Earticle

이 글은 3~5세기대의 경기지역 분묘현황을 살펴 그 전개상을 검토한 것이다. 이를 위해 분묘의 개념과 동시기 시대상에 대한 이해를 전제한 다음에, 57개 유적에서 확인된 분묘자료를 종합하여 검토하고, 그 묘제유형과 존재 특성을 살펴보았다. 먼저 분묘의 자료적 가치와 묘제의 중요성을 인식하고 나아가 마한과 그 묘제, 백제묘제 인식을 전제한 다음에 경기지역 3~5세기대 분묘자료의 대부분인 토광묘제와 분구묘를 어떻게 인식할 것인가의 전제를 마련하였다. 이를 토대로 경기지역 3~5세기대의 분묘자료는 토광묘로서 봉토묘, 주구토광묘, 분구묘, 관곽토광묘가 있고 석축묘로서 적석묘, 석실묘, 석곽묘와 함께 옹관묘의 자료를 확인하였다. 이들 각각의 묘제는 시공간적 분포 특성을 갖춘 것으로 3세기 즈음부터 주구토광묘와 분구묘 자료가 증가하여 4세기대에 이르면 중심묘제로 자리하고 이어 관곽토광묘와 석실묘, 석곽묘 등의 묘제가 더해져 다양성이 강화되는 것을 살펴보았다. 그리고 각각의 묘제는 지역 간 차별적으로 분포하는데, 백제의 도읍지였던 한성지역, 즉 경기 중심권에 해당되는 지역은 봉토묘 중심의 전통묘제가 오랫동안 존속되고 이어 석실묘의 주 분포권을 이룬다. 그리고 남부권은 주구토광묘, 서부권은 분구묘가 분포권역을 이루는데, 시대의 진전에 따라 관곽토광묘와 석실묘의 확대도 살펴진다. 경기지역 3~5세기의 묘제환경은 1~3세기대 삼한시대에 마한 봉토묘가 사용되던 환경에 3세기 즈음 주구토광묘가 등장하고, 주구토광묘의 고총고분적 전통의 영향으로 분구묘가 발생하여 각각의 지역에 고유묘제로 자리한다. 더불어 4세기대에 관곽토광묘나 석축묘가 등장하나 이들은 중심권과 남부권에 산발적 분포상을 갖추고 있음도 확인된다. 물론 4세기 중후반에 이르면 마한전통묘제의 환경에 머물던 백제의 도읍지 한성에 석실묘가 등장하여 주묘제로 정착하지만 그것이 주변으로 확산되는 정황은 당시 정치, 사회상의 변화와 짝하여 이루어진 것으로 볼 수 있을 것이다.

This paper examines tombs and their development in the Gyeonggi Province between 3rd and 5th centuries. After an overview of the concept of tombs and their historical context, burial data were collected and examined from 57 sites to understand the types and characteristics of burial customs. First, the importance of burial systems were discussed to understand the burial systems of Mahan and Baekje. Then, attention was paid to understand the predominant form of tombs in the Gyeonggi Province between 3rd and 5th centuries: Togwangmyo (wooden coffin tomb) and Bungumyo (tomb with tumulus). Togwangmyo (wooden coffin tomb) was further classified into Bongtomyo (tomb covered with mound), Jugu–togwangmyo (pit tomb with an encircling ditch), Bungumyo (tomb with tumulus), and Gwangwak–togwangmyo (coffin pit tomb). Seokchukmyo (stone tomb) was further classified into Jeokseokmyo (stone-pile tomb), Seoksilmyo (stone-chamber tomb), and Seokgwakmyo (stone-lined tomb). Additionally, there is Onggwanmyo (jar burial). Data show that each burial custom is associated with a unique temporal and spatial distribution patterns. Jugu–togwangmyo and Bungumyo increased since approximately the 3rd century, becoming the main burial custom by the beginning of the 4th century. Afterwards, there is an increasing diversification of burial customs such as Gwangwak–togwangmyo, Seoksilmyo, and Seokgwakmyo. Each burial custom has a regional distribution pattern: in the Hansung prefecture, the then capital of Baekje and hence the center of the Gyeonggi Province, the traditional burial custom is Bongtomyo which continues to be so for a very long time, before getting replaced by Seoksilmyo customs. The southern regions practiced the customs of Jugu-togwangmyo and the western regions Bungumyo. It was also found that Gwangwak–togwangmyo and Seoksilmyo customs spread with the progress of time. The burial traditions between the 3rd and 5th centuries in the Gyeonggi Province developed as follows: from the 1st to the 3rd century during the period of the Three Han states, Bongtomyo was practiced in Mahan; around the 3rd century, Jugu-togwangmyo appears, and as a result of the influence of Jugu–togwangmyo’s Gochong-gobun (ancient mounds and tumuli) traditions, Bungumyo developed, situating itself as the indigenous burial custom in each region. Gwangwak–togwangmyo and Seokchukmyo appeared in the 4th century, but these customs were sporadically distributed in the central and southern regions. In the mid to late 4th century, Seoksilmyo customs emerged in Hansung, the capital of Baekje, which had originally retained the traditional Mahan burial customs as the region’s main burial custom. However, the spread of Seoksilmyo customs to surrounding regions can be understood as a phenomenon resulting from the political and societal changes of that period.

방추차는 실을 만드는데 필요한 도구로 청동기시대 생활상과 관련된 중요한 자료로 인식된다. 이러한 인식과는 달리 방추차는 다른 유물에 비해 연구 사례가 적어 기초적인 연구가 필요하다. 유물의 기초 연구는 양식과 기능에 관한 것으로, 본 연구는 양식적인 측면에서 방추차를 살펴보고자 한다. 양식적인 관점에서 살펴본 청동기시대 방추차의 기초적인 문제는 북한지역 방추차가 남한지역으로 파급되는 모습을 이해하는 것이다. 이에 본고는 북한지역 방추차 형식의 시·공간적인 변이를 파악하고 이를 기준으로 남한지역 청동기시대 조·전기 방추차 형식의 연대와 분포를 파악하여 방추차의 파급 시점과 파급 지역을 알아보았다. 분석결과 북한지역 방추차 형식의 권역은 압록강 하류·청천강·대동강유역, 두만강유역, 압록강 중·상류역으로 구분되었고, 석제 원판(A)형과 토제 원판(B)형은 남한지역 청동기시대가 형성되는 시점에 각각 금강·남한강 상류역과 경기·충남북부지역에 주로 파급되었다는 점을 알 수 있었다. 그리고 본 연구에서는 부가적으로 이러한 분석결과를 이용하여 청동기시대 물질문화유형의 기원지를 재검토하였다. 방추차를 기준으로 역삼동유형의 기원지를 북한지역에서 찾아본 결과 역삼동유형은 두만강유역보다 압록강유역에서 비롯되었을 가능성이 높다고 판단된다.

Spindle whorls are required for spinning thread and considered as important materials related to the life ways of Bronze Age. In spite of the importance, there has been few research compared to other artifacts and it is necessary to conduct basic research. As basic research usually examines style and function, this study focuses on the stylistic aspects of spindle whorls. A fundamental question from the stylistic perspective of Bronze Age spindle whorls is related to how they spread from the North Korean regions to the South Korean regions. The author traced the changes of spindle whorl style in time and space in the North Korean regions and looked into the periods and distributions of spindle whorl forms during the initial and early Bronze Age in the South Korean regions based on those changes, thus examining the time and the route of the spread of spindle whorls. Results show that the zones of spindle whorl forms in the North Korean regions during the Bronze Age were divided into the western region (basins of Daedong River and Cheongcheon River), the eastern region (basins of Duman River), and the upstreams and midstreams of Aprok River. The earthen and stone plate forms were mainly spread to the Gyeonggi and northern Chungnam regions and to the upstreams of Geum River and Namhan River, respectively, around or before B.P. 3200. In addition, this study re-examined the place of origin of the Bronze Age material cultures. The place of origin of the Yeoksamdong Assemblage type spindle whorls in the North Korea is more likely to be from the Aprok River basins rather than the Duman River basins.

목제 기경구는 고대의 농경 모습을 반영하는 주요한 농기구 가운데 하나이지만, 아직까지 제대로 검토된 적이 없었다. 게다가 특정 목기는 괭이인지 고무래인지에 대한 논란이 여전히 존재하는 실정이다. 이러한 문제 인식을 바탕으로 여기서는 고대의 목제 기경구를 종합적으로 검토하였다. 먼저 선행 연구 성과와 자료를 검토하여 지금까지 목제 기경구로 보고된 목기 가운데 다수는 기경구가 아니라는 사실과 고무래로 보고된 목기 가운데 다수는 괭이로 분류하는 것이 타당함을 알 수 있었다. 그리고 목제 괭이를 총 8개, 목제 따비를 2개, 목제 삽을 3개의 형식으로 분류한 다음 개개 형식의 변화상을 살펴보았다. 이를 통해 목제 기경구 가운데 목제 괭이가 청동기시대에 처음으로 출현하고 초기철기시대에는 목제 기경구의 종류가 다양해졌음을 알 수 있었다. 그리고 목제 기경구를 통해 유추할 수 있는 농경의 양상도 간단히 제시하였다. 즉 청동기시대에는 밭농사를 중심으로 농경 작업의 비중이 높아졌고 청동기시대 후기에는 저습지 논이 많아졌다는 사실을 알 수 있었다. 또한 초기철기시대에는 기경 작업과 휴경 기간에 큰 변화가 발생하였음을 짐작할 수 있었다. 그리고 원삼국시대 이후에도 저습지의 기경 작업에 여전히 목제 기경구를 널리 사용하였다고 추정하였다.

Wooden plowing tools(기경구) are important farming equipments that reflect the agricultural practice of ancient times, but they have never been examined in depth until now. Indeed, it is still a debate whether certain wooden farming equipment is a hoe(괭이) or a rake(고무래). With an acute understanding of the current state of affairs, this paper systematically reviewed wooden plowing tools of ancient times. First of all, literature review of previous research shows that the majority that were reported to be wooden plowing tools were not actually wooden plowing tools, and that the majority that were reported to be rakes were actually hoes. Plowing tools were subdivided into 8 subtypes of wooden hoes, 2 subtypes of wooden ‘ttabi(따비),’ and 3 subtypes of wooden shovels(삽). Examination of the changes in each subtype show that among wooden plowing tools, wooden hoes first appeared in the Bronze Age, and that the wooden plowing tools diversified in type in the early Iron Age. In addition, aspects of farming that can be deduced through wooden plowing tools were examined. It was found that compared to earlier times, agriculture increased in significance in the Bronze Age, and that the number of rice paddies in swampy places rose in the late Bronze Age. It was also found that in the early Iron Age there were big changes in plowing technology and fallow period. Wooden plowing tools were still in wide use for plowing in swampy places even after the Proto Three Kingdom Period.

신라가 낙동강 이동지방을 지배하는 마립간시기, 즉 신라 전기에 수도 경주의 중심고분군에 출현한 적석목곽분은 지상적석식과 상부적석식의 두 유형이 큰 시차 없이 출현하여 각각 신라 중앙의 왕실과 귀족집단의 묘제로 조영되었다. 그러한 적석목곽분의 구조 가운데 묘곽의 형식이나 상부적석식의 묘광 내 목곽과 사방적석 등은 신라 조기 점토충전목곽묘와 석재충전목곽묘의 구조를 이어받은 것으로 보여, 그 기본적인 계승관계가 인정된다. 그러나 지상적석식 초기 대형분의 복잡한 내부구조와 거대 고총으로의 출현, 상부적석식에서 묘광 위의 상부적석과 호석으로 보호된 원형 고대봉토의 출현은 전시기 석재충전목곽묘로부터의 자생적인 진화·발전으로 보기 어렵다. 월성북고분군에서 고총 적석목곽분의 출현은 신라 조기 석재충전목곽묘로부터의 점진적인 변화·발전과정이라기보다는 여전히 신라 전기양식토기가 성립하는 4세기 중엽쯤의 돌연한 현상이었던 것으로 보인다. 신라는 사로국시기에도 외부 세계와 접해왔고, 고대국가로 성립하면서 중국에 견사하는 등 외부 세계와 접촉이 끊이지 않았다. 그러한 신라가 비약적으로 발전하는 마립간시기에 적석목곽분이 출현하여 왕실 무덤부터 고총화한 데에는 외부로부터 받은 자극이나 충격도 작용하였을 가능성이 있다. 이상이 신라 적석목곽분의 출현과 관련하여 아직 필자가 갖고 있는 기본적인 생각이지만, 필자의 주장을 포함하여 지금까지 학계에 제시된 신라 적석목곽분의 기원이나 계통론은 사실 모두 쉽게 입증되기 어려운 가설들일 뿐이다. 1990년대 초 울산 중산리유적의 발굴조사를 계기로 신라 적석목곽분의 목곽묘 자체발전설이 제기된 이후 이를 입증해 보려는 많은 노력이 있어 왔지만 별다른 성과는 보이지 않는다. 오히려 그동안의 연구에서는 목곽묘와 적석목곽분의 구조를 왜곡하거나 확대·과장한 해석들이 난무하였다. 가설을 입증하려는 노력은 더욱 계속되어야 하겠지만 정확한 사실들에 기초해야 하며, 그 과정에서 자료를 왜곡하거나 확대·과장하는 해석은 지양되어야 한다. 그보다는 차라리 미래의 새로운 자료 출현을 기다리는 것이 온당하다

During the Maripgan period, also known as the Early Silla phase, when the Silla state controlled the region east of the Nakdong River, wooden chamber tombs with stone mounds were constructed in the central burial grounds of the Gyeongju region, the capital of Silla. These wooden chamber tombs with stone mounds comprise two subtypes that appear almost simultaneously: the subtype with an above-ground burial chamber and the subtype with a subterranean burial chamber. They were used as the burials of the royalty and the aristocracy of the Silla center, respectively. Some architectural elements of the wooden chamber tombs with stone mounds, such as the burial chamber structure or the use of wooden panels or the packing of stones (in the case of the subtype with the subterranean burial chamber), can be understood as having been inherited from the wooden chamber tomb embellished with packed stones or packed clay of the Incipient Silla phase. As such, a continuity of traditions can be proposed. However, there are also elements that cannot be regarded as having developed from these earlier types of tombs. They are 1) the complicated internal structure of the early, large-scale, wooden chamber tombs that had burial chambers located above ground; 2) the construction of the enormous ‘high mounds’; 3) the addition of stones on top of the wooden burial chamber structure (in the case of the wooden chamber tomb with a subterranean burial chamber); and 4) the use of a circular earthen mound surrounded by a circle of protective stones. As such, the appearance of stone chamber tombs with stone ‘high mounds’ at the Wolseong North Burial Grounds can be regarded as a phenomenon that appeared abruptly around the mid-4th century, when the Early Silla pottery style came to be established, rather than as the result of a gradual development from the wooden chamber embellished with stone packing of the Incipient Silla phase. Even during the Saroguk phase, Silla established links with the outside world; with its formation as an ancient state, Silla continued to maintain these links, for example sending envoys to China. During the Maripgan period, which witnessed the rapid development of the Silla state, wooden chamber tombs with stone mounds emerged and those used as royal tombs came to be embellished with ‘high mounds’. It may be that this change was generated by foreign influences. The author’s basic understanding of the process by which the Silla wooden chamber tomb with stone mound originated, as outlined above, is admittedly based on assumptions that are not easily proven – this is the same for other theories regarding the origins and lineage of this tomb type. Following the excavation of the Jungsan-ri site, in Ulsan, in the early 1990s, some researchers have come to propose that the wooden chamber tomb with stone mound developed indigenously from the wooden chamber tomb. However, although much effort has come to be invested, this has yet to be proven. In the meantime, interpretations based on distortions or exaggeration of the structure of wooden chamber tombs or wooden chamber tombs with stone mounds have been rife. As such, it can be argued that efforts to prove the proposed theories regarding these tombs must be based on facts, and that a distortion or exaggeration of these facts should be discouraged. A better strategy may be to sit back and wait for the future discovery of new archaeological material.