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이 연구는 민세 안재홍의 일제저항과 항일 언론활동을 고찰하였다. 민세 안재홍은 진보적인 우익 민족주의 입장에서 좌우합작 혹은 중도정치론을 주장하였다. 일제하 민세가 주로 활동한 정치사회단체는 민족협동전선으 로써 좌우합작을 통한 민족주의 운동단체였다. 그리고 이러한 사상적 행 보는 미군정 시기와 단독정부 수립 이후에도 이어진다. 민세는 일제로부 터 9차례 구속되었는데, 이것은 일제 35년 동안 민세가 비타협적인 우익 민족주의 입장을 견지함으로써 일제와의 마찰의 결과였다. 민세의 항일활 동은 그의 <조선일보>의 활동에서도 찾을 수 있다. 민세는 ‘혁신 조선일 보’ 시기 <조선일보>의 사장을 역임하면서 일제와 마찰을 겪었다. ‘혁신 조선일보’를 이끌었던 <조선일보>의 핵심 편집진이었던 민세의 언론활동 역시 항일 민족운동으로 평가할 수 있다.

This study explores the anti-Japanese struggles and press activities of An Chae-Hong. It is helpful to do this to gain an understanding of the resistance to Japan of him. The results from the current study reveal the following: First, An Chae-Hong purported to the collaboration with Left and Right with the Right Nationalism perspective. And his though and movement were continued after the United States Military Government and the New Government. Because of his unyielding nationalism, he was placed nine times under arrest during the Japanese colonial period. We can find his anti-Japanese struggle on his Chosun Il-bo’s activities. An Chae-Hong leaded “the Innovation Chosun Il-bo” as a CEO, and then produced friction with Japan. So, we can make evaluate his press activities as an Anti-Japanese Struggle.

본 연구는 도시 공간에 대한 연구와 하위문화 연구가 어떻게 접합될 수 있는지에 대해 알아보고자 자생적이며 독특한 문화들을 발현시키고 있는 홍대앞 문화들에 대한 연구를 시도한다. 지난 10여 년 동안 여러 가지 외 부의 위협적인 요소와 내부의 위기를 극복하며 발전해온 홍대앞 문화는 현재 우리 사회 내의 중요한 하위문화로 자리매김하고 있다. 처음 소수의 마니아를 중심으로 발현된 홍대앞 문화는 이후 청년 대부분으로 향유하는 층의 영역을 넓히고 있다. 또한 외국 문물과 국내 문화의 혼종을 통해 새 로운 문화양식의 창출을 주도한다. 따라서 홍대앞 문화들이 1990년대 후반 이후부터 현재까지 시간의 흐름에 따라 어떻게 변화해 왔는가를 살펴보고, 이러한 변화를 통해 궁극적으로 홍대앞 문화들이 어떠한 질적 변화를 겪 게 되었는지에 대해 연구한다. 이를 통해 변화의 근본적인 원인은 무엇인 지 종합적으로 논의하고, 그것이 갖는 함의는 무엇인지 밝혀보고자 한다. 홍대앞의 변화와 그 원인을 재조명해 보는 일은 현대 물질문명과 고도의 자본주의 속에서 점점 더 획일화 되고 대량화 되는 오늘 날 문화적 현 실에서 망각하고 있던 문화의 생산적인 면모를 되살릴 뿐만 아니라 그동 안의 문화적 침체기를 통해 현재의 문화 지형을 비판적으로 인식하고 새로 운 계기를 마련할 수 있다는 점에서 유의미한 작업이 될 것으로 기대한다.

This study aims at investigating the culture at Hon-dae Area where has manifested self-generated and unique culture in order to explore how the study on city space and cultural studies could be integrated. Accordingly, it focuses at how the culture at Hong-dae has changed since the late half of 1990s and inquires into what changes it gas experienced ultimately in terms of quality through these changes. Also it seeks for a method to develop these circumstance by discussing its fundamental reasons overall. Through the culture at Hong-dae Area has occupied an important place by contributing to rather productive diversity of culture in consumption-oriented culture focusing uniform mass production which has been prevalent in South society until now, just few studies on the culture at Hong-dae Area have been conducted. Moreover, the previous studies were prone to describe cultural phenomena and repeatedly produce discourses, so that concrete audience studies based on diversity have rarely carried out in reality. So this study was launched on the basis of the recognition that this phenomenon discourse in a similar way, in order to overcome these limitations. To this end, it reviews the existing literatures to consider the change of culture first, thereby understanding the current of changes through field works. But it is judged to be somewhat insufficient in grasping all the changes for years with this method only, so this study tried to grasp how the culture at Hong-dae Area has changed through in-depth interview with the long time residents at the area or the persons concerned in the culture at Hong-dae Area.

오늘날 거의 모든 삶의 영역을 시장의 원리가 지배하게 되면서 저널리 즘과 미디어 분야마저 자본에 종속되는 방향으로 수렴되고 있는바, 본 연 구는 미디어 기업의 이윤 극대화 논리가 불러온 저널리즘의 위기와 공론 장의 재봉건화에 대한 반동으로, 최근 참여, 상호호혜, 개방성을 원리로 한 네트워크 기반 기술과 서비스를 바탕으로 대안적 실천들을 조직하는 개별 주체들의 새로운 공동체적 움직임과 변화에 주목하고자 하였다. 이를 위해 폴라니가 제시한 사회와 경제의 ‘묻어 들어 있음(Embeddness)’ 과 공동체에 의한 사회성의 회복을 의미하는 ‘이중적 운동(Dual Movement)’ 의 개념을 중심으로 세 사이트(Spot.us, GlobalVoices, Demotix)의 사례 연 구를 실시하였다. 그 결과, 미디어의 이중적 운동의 예로 간주할 수 있는 대안 미디어적 실천들이 새로운 네트워크 저널리즘 플랫폼들을 통해 구현 되고 있음을 발견할 수 있었다. 이들 플랫폼들은 듀즈가 말하는 실험적이고 혼종적인 형태로 커뮤니티 와 공중 공동체에 의한 다양한 방식의 참여를 지원하는 경향을 보였다. 또한 상호간의 신뢰와 호혜성을 기본으로 작동하는 새로운 사회경제적 미 디어 운용 방식에 따라 네트워크로부터 수많은 개인들의 재능과 재정 지 원을 동원함으로써 기존의 전통적인 저널리즘을 보완할 수 있는 비경제적 비즈니스 모델을 구현하고 있었다. 이 과정에서 우리는 네트워크 저널리 즘을 자본주의 자유시장주의에 대응한 사회성 회복이라는 역사적 ‘이중적 운동’으로 파악할 수 있게 된다.

This research tries to discuss recent development of new Journalism practices that are mainly driven by national and global citizens. They have diverse names such as online citizen journalism, crowd sourcing journalism, social journalism etc but they share rather than differ common values and forms of participation in creation of new journalism. What we call ‘network journalism’ refers to those shared collective values, actions, and processes. Specifically, in order to highlight such views on the new journalism practices, drawing on the prominent work of Karl Polanyi, we conceptualize network journalism as such and tries to contextualize network journalism within historical movement to change radically commercialized and anti-social practices of dominant media institutions. It is a form of ‘Dual Movement’ that the media practices are not just media phenomena enabled by network technologies but are recent efforts to construct new forms of alternative media aimed for the ‘recovery of social relations’ by the people. This process makes it possible to understand news gathering, distributing, producing activity on digital platforms as “Dual Movement of media” or “Social Economization of media”. We discuss this particular perspectives from three case network jrounalism pratices including Spot.us, GlobalVoices, Demotix. From these cases, we could identify that network journalism tends to support social participation in varying, hybridized ways, by mobilizing the talent and financial support from the user and community based on the reciprocity and trust. In addition, three platforms has realized the non-economic business model that is able to supplement the traditional economic model of journalism in common.