Earticle

이 논문은 역사소비시대에 곤경에 처한 역사학이 시도하고 있는 공공역사를 구술 사와 연결시켜 그 쟁점들을 파악해보고 구술사와 공공역사의 협업 지점들을 찾고자 한다. 이를 위하여 우선 공공역사가 시작된 미국에서 공공역사운동의 발전 과정, 공공 역사의 개념 정의, 실천적 지향점들을 살펴보겠다. 미국에서 학계 밖에서 역사학자들 이 역사 연구방법을 실천하여 과거를 활용하는 공공역사는 역사학의 일부로서 인정받 고 학회가 조직되었고, 학술지도 발간되고 있다. 반면 한국에서는 역사학자들의 통제 를 벗어난 대중역사에 직면하여 역사학의 위기를 극복하고자 역사학자들이 최근에 공 공역사를 논의하게 되었다. 이에 한국 역사학자들의 공공역사 논의들을 이해하기 위 하여 개념 정의와 쟁점들을 중심으로 검토한다. 그런데 한국에서 구술사는 공공역사 로서 시작되었음에도 불구하고 역사학자들의 공공역사 논의에 구술사 연구자들이 아 직은 참여하지 못하고 있다. 역사학자들이 지향하는 공공역사는 근현대사 부분에서 구술사 연구자들의 참여가 없이는 이루어질 수 없다. 따라서 구술사와 공공역사의 관 계를 파악하기 위하여 서양에서 논의된 구술사, 공공역사, 기억연구의 관계를 살펴본 다. 그리고 한국에서 구술사와 공공역사가 협업할 수 있는 지점들을 개인적 기억의 공공 기억화, 개인적 서술과 문화 기억과의 관계, 구술전시와 역사박물관, 구술사와 역사교육에서 살펴보고 최근의 사례들을 중심으로 논의한다. 결론에서 필자는 구술사 와 공공역사는 개개인들이 모두 역사적 존재이고 개인적 삶이 역사성을 가지고 있다 는 인식을 도출해내서 공공 영역에서의 다원적이고 민주적인 과거의 재현을 지향할 수 있다고 본다. 그리고 이미 구술채록이 이루어진 다양한 영역과의 협업을 통해서 구술사 연구자들이 공공역사가로서의 역할을 할 것을 주장한다.

This article seeks to relate oral history to public history and to locate the sites of cooperation between the two fields in face of the current history consumption era. In order to do so, the author first looks over the historical development of public history movement in the U.S. in terms of its background, definition, and features of practice. Public history movement which began as an historical practice in non-academic fields in the 1970s in the U.S. has grown to organize its association and publish its journal as one subfield of history. Meanwhile, dispute over public history started in South Korea as a way to deal with popular history which has gone out of historians’ control. To understand this situation, the author examines the definitions and issues discussed by Korean historians. Although oral history began as public history in the late 1980s, Korean oral historians are yet to be involved in this discussion. As far as modern and contemporary history is concerned, public history would not be constructed without the help of oral history. For oral historians to participate in public history production, it is necessary to understand the relationship among oral history, public history and memory studies. The author investigates the interrelationship among them in the context of Western academia focusing on the U.S. Lastly the author suggests four sites of cooperation between oral history and public history; first, configurations of pubic memories through private recollections; second, relationship between personal memories and cultural memory; third, display of oral history video clips in history museum; the last, history education by using oral history. The author concludes that oral history and public history will contribute to multiple and democratic representations of the past at the public area through recognition of historicity of personal life located in communities. And the author argues that oral historians should play a role of public historian working with other researchers of various fields who have carried out oral history interviews.

이 글은 베트남전 참전 군인들의 구술과 증언, 회고담을 중심으로 주월한국군의 민 사작전 및 대민관계의 준비과정과 내용, 주월한국군과 베트남 현지 사회의 충돌‧갈등 양상을 살펴본다. 베트남전은 주로 비정규전의 형태로 치러졌기 때문에 전‧후방의 구 분이 불분명했고, 한국군이 성공적으로 작전을 수행하기 위해서는 베트남 현지인 및 민간사회와 우호적인 관계를 유지해야 했다. 그러나 구술자들의 증언에 따르면, 한국군의 대민관계를 위한 준비는 전반적으로 부실했다. 파월 직전 이루어진 특수교육은 유격 훈련을 비롯한 전투기술의 함양에 초 점을 맞추었으며, 언어, 문화, 습속 등을 비롯해 베트남이라는 낯선 나라를 이해하고 현지 민간인들과 관계를 맺는데 필요한 지식과 정보의 전달은 거의 이루어지지 않았 다. 파월 군인의 기본 임무는 전투이므로 특수교육의 초점이 전투기술 향상에 맞춰진 것은 일견 불가피했지만, 그럼에도 한국군이 대민관계의 중요성을 외부적으로 공언한 데 비해 그것을 위한 실제 준비는 상대적으로 부족했다. 한국국은 구호사업, 진료활동, 건설지원, 자조사업 등의 민사작전을 전개했다. 이 는 군사작전과 개발의 밀접한 결합을 강조하는 미국의 대유격전 교리, 근대화 이론의 영향을 받은 것이었다. 즉 한국군이 벌인 대규모의 민사작전은 미국이 제공한 이론적, 물질적 배경 하에서 이루어진 것이었다. 상당수의 구술자들은 민사작전의 효과나 결 과에 대해 부정적인 평가를 내렸다. 이는 주월한국군의 ‘성공적인 대민관계’라는 역사 적 이미지가 상당 부분 신화화된 것이 아닌가 하는 질문을 던지게 만든다.

This article examines the preparation and contents of the ROKFV’s (Republic of Korea Forces in Vietnam) civil affairs operations and civil-military relations, as well as the conflict between the Korean military and the Vietnamese community, based on oral statements of veterans. Since most battles in Vietnam were conducted as counter-guerilla warfare, the distinctions between the front and the rear were unclear. Therefore, the Korean military should have established friendly relationships with the Vietnamese community for successful operations. However, according to the veterans, ROKFV’s preparations for civil-military relations were generally poor. Special training conducted just before the dispatch to Vietnam only focused on combat skills such as guerrilla training, ignoring education on Vietnamese culture and custom that are essential for successful civil relations. It was inevitable that special training concentrated on improving combat skills because the basic mission of soldiers was a battle, but the actual preparations for civil-military relations were relatively insufficient, compared to the Korean military’s externally avowed commitment to the importance of civil relations in Vietnam. ROKFV’s civil affairs operations consisted of relief works, medical treatment, construction, and self-help projects. The operations were influenced by the United States’ counterinsurgency doctrines and modernization theory. In other words, the large-scale civil affairs operations conducted by ROKFV were carried out under the material and theoretical background provided by the U.S. Many veterans gave a negative assessment of the effects or results of the civil affairs operations. This raises question of whether the historical image of the Korean military’s ‘successful civil-military relations’ in Vietnam War has been largely mythical.

이 논문은 1950-1960년대 강화지역의 가정과 직물공장에서 일했던 여성들의 구술생 애사를 통해 이들이 왜 직물생산 노동에 참여하게 되었는지, 이들이 경험했던 당시 공장의 공간적 구조, 시간적 구조, 노동환경은 어떠했는지, 그 속에서 시대의 변화에 따른 전통적 가치관과 새로운 주체성이 충돌하는 지점들은 무엇이었는지 밝혀내고, 또 강화라는 특정지역이 이 시기 여성들의 삶에 어떤 영향을 주었는지도 살펴보고자 했다. 강화인조는 오래전부터 배를 타고 북한 및 남한 전역으로 팔린 강화의 대표특산물이었다. 한국전쟁으로 인해 수요가 폭발적으로 많아짐에 따라 가정과 공장에서 대대적으로 생산하 게 되었는데 강화인조를 생산한 노동자는 한국전쟁으로 인해 고향으로 돌아갈 수 없는 피난민들, 남편을 잃은 젊은 과부들, 더 이상 학업을 이어나갈 수 없었던 가난한 집안의 여성들이 선택할 수밖에 없었던 삶이었다. 특히 직물공장에서 근무했던 여성들은 저임금 장시간 노동, 폐질환을 일으키는 공장의 근무환경, 연가·수당·퇴직금의 부재, 산업재해 등 노동자의 기본적인 권리를 인정받지 못하였고, 사회적 질타나 빈곤가정 출신이라는 차별적 시선을 감내해야하는 열악한 상황에 놓여있었음에도 질 좋은 제품을 생산하면서 월급을 받고, 남성들과도 어깨를 나란히 견줄 수 있는 기술자라는 희망이 있는 노동자의 삶을 주체적으로 선택한 진취적이고 적극적인 여성들이었다. 직물을 짜던 여성들은 결혼과 함께 가정으로 복귀하면서 다시 직물을 짜거나 화문석을 생산하는 것으로 노동의 삶을 이어갔다. 강화직물산업의 과거와 현재를 보완하고 이것이 강화여성, 강화산업, 한국 노동운동사에 미친 영향을 더 세세하게 분석하기 위해서는 구술생애사가 도움이 될 것이다.

This paper explains why the oral life history of women who worked in home and textile factories in the Ganghwa area in the 1950s and 1960s led them to participate in textile production labor, and what the spatial structure, temporal structure and working environment of the factory were at the time they experienced it. This research additionally endeavors to find out the places where traditional values and new subjectivity collided according to the change of times, and how the specific area called Ganghwa influenced women's lives during this period. Ganghwa art silk has long been a representative specialty of Ganghwa, which has been sold by boat all over North and South Korea. The explosive growth in demand from the Korean War has led to a massive production at homes and factories. The workers who produced the Ganghwa art silk mainly consisted of refugees who could not return to their hometowns due to the Korean War, young widows who lost their husbands, and poor women who were no longer able to continue their studies. In particular, women who worked in textile factories were not guaranteed basic rights such as low-wage long-term labor, factory working conditions that caused lung disease, absence of annual leave, allowances and severance pay, and industrial accidents. Although they were in a poor situation where they had to endure various hardships, they were progressive and active women who chose the life of a worker who earned salaries while producing quality products, hoping to be engineers who could parallel shoulders with men. Women who were weaving continued their labor lives by weaving fabric or producing hwamunseok as they returned to their homes after marriage. Oral biometrics will help, to supplement the past and present of the Ganghwa Textile Industry and further analyze its impact on the history of Ganghwa Women, Ganghwa Industries, and Korean labor movements. When weaving women returned to their homes upon marriage, they continued their lives by weaving again or producing hwamunseok. Oral life histories will help to supplement the past and present of the Ganghwa textile industry and analyze in more detail the impact they have had on Ganghwa women, Ganghwa industries, and Korean labor movement history.

본 연구는 1988년 제24회 서울올림픽에서 대한민국 구기 종목 역사상 첫 올림픽 금메달을 획득하였던 대한민국 국가대표 여자 핸드볼팀의 감독이자, 그 후 대한민국 핸드볼 종목과 교육의 지속적 발전을 위해 헌신한 고병훈의 활동과 업적을 구술사를 통해 알아보고자 했다. 본 연구를 통해 얻은 고병훈의 업적에 대한 구술사 연구 결과 는 다음과 같이 요약된다. 첫째, 고병훈은 중학교 시절 핸드볼을 처음 접하여 김제고 등학교, 경희대학교의 핸드볼팀에서 선수로 생활했다. 둘째, 대학졸업 후 체육 교사로 재직하면서 지도 학교 핸드볼팀을 구성하고 그 후 계속하여 우수한 성적을 거두었고, 초당약품 감독으로 취임하여 역시 많은 우승을 했다. 또한 제24회 서울올림픽 대한민 국 여자 핸드볼팀의 감독을 맡아 올림픽 금메달을 획득했다. 그 이후 실업팀 감독 및 국가대표 감독을 역임했다. 셋째, 대한핸드볼협회의 전무이사 및 경기력향상위원장으 로서, 어린 선수들을 발굴하는 시스템을 도입하고, 대한민국 핸드볼의 지속적인 성장 을 위해 스포츠 행정가로서 역시 많은 노력을 했다.

This study was carried out to investigate the accomplishments of Byeong-Hoon Ko who won the first Olympic gold medal for handball at the 24th Seoul Olympic Games in 1988. The findings of this socio-historical review over his life are as follows. First, Byeong Hoon Ko initially started handball at Kimje High School and played for the Kyung-hee University handball team. Second, after graduating from Kyung-hee University, he worked as a physical education teacher and organized a handball team: it was the moment to build his reputation as an effective coach based on his unique characteristics and leadership. He proceeded to win the Olympic gold medal for the 24th Seoul Olympic Women's Handball Team. Since then, he had served as a national team coach. Third, as the managing director of the Korean Handball Association and the Chairman of the Performance Improvement Committee, he organized and introduced an organizational system for the continued growth of the Korean handball.