Earticle

본 고는 한강유역에 산재한 대규모 취락유적 중에서 취사시설과 평면주거양식이 동일한 변천과정을 보이는 유적을 선별하여 유구와 토기유물군에 대한 분석을 통해 취락의 변천양상을 파악해 보고자 하 였다. 대상 유적은 풍납토성, 몽촌토성, 하남 미사리, 남양주 장현, 가평 항사리, 화성 발안리유적 등으 로 이들 유적은 주거지 평면형태가 방형(A)→오각형(B)→육각형(C)으로 변천하고, 취사시설로는 노지 (Ⅰ)→‘ㄱ’자형 쪽구들(Ⅱ)→일자형 부뚜막(Ⅲ)으로의 변화가 간취된다. 따라서 이들 유적의 주거지 평 면형태, 면적(㎡), 장단축비에 대한 분석과 공반 출토되는 토기유물군에 대한 분석을 통해 원삼국 Ⅲ 기부터 한성백제기 취락의 변천과정을 밝혀낼 수 있었다. 이들 유적에 대한 분석을 통해 원삼국시대 Ⅲ기를 다시 3기로 세분하였고, 한성백제기는 총 4기로 분 기하였다. 특히 지역 간에 시기차가 날 가능성에 대해 유념하여 분석을 한 결과 분석대상 유적들에서는 취사시설 의 변천과 출토 토기유물군의 변화양상이 동일하게 확인되어 거의 시간차를 반영하지 않고 변화양상 의 동시간성으로 공유하고 있음을 알 수 있었다. 이는 풍납토성과 몽촌토성 등 중심지 물질문화를 경기지역 거점 취락들이 거의 동일하게 공유하고 있 었기 때문으로 판단된다. 즉 이들 지역은 한성백제 중심지간의 직접 영향권 하에 놓여 있었을 가능성 이 높다. 종합적으로 볼 때 한성백제 건국집단은 원삼국시대 이래로 터전을 잡고 살아온 원주민 집단이 사용하 던 출입구 시설이 돌출된 주거양식과 토기양식을 그대로 계승 발전시켰으며, 서울·경기지역을 중심으 로 동일문화권을 형성해가면서 ‘한성백제문화’로 승화시켰음을 알 수 있었다.

This article analyzed about the five settlements dwelled by the residents from Proto Three Kingdoms Period till Hansung Baekje era. Those are relics of cooking facilities to have common transformation process which indicates hearth→‘ㄱ’shaped heated floor(‘Cukgudle’)+hearth→‘ㅣ’shaped stove('Buddumak)+hearth→‘ㅣ’ shaped stove(‘Buddumak’), while having common aspects of changes in flat-form dwellings which shows square→pentagon→hexagon. Based on the above findings, the appearance of the ‘ㅣ’shaped stove(‘Buddumak’) and the square flat-form dwellings in the phase of Proto Three Kingdoms ⅢPeriod due to region based development already could be verified, and the acceptance of regional dwelling form and pottery group by the settlement of founding group of Hansung Baekje could also be verified. Henceforth the construction technique development in the establishment & advancement of new pottery culture, pillar-wall style construction oriented flat hexagon structure were led by Hansung Baekje era. Specially, based on this study, a beneficial utilization could be verified by the division of period established combining the classification of dwelling form in the settlement relics with the appearance of new type of pottery. Therefore, it is significant in the sense that the era can be estimated based on the morphological characteristics of relics in the event there unearthed few accompanied relics.

본 연구는 경주지역 적석목곽묘 축조집단의 위계분석을 통하여 사회적 신분구조를 파악하고자 하였다. 적석목곽묘 축조집단은 크게 6등급의 위계가 확인되었다. 각각의 등급 차이는 유물 내용상에서도 확연히 드러나지만, 특히 분포 권역별로 뚜렷한 차이를 보이고 있다. Ⅰ등급에서는 다른 등급에서 확인되지 않는 금제 관, 금제·금동제 대금구, 유리제품 등을 포함하고 있어 최고 수준의 질적, 양적 우위를 보이고 있다. 또한 목곽의 규모에 있어서도 가장 큰 규모의 A, B군을 점한 다. Ⅱ등급은 금동제 관, 금속제 용기 등을 포함하고 있으며, 목곽의 규모는 Ⅰ등급보다 작은 B, C군을 점 하고 있다. Ⅲ등급은 관은 매납되지 않고 흉식, 금속제 용기 등을 포함하며 목곽의 규모는 B, C군을 점하 고 있다. Ⅳ등급부터는 앞의 Ⅰ~Ⅲ등급에 비해 유물 구성과 목곽의 규모에서 확연한 차이를 보인다. Ⅳ등급은 일 반적인 경식, 이식, 마구류 등이 매납되고, 목곽의 규모는 Ⅰ~Ⅲ등급보다 월등히 작은 C, D군을 점하고 있다. Ⅴ등급은 착장형위세품과 보유형위세품은 보이고 않고 토기류, 농구·공구류, 무구·마구류만이 매납 된다. 목곽의 규모는 C, D군을 점하고 있다. 마지막으로 Ⅵ등급은 오직 토기류만 매납되고 목곽의 규모는 C, D군을 점하고 있다. 최상위 위계에 속하는 Ⅰ·Ⅱ등급은 경주 중심권에만 분포하며 외곽지역으로 갈수록 위계의 정도는 점점 약화되어 간다. 이와 같은 위계 등급을 신라 신분 사회에 실질적으로 적용해보면 Ⅰ·Ⅱ등급은 왕·왕족, Ⅲ~Ⅴ유형은 귀 족신분, Ⅵ유형은 일반민으로 상정된다. 그리고 Ⅰ~Ⅴ등급이 실질적으로 신라사회를 이끌어가는 지배계 층으로 볼 수 있다. 이처럼 신라인들은 신분(지위)과 혈연관계에 따라 특정 계층으로 결정되며 이에 따라 정치, 사회, 경제적 특권과 의무가 뒤따르는 것으로 생각된다. 적석목곽묘 축조집단은 그들 내부에서도 서로를 구별지으려는 의식을 가졌을 뿐만 아니라 다른 묘제와의 차별성과 정체성을 강하게 표출하였던 것으로 생각된다. 이러한 차별의식과 정체성은 사회 조직 내에서 신분 분화(위계화)의 심화를 가져온 것으로 파악된다.

The research is to study the social classes through the tomb builder's group. The tomb builder groups are divided into six classes. The class differences are not identified in not only relics, but also the distribution of the tombs. Class1 included golden crowns, golden belts, and glasses, which is not found in other tombs. It was the best quality and quantity among all the other tombs. In addition, it had the biggest group A, B in the wooden tombs. Class2 included golden crowns and golden wares. It had group B, C in wooden tombs, which is smaller than group A. Crowns were not included in Class3. But ornaments and golden wares were buried. It had group B, C in wooden tombs. From the class4, there was a huge difference among class1~3 when compared with the contents of the relics and the size of the tombs. In class4, necklaces, earings, equipments for riding horses were found. The size of the tomb was group C, D, which is much smaller than class1~3. In class4, the wearing and burial authority were not identified. In contrast, pots, farming tools, armors, and, equipments for horses were buried. The size of the wooden tombs are group C, D. Finally, class5 had only the pots and the size is group C, D. Class1, 2 included in the highest class were shown in the center area in Gyeong-Ju region and the class were getting lower in the country side. When the results is adapted to social class in Shila era in an actual way, class1, 2 are for the King, first class(Sunggoul), and second class(Jingoul), class3, 4 for the nobles, class5 for the people. In addition, it is estimated that class1~4 were the leader of the Shila society. The tomb builder groups had the mind for distinguishing themselves in their inner society, showing their identities and differences with other tombs. It is understood that the minds and identities led the deep differentiation of the classes in the society.

본 논문은 최근까지 조사된 조선시대 분묘유적 중 한양 공동묘역에서 출토된 한 벌의 자기 부장품의 매납 양상과 특징에 대한 구체적인 규명을 시도한 글이다. 이를 위해 조선시대 한양의 공동묘역인 서교와 동교의 위치가 현재 진관동을 중심으로 한 은평구 일대, 광진구-중랑구-노원구 일대인 것으로 추정하여 이들 지역에서 발굴조사된 5,228기의 분묘 중 128기에서 출토된 한 벌의 자기 부장품을 대상으로 살펴보았다. 총 119건의 부장품 조합을 살펴본 결과 백색이 갖는 의미가 부장품에 적용되어 높은 백자의 매납 비율을 보였으며, ‘발·종자·접시·호·청동시(+저)’의 구성 안에서 개별적인 부장품의 조합이 선별되었고, 그중 ‘발+ 청동시’의 조합이 가장 높은 비율을 차지하였다. 본 논문에서는 한 벌의 자기 부장품의 구성과 용례에 집중하여 󰡔세종실록󰡕 ｢오례의｣ 흉례 명기조의 기명 조합, 김장생의 제기도, 명대 분묘 출토품과의 비교를 진행했고, 그 결과 한양 공동묘역에서 출토된 한 벌의 자기 부장품은 당시 국가적인 예제의 지침에 부합하는 기종에 해당하고, 중국의 제기 기물의 용례와 연관지어 음식, 다례용 제기로 사용된 이후 한 벌의 부장품으로 성격을 변환시켜 매납되었을 가능성을 제시하였다.

This study set out to investigate burial aspects and feature of sets of Grave Goods, with the recently excavated relics of the boundaries of a communal grave within Hanyang City in Joseon Dynasty. For that purpose, the relics were presumed Eunpyeong-gu including Jingwan-dong as a western suburb(西郊), Gwangjin-gu, Jungnang-gu and Nowon-gu as the eastern edge(東郊), in which were further examined closely sets of Grave Goods including ceramics excavated 128 graves from among whole 5228 graves. As a result of inspecting the whole 119 sets of Grave Goods including ceramics, white porcelain took possession of most proportion with implication as white color, each compositions were made a selection from the combine of bowl, a small dish, plate, jar and bronze spoon, among which the combine of bowl and bronze spoon comprised the most proportion. The further study, focusing on the composition and usage of sets of Grave Goods including ceramics, compared objects in Five Rituals of Sejong chronicles(世宗實錄 五禮儀), Kim Changsaeng( 金長生)’s book depicting utensils used in ancestral rites, articles excavated from graves in Ming Dynasty, which they were types suited to national guideline, converted tableware for table use and the tea ceremony to utensils used in ancestral rites, being committed to the earth, sets of Grave Goods including ceramics excavated in the boundaries of a communal grave within Hanyang City.