Earticle

최근 서해중부지역에 위치한 인천 운서동·중산동유적, 시흥 능곡동유적 등의 신석기시대 유적에서 으스러짐에 의해 능이 발생한 특징적인 석기가 보고되고 있지만 그에 합당한 용어나 기능에 대한 연구는 아직 미비한 수준이다. 이러한 문제인식을 바탕으로 이 석기의 기능에 초점을 맞추어 ‘망치형석기’로 명명하고 형태기술과 사용흔분석을 통해 그 기능을 밝혀내고자 하였다. 망치형석기는 주로 신석기시대 주거지 내에서 갈돌, 갈판 등의 생활도구와 공반하고 망치 기능을 가지므로 일상생활에서 지속적으로 사용된 것으로 판단하였다. 석기의 제작은 주로 석영맥암을 그대로 이용하여 사용하는 과정에서 형태가 잡혀갔으며 모양잡기(shaping)한 예는 드물었다. 또 손에 쥐기 적합한 크기와 무게를 지녔으며 능의 발달이나 마모정도에 의해 분류가 가능하지만 사용정도에 따른 차이로 판단되었다. 망치형석기의 기능에 대해서는 식량재료의 가공 또는 석기 제작에 사용되는 도구라는 가설이 주를 이루며, 이를 확인하기 위해 실험과 현미경 분석을 시도하였다. 망치형석기는 도구의 뾰족한 부분과 능을 따라 사용에 의한 흔적과 도구의 변형이 집중되어 나타나며, 주로 깨짐과 으스러짐으로 형성되어 있었다. 실험에서 이 석기는 광물재료에 사용되었을 경우 실제 유물과 유사한 형태와 흔적을 보이며, 특히 석기의 모서리부분을 도구 제작시 쪼는 방법으로 사용했을 때 실제 유물과 가장 유사한 흔적과 도구의 변형이 나타났다. 민족지학 자료와 실험 및 분석 결과 그리고 유적에서 공반 출토되는 유물 구성들을 토대로 운서동 망치형석기는 도구 가운데 갈돌, 갈판의 사용면을 다듬는 마무리 단계와 사용 중 많이 닳게 된 사용면을 재생하는 과정에서 사용하기 적합한 것으로 보이며, 주로 쪼는 작업방법으로 이용되었을 가능성이 높은 것으로 생각된다.

The hammerstones that had particular characteristics of the crest formation caused by repetitive crushing were recently excavated in Neolithic sites which were located in the West Central regions. However, studies on the denitions of terminology or the functions of these stone tools are still insucient. They were defined mainly as elements of grinding stone. For this reason, these tools were considered to have been used continuously in everyday life. The quartz veins primarily have been used in the production of the tools. Then, the shape of the tools was perfected while in use, rather than pre-made. They had the size and weight suitable for one-hand use. They were classified by the degrees of crest development. However, it is likely that these differences appear depending on the duration of use. There are two main hypotheses concerning the function of the hammerstone:the tool for the processing of food materials or the tool for the production of other stone tools. We have tried several experiments and microscopic analysis to confirm these hypotheses in this article. Usewear was formed intensively on the edges and the narrow part of the tools. Deformation of the tool surface due to the crushing and small chipping was identified. We also observed traces similar to those of archaeological tools that were used on the mineral materials with methods pecking. We assumed that the function of the hammerstone was to use in the manufacturing process or to retouch the grind stone using a method pecking on the ethnographic data, experimental data, and result of microscopic analysis.

중부지역의 원삼국문화는 소위 ‘中島類型文化’로 대표된다. 박순발에 의해 제창된 중도유형문화란 경질무문토기ㆍ타날문토기ㆍ회흑색무문양토기의 공반, ‘呂(凸)’자형 주거지, 즙석식 적석묘 등의 요소를 특징으로 하며, 이는 한성백제의 기층문화이자 濊系집단의 고고학적 문화로 이해된다. 이러한 견해는 이후 연구의 근간이 되었다는 점과 더불어 현재까지도 폭넓게 수용되고 있다는 점에서 매우 획기적인 것으로 평가되고 있다. 최근 조사의 폭증으로 인해 중부지역의 고고학적 양상이 매우 다양하게 확인되면서 기존 중도유형문화의 틀로는 이를 포괄할 수 없다는 인식이 증가함에 따라 중도유형문화의 개념에 대한 비판이 제기되게 되었다. 따라서 본고는 중도유형문화를 재검토하여 그 개념을 재정립하고, 기존에 간과해왔던 중부지역의 지역성에 대한 분석을 시도하였다. 그 결과 ‘중도유형문화’라는 용어는 ‘중도문화’로 대체하고 그 의미를 대폭 수정하여 ‘경질무문토기ㆍ타날문토기가 공반되는 ‘呂’자형 주거지의 공통분포권’으로 정리하였다. 그 시간적인 범위는 원삼국기부터 백제 한성기까지이며, 공간적 범위는 중부지역에서 서해안 일대와 안성천유역을 제외한 지역에 해당된다. 중도문화를 구성하는 토기-주거지-분묘는 서로 대등한 요소가 아니라 다른 공간적 위계를 가진 요소이기 때문에 이를 기준으로 하여 大-中-小지역으로 이어지는 위계적 지역구분을 시도해 보았다. 大지역권은 주거지의 爐시설을 기준으로 구분할 수 있다. 쪽구들 주거지가 주로 분포하는 서울ㆍ경기지역과 노지 주거지가 주로 분포하는 영서지역과 영동지역으로 대별되는데, 이는 각각 韓濊의 생활양식이 투영된 것으로 판단된다. 中지역권은 수계와 지형에 따라 구분이 가능하며, 서울ㆍ경기지역은 북부와 남부, 영서지역은 북한강유역과 남한강유역으로 구분할 수 있으며, 영동지역은 해당되지 않는다. 경기북부지역은 원삼국기에서 백제 한성기로 이행하면서 취락규모가 축소되는 경향이 확인되며, 경기남부지역은 반대로 취락규모가 확대되는 경향이 관찰된다. 북한강유역에 는 낙랑계유물의 빈도가 높게 확인되는 반면, 남한강유역에는 낙랑계유물이 거의 확인되지 않고 있다. 이러한 지역차의 배경으로는 경기지역의 경우 백제와의 정치적 역학관계가, 영서지역의 경우는 낙랑과의 교역망과 관련된 것으로 이해된다. 小지역권은 현재 적석분구묘를 기준으로 추출할 수 있으며, 이는 원삼국기의 강력한 소국의 존재를 시사하는 것으로 이해된다. 그 중 서울의 송파구 일대는 伯濟國, 연천지역은 臣濆沽國에 해당되는 것으로 추론하였다. 중부지역의 원삼국문화는 소위 ‘中島類型文化’로 대표된다. 박순발에 의해 제창된 중도유형문화란 경질무문토기ㆍ타날문토기ㆍ회흑색무문양토기의 공반, ‘呂(凸)’자형 주거지, 즙석식 적석묘 등의 요소를 특징으로 하며, 이는 한성백제의 기층문화이자 濊系집단의 고고학적 문화로 이해된다. 이러한 견해는 이후 연구의 근간이 되었다는 점과 더불어 현재까지도 폭넓게 수용되고 있다는 점에서 매우 획기적인 것으로 평가되고 있다. 최근 조사의 폭증으로 인해 중부지역의 고고학적 양상이 매우 다양하게 확인되면서 기존 중도유형문화의 틀로는 이를 포괄할 수 없다는 인식이 증가함에 따라 중도유형문화의 개념에 대한 비판이 제기되게 되었다. 따라서 본고는 중도유형문화를 재검토하여 그 개념을 재정립하고, 기존에 간과해왔던 중부지역의 지역성에 대한 분석을 시도하였다. 그 결과 ‘중도유형문화’라는 용어는 ‘중도문화’로 대체하고 그 의미를 대폭 수정하여 ‘경질무문토기ㆍ타날문토기가 공반되는 ‘呂’자형 주거지의 공통분포권’으로 정리하였다. 그 시간적인 범위는 원삼국기부터 백제 한성기까지이며, 공간적 범위는 중부지역에서 서해안 일대와 안성천유역을 제외한 지역에 해당된다. 중도문화를 구성하는 토기-주거지-분묘는 서로 대등한 요소가 아니라 다른 공간적 위계를 가진 요소이기 때문에 이를 기준으로 하여 大-中-小지역으로 이어지는 위계적 지역구분을 시도해 보았다. 大지역권은 주거지의 爐시설을 기준으로 구분할 수 있다. 쪽구들 주거지가 주로 분포하는 서울ㆍ경기지역과 노지 주거지가 주로 분포하는 영서지역과 영동지역으로 대별되는데, 이는 각각 韓濊의 생활양식이 투영된 것으로 판단된다. 中지역권은 수계와 지형에 따라 구분이 가능하며, 서울ㆍ경기지역은 북부와 남부, 영서지역은 북한강유역과 남한강유역으로 구분할 수 있으며, 영동지역은 해당되지 않는다. 경기북부지역은 원삼국기에서 백제 한성기로 이행하면서 취락규모가 축소되는 경향이 확인되며, 경기남부지역은 반대로 취락규모가 확대되는 경향이 관찰된다. 북한강유역에는 낙랑계유물의 빈도가 높게 확인되는 반면, 남한강유역에는 낙랑계유물이 거의 확인되지 않고 있다. 이러한 지역차의 배경으로는 경기지역의 경우 백제와의 정치적 역학관계가, 영서지역의 경우는 낙랑과의 교역망과 관련된 것으로 이해된다. 小지역권은 현재 적석분구묘를 기준으로 추출할 수 있으며, 이는 원삼국기의 강력한 소국의 존재를 시사하는 것으로 이해된다. 그 중 서울의 송파구 일대는 伯濟國, 연천지역은 臣濆沽國에 해당되는 것으로 추론하였다.

The notion of Jung-do cultural assemblage, which claims that the cultural characteristics of the Proto-three kingdoms period in central Korea as the association of specific types of potteries, dwellings and burials, has been widely accepted for a long time. However, as last 20 years of excavation much revealed new archaeological data, the argument shows clear limitation and loosing its power of explanation. This thesis aims to have a critical review on the Jung-do cultural assemblage rst, and then redene Jung-do archeological culture through detailed analysis of potteries, dwellings and burial types. The analysis shows that the ‘呂’-shaped dwellings, associated with hard plain pottery and beating patterned pottery, that widely distributed in central Korea, now are defined as new features of redefined Jung-do archeological culture. However, it was also noticed that there are regional variations, like heating system types of the dwellings – east and west part of central Korea. This seems to reflect different lifestyle, likely ethnic difference. Even more, the burial types showed clear differences among regions – it might be a signal of the growth of regional polities, and/or the result of their ‘peer polity interaction’.

본 연구는 중국, 한국, 일본에서 출토되는 고대 마구 중 계(繫)에 대한 제작방법과 크기 비교를 통해 계보 및 실용성 파악을 목적으로 하였다. 유존하는 계와 陶俑, 埴輪 등에서 표현된 기법까지 모두 조사한 결과 총 8가지의 제작방법을 확인하였다. 이 중 2중으로 포개어 제작한 방식(H형식) 외에는 모두 가죽을 접어 중앙에 바느질하는 기법으로, 마차가 달리거나 騎乘에 쉽게 끊어지지 않도록 제작된 점이 주목된다. 중국에서는 지역별·계통 별로 차이가 있으며, 8세기대 이후 당삼채에서 보이는 계의 제작방법이 일본의 정창원 유물에도 전래되었다. 계의 폭에 따라서는 크게 4종류로 나누어 분류할 수 있다. 가장 좁은 1.0~1.3㎝ 폭의 계는 중국 한대부터 3세기말 마차에 주로 사용된 것으로 파악된다. 4세기 이후 기승용 마장장식에서 확인되는 1.5~1.7㎝ 폭의 계는 삼계에 연결되는 행엽 등의 장식구를 매달 때 사용하는 방법이며, 다량의 유물을 매달지 않는 얼굴 쪽의 면계에도 사용될 수 있다. 신라·가야고분 출토품에서 많이 확인되는 2.5㎝ 내외는 주로 고계에 사용되며, 흉계는 보다 넓게 제작되었을 가능성이 있다. 금속제 마구와 함께 일본에 전래된 계는 독자적인 제작방식으로 발전했으며, 6세기 후반에는 마구의 대형화와 함께 계의 폭도 3.7㎝ 정도까지 넓어진다. 근대까지 복대(배걸이)는 4㎝ 이상 폭의 직물을 주로 사용했을 것으로 추정한다. 결론적 삼계(三繫)에 대한 연구는 고대 마구 제작의 계보 연구 보다 풍부한 자료가 될 뿐만 아니라 마장 복원에 중요한 단서와 기초자료가 되리라 기대된다.

This study focuses on the genealogy and practical functions of ancient horse straps excavated in China, Japan and Korea via comparison of manufacturing methods and sizes. Latest researches about the existing horse straps, terracotta figurines and haniwas revealed that there were eight different types developed for the manufacturing of horse harness. Interestingly, seven of the eight types, excepting for the H-type made by the double-layering technique, were made by stitching along the centerline of folded leather straps to ensure extra durability with the horse pulling a cart or rider on its back. In China, the harness manufacturing techniques exhibited wide differences between regions and traditions of which the type shown by the Tang tri-color pottery after the 8th century was transmitted to Japan as shown by the relics collected in Shoso-in, Japan. The horse straps used in ancient Northeast Asia may be divided into four types according to the strap’s breadth. The narrowest straps, 1.0 to 1.3㎝, were largely used to pull cart between the early Han period to the late 3rd century, while those made after the 4th century were 1.5 to 1.7㎝ wide and used for breastcollars and girths attached with ornamental pendants or headstall without ornaments. The wider straps, about 2.5㎝, discovered at the ancient Silla and Gaya tombs were generally used for girths, and it is probable that the straps were wider when used for breastcollars. The horse straps were introduced to Japan along with metal harness fittings, contributing to the development of its own manufacturing techniques. As the harness became larger during the late 6th century, the straps had a larger breadth as well, to about 3.7㎝. Experts presume that the belly bands had been made of fabric and 4㎝ or wider until the early modern period. In conclusion, studies on the triple horse straps are expected to provide rich research materials on the manufacturing of horse harness in ancient times and important clues and basic resources for the restoration of ancient horse harness and fittings.

이 글은 신라 고분에서 확인되는 장경호 부장 정형(pattern)을 찾아 기술하고, 이를 통해 신라 토기 확산에 대한 2가지 가설인 ‘토기제사법(土器祭祀法)’과 ‘양식적 선택압(selective pressure)’의 실체를 설명하면서 신라 토기의 지방 확산론을 재검토한 것이다. 장경호 부장 정형이란 신라 고분에서 토기를 부장할 때, 동일한 형태 또는 유사한 장경호를 망자의 머리 쪽에 세트로 부장하는 방식을 말한다. 이것은 신라 고분이 분포하는 대부분 지역의 대형 무덤과 중·소형 무덤에서 많이 확인된다. 장경호 부장 정형은 시기적으로 볼 때, 신라 중앙인 경주지역에서 먼저 출현한 후 신라 지방에 점차 나타난다. 장경호 부장은 지역에 따라 세부적인 차이는 있으나 광범위한 정형이 확인되는 것이 큰 특징이다. 이러한 정형은 기왕에 제안된 ‘토기제사법’과 밀접한 관련이 있다고 생각되며, ‘토기제사법’의 실체는 이러한 장경호를 이용하는 제사 및 이와 같은 토기의 최종적인 배치나 배열과 관련이 깊다고 생각한다. ‘양식적 선택압’은 신라 토기의 확산을 설명하는 중요한 가설 중 하나인데, 신라 정치 지배력의 확대를 전제로 한다. 그러나 ‘양식적 선택압’은 ‘토기제사법’의 수용 과정으로 볼 때, 신라 중앙에서 일방적으로 발신되는 것이 아니다. 다시 말해, 장경호 부장 방법과 같은 ‘토기제사법’을 수용하는 과정에서 지역마다 다양한 방식으로 나타난다. 따라서 신라 토기의 확산 과정은 신라 지배력의 확대와 같은 정치적 요인뿐만 아니라 좀 더 다양한 관점에서 논의가 필요하다고 생각한다.

This article is to find out and describe Pattern of Jar with long necked Burial which can be seen in tombs of Shilla Dynasty so that the truth of two hypotheses on the spread of Shilla earthenware, ‘Funeral Ceremony Mode with earthenware’ and ‘Selective Pressure’, may be explained along with the review of the theory that Shilla earthenware was spread into provinces. Pattern of Jar with long necked Burial is to bury a pair of jars called Jar with long necked with identical or similar shape at the head of the dead when Shilla people buried earthenware along with the dead body, which is confirmed in small, medium and large tombs in most areas which are spread with ancient Shilla tombs. From the viewpoint of time, this pattern appeared rst in Gyoungju-city area, the central part of Shilla Kingdom and then spread to provinces gradually. e burial of Jar with long necked shows detailed difference by province, but its extensive pattern is characteristically confirmed. This pattern is thought to be closely related to ‘Funeral Ceremony with Earthenware’ proposed in the past and its substance is assumed to be arrangement or placement of earthenware like Jar with long necked. ‘Selective Pressure’, one of the very important hypotheses for explaining the spread of Shilla earthenware, presupposes the expansion of political control of Shilla Kingdom. However, when the process of accepting ‘Funeral Ceremony with Earthenware’ is considered, Selective Pressure was not unilaterally sent from the center of Shilla Kingdom. In other words, each process of accepting ‘Funeral Ceremony Mode with Earthenware’ like the burial of Jar with long necked is seen dierent at each area. Accordingly, it is thought that the process for earthenware of Shilla Dynasty to spread needs the discussion from various viewpoints as well as any political factors like the expansion of Shilla's control.

1990년 이래 아라가야의 중심고분군인 함안 말이산고분군에서 토기를 비롯한 무기와 무구, 마구 등이 다량으로 출토되면서 유구와 유물의 편년 연구와 이에 근거한 아라가야 의 형성과정과 발전단계, 영역, 대외관계 등에 대한 연구를 통하여 아라가야의 실체가 분명해지고 있다. 이에 본고에서는 함안 말이산고분군 출토유물 중에서 그동안 상대적으로 연구가 미진한 것으로 파악되는 철기류를 정리하여 그 변화와 성격, 의미에 대해서 살펴보고자 하였다. 그 결과 아라가야고분에 부장된 철기는 4세기 대에 조영된 목곽묘에서도 사례가 확인되지만 그 종류나 양이 많지 않으며, 5세기에 들어서서 종류가 많아지고 특정 고분에 대량으로 부장되기 시작하여 6세기 대까지 이어지고 있음을 확인하였다. 특히 본고에서 주목한 것은 부장철기가 5세기 이후 시간의 흐름에 따라 종류나 형태도 변화하지만 대형분을 중심으로 집중적이고도 대량으로 부장되는 양상이 시종일관 6세기 대까지 이어진다는 점이다. 이러한 양상은 결국 부장철기의 성격과 밀접한 관련이 있는 것으로, 즉 부장철기가 실용품보다는 피장자의 성격이나 신분을 상징하는 위세품으로 전용 부장되었음을 의미하는 것이다. 이러한 관점에서 특히 피장자의 신분을 상징하는 부장품으로 파악한 갑주와 무기, 마구, 철정, 살포, 유자이기 등의 검토를 통해서 함안 말이산고분군에 묻힌 대형분의 피장자가 철과 철기생산, 농경과 치수, 신앙, 군사, 정치 등 모든 분야를 아우르는 首長이거나 그에 버금가는 支配者임을 밝혔다.

In Malsan-ri ancient tombs of Dohang-ri, Haman, the central ancient tombs of Ara Kaya, have been unearthed various kinds of grave goods. Of the unearthed goods, ironware, which was also exhumed in ancient tombs built before four century AD, is very limited to its type and quantity. Since five century AD, the type of ironware had increased, and especially armer and helmet, arms, horse trappings, farming appliances, and tools had massively been buried in large ancient tombs until six century AD. More attention is paid on the point that although the type and shape of the ironware had changed since ve century AD, the trend that the ironware has massively and intensively been buried in large ancient tombs had continued until six century AD. Such trend is highly associated with the character of the ironware. In other words, it indicates that the ironware had been buried for exclusive use as prestige goods representing the character and social position of the person buried in a tomb, rather than as utility goods. In this respect, based on the analysis on which armor and helmet, arms, horse trappings, iron ingots, iron spades, and saw knifes are determined to be grave goods symbolizing the social position of the dead person buried in a tomb, this researcher revealed that the dead person buried in large Malsanri ancient tombs in Dohang-ri, Haman, was either the head of all areas including iron and ironware production, agricultural and flood control, religion, military, and politics, or a ruler equal to the head.