Earticle

1차 교육과정기 여러 종류의 검정 교과서가 발행되면서 내용의 차이 가 지적되었다. 이러한 국사교과서의 내용상 혼란은 심각한 것으로 여겨 졌다. 검정 국사교과서를 발행하면 언제나 제기될 수 있는 것이지만 이 것은 이후에 국사 교과서를 국정으로 만드는 커다란 구실이었다. 이에 1963년에는 견해를 달리하던 역사적 사실에 대한 용어나 표기법의 통일 이 시도되었고, 1969년에는 문교부의 지원으로 11종 국사 교과서의 서술 내용을 검토하고 새로운 교과요목의 시안을 작성하기도 하였다. 이러한 작업의 연장에서 이후 3차 교육과정 개정에서 교과서 편찬의 준거를 부 여하려고 하였다. 2차 교육과정 시기 1968년부터 1974년까지 고등학교 국정과 검정 교 과서 비교를 통해 1968년에는 국정과 검정이 내용 서술에서 크게 차이가 나지 않았지만 1972년을 거치면서 두 교과서에서 차이가 생겨났음을 알 수 있었다. 인문계 고등학교 검정 국사 교과서는 큰 변화가 없었지만 실 업계 고등학교 국정 국사 교과서는 정부의 특정 이데올로기 주입이라는 의지와 당시 사회적 요구를 충실히 반영했다. 이를 통해 검정에 비해 국 정 국사 교과서가 정권의 의지를 잘 반영할 수 있는 장치라는 결론에 도 달할 수 있었다. 1차 교육과정이 반공에, 2차 교육과정은 민족정체성 함 양에 초점을 맞추고 있음을 알 수 있다. 주제는 다르지만 결국은 체제유 지라는 목적에 부합하는 방향으로 국사교과서가 발행된 것이다. 2차 교육과정기 고등학교 국사 교과서 발행과 서술 변화에 대한 연구를 통해 첫째, 2 차 실업계 고등학교 국정 교과서가 최초의 국정 국사교과 서임을 확인하였고 둘째, 국정과 검정이 혼용되었을 때 국사교과서의 서 술에는 각각 어떠한 변화가 나타날 수 있는지를 보여주었다. 셋째, 2차 실업계 고등학교 국정 교과서가 3차 교육과정 개정에 따른 전면적인 국 사교과서의 국정화의 실험대였다는 것을 밝혀내었다. 정부의 국사교과서에 대한 통제는, 여러 상황과 맞물려 때로는 강화되 기도 약화되기도 하였으나 통제를 한다는 기본방침은 현재까지 유효하 다. 당시 정부 정책은 철저한 반공 의식으로 국민의 사상을 통일하는 것 이며, ‘교육을 통한’ 방법으로 그 목적을 달성하려는 것임을 알 수 있다. 교육은 정부가 정책을 달성하는데 있어 효과적인 수단이었다. 정부는 양 성하고자 하는 국민의 모습을 교육 목표에 제시하고, 교육과정을 편성하 였다. 이를 토대로 제작된 국사교과서가 각 급 학교에서 교육행위를 통 해 구현되는 순간 정부의 목표는 현실화되는 것이다. 이를 위해 정부는 국사교과를 통제하고 국정화 하려고 하였다. 이러한 정부의 의지가 적극 적으로 반영되기 시작된 것이 바로 2차 교육과정 시기 실업계 고등학교 국정교과서부터이다. 결국 이렇게 시작된 정부의 국사교과서 통제는 3 차 교육과정에서 국사교과서를 국정화하면서 본격화되었다.

In the 1st curriculum period, it was pointed out that the contents were different as several types of authorized textbooks were published. Such confusion in the contents of Korean history textbooks was regarded serious then. It was something that would naturally arise when authorized Korean history textbooks were published; however, this was the very excuse they came up with later to make government-designated Korean history textbooks. In 1963, it was tried to unify either terms or notations about historical facts people had different opinions about. In 1969, with the support of the Ministry of Education, they examined descriptions in 11 kinds of Korean history textbooks and made syllabuses newly. As an extension of this, in the 3rd curricular revision, they tried to establish criteria for compiling textbooks. According to the comparison on government-designated and authorized high school textbooks during the 2nd curriculum period lasting from 1968 to 1974, descriptions in government-designated and authorized ones were not very different in 1968; however, in 1972, the two types of textbooks came to be differentiated. Authorized Korean history textbooks did not change much in academic high schools, but government-designated Korean history textbooks for vocational high schools did reflect the government’s intention to infuse its particular ideology and also the social demand then. It implies that government-designated Korean history textbooks can be seen as a device to reflect the government’s purpose better than authorized ones. It has been found that anticommunism was stressed in the 1st curriculum period, and cultivating national identity was emphasized in the 2nd curricular period. Though the topics were different, Korean history textbooks were published in a way to conform to the very purpose to maintain the system basically. Through research on the publication of high school Korean history textbooks and change in their descriptions during the 2nd curriculum period, this author has learned the followings: first, the 2nd government-designated vocational high school textbooks were the first government-designated Korean history textbook. Second, when government-designated and authorized textbooks are used at the same time, descriptions in the textbooks may change in some ways. Third, the 2nd government-designated vocational high school textbooks were used as an experiment stand for producing government-designated Korean history textbooks entirely through the 3rd curricular revision. The government’s control on Korean history textbooks came to be either strengthened or weakened to particular situations; however, its basic principle for controlling them still seems valid. The government policy applied then was to unify the people’s ideas through thorough anticommunist consciousness. They intended to attain the goal with the method of ‘using education’. Education was, in fact, an effective means that the government used to accomplish its policy. The government presented its educational goal of how to cultivate the people and organized the curriculum. At the moment when Korean history textbooks are realized through educational behavior in each of the schools, the government’s goal comes to be actualized. For this, the government meant to control the subject of Korean history and produce government-designated textbooks for it. Such government’s intention was reflected aggressively from the 2nd curriculum period when government-designated textbooks were adopted for vocational high schools. The government’s control on Korean history textbooks started in this way came to genuinely begin in the 3rd curriculum period when they applied government-designated Korean history textbooks.

본고는 2차 교육과정이 경험 중심 교육과정과 사회과 교육과정의 통 합성을 강화하는 가운데 대단원 내에서 한국사와 세계사를 연계한 중학 교 역사가 탄생했다는 점에서 착안하였다. 해방 후 꾸준하였던 경험 중 심 교육과정은 2차 교육과정 사회과에서 강화되었다. 이 방향에서 중학 교 사회과는 2학년에서 한국사와 세계사의 내용을 통합하여 구성하였 다. 통합은 대단원 내에서 한국사와 세계사의 내용을 연계하는 구성이어 서 한국사와 세계사가 분리된 다른 시기의 교육과정에 비해서 독특하였 다. 통합을 추구하면서 형태로는 중학교 2학년에 한국사와 세계사 내용 이 배정됨으로써 역사 단독으로 내용을 구성하게 되었다. 이 교육과정은 1963년 고시되어 1968년 부분 개정에서 대단원별로 전반부는 한국사, 후 반부는 세계사 내용으로 분리되기 전까지 적용되었다. 교육과정에 따라 11종의 검정 교과서가 발행되었다. 교과서들은 교육 과정에 제시한 내용 체계와 지도 내용을 준수했는데, 내용 구성에서 일 부 교과서는 단원 구성을 달리하거나 배열을 달리하였다. 통합의 방식은 대단원 수준에서 한국사와 세계사의 조합, 중단원 및 소단원 수준에서 세계사와 한국사 내용의 배열 순서 등을 고려하면서 서술한 점을 검토하 였다. 크게는 교육과정을 준수하면서도 검정 교과서별 특성이 드러나고 있었다. 이들 교과서를 분석한 결과는 다음과 같다. 시기별로 구성된 단원 내에서 대체로 서양, 동양, 한국의 순서로 학습 하도록 했으나, 일부는 순서를 달리하기도 했다. 세계사를 학습한 후 한 국사를 학습하는 것이었다. 교육과정은 통일신라부터 조선까지 긴 시기 가 한 단원으로 만들었지만 일부 교과서는 시기별로 분리하였다. 세계사 내용이 많은 통일신라나 고려에 비해서 조선은 적게 배치하는 방식으로 내용 전개의 특성에 따라 통합 구성을 달리하였다. 교육과정은 한국사와 세계사의 연계 내용까지 제시하였다. 그러나 그 내용이 이전의 교류 및 관계사로 처리된 내용과 크게 차이가 없었다. 교 과서 서술에서도 전쟁과 교역, 문화 교류 및 상호 영향에 대한 내용들이 었다. 한국사와 세계사 통합의 시각에서 특별한 서술 내용은 확인할 수 없었다. 한국사와 세계사의 분리를 없애고 유기적으로 융합하는 통사형 편성 을 표방한 것으로 당시 용어로는 종합학습의 시도였다. 통상 시대구분과 그에 맞는 적정한 내용 구성과 배치가 이루어질 수 없었다. 단원별로 통 합의 비중이 달랐고 배열 순서도 달라서 일정한 통합 원리를 찾기는 힘 들었다. 한국사를 중심으로 세계사를 연계한다고 했지만, 별개로 서술되 는 경우가 많았다. 결과적으로 한국사의 체계적 이해가 어렵다는 판단과 국사교육을 강화하려는 정책 속에서 한국사와 세계사의 통합 시도는 중 단되고 말았다. 이후 한국사와 세계사가 분리되어 한국사는 독립, 세계사는 사회과에 편제되는 속에서는 2차 교육과정기의 통합 경험을 돌아볼 이유가 없었 다. 하지만 현행 중학교 역사 교육과정에서는 한국사와 세계사를 통합한 형태이므로, 한국사와 세계사를 연계하는 방안을 좀더 치밀하게 개발해 야 하고, 여기에 2차 교육과정기의 경험을 상기할 필요가 있다.

The notion of a life centered curriculum, which was introduced after the liberation from Japanese colonial rule, can be seen as one of the important design principles around which the second National Curriculum in Social Studies was based. This can be exemplified by the fact that the second National Curriculum in Social Studies second graders in middle school took a more integrated approach to teaching history on the basis of the principle of inter-relatedness of Korean and World history. In this paper, eleven government-approved history textbooks, which were in use during the period of the second National Curriculum are analyzed with a focus on the extent to which the idea of inter-relatedness of Oriental, Western and Korean history are substantiated in the content of history textbooks at that time. The main findings of this study can be outlined as follows: Most of units of the history textbooks examined in this study comprised Western history, Oriental history, and Korean history – but some key differences were found. Overall, the sequence of study in each unit follows a similar pattern – first featuring the content of World history, with that of Korean history coming afterwards. Although the second National Curriculum specified the time span for each unit - for example, “the period of the Unified Silla, Goryeo, and Chosun dynasties should form one unit”, the coverage of one unit varied from one textbook to another. In addition to this, the composition of the content elements of World history and those of Korean history varied across different periods covered by the history textbooks in question. For instance, the content of World history tended to have stronger presence in the period from the Unified Silla to the Goryeo dynasty than in the period of the Chosun dynasty. In conclusion, there was a lack of consistent organizing principles around which the subject content for each unit in the textbooks were structured. Recently, there has been a renewal of interest in the issue of connecting national history with World history since the revision of the 2015 National Curriculum in history at lower-secondary level put an emphasis on strengthening the link between Korean history and World history. Therefore, more attention needs to be drawn to the development of organizing principles that will allow students to study national history within a wider perspective of world history.

본고에서는 제2차 교육과정기 교육내용의 특징을 교육과정과 편수 및 운영자료, 그리고 교과서 서술의 검토를 통해 살펴보았다. 이 시기는 이 전 시기의 과제이기도 했던 식민사관의 탈피를 여전히 목표로 삼았으며, 동시에 정부로부터의 교육내용 통제가 이루어지기 시작한 시점이라고 볼 수 있다. 군사정부의 통치 정당성 확보를 위해 국사교육이 정치도구 화되면서 민족주체성과 반공주의의 강조라는 목표에 부합되는 방향으 로의 통제였다. 물론 학계에서 추구한 민족주체성은 현실 정치와는 직접 관계없이 학문적 견지에서 민족 주체의식의 문제를 연구한 것이라고는 하나 군사정부의 의도에 부합되는 방향으로 연구가 진행된 것도 사실이 다. 한편 한국사의 시대구분 중 민족주체성의 경우 고대사, 반공주의의 경 우 근현대사 서술을 통해 그 이념이 부각될 것이라고 생각할 수 있지만, 본고를 통해 고대사에서도 역시 반공주의적 경향을 발견할 수 있었다. 즉 동시기 북한학계의 연구성과를 염두에 두고 그에 대한 반박의 입장에 서 서술한 것이 그것이다. 제2차 교육과정기를 관통하는 민족주체성과 반공주의의 강조는 한국사의 전 시기 서술에 일관되게 반영되었다고 할 수 있겠다.

This dissertation accounts for characteristics of the education contents of the Second School Curriculum Period by reviewing its courses, editing, operational materials and descriptions in textbook. This Period still set as its objective the eradication of the colonial view of history which had been an issue during the previous period, and at the same time, the Period was the time when the government has begun to control over education contents. This control was to legitimize the rule of the military government by using the Korean history education as a political instrument to comply with the objectives to highlight national identity and anti-communism. Although the national identity pursued by the academics was arguably to be a research theme on perception of national identity from a mere academic point of view without direct relations to the actual politics, it was a fact that the researches were conducted in a way to comply with the intentions of the military government. In the meantime, while in terms of the periodization in Korean history, it might be thought that the ideology of national identity was underscored in the ancient history and that of anti-communism stood out in the descriptions of modern and contemporary history, it is found by this research that the propensity to anti-communism was also shown in the ancient history descriptions. Namely, it was found in the refuting descriptions against research performance of North Korean academics at the same period. It suggests that the emphasis on national identity and anti-communism going throughout the Second School Curriculum Period was consistently reflected in the descriptions of all the periods of Korean history.

제2차 교육과정은 1963년 2월에 공포되었다. 제2차 교육과정기는 1963년부터 1973년까지 10년에 걸친 시기로 박정희 정권 초중반기 교육 정책이 시행된 때였다. 이글에서는 제2차 교육과정기 공포된 교육과정 과 관련 문건의 내용을 고찰하여 민족주체성 교육의 실체를 파악하였다. 아울러 1968년에 발행된 고등학교 국사교과서의 근현대사 서술 내용을 분석하였다. 제2차 교육과정기의 ｢고등학교 교육과정｣과 ｢교육과정 해설｣에서 드 러난 국사교육의 목적은 민족적ㆍ국민적 사명을 깨닫고 실천하는 데 초 점을 맞추고 있었다. 또한 국사교육 수업 시간의 반 이상을 근현대사에 투여하도록 명시함으로써 근현대사 교육에 중점을 두고 있다. 특히 1966 년 6월에 발간된 ｢민족주체성 확립을 위한 교육과정 운영 지침｣에는 국 사를 민족주체성 확립을 위한 중요 교과로 설정하고 국사교육이 역사적 사실 전달보다 민족적 주체의식 함양에 힘써야 한다고 명시하였다. 한편 ｢교육과정｣과 ｢교육과정 해설｣, 그리고 ｢운영지침｣이 지속적으 로 민주주체성 교육을 강조하는 가운데 1968년 드디어 제2차 교육과정 에 따른 국사교과서가 발행되었다. 제2차 교육과정기 국사교과서는 모 두 11종으로 발행되었으며 기본적으로 ｢교육과정｣의 지도 내용을 준수 하고 있었다. 국사교과서 근현대사 내용 검토는 해방직후 상황과 5ㆍ16군사정변에 대한 서술을 대상으로 하였다. 해방직후 상황에 대해서는 11종 교과서 모두 8ㆍ15해방 이후 분단과 뒤이은 좌익의 찬탁운동, 그리고 이를 계기 로 한 이념적 혼란 구도를 기본적인 서술 태도로 하고 있다. 또한 5ㆍ16 군사정변에 대한 서술은 이승만 독재와 이를 타도하기 위한 4ㆍ19혁명 의 의의 언급하면서도 뒤이은 제2공화국의 난맥상을 부각시켜 결국 ‘5ㆍ 16혁명’의 당위성을 역설하는 서술 태도를 갖추고 있었다. 한편 제2차 교육과정기 국사교과서의 근현대사 서술 중 가장 특징적 인 것은 발행년을 거듭 할수록 박정희 정권의 치적사항이 교과서에 추기 되고 있다는 점과 현대사 단원 맨 마지막에 ‘우리의 할 일’, ‘우리의 사명’ 등의 절이 편성되어 있다는 것이었다. 요컨대 제2차 교육과정기 국사교과서는 민족주체성 교육이라는 명분 아래 5ㆍ16군사정변을 합리화하고 이를 바탕으로 박정희 정권의 정치적 ㆍ경제적 치적을 선전하는 도구로 이용되었다. 즉 제2차 교육과정기 국 사교과서는 국정으로 이행되는 과도기적 체제의 산물이 아니라 이후 국 사교과서 체제의 기틀을 잡고 실질적인 박정희 정권의 정책이념이 반영 된 교과서였다는 점에서 중요하다.

The second curriculum was proclaimed in February 1963. The second curriculum was carried out when educational policy in the early and mid term of Park Chunghee Regime from 1962 to 1973 for 10 years was implemented. This paper investigated the truth of national identity education by considering the curriculum promulgated in the 2nd curriculum and contents of related documents. Along with this, this paper analyzed the contents of description of modern and contemporary in the high school history textbook issued in 1968. The purpose of history education shown in 'High school curriculum' and 'Curriculum description' in the 2nd curriculum focused on realizing and practicing ethnic and national mission. In addition it placed emphasis on education of modern and contemporary history by stating that more than half the classes of history education reflected modern and contemporary history. In particular 'Curriculum operation guideline to establish national identity' published in June, 1966 stipulated that history shall be set as major subject to establish national identity and history education shall focus on improving national identity sense rather than delivering historic fact. Meanwhile, while 'Curriculum', 'Description of Curriculum' and 'Operation guideline' constantly emphasized the education of national identity, history textbook was published according to the second curriculum in 1968. The history textbooks of the second curriculum divided into 11 kinds were printed and basically contained the contents of guideline of 'curriculum'. The review on contents of modern and contemporary history in history textbook targeted the description of situation shortly after the liberation and 5 ㆍ16 Coup. 11 kinds of textbook regarding the situation shortly after the liberation basically described the division after 8ㆍ15 liberation, subsequent pro-trusteeship movement of leftists and idealogical confusion from the situation. In addition the explanation about 5ㆍ16 Coup is in a way of saying about the significance of 4ㆍ19 revolution to overthrow the authoritarian rule of Syngmyn Rhee and stressing the disorder of the second Republic to put emphasis on appropriateness of '5ㆍ16 Coup'. Meanwhile, the best feature among the description of modern and contemporary history in the history textbook of the second curriculum is that as years of publishment went by, achievement of Park Chunghee Regime was added to the textbook and that the sections like 'What we have to do' and 'Our mission' were formed in the last part of modern history unit. In short it is very crucial in that history textbook of the second curriculum has been used as the tool to rationalize 5ㆍ16 Coup and to promote political and economic achievement of Park Chunghee Regime based on its rationalization under the cause of education of national identity. In other words, history textbook in the second curriculum is not product of transitional regime implemented by state affairs but a textbook bringing the system of history textbook right subsequently and reflecting practical ideology of policy of Park Chunghee Regime.

중국과 한반도 간 소통이 가장 빈번했던 시기는 원-고려 시기이다. 일 찍이 두 나라는 형제의 관계였으나, 양국 왕실이 혼인관계를 맺을 때 국 력 상 몽골이 강하고 고려가 약했으므로 고려가 몽골의 부마국이 되고 말았다. 백 년 가까이 지속된 왕실 간의 이러한 혼인관계가 처음 시작된 계기는 고려 원종(元宗)이 혼인관계를 이용하여 원나라의 고려 정벌을 막고, 동시에 원의 세력을 힘입어 왕실을 공고히 하고자 함이었다. 한편 쿠빌라이 칸 역시 이러한 혼인관계를 통해, 몽골이 다년간 군사 원정을 시도했던 상대국인 고려를 원나라의 세력 하에 둘 수 있었다. 이와 같이 강대국 왕실의 여성이 약소국의 가문과 혼인하는 정치적 정략혼인의 사 례는 중국사에서 매우 특이한 것이다. 몽골 왕실 혈통의 여성이 고려로 시집을 옴으로써, 이 여성들이 고려 내에서 원 왕조의 대리인으로서 역할을 하며 고려 내정에 개입했을 뿐만 아니라, 고려왕실의 몽골화를 초래했다. 그런데 이렇게 양측이 각각 자 신의 이득을 따져서 이루어지는 정치적 정략 혼인에서 결혼생활의 행복 을 찾는 것은 대체로 불가능할 것이다. 그럼에도 불구하고 공민왕(恭愍 王)과 노국대장공주(魯國大長公主) 간의 원-고려 말기 왕실 혼인의 경우 에는 이전의 혼인 사례와 같이 각자의 정치적 이익만 꾀한 형태에 머무 르는 것이 아니었다. 왕실 혼인에서 결혼 당사자가 정이 깊은 비익조와 같은 관계였던 것은 이 경우가 유일했다고 말할 수 있다. 이는 기타 혼인 사례와 변별되는 매우 특수한 사례이다. 이에 본고는 선행 연구에 기반하여, 원-고려 간 왕실 혼인의 말기인 이 사례를 명분, 왕위계승권, 부부 관계, 정치 및 문화의 측면에서 논의하고자 한다.

The era of Mongolian Yuan and Goryeo showed the most active interaction between the dynasties in Chinese continent and the Korean peninsula. Even though the two dynasties had earlier been in a brother-like relation, the international power structure where Yuan ruled over Goryeo influenced the marriages between the two royal families. Therefore, the kings of Goryeo resulted in becoming Mongolian sons-in-law. This custom of royal marriage, which continued for about a hundred years, started as a mutual benefit of the monarchs of the two dynasties. King Wonjong of Goryeo wanted to utilize matrimonial relationship as a means of deterring Mongolian invasion of the Korean peninsula, and at the same time, he tried to rely on Yuan power to solidify his royal family; Kublai Khan also agreed on starting this relationship and regarded it as a tool of including Goryeo, which took him many years of military campaign, under the umbrella of the Yuan hegemony. This kind of politically-driven marriage, in which a woman with the royal lineage of the stronger dynasty marries into a weaker family, is very rare in the Chinese history. As women from the Mongolian royal family marries into Goryeo, these queen consorts served as agents of Yuan Dynasty in the peninsula: they not only interfered in the internal affairs of Goryeo but also Mongolized the royal family of Goryeo. In cases of marriages that are arranged by each party considering one’s own interest only, we cannot expect happiness from the marital life between man and wife. However, the late period of the royal marriage between Yuan and Goryeo, that is the married life of King Gongmin and Queen Noguk, was quite different from previous marriages. It possibly is the exceptional one and only case of conjugal harmony in all the cases of royal marriages. For this reason, this survey on the literature, aims to investigate this late period case of the royal marriage between the two dynasties from the spheres of the cause, the line of succession, marital relationship, politics, and culture.

아산지역은 풍부한 물산과 지리적 이점으로 일찍이 양반사족이 정착 하였으며, 이들은 신분적 사회적 지위를 이용하여 토지의 소유를 집중하 였다. 이로 인해 농민들은 봉건적 토지관계의 모순과 억압된 신분제 아 래에서 착취와 수탈의 이중고에 시달렸다. 이러한 사회경제적 배경은 동 학이 아산지역에 유입 내지 포교되는데 적지 않은 영향을 주었다. 아산지역에 동학이 포교되기 시작한 것은 1860대 후반 내지 1870년대 초반으로 보인다. 이 시기 아산지역과 관련된 동학교인으로 확인되는 인 물은 안교선을 비롯하여 안교일, 안교강, 안교백, 안교상 등이다. 이들은 대부분 안교선의 친인척으로 알려져 있다. 이들은 초기 동학교단의 경제 적 후월을 하거나 교단을 정비하는데 크게 기여하였다. 뿐만 아니라 이 들은 초기 동학교단에서 경전 간행에 참여하는 등 중요한 역할을 담당하 였다. 이런 점에서 아산지역 동학교인은 일찍부터 교단에서 중추적인 역 할을 담당하였다고 할 수 있다. 그러나 아산지역 동학조직은 동학농민혁명이 전개되는 과정에서 이 른바 1차 동학농민혁명에는 참여하지 못하였다. 이는 내포지역 동학농 민혁명의 영향을 받았기 때문이다. 2차 동학농민혁명이 전개되자 아산 지역 동학조직은 혁명 대열에 적극 참여하였다. 이 과정에서 아산지역을 중심으로 활발하게 전개하지 못한 한계를 가지고 있다. 아산지역 동학조 직은 예산, 홍주 등 내포지역 동학농민혁명에 참여하였기 때문에 아산지 역에서 관군 내지 일본군과 직접적인 전투를 전개하지는 못하였다. 그렇지만 아산 출신으로 아산포대접주로 활약하였던 안교선은 공주 지역을 중심으로 활동한 바 있고, 이후 관군에 체포되어 남벌원에서 처 형되었다가 서소문 광장에서 3일간 효시되었다. 당시 일본 신문에 이러 한 사실들이 잘 보도되었는데, 안교선은 지도자로서의 풍미를 보이고 있 다고 평가하였다. 이는 안교선 뿐만 아니라 아산지역 동학군의 모습이라 고 평가할 수 있지 않을까 한다.

In the region of Asan with affluent crops and geological advantage early Yangban noblemen settled down and they took advantage of their social status to focus on the ownership of land. As a result peasants suffered from double torture of exploitation and plunder under the contradiction of feudal land system and caste system. This social and economic background had a significant impact on Donghak's inflow and propagation in Asan region. Donghak seemed to be promoted in the region of Asan in late 1860s or early 1870s. At this time the people who were identified as Donghak devout related to Asan are An Gyoseon, An Goyil, An Gyogang, An Gyobaek, and An Gyosang. They mostly were known as relatives of An Gyoseon. They supported financially early Donghak religious body or made huge contributions to organizing the religious body. In addition they participated in a crucial role like participating in publishing scripture in early Donghak religious body. In this regard Donghak believers in Asan were said to serve a crucial role in the religious body early. However Donghak organization in Asan failed to participate in the first Donghak Peasant Revolution during the process of promoting Donghak Peasant Revolution. This is because that it was influenced by Donghak Peasant Revolution in the region of Naepo. During the process the revolution showed the limit of not being actively promoted surrounding the region of Asan. As Donghak organization in Asan participated in Donghak Peasant Revolution in Naepo region including Yesan and Hongju, they couldn't develop direct combat with government army or Japanese army in Asan. But An Gyoseon who were from Asan and playing an active part in Asan artillery Jeopsu engaged in the revolution surrounding Gongju region and then were arrested by government soldiers and then executed in Nambeolwon and 3 days later were humg in the square of Seosomun. At that time this fact was reported in the Japanese newspapers and An Gyoseon was regarded as showing his influence as a leader. This seems to be revaluated as the looks of Donghak Army in Asan as well as An Gyoseon.