Earticle

본고는 제7차 교육과정이 적용된 시기의 국사 문항을 분석해 출제 경향을 정리하고 그 문제점 및 개선 방안을 모색해 보기 위해 작성되었다. 이에 2005학년도부터 2011학년도까지 7개년 간 출제된 140문항을 분석대상으로 삼았으며, 특히 2005년 제7차 교육과정 부분 개정을 전후하여 국사 문항의 출제 경향을 어떻게 바뀌었는지를 살펴보았다. 먼저, 제7차 교육과정 적용기의 수능에서는 국사 과목의 출제 범위에 변화가 있었다. 제7차 교육과정 적용 초기에는 국사와 한국 근ㆍ현대사가 선택과목으로 분리되면서 국사의 출제 범위가 조선후기까지로 축소되었다. 그러나 제7차 교육과정에서 국사 과목에 근ㆍ현대사 부분이 제외된 것에 대한 사회적 비판과 우려가 잇따르면서, 교육부는 2005년에 교육과정을 부분 개정하여, 국사 과목에 근ㆍ현대사 부분을 포함시켰다. 이에 따라 2009학년도 수능부터는 국사의 출제 범위가 확대되어 근ㆍ현대사 문항이 출제되기 시작하였다. 둘째, 국사 문항의 시대별, 분류사별 출제 경향을 분석하여 다음의 결론을 얻었다. 시대별 출제 경향은 중세와 근세 문항의 출제 비중이 높은 반면, 선사시대와 근ㆍ현대 문항의 출제 비중이 낮았다. 특히 근ㆍ현대사는 교과서에서 가장 많은 분량을 차지하고 있으면서도 출제 비중이 낮게 유지되는 것은 개선이 필요하다. 현실적으로 근ㆍ현대 문항의 비중을 늘리기 어렵다면, 시대 통합 문항을 더 많이 활용하는 것이 하나의 대안이 될 수 있을 것이다. 분류사별로 문항을 분류해보면, 정치사 문항이 가장 많이 출제되었고, 사회사 문항이 가장 적게 출제되었다. 특히 분야 통합 문항을 분석해보면, 정치사 문항의 편중 현상이 더 심하게 나타난다. 특정 분야에 치중된 문항이 많아지면 균형 잡힌 평가가 이루어지기 어렵다는 점에서, 정치사 중심의 문항 출제에 개선이 필요하다. 셋째, 문항 구성 요소에 따라 국사 문항을 분석해 보았다. 문항형식을 기준으로 보면, 정답형 문항이 35.71%로 가장 높은 비율을 차지하였고, 그 뒤를 이어 부정형과 합답형 문항이 각각 25.71%를 차지하였다. 특히 주목되는 것은 2008학년도 이전에는 부정형 문항이 지나치게 많다는 점이다. 부정형 문항은 응시자의 단순 착오로 평가 신뢰도를 떨어뜨릴 수 있어 바람직하지 못하다. 다만 2008학년도 이후에는 부정형 문항이 차츰 감소하고 있어 긍정적인 방향으로 개선되고 있음을 확인할 수 있었다. 제시문으로 활용되는 자료는 대부분의 문항이 문자자료를 활용해 출제되었는데, 1, 2차 사료를 활용한 문항 비중이 50%를 넘을 정도였다. 그러나 비문자 자료를 활용한 문항은 출제 문항 수가 예전에 비해 크게 줄었다. 교과서에는 상당한 양이 비문자 자료가 제시되어 있는 만큼, 이를 보다 적극적으로 활용하기 위해서는 복합자료를 활용하는 방안이 하나의 대안이 될 수 있을 것이다. 마지막으로 답지 구성을 분석해 보면, 자료의 분석과 추론, 탐구활동 및 주제설정을 요구하는 문항의 비중이 감소하고 역사적 사건과 사실에 대한 지식을 묻는 문항이 증가되고 있다. 사고력 측정이라는 수능 본래의 취지에 부합하기 위해서 자료의 분석과 추론, 탐구활동이나 주제설정 등을 요구하는 문항의 비중을 확대하는 것이 필요하다. 수능의 출제 경향은 고등학교 국사 수업에 큰 영향을 끼친다. 따라서 수능 문항은 학교의 수업 현장에서 교육목표를 달성하는데 도움을 주는 방향으로 출제되는 것이 바람직하다고 판단된다.

This paper intends to analyze history test items as they apply to the 7th national educational curriculum, find problems, and suggest better ideas for its improvement. Therefore, 140 items from the CSAT 2005 to 2011 are used as identifying subjects. In particular, attention is paid to how the tendency of history question items has changed in the context of the revised 7th national curriculum in 2005. At first, there was a big change in the range of possible questions during the period of the 7th national curriculum’s application. At the beginning of the 7th national curriculum’s application, as ‘History’ subjects and ‘Korean Modern and Contemporary History’ subjects were separated as elective courses, the range of possible questions was reduced to cover the post-Joseon Dynasty. However, there was widespread criticism of post-Joseon Dynasty sections being excluded. The Ministry of Education partly revised the curriculum and again included the post-Joseon Dynasty section in the ‘History’ subject in 2005. Since the CSAT 2009, question items from the post-Joseon Dynasty have been covered in the History section. Secondly, a conclusion has been drawn by analysing the tendency of history question items using classification methods based on different periods and categories. The periodic tendency of setting questions is high in medieval and modern history, whereas prehistory and modern and contemporary history take up a smaller proportion. Especially, since the part of modern and contemporary history, which accounts for the biggest part in the history subject, is not considered much on the exam, we need to improve this part. If the proportion of ‘Korean Modern and Contemporary History’question items cannot be increased, then the questions combining different eras can be an alternative. As question items being classified into categories, political history has the largest share of all the question items, but the least in regards to social history. Particularly, when we analyze integrated questions, the question items lean too much toward political history. Considering the fact that this type of unequal distribution would make it hard to achieve a well-balanced evaluation, another improvement is needed. Third, the analysis of history question items is being made according to the form of question items. As I looked through the standard forms of question items, the form for ‘choosing the correct answer’ comprises 35.71% of all questions, which is the largest, followed by the form for ‘choosing incorrect answers’ and the form for ‘choosing the best possible answer’ which account for 25.71%, respectively. It is worth noticing that there were too many incorrect answer choices in 2008. As this form can lead students to simple errors in judgement, it is not appropriate for lowering the reliability of the evaluation. However, these types of question items have been reduced since 2008 and it was possible to ascertain that the trend is headed in a good direction. Of the materials used as presented articles, most items were taken from text materials and the percentage of utilizing the first and second historical records was over 50%. However, items taken from non-text materials are reduced when compared to the past. Since there are lots of non-text materials presented in textbooks, it can be suggested to use mixed materials as an alternative. Finally, from the analysis of answer choices, questions inquiring the assessment and inference of materials, and setting up research and subject areas are reduced, while questions inquiring about the knowledge of historical events and facts are increased. In order to correspond to the original intent of the CSAT, increasing the proportion of questions inquiring areas about the assessment and inference of the materials, and setting up research and subject areas are needed. The tendency of CSAT questions greatly affects many high school history classes. Therefore, the items on the CSAT should be taken in the direction of supporting the educational objective of the classroom environment.

이 글은 2005학년도부터 2010학년도까지의 수학능력시험 한국근ㆍ현대사 과목의 문항을 분석한 글이다. 이를 통해 수능시험 한국근ㆍ현대사 과목의 출제 경향과 향후 전망이 가능하기를 바란다. 이 글을 통해 확인할 수 있는 것은 수능시험 한국근ㆍ현대사 과목은 정치사와 사회사에 편중된 경향을 보였다는 점, 해방 이전 시기에 대한 출제가 해방 이후 시기에 대한 출제에 비해 압도적인 비중을 차지한다는 점, 문항 소재는 일제의 침략과 그에 대한 우리 민족의 저항이나 독재에 대한 우리 민족의 저항 등 주로 정치사와 사회사에 관한 것으로서 한국근ㆍ현대사과목이 지향하고 있는 가치를 잘 보여준다는 점 등의 특징을 갖는다고 할 수 있다. 이러한 특징을 수능시험 한국근ㆍ현대사 과목이 상당히 민족주의적 편향성을 갖는다는 것을 의미한다. 이는 한국근ㆍ현대사 교육이 민족주의적인 성격이 강하다는 것을 반증하는 것이기도 하다. 이러한 성격은 이른바 ‘세계화시대’의 역사교육의 지향성과는 일정한 거리가 있다고 생각된다. 따라서 향후 한국근ㆍ현대사 교육은 일제의 식민지 지배정책이나 세계사와의 관계 속에서 이루어져야 한다고 판단된다. 이는 곧 한국근ㆍ현대사 교육에서만이 아니라 역사교육 전반에서 이루어져야 할 일이라 생각된다.

This paper analyzes questions of Korean modern and contemporary history subject in College Scholastic Ability Test from 2005 through 2010. It is our hope that our study will contribute to drawing the future prospect of the trend of examination questions in Korean modern and contemporary history subject. Our finding shows that Korean modern and contemporary history in College Scholastic Ability Test tend to give too much importance to political and social history, and questions regarding history before liberation from Japan overwelmingly outnumber those concerning the period after liberation. Further, subject matters of the questions mostly concern Japan’s invasion of Korea and Korea people’s resistance and Korean people’s resistance against dictatorship, reflecting the values that Korean modern and contemporary history subject intends to aim for. This means that Korean modern and contemporary history subject exhibits nationalistic inclination to a great extent, suggesting that Korean modern and contemporary history education has strong nationalistic character. This seems to be a move somewhat distant from the goal of history education in this ‘global age’. In light of this, we suggest that future Korean modern and comtemporary education should be carried out considering Japan’s colonial policy or context of world history. In fact, this should be done in the entire curriculum of history education, not just in Korean modern and contemporary history education.

본 연구는 한국사능력검정시험이 한국사 교육에 미치는 중요성을 바탕으로 한국사능력검정시험이 처음에 계획했던 목표를 얼마나 충실하게 달성했는지를 분석하여 발전 방향을 제시하고, 한국사 평가의 바람직한 방향을 모색하여 한국사에 대한 관심과 지평을 넓히는데 도움을 주고자 하는데 있다. 한국사능력검정시험은 준거참조평가이자 총합평가이다. 따라서 본 연구를 위해서는 설정한 영역과 준거에 대한 분석이 핵심 과제이며, 이를 위해 교육 평가 이론을 탐색하여 한국사능력검정시험의 특성에 맞는 분석 틀을 마련하였다. 설정한 영역과 준거의 틀로 구분한 문항 난이도와 문항 변별도 분석을 연구 수행의 방법으로 설정하였다. 분석에 대한 의미있는 결과를 얻기 위해 분석 대상은 제1, 2회 한국사능력검정시험 3급 선다형 문항으로 제한하였다. 본 연구의 결과를 정리하면 다음과 같다. 제1, 2회 한국사능력검정시험 3급 선다형 문항은 역변별 문항이 없어 변별도 측면에서 양호하였으므로 준거참조평가로서의 의의를 갖는다. 문항은 교육과정과 교과서를 기준으로 출제되어 한국사능력검정시험의 타당성이 입증되었다. 6개의 목표 준거에 따른 분석의 결과를 종합하면 역사 자료의 분석 및 해석, 역사 지식의 이해, 역사 상황 및 쟁점의 인식, 결론의 도출 및 평가에 편중되었고, 연대기의 파악을 위한 문항 개발 노력이 미흡했음을 알 수 있었다. 목표 준거 중 역사 탐구의 설계 및 수행에 해당하는 문항은 없어 목표 준거의 수정이 필요함을 알 수 있었다. 문항을 개발하지 못하는 목표 준거는 쓸모가 없고, 준거참조평가의 타당도를 떨어뜨린다. 따라서 한국사능력검정시험의 목표 준거에서 역사탐구의 설계 및 수행을 삭제하거나 ‘역사 탐구의 가설 설정’이나 ‘역사 탐구를 위한 실험과 조사’ 등으로 수준을 낮추는 것이 한국사능력검정시험의 목적 중 하나인 한국사 교육의 올바른 방향 제시를 위해서라도 필요하다고 생각한다. 이러한 분석을 통해 제1, 2회 한국사능력검정시험 3급은 5가지 목적중 한국사 전반에 걸쳐 역사적 사고력을 평가하는 다양한 유형의 평가 문항을 개발한다는 것과 역사 학습을 통해 고차원적 사고력과 문제해결능력을 육성한다는 목적을 달성하려는 노력이 다소 미흡했음을 알 수 있다. 문제점을 개선하기 위해서는 목표 준거의 수준을 수정, 보완하여 목표준거를 확정한 후 목표 준거의 의미와 문항의 실례를 보여주는 매뉴얼을 개발하고, 목표 준거별 문항 출제 비율을 정해 목표 준거에 따라 고르게 문항을 개발하려는 노력이 필요하다. 분류사 체제별로 문항의 특성을 검토한 결과 고등학교 국사 교과서 내용보다 제1, 2회 한국사능력검정시험 3급 선다형 문항은 정치사에 치중하여 문항이 출제되었음을 파악할 수 있었다. 문항 출제 및 심의ㆍ선제과정에서 분류사 비율을 고려하여 문항을 고르게 개발할 수 있도록 세심한 주의가 필요하다. 이것은 학계 및 교육 현장에서 문화사 학습 필요성을 제고하는 수업 방법과 질 개선에 대한 노력이 필요함을 의미한다. 특히 수업 시수의 부족, 학습 요소의 과다로 인해 국사 교과서 마지막 단원인 문화사 수업을 제대로 마치지 못하는 교육 현장의 문제점은 7차 교육과정의 한계이기도 하므로 분류사 체제에 맞춘 교수－학습 방법의 근본적인 재검토가 필요한 시점이다.

This study was conducted to analyze how faithfully Korean History Ability Certification Examination fulfilled the initially planned aim based in its effect on Korean history education, suggest a development direction, search for the desirable direction of Korean history evaluation, and widen concern and horizon on Korean history. Korean History Ability Certification Examination is a criterion-referenced evaluation and summative evaluation. Thus for this study, analysis on the set area and criterion is a core assignment, for which the study explored an educational evaluation theory and prepared for an analysis frame compatible with Korean History Ability Certification Examination. Analysis of item difficulty and item discrimination divided as set area and criterion frame was set as the method of research performance. To obtain a meaningful result to the analysis, the analysis subjects were limited to the 3rd class multiple choice items of the 1st, 2nd Korean History Ability Certification Examination. The findings of this research were summarized as follows. The 3rd class multiple choice items of the 1st, 2nd Korean History Ability Certification Examination had no reverse discrimination item, being good in the aspect of discriminating power, so which is significant as criterion-refere nced evaluation. The items were made based on National curriculum and textbooks, which verified the validity of 3rd class multiple choice items of Korean History Ability Certification Examination. The comprehensive result of analysis to 6 target criterion showed that they were biased to analysis and interpretation of historical data, understanding of historical knowledge, perception of historical circumstance and issue, conclusion and evaluation, and they were unsatisfactory in making effort to develop items for grasping chronicle. It was found that there are no items relevant to the design and performance of historical exploration of target criterion, requiring the correction of target criterion. The target criterion not to develop items is useless, degrading the validity of criterion-referenced evaluation. Thus it is thought to be necessary for the right direction suggestion of Korean history as one of the test goals to delete the design and performance of historical exploration at the target reference and lower the level with ‘experimentation and investigation for historical exploration’ or ‘hypothetical setting of historical exploration’. It was found through this analysis that 3rd class multiple choice items of the 1st, 2nd Korean History Ability Certification Examination develop diverse types of evaluation items evaluating historical way of thinking over Korean history among 5 goals, but they lacked somewhat effort to attain a goal to cultivate high-level way of thinking and problem solving ability. To improve problems, it is necessary to modify, complement the level of target criterion, develop manuals to show the meaning of the target criterion and the actual example of items, decide the rate of items by target criterion, develop items with equality. As a result of reviewing the characteristic of items by the system of classification history, it was found that 3rd class multiple choice items of the 1st, 2nd Korean History Ability Certification Examination were made inclining to political history compared to the Korean history textbook in high school. It is necessary to take careful notice to consider the rate of classification history in the process of item creation, deliberation and selection, and evenly develop. This means the need of effort to improve class method and quality enhancing the need of cultural history learning at the education community and scene. In particular, the problems of the educational scene not fully finishing the class of cultural history as the last unit of Korean history textbook lack of class hours due to lack of class hours, and excess of learning factors are the limit of the 7th National curriculum, so it is the time to go through the teaching-learning study compatible with the system of classification history.

고려왕조는 왕사ㆍ국사제도를 운영하였고 승과제도 실시했다. 전국의 사찰을 비보사찰로 재배치하였고 진전사원을 세우고 국사ㆍ왕사제를 운영하였다. 비보사사는 태조 때 개경을 중심으로 하여 전국에 걸쳐 창건되었는데 대략 3,000개소에 이르고 있다. 역대 왕실에서는 개경이나 개경 부근에 진전사원을 창건하였다. 이와 같이 비보사사는 태조가 창건한 사찰과 진전사원이 포함되었으며, 이들 사찰을 지방제의 편성원리에 맞추어 산문중심으로 운영하였다. 국가에서 비보사사를 지정하여 부곡제인 村莊을 지배 또는 운영하였다. 사찰의 주지는 향리와 더불어 촌장을 지배 또는 운영하였을 것이다. 촌장에는 재가화상이나 수원승도가 있어서 국가에서 지정한 비보사사에 소속되어 국가의 공적인 일에 동원되기도 하였다. 뿐만 아니라 전란시 의승군으로 편성되어 의승군으로 활동하였고 국가의 공적인 일에 동원하기도 하였다. 그리고 국가적인 최고의 행사로 연등회와 팔관회를 개최하여 국민적 축제를 불교를 통해 문화의 꽃을 피웠다. 국가의 역사서적인 정사류의 보관장소인 사고 등이 설치되는 등 사찰이 국가 공적인 역할을 하였다. 특히 당시 사람들의 문화 중심센터로서 신앙결사는 물론이거니와 마을 공동체라고 할 결사체인 향도를 구성해 활동하였다. 문인 유생들은 최고의 사상이자 종교인 불교를 중심으로 유학과 도교적 소양도 겸비했다. 그리하여 관료 및 지식인들은 치국은 유교식으로 하였지만 퇴근후 사회와 가정에서는 불교의 가르침대로 살았다. 이렇듯 고려시대의 사찰은 문화적 중심센터였다. 교육의 주류를 담당했던 사학 12공도의 하과가 사찰이나 그 인근에서 실시되었다. 문인 유생들은 불교신행을 실천하는 거사로서 서재 혹은 사찰에서 독서를 하거나 독서모임이라고 할 해동기로회를 결성하면서도 사찰의 신앙결사에도 참여하는 등 불교 공동체문화를 전개하였다.

I study the geomantic recruiting temples(Bibo temple 裨補寺社) as the reality of the national dominant ideology and existent idea in the view of nation-protecting place. King Taejo(太祖), the founder of the Koryo Dynasty continued to work under the influence of ideology. His attitude toward Buddhism is best expressed by his Hunyo-sip-cho(訓要十條, Ten Injunctions.) The 2nd are tangible ways of getting that protecting power such as the injunction to build temples according to the advice of the Shilla monk, Toson(道詵, 809~898). It is easily seen that King Taejo, in executing every national task, relied on the protecting power of the Buddhas, and emphasized greatly on the theory of Toson which had geomantic elements. Thus, the reason that the king built many temples was mainly to protect the nation. In fact during the 25 years of his reign, King Taejo built about 3,000 structures, including doctrinal temples, big temples, meditation temples. The attitude and policy of King Taejo toward Buddhism in the early years of the Koryo Dynasty determined the direction and characteristics of the later periods. Especially, the Koryo kings set up various systems to safeguard the state-protecting role of Buddhism. One of these systems was the establishment of the Wangsa(王師), the Royal Preceptor, and the Kuksa(國師), the National Preceptor. In addition, there were numerous Buddhist activities and rituals such as Palgwanhoe(八關會), Yondunghoe(燃燈會), by the king on a national level, making these activities and rituals fixed annual activities. The Koryo Dynasty emphasized greatly Palgwanhoe, Yondunghoe, by the king on a national level, making these activities and rituals fixed annual activities. These trends were originated theme the dominated Buddhist and it’s society and culture. For examples, scholar student of Confucianism were educated by Sahaks; 12’th -Gongdo(公徒) They took a short lecture course during the summer at tepmples. It was called Hwakwa(夏課). One more special fact regard the Reading was these students had usually come and gone temples from childhood until Koryo dynasty. And Study rooms(書齋) has been brought to my attention and a reading club like Haedonggirohae(海東耆老會) at Chiodang(崔讜)’s study room was remarkable. Scholar student of Confucianism were used to read by temple during Koryo dynasty. And Confucian study room(書齋) functions as not only reading house, but also, first and most, the place of cultural interchange with the Buddhist Monks in study room. These tradition had been continued until Koryo dynasty and were became the Buddhist’s society and culture.

일반적으로 경주는 신라의 서울로 널리 알려져 있다. 그런데 이는 경주를 고대의 사유체계만 머물게 하고 있다. 그렇지만 경주는 신라의 고대 사유에만 머무는 것이 아니라 근대 사유체계를 여는 장소적 이미지를 함유하고 있다. 한국의 근대의 기점은 다양한 관점에 따라 차이가 있지만 대체로 1860년대를 기준으로 하고 있다. 1860년은 바로 동학이 경주에서 창명된 해였다. 동학은 1860년 4월 5일 창명되어 민중을 역사의 주체로 인식케 하는 한편 한극근대사의 한 획을 긋는 동학혁명, 일제강점기 최대의 민족운동인 3ㆍ1운동을 주도적으로 전개하였다. 그런 점에서 경주는 근대사상의 형성지라고 할 수 있다. 수운 최제우가 동학을 창명한 곳은 경주 용담정이다. 용담정은 최제우의 조부인 최종하가 원적암을 매입하여 와룡암으로, 아버지 최옥은 와룡암을 복원하고 용담서사를, 그리고 최제우는 무너진 용담서사를 복원하여 용담정이라고 하였다. 또한 최제우의 아버지 최옥은 용담정을 둘러싸고 있는 구미산과 용담계곡(구미용담)의 절경을 ‘용담 26영’이라고 하여 로써 노래하였다. 수운 최제우는 경주와 구미용담을 ‘기자 때 왕도’이며 ‘일천지하 명승지’라고 강조하였다. 이는 경주의 역사성과 정통성을 의미하고 있다. 특히 승지는 전쟁이나 환란을 피하는 곳이지만, 수운 최제우에 있어서 경주는 동학을 창명하는 후천개벽의 땅이었다. 뿐만 아니라 경주와 구미용담은 동학이 추구하는 이상향으로서의 이미지를 형상화하였다.

In general, Gyeongju is known as a capital of Shilla. But this means that Gyeongju is only a structure of thought in ancient times. Gyeongju not only is an ancient thought of shilla, but also it includes image of place of modern structure of thought. Starting point of modern Korea depends on the perspectives, but the standard is usually 1860s. The year of 1860 is when Donghak was started at Gyeongju. Donghak started on April 5th, 1860 and it let people realize that they are the subject of history. Donghak developed Donghak Peasants Revolution, one of the biggest incidents in Korean modern history and the March 1st Independence Movement, the biggest movement during the Japanese ruling era. So Gyeongju can be considered as a place where modern thought was formed. Soowoon Jaewoo Choi started Donghak at Gyeongju Yongdamjung. Jaewoo Choi’s grandfather Jongha Choi purchased Wonjukam and named it Waryongam, and Jaewoo Choi’s father Ok Choi restored Waryongam and named it Yongdamseosa. And Jaewoo Choi restored collapsed Yongdamseosa and named it Yongdamjung. Also Jaewoo Choi’s father Ok Choi called magnificent view of Gumi Mountain and Yongdam valley (Gumiyongdam) as “Yongdam 26 young” and praised them on his poem. Soowoon Jaewoo Choi emphasized Gyeongju and Gumiyongdam as “capital during Gija” and “beautiful place among heaven and earth”. This means history and tradition of Gyeongju. Especially, the beautiful place (seongji) was the place to hide from war and hardship, but for Soowoon Jaewoo Choi, Gyeongju was the land of posterior great open thought that Donghak. Moreover, Gyeongju and Gumiyongdam embodied images as the ideal of what Donghak pursues.

제2차 세계대전 후 일본의 총체적인 한반도정책은 곧 ‘두 개의 조선’이라고 할 수 있다. 이를 전제로 삼아 서로 다른 역사시기에 일본은 국내외의 형세 변화를 근거로 하여 한국에 대해서 다양하고 구체적인 對韓政策을 취했다. 1960년대 이전 전후 부흥단계에 있었던 일본은 자국의 이익을 고려하여 한반도 식민통치에 대한 인식, 한국의 일본에 대한 請求權, 한일어업분쟁, 재일조선인 등의 문제에 있어서 한국에 강경한 정책을 취했다. 그 후 일본 경제의 고속성장과 미국의 동아시아 정책 조정에 따라 일본은 현실적인 국가이익과 미국의 동아시아 전략적 관점에 호응하여 한일의 식민통치 인식 문제상의 쟁의는 내버려 둔 채, 재빠르게 당시 한일관계 발전의 최대 장애물이었던 한국의 대일청구권 문제와 한일어업 분쟁문제를 해결해 나갔고, 한일국교정상화를 실현시켰다.

二战后日本总的朝鲜半岛政策就是 “两个朝鲜”政策. 以此为前提, 在不同的历史时期, 日本根据国际, 国内形势的变化, 对韩采取了不同的具体对韩政策. 20世纪60年代以前, 处于战后复兴阶段的日本, 为自身的国家利益考虑, 在对朝鲜半岛殖民统治的认识, 韩国对日请求权, 日韩渔业纷争, 在日朝鲜人等问题上对韩采取了强硬政策. 之后, 随着日本经济的高速增长和美国东亚政策的调整, 日本从现实的国家利益及配合美国的东亚战略的角度出发, 搁置日韩在殖民统治认识问题上的争议, 迅速着手解决影响当代日韩关系发展的最大障碍——韩国对日请求权问题和日韩渔业纷争问题, 实现了日韩邦交正常化.

19세기 말 미국제국주의 성립은 어떠한 역사성을 띠는가? 이에 대한 다양한 해석이 존재한다. 일부 학자들은 이를 미국의 역사적 전통과 국가이념에 맞지 않는 ‘우연적’이고 ‘돌출적’인 현상으로 이해한다. 이러한 견해는 미국의 전통적 문화와 외교정책의 이해라는 측면에 그 근거를 두고 있다. 따라서 이러한 현상을 일회적이고 非미국적 사실로 해석한다. 그러나 본고에서 필자는 그러한 가설을 비판적으로 검토한다. 오히려 필자는 미국 제국주의의 뿌리를 미국의 역사성과 사회구조에서 찾으려 시도한다. 그 근거로 건국 초기부터 나타나는 내적 팽창론(internal expansionism)에 주목하면서 그 구체적 증거로 대영제국을 대체하는 미국 제국(American Empire)의 이론적 근거, 지정학적 결정론, 대륙주의론, 미국적 세계중심론과 같은 19세기 중엽의 영토에 대한 미국적 이데올로기를 분석한다. 이러한 이데올로기가 19세기 말 미국의 국력이 팽창하면서 어떻게 자연스럽게 제국주의론에 부합되었나를 분석하였다. 결론적으로 필자는 미국의 제국주의화는 결코 ‘우연적’현상이 아니라 미국 역사의 ‘필연적’인 과정이었음을 주장한다.

The purpose of the study is to analyze the origins and emergence of U.S. imperialism at the end of the 19th century in terms of accidentality or inevitability. As far as the debate is concerned, while there are strong arguments advanced by the deviation from U.S. traditional diplomacy. The writer however tracs the origins of U.S. imperialism in terms of such internal ideologies as the early Continentalism of Gilpin, Centralism of Vevier and Geo-politcal determinism of Whitney. When the U.S. confronted with serious socio-economic depression by 1890's U.S. policy makers began their outward movement in searching for new market-presumably, china. With the outbreak of Sino-Japanese war, the U.S. policy makers began to realize unilateral action in asia. Consequently, the orgins of American imperialism are the combination of factors as domestic economic crisis and traditional ideologies-continentalism, centralism etc.