performed as a bridgehead to move population into Gangbuk during the development period of Young-dong in the early 1980’s. In the late 1980’s while Young-dong area was transforming into a new town, hotels construction in Taeheran-ro and Jamsil led to a full-scale construction and development throughout Gangnam. As a function of socio-culture transformation, hotels in Young-dong area showed a typical a boom town urban culture. In addition, hotels of the Gangnam era played a role as a socio-cultural space that formed and reproduced a new upper-middle class which grew into an economically dominant group.

이 연구는 영화 상영의 환경이 이중의 모국어 환경에서 ‘다성적(多聲的)’ 환경으로 바뀌어 가는 1930년대 전반기의 시점을 중심으로 발성영화의 상영 양상을 파악해 보는 것을 목적으로 한다. 일반적으로 무성영화가 ‘보편성’을 가진 ‘무언’ 의 매체라면, 발성영화는 국지성을 띤 ‘소리’의 매체로 간주되어 왔다. 그러나 경성에서 “무성영화의 보편성”은 민족별 소비 집단을 재생산하는 소스(source)가 되었다. 본 연구는 무성영화가 정착한 이래 조선인과 일본인으로 각각 양분된 영화 소비의 구도가 ‘제국의 소리’의 도입과 함께 어떻게 달라졌는가를 상영 현장에 초점을 맞추어 살펴보았다. 서양 무성영화를 주로 상영하던 조선인 중심의 영화관들이 일본어 버전의 서양 발성영화를 정착시키자 그간 자국영화로 일관하던 일본인 중심의 영화관에서도 일본 발성영화뿐만 아니라 서양 발성영화를 적극 도입하기 시작하였다. 이와 함께 1934년의 외국영화 상영제한 정책은 일본 발성영화가 서양영화 상영관에 도입되는 중대한 계기로 작용하였다. 이로써 조선인 중심의 영화관이 더 이상 서양영화의 ‘특별구역’이 아니게 되었듯이, 일본인 중심의 영화관도 일본영화의 ‘특별구역’이 될 수 없었다. 식민지적 이중 도시를 모사한듯한 영화 상영의 구도가 해체되면서 경성의 도시 문화가 변화하는 징후는 관람자의 기호에서 엿볼 수 있다. 조선인과 일본인 사이에 나타난 새로운 영화 소비주의가 어떻게 민족 관계를 재범주화 하는가가 향후 연구의 과제가 된다.

This article attempts to examine the ways in which sound film was introduced in colo-nial Korea during its initial phase of the early 1930s. It were the sounds of the empires, the West and imperial Japan, that first began to be heard in the colony. Since film consump-tion, characteristic of the capital city of Gyeongseong or Keijo, was divided between colo-nizer and colonized by the era of silent film and movie theatres thus became one of the loci that has reproduced ethnic distinctions between the two groups, the present paper takes a look at the changing aspects of the local cinemas with a special reference to the exhibition. While those that have long exhibited Western silent movies for colonial Koreans intro-duced Western talkies of Japanese versions, the cinemas having almost exclusively shown Japanese for their compatriots unprecedently adopted Western talkies of the same language versions as well as Japanese talkies. In 1934, the division of publication of the Government-General of Korea implemented a policy that has sought to reduce the exhibiting ratio of foreign films. As a result, the exhibition of Japanese sound films far expanded even in the cinemas where Western films have mainly been shown. This paper tries to argue that new cinematic culture unfolded with the introduction of the talkies was symptomatic of shift-ing colonial culture of the dual city.

본 연구는 일제강점기 옥인동 47번지 일대에 조영된 벽수산장(碧樹山莊)의 공간구성요소와 정원을 대상으로 분석하여 근대정원의 조영기법을 분석했다. 첫째, 벽수산장 권역 내 양식 건물과 한옥이 공존하지만 정원은 각 건물특성에 부합하는 형태가 조영되었다. 벽수산장에는 차량동선을 고려한 정형적 정원이 도입되었고, 한옥인 본채에는 후원과 연못을 축조했다. 둘째, 근대 건축 재료인 붉은 벽돌은 다듬은 화강석과 결합한 형태로 정문과 연계된 조적담, 벽수산장 외장, 일양정(一陽亭) 기단에 도입되어 디자인 통일성을 유지했다. 셋째, 식재 기법은 차량진입도로 양측에 은행나무와 벚나무의 열식, 벽수산장 전정은 잔디와 전정된 옥향, 경계부는 기존 수림대를 활용했다. 특정 경관 연출을 위해 화분을 활용했다.넷째, 벽수산장에서 향유할 수 있는 경관요소는 『벽수산장일람(碧樹山莊一覽)』의 기록에서 찾을 수 있다. 담장 안의 정원요소가 많으며, 자연적인 요소가 다수를 차지한다. 더불어 공감각적 체험과 일시적 경관도 포함되어 있다. 향후 벽수산장 권역의 발굴조사가 진행되어 근대정원 요소에 대한 보다 실제적인 분석이 후속되길 바라는 바이다.

The present study analyzed modern garden landscaping techniques by targeting the spa-tial organization elements and garden of Byeoksusanjang(碧樹山莊), which was built in the area of 47 Ogin-dong during the Japanese colonial period. First, although modern buildings and Hanok coexist within the Byeoksusanjang area, the garden was built in a way that fit the characteristics of each building. A typical garden, which considered the vehicle movement line, was adopted for Byeoksusanjang, and a rear garden and a pond were built for the Bonchae, which is in the style of a Hanok. Second, the modern building material of red brick, in the form of a combination with polished granite stone, maintained the unity of the design by being applied to the masonry wall connected to the front gate, the exterior of the Byeoksusanjang, and the length of the Ilyangjeong(一陽亭). Third, the planting method involved the row-planting of Ginkgo biloba and Prunus yedoensis on both sides of the access road; Zoysia spp and trimmed Juniperus globosa for the front garden of Byeoksusanjang; and a natural tree belt for the boundary. Flower pots were used to achieve particular sceneries. Fourth, the landscape elements enjoyed at the Byeok-susanjang can be found in the records of the 『Byeoksusanjangilram(碧樹山莊一覽)』. There are many garden elements within the wall, as well as a variety of natural elements. Furthermore, it includes synesthetic experience and temporary scenery. The present researcher hopes that actual follow-up analysis is carried out regarding the modern garden elements by conducting excavation surveys in the Byeoksusanjang area.

풍납토성은 유력한 백제초기의 왕성으로 주목 받고 있는 지역이다. 그러나 풍납토성은 대부분의 역사적 실체가 매장문화재 상태로 부존되어 있을 뿐만 아니라, 성벽을 포함한 내부지역 면적이 약 88만㎡에 달한다. 그리고 성내외부 일대가 모두 주거지역으로 조성되어 있어 보존과 개발의 갈등이 첨예하게 대립하고 있다. 이러한 풍납토성을 둘러싼 갈등과 그 해결방안들은 한성백제기의 문화재와 매입발굴지역에 대한 보상 문제에만 치중되어 있어 정작 진정한 풍납토성의 장소적 가치를 살피는 노력들은 소홀히 다루어져 온 측면이 있다. 풍납토성은 한성백제기의 핵심적인 문화재일 뿐만 아니라 과거부터 현재까지 사람들과 함께해온 도시환경이다. 도시는 형성-발전-쇠퇴-재생의 발전주기 속에서 끊임없이 변화를 거듭하지만, 급변하는 토지이용과는 달리 자연환경과 도로, 필지 등 일부 역사문화환경 요소의 경우는 쉽게 변화하지 않고 유지되는 속성을 가지고 있다. 근대화 이전의 전통사회의 도시형태속에는 한성백제시대와 연속선상에서 파악될 수 있는 요소들이 더 많이 남아 있을 것이다. 그러므로 과거부터 유지되어 온 도시형태속에 남아있는 역사적 흔적을 구체적으로 밝혀냄으로써 특정시대의 문화재로서만이 아니라 풍납토성을 이루고 있는 역사문화환경의 다양한 역사적 층위를 분석해내는 연구가 요구되는 시점이다. 따라서 본 연구의 목적은 풍납토성 일대의 시대적 층위를 다양화시키는 측면에서 근현대화 과정을 겪기 이전의 조선시대 풍납토성 일대의 도시형태적 특성을 미시적으로 고찰하고, 이를 한성백제기의 풍납토성의 도시형태와 비교 연구하는 것이다. 연구 결과 조선시대의 풍납토성은 여전히 한강과 매우 밀접한 관계를 맺고 있었을 뿐만 아니라 주거지로서 주요한 삶터였고, 도요업의 기능을 갖춘 비교적 번성한 촌락이었다는 사실이다. 뿐만 아니라 한성백제부터 이용되던 도로가 확인되었는데 이 도로는 조선시대 토성내부의 high street로 한성백제기의 지형을 반영하여 조성되어 있고 토성내부 도시형태에 영향을 미쳤으며 광역적으로는 주변지역을 연계하는 기능을 오랫동안 유지해왔다는 것이다. 두 시대간 형태적 관계고찰을 통해서는 하천, 등고선, 지목, 필지형태, 발굴조사 자료 및 기타 사료를 통해 풍납토성 성벽의 전체적인 형상과 문지를 추정할 수 있었으며, 일부 면적인 발굴유구배치도를 미시적으로 살펴본 결과 조선시대 도시형태와 한성백제 도시형태 사이에는 형태상 일치하거나 맥락적 상관성이 매우 높은 것으로 확인되었다.

Pungnaptoseong Fortress is an area grabbing attention as Wiryeseong, the capital of Baekje at the earliest stage. However, most of the historical resources of Pungnap-toseong Fortress has remained in the condition of buried cultural properties, and the area of its inside including the ramparts is almost 880,000㎡. As its inside/outside is all built up as residential area, there are sharp conflicts between preservation and development. The conflicts and their measurements regarding management of Pung-naptoseong Fortress give priority to issues on cultural heritage and compensation for excavation site of the Hanseoung Baekje era, whereas little concern on investigating its place values tends to be paid. Pungnaptoseong Fortress is not only a core cultural asset of Hanseong Baekje period, but also an urban environment together with people till today. Even though cities are continuously changing in the development cycle such as formation-development-decline-regeneration, contrary to the rapidly changing landuse, some historic and cultural environments like natural environment, street, and plot are not changing easily. In the urban form of traditional society before modernization, there would be much more elements continued from Hanseong Baekje period. Thus, it would be necessary to have researches on the analysis of various historic layers of historic and cultural environment composing Pungnaptoseong Fortress, by concretely revealing the historical traces remaining in the urban form kept from the past. Thus, it would be necessary to have researches on the analysis of various historic layers of historic and cultural environment composing Pungnaptoseong Fortress, by concretely revealing the historical traces remaining in the urban form kept from the past. In the results of the study, Pungnaptoseong Fortress of the Joseon Dynasty period was a relatively prosperous village equipped with the function of pottery manufacturing as a residential area for main livelihood, on top of close relation with Han River. Moreover, there was a street used from Hanseong Baekje period, which has reflected the topography of Hanseong Baekje period, had influence on the urban form of the internal fortress, and maintained the function of connecting surrounding areas, as a high street inside of the fortress of the Joseon Dynasty period. Through the consideration of the formative relation between those two different time periods based on data such as river, contour, land category, plot form, excavation, and other historical materials, it was able to estimate the whole shape and gate sites of Pungnaptoseong Fortress. In the results of microscopically examining the excavated remains plan for some areas, the urban form of the Joseon Dynasty period has much formative accord or high contextual correlations with the urban form of Hanseong Baekje period.

종래의 연구에서 서울 시전에 대한 이해는 대부분 관찬 자료에 의존한 것이었다. 그래서 개별 상인의 경영 실태에 대해서 알기는 무척 어려웠다. 최근에 상인 조직에 관한 연구가 면주전을 중심으로 활발히 전개된 바 있다. 하지만 대부분은 정부나 왕실에 대한 상납 또는 국역, 조직 내부의 의례적 행위 등에 관한 내용이었다. 조직 차원에서 전개되었을 구매·분배·판매 등의 기록은 거의 확인된 바 없다. 이 연구에서는 조선후기 서울 상업사 연구의 획기적 전환을 꾀하고자, 故 정승모 박사가 발굴한 포전의 문서를 소개하고 분석했다. 1880년대 포전 조직에 대한 사례 연구로서, 다음과 같은 세 가지에 집중하였다: (1) 조직의 인적 구성에 대한 이해, (2) 삼베 구매 방식의 유형화, (3) ‘깃[衿]’에 대한 재해석. 인명의 복원 결과를 바탕으로 하여, 조직 전체의 직책 구성 및 위계를 재구성할 수 있었으며, 대략 다음과 같이 3단으로 요약된다. 최상층은 大房, 都領位, 首先生, 領位 등으로 구성된다. 그 아래층의 구성원은 五座, 十座로 대별되는데, 이들 중에서 上公員, 下公員, 首席 등의 직책이 부여되었다. 맨 아래층에는 行首를 비롯한 조직 구성원 일반이 속했다. 기존 연구에서의 소개와는 다소 차이가 있으므로, 어떤 특정의 사례에서 확인된 정보가 시전 조직의 일반적 구성으로 이해될 수는 없음을 보여준다. 자료에 담긴 거래 내역을 재구성해 보면, 삼베의 구매 유형과 경로를 복원할 수 있다. 크게 두 가지 유형이 확인된다. 첫째는 공동 출자를 통한 구매 방식인 分上이다. 행상이 객주에게 위탁 판매를 의뢰한 삼베에 대하여 포전 조직의 구성원 중 일부가 공동으로 출자하여 구매하였다. 구매 대금을 균등하게 나누어 부담하였으며, 거기에는 객주에 대한 수수료까지 포함되었다. 구입된 삼베는 출자자에게 균등하게 분배되었으며, 각자가 나누어 가지는 비율에 해당하는 몫(지분)을 깃[衿]이라고 표현하였다. 둘째는 특정의 행상이 위탁한 삼베를 특정의 포전 구성원이 구매하는 방식의 同分處이다. 마찬가지로 객주를 경유하였으나, 공동 구매의 방식은 아니었으므로, 지분 개념이 개재되지 않았다. 分上 방식이 1인당 수십 疋의 규모였다면, 同分處 방식은 주로 同을 단위로 하였다. 구매 방식의 유형화 과정에서 확인된 중요한 사실중의 하나는, 포전의 멤버십과 깃은 일치하는 개념이 아니라는 점이다. 포전 조직의 사례에서 깃의 개념은 공동구매에 참여하는 경우에만 설정될 수 있기 때문이다.

Previous studies on Seoul merchant guilds depended mostly on official government records; hence, scholars barely know about the details of the management of individual merchants. Some recent research has specified the organization and management of a few merchant guilds, such as the domestic silk merchant guild (myŏnjujŏn). However, the findings presented by this line of research are limited to government and royal agency procurement or to the ritual ceremonies inside the guilds. Thus, only minimal information about the purchase, distribution, and sales that may have been performed by the guilds is available. This paper analyzes the newly found records of the hemp merchant guild (p’ojŏn) introduced by the late Dr. Chung, Seung-Mo. Three topics about this guild in the 1880s are discussed, namely, the (1) personnel setup inside the guild; (2) types of hemp cloth transaction; and (3) re-interpretation of the concept of share (kit). The types and processes of hemp cloth transaction can be reconstructed by restoring the full names of the p’ojŏn members. Two types of transaction are observed in the records, in which the first type is a sort of joint investment. In this transaction, a group of p’ojŏn members makes a joint venture to buy a bunch of hemp cloths delivered by itinerant trad-ers to commission agents. P’ojŏn members in each joint venture share the expenses equally, including the brokerage commission. The bought hemp cloths are then distributed to each investor who will have his own share called kit. The second type of transaction refers to the bundles of individual purchase. Each merchant in the guild buys a typical amount of hemp cloths supplied by a specific itinerant trader. This type of transaction also passes through commission agents, but sharing is prohibited because of the absence of joint ventures. This finding casts doubt on the stereotype of kit. The concept of kit in the records of this hemp merchant guild is significantly different from its membership because the essence of such concept lies in the existence of a joint investment.