Earticle

이 연구는 K대학교에서 진행한 구술사와 연극의 융합수업의 사례를 소개한 것이다. 2009~2011년 성북동 북정마을 월월축제는 연극학과 이혜경 교수가 주도하고 역사학자인 필자가 보조적으로 참여하였다. 이 축제에서 북정마을 주민들의 생애사는‘마을’이라는 공간에서 ‘마을 사람들’이 참여하여 연극으로 재현되었다. 2017년 염천교 수제화 거리 살리기 프로젝트에서는 역사(구술사)와 연극이 지역참여형 융합수업을 통해서 본격적으로 결합하였다. 이 융합수업에서는 염천교 지역의수제화 장인들의 구술 생애사를 채록하는 작업과 함께 염천교라는 공간의 역사성과수제화의 역사가 함께 탐구되었다. 수업의 결과는 구술 생애사 자료집으로 발간되었고, 주인공인 장인들의 참여하에 생애사 연극으로 공연되었다. 이 융합수업은 연극과 구술사가 결합될 때 가져오는 많은 긍정적인 효과들을 확인시켜주었다. 그 중 구술자가 구술 자료로부터 소외되는 문제를 극복할 수 있다는 것은 주목할 점이다. 문자 중심에서 이야기 중심으로 구술사의 소통방식이 전환되면 그동안 연구자들의 구술 대상이 되어온 구술자들이 스스로 자기 이야기하는 능동적 주체로 변화될 수 있는 가능성을 말해주기 때문이다.

This study introduces an example of interdisciplinary course in oral history and theater held at K University. Wol-Wall Festival was run by Lee Hae Kyoung, a professor of theatre from 2009 to 2011 in Bukjeong village in Sungbuk-dong. I also took part in the festival as a historian. In the festival, the residents of Bukjeong village themselves became actors and performed a play representing their own life histories. As a project of saving the Yeomcheon bridge handmade shoes street in 2017, the oral history and the theater were combined together through a resident-participatory interdisciplinary course. In this interdisciplinary class, the life histories of shoemakers in Yeomcheon bridge area were recorded and the historicity of the Yeomcheon bridge area was explored along with the history of handmade shoes. The results of the course were published as a book of oral life history. And some of the shoemakers played the role of themselves in a play representing their own life histories. This interdisciplinary course confirmed the positive effects of combination of oral history and theater. The problem that the interviewee is alienated from his or her oral data could be overcome in this way. If the method of communication in oral history focuses on story rather than letter, the interviewees who have been objects of the researchers could become active subjects who tell their own stories.

이 연구는 1980년대 중후반 학출활동가들이 택시노조운동에 투신하게 된 배경과과정을 규명하는 것을 목적으로 한다. 연구의 대상은 서울과 인천 지역으로 한정했다. 택시노동자들이 지식인운동에 영감을 준 최초의 사건은 1980년 5월 광주에서 있었던 택시차량 시위였다. 이후 학출활동가와 현장노동자의 직접적인 결합은 1984년5월에 있은 대구택시시위를 전후해 이뤄졌다. 1984년 11월 30일 민경교통 박종만이 분신한 뒤 박종만추모사업회를 결성하는과정에서 제각기 활동하던 학출활동가들과 노조 설립을 추진하던 택시기사들이 결합했다. 이 과정에서 박종만의 부인 조인식이 학출활동가들과 택시기사들을 매개하는 역할을 했다. 1986년 초 발족한 박종만추모사업회는 이후 택시노조운동의 구심이 됐다. 서울의 경우 활동가들의 개별적인 동기가 크게 작용했다면 인천은 조직적 성격이강했다. 1987년 인민노련 소속 송영길이 인천기독교민중교육연구소 내 운수노동상담실를 운영한 것이 시작이었다. 인천도 서울처럼 운수노보를 발간했으며 김장수 열사장례투쟁을 계기로 현장노동자의 관계가 매우 밀접해졌다. 1988년 자동차노동조합연맹에서 전국택시노동조합연맹이 분리해 나온 뒤부터는서울과 인천 모두 지부장 선거에 결합한 뒤 지역지부를 장악해 활동했다. 이즈음부터1992년까지가 택시노조운동의 최전성기로 1987년 이후 서울과 인천의 택시노조는해마다 총파업투쟁을 전개했다. 서울과 인천은 활동가들의 결합 동기 외에 활동 양상도 달랐다. 인천이 서울에 비해 감성적이고 직접적인 방식이었다. 이것은 지역의 규모와 함께 결합 동기의 차이, 주요 활동가의 학번, 그리고 소속조직의 활동방식과 관련이 있었다.

The study aims to establish the motive and process of student activists into the taxi workers’ movement from Seoul and Incheon in the 1980s and early 1990s. A demonstration by taxi workers took place during the 1980 Gwangju uprising, shocking the intellectual movement for the first time. Since then, when Daegu taxi protests broke out on May 25, 1984, Mincheongryeon and others issued a supporting statement. When Park Jong-man, a taxi worker burned himself to death on November 30, 1984, the student activists and the workers began to unite. Bae Kiu-Sik, who made the fact report in the Daegu taxi protests, met Park Jong-man's wife Cho In-sik. They established the Park Jong-man Memorial Association in early 1986, and this became the center of the taxi workers' union movement. Whereas activists in Seoul were heavily influenced by individual motives, their counterparts in Incheon had a more organizational nature. In 1987, Song Young-kil, a member of Incheon democratic labor union(Inminnoryeon) started operating a counseling office for drivers at the Incheon Christian Public Education Research Center. Incheon also issued traffic reports, as it did in Seoul, and due to the funeral struggle of martyr Kim Jang-soo, the relationship between the academic activists and field workers has become very close. After the Federation of Motor Workers' Union separated the National Taxi Workers 'Union in 1988, student activists in both Seoul and Incheon combined to vote for branch leaders to control their local chapters. Since then, taxi drivers' union has went on a general strike since 1987. Seoul and Incheon were different in their activities. Incheon was more emotional and direct than Seoul because of the difference in size of the regions and participation motive of the activists: personal motive or organizational determination.