Earticle

윤가촌유형은 적석목관묘나 합구식 옹관묘, 윤가촌식 동검, 윤가촌식 토기, 장각식 두형토기 등의 유구·유물 복합체가 특징적인 시공간성을 나타내고 있어 요동 남부지역 또는 요동반도의 세형동검문화를 대표하는 지역 유형으로 설정된다. 윤가촌유형은 전국 후기(요동 2기)를 전후하여 대련지역과 그 주변의 해안 도서지역에서 크게 유행한다. 요동 1기 무렵 요동 남부지역의 토착 토기문화 기반위에 요서지역의 물질문화 요소들을 선택적으로 수용하여 성립하였으며, 요동 3기에는 서북한지역으로 파급되어 한반도의 초기철기문화에 일정한 영향을 주었다고 할 수 있다. 전국연의 요동군과 인접하여 있음에도 불구하고 관련 유적들이 거의 확인되지 않고 세형동검문화가 유행하는 것을 고려할 때, 윤가촌유형은 전국연의 직접적인 군현 지배를 받았다기보다 요동군의 거점을 통하여 간접적인 지배를 받았다고 보는 것이 타당하다. 전국 후기 단계의 윤가촌유형은 연과 고조선의 사이에서 어느 한쪽으로 완전 귀속되지 않는 지역집단으로 남아있었다고 본다.

Yinjiachun Culture Pattern is characterized by assemblages including wooden coffin tombs filled with stones, cymbal-style jar coffin tombs, Yinjiachun-type bronze daggers, Yinjiachun-type pottery and mounted dishes (called Dou). Its temporo-spatial specificity reflects the local cultural pattern represented by slender bronze dagger culture in the southern Liaodong or the Liaodong Peninsula. Yinjiachun Culture Pattern was widespread in the late Warring States Period (Liaodong Phase 2) in Dalian and the nearby coastal area. It was formed during the Liaodong Phase 1 from selectively integrating some elements of the material culture in the Liaoxi area into the local pottery culture in southern Liaodong. In the Liaodong Phase 3, it spread to the northwestern Korean peninsula and affected the Early Iron Age culture in the Korean peninsula. Though geographically close to Liaodong-Gun(遼東郡) of Yan, the slender bronze dagger culture was dominant and few Yan cultural elements are found. This indicates that the Yinjiachun Culture Pattern was indirectly influenced by Yan through the Liaodong-gun area where the garrison of Yan army was stationed, instead of being directly ruled by the Yan. In the late Warring States Period, Slender Bronze Daggers Culture remained independent, fully belonging neither to Yan nor Gojoseon.

전북지역 원삼국시대 편년에 관한 논쟁 중의 하나는 기원 전후부터 2세기까지의 문화적 공백기의 여부 문제이다. 이 글의 목적은 전북지역 원삼국시대의 최근 자료를 정밀 분석하여 이러한 ‘문화적 공백기’의 문제를 검토하는데 있다. 분석결과 전북지역 원삼국시대는 2기로 대별할 수 있고 Ⅰ기는 Ⅰa와 Ⅰb(Ⅰa:기원 전후~2세기 전반, Ⅰb:2세기 중반~2세기 후반)로 세분할 수 있다. Ⅰa기는 고창 교운리 수혈 등 극소수만 확인되어 그 문화상을 정확히 알기 어렵다. 그러나 그 동안 알려지지 않은 상당수의 유적(백산성·동산동·장동 등)이 Ⅰb기에 등장하였음을 파악할 수 있었다. Ⅰb기의 유적에서는 원형계 주거지, 경질무문토기 등이 확인되었고, 이와 함께 타날문토기가 다수 출토되었다. 기존 연대관에 따를 경우 타날문토기는 3세기 이전으로 소급하기 어려운 상황이었으나, 이번 분석을 통해서 2세기대에 이미 타날문토기가 전북지역에서 사용되었음을 새로이 파악할 수 있었다. Ⅱ기는 3세기대로 편년되며 타날문토기가 압도적으로 증가하는 시기이다. 또한 주거 구조(평면형태, 기둥배치) 및 내부시설(화덕) 등에서도 이전과 다른 양상이 나타난다. 이러한 Ⅱ기의 문화는 전북지역 마한 문화와 백제를 연결하는 중요한 가교 역할을 하게 된다.

A debate about the chronology of the Proto-Three Kingdoms Period in Chonbuk Province is whether there is a cultural hiatus from around the beginning of A.D. to second century, sometimes known as ‘cultural dark age’. In this paper, recent data from the Proto-Three Kingdoms Period in Chonbuk Province are analyzed to reexamine the presence of the ‘cultural dark age’. Results of the analysis show that the Proto-Three Kingdoms Period can be divided into two periods. The first period (I) is further divided into Ia and Ib:Ia is from around the beginning of A.D. to the first half of the second century, and Ib is from mid-second century through the latter half of the second century. As Ia period is identified in only few sites such such Gyoun-ri, Gochang, we do not know that full picture of its cultural composition. However, hither-to unknown sites including Baeksan Fortress, Dongsan-dong, and Jang-dong have been shown to belong to the Ib period. Round settlement and hard plain pottery with stamped design were found in the sites belonging to Ib period. Pottery with stamped design was previously thought to occur later than the third century; however, such pottery was found in the second century in the region of Chonbuk Province. The second period (II) of the Proto-Three Kingdoms Period starts in the third century, and there is an explosive increase in the quantity of the pottery with stamped design. Also, dwelling site (plain structure with columns) and inner facility(stove) show different patterns from the previous period. The culture of the second period plays an important role in connecting Mahan Culture to Baekje Kingdom in Chonbuk Province.

본고에서는 유리구슬에 대한 이해를 위해 외형적 속성을 기초로 삼아 화학조성 분석과의 연결과 같은 학제 간 연구를 시도했다. 특히 한국 고대 유리구슬의 시・공간적인 특징과 전개양상을 파악하고자 했다. 이를 위해 유리구슬 중 환옥(丸玉)을 대상으로 삼아 한반도 중부 이남에서 비교적 많은 화학조성이 밝혀진 24개소의 유적을 선정했다. 또한 당시 고대의 정치체인 마한-백제권역, 진한-신라권역, 변한-가야권역으로 나누어 어떠한 특징을 보이는지 살펴보았다. 검토방법은 유리구슬의 여러 속성 중 화학조성을 중심으로 색상, 제작기법, 크기를 정리하였다. 검토결과 유리구슬은 첫째, 포타쉬유리에서 소다유리로 전환되며, 소다유리 내에서도 화학조성상의 변화가 있다는 점, 둘째, 백제권역과 신라-가야권역은 서로 다른 유통망이 존재했을 가능성이 있다는 점, 셋째, 주된 제작기법은 Drawn기법이라는 점, 넷째, Drawn기법은 이른 시기에 완성되어 장기간 지속된다는 점을 도출해 낼 수 있었다. 이러한 특징들을 근거로 고대 유리구슬의 전개양상은 크게 3단계, 세부적으로는 4단계로 나누어 볼 수 있었다. 결국 고대 한반도 유리구슬의 특징은 전반적으로 유사한 변화상을 보이나, 5세기 이후부터는 각 권역별로 다른 양상을 보인다. 이는 백제와 신라-가야권역이 서로 다른 유리를 사용했을 가능성을 시사한다.

In this article, the temporal and spatial characteristics and the development of ancient Korean glass beads were studied through interdisciplinary analyses of the glass beads in terms of outward appearance and chemical composition. A particular focus was on Hwan-ok(丸玉), a type of glass beads, from twenty-four archeological sites in the southern Korean Penninsula, one of the greatest number of known chemical composition analyses of glass beads. Moreover, the characteristics of glass beads originating from different political units such as Mahan(馬韓)-Baekje(百濟) region, Jinhan(辰韓)-Silla(新羅) region, and Byeonhan(弁韓)-Gaya(伽倻) region were compared and contrasted. Of the various characteristics, chemical composition, color, production technique, and size were examined. Results of the analysis revealed the following points: First, Potash Glass changes to Soda Glass; there is also changes in chemical composition within Soda Glass. Second, there is a possibility that Baekje region and Silla-Gaya region had different distribution routes. Third, the major production technique was the Drawn technique. Four, the Drawn technique was completed at an early period and lasted for a long time. Based on these observations, the development of ancient glass beads can be divided broadly into three stages, and specifically into four stages. In conclusion, ancient Korean glass beads show similar development in general; however, there were regional differences in the patterns of changes after the fifth century. This implies that Baekje region and Silla-Gaya region used different glass.