Earticle

인간이면 누구나 죽음을 맞이하지만 이러한 죽음에 대한 인식은 그들이 처한 환경에 따라 수용하는 태도와 인식은 사뭇 다르다. 그렇지만 대부분의 연구들은 단순히 긍정과 부정이라는 틀에서 바라보려는 성향이 강하였다. 그들의 생업 환 경을 보다 면밀하게 들여다보면 좀 더 다양한 인식이 존재함을 알 수 있다. 본 연 구는 어촌 지역에 거주하는 어촌 주민들의 죽음에 대한 인식이 여타 다른 지역에 비해 어떠한 특징이 보이는 지를 고찰한 것이다. 특히 생업이라는 측면에서 어촌 지역이 지닌 특징을 밝히고, 죽음과 관련된 민속을 토대로 분석하였다. 여기에서 제시한 어촌민속은 넋건지기굿(오구굿)·초분·산다위다. 넋건지기굿은 수사자 (水死者)의 넋을 건지기 위한 의례이며, 초분은 어촌 지역에서 집중적으로 볼 수 있었던 매장방식이다. 산다위는 여성들 중심의 장례식이다. 이들 어촌민속을 살펴 보는 과정에서 드러난 두드러진 특징 중에 하나는 어촌 주민들의 죽음에 대한 인 식 저변에는 공동체적 성향이 짙게 깔려 있다는 것이다. 특히 바다를 무대로 생활하는 과정에서 맞이한 죽음은 한 개인의 일이 아닌 마을 전체의 일이라는 생각이 강하였다. 자기 자신도 언제 죽을지 모르는 상황에서 그러한 것들 사소한 것으로 받아들일 수 없었던 것이다. 이러한 현상은 결국 바다를 무대로 생활하는 어촌 주 민들의 생업환경이 절대적으로 영향을 주었기 때문이라 생각된다.

Every human is dead and has diff erent attitude and awareness of death according to their surroundings. However, most of studies tended to consider the death in positive or negative frame. In looking into more of their surroundings in which they made a living, the scope of awareness of death was widened. This study discussed the characteristics shown in awareness of fishermen living in fi shing villages. Particularly, in aspect of making a living, the factor of fi shing village was defi ned and folklore related to death was analyzed. Th is study researched fi shers’ folklore such as Soul saving rite(Ogugut), Chobun, and Sandawi. Soul saving rite was rite to be performed for saving soul of dead persons who were dead by drowning(水死者), and Chobun was burial customs mostly discovered in fi shing villages. Sandawi was funeral mainly operated by women. Th e fi shers’ folklore implied that the awareness of fi shermen for death was oriented by community. In particular, in living around sea, they considered the death as matter of community instead of an individual person since they could have been dead any time. Th us, the matter of death became important. It indicated that the surroundings of fi shermen for making a living had great eff ect on the awareness of fi shermen, who lived around sea.

명정전의 내부단청은 조선 중기 궁궐 정전 단청의 원형을 살펴볼 수 있는 유일 한 예이다. 현재 조선 초기 궁궐의 단청유구가 남아있지 않은 상황에서 명정전의 내부단청을 통해 조선 초기 궁궐 정전의 단청유형을 유추할 수 있다. 또한 중기 이 후의 변화 과정 등을 파악할 수 있는 중요한 자료가 된다. 명정전 내부단청의 원형 을 복원하기 위해 내부 단청시기가 중건 당시인 광해군 8년(1616)임을 추정하고, 17세기 전반의 사료와 의궤에 나타난 단청안료의 내역을 조사했다. 이후 명정전 에서 보여지는 안료들과 일치하는 안료를 추정했다. 여기에 현대 과학적인 성분 분석이 진행된 궁궐과 사찰의 단청 안료를 선별했다. 이러한 고찰을 바탕으로 현 재 생산되는 동일 성분의 안료를 사용하여 현상 및 복원모사를 진행했다. 이 논문에서는 현재 남아 있는 유구와 문헌 기록을 통해 중건당시 단청의 원형을 동일재 료와 기법으로 재현해 보았다. 이러한 연구에 더하여 현재 행해지는 문화재 단청 공사에서 원본과 동일한 성분의 재료를 사용한 복원 단청이 실행된다면 그 원형 보전에 더 중요한 진전이 이루어질 것으로 기대된다.

The interior of Dancheong of Royal Myeongjeongjeon Chamber is the only examples of Dancheong in Royal Palace of Joseon dynasty. Dancheong can be inferred with the early Royal Palace of Joseon even though there is no existence of Dancheong. It is an important research to realize the changes after the mid Joseon. In order to restore the structure of interior Dancheong in Myeongjeongjeon Chamber, it was estimated to be painted around the eighth year of King Kwanghaegun (in 1616 AD). It also estimated the relevant Dancheong pigments which was shown used in Myeongjeongjeon Chamber. To add to that, selection was made with the research from material and study was made. With this consideration, the restructure progress was made using the same Dancheong pigments material. Th is thesis reenacted the material of Dancheong with the left remains and historical studies. If the study is undertaken with the same material used in cultural assets Dancheong works, it would show a great outcome in terms of the restructure.

우리나라 사찰벽화는 이동성이 떨어져 외부 열화요인, 재난 등에 항상 노출되 어있다. 특히 벽화가 보관되어 있는 우리나라 사찰의 화재의 발생 가능성이 높은 편임에 불구하고 화재 피해를 입은 문화재의 후속처리 혹은 고온에 의한 벽화의 피해에 관한 연구는 매우 부족한 실정이다. 따라서 본 연구에서는 고온으로 인한 사찰벽화, 특히 벽체의 물성변화를 연구하여 화재 피해를 입은 사찰벽화의 보존 처리에 활용될 수 있는 기초자료를 제공하고자 하였다. 이에 사찰벽화 흙 벽체 의 사 시료를 제작하여 최고온도 400℃, 600℃, 800℃의 세 가지 조건으로 고온 열화 (劣化)실험을 실시하였으며, 전·후 물성을 표면관찰, 미세조직 관찰, 치수 및 중량 변화, 열중량 및 시차열분석, 압축강도의 다섯 가지 항목으로 평가·비교하였다. 연구결과 고온 열화 후 모든 시편에서 유기물의 연소로 인한 균열의 확대 및 중량 감소가 나타났고, 600℃ 이상의 온도에서 압축강도가 증가하였다. 미세조직 관찰 에서 온도 및 시편 종류에 따른 변화양상은 확인할 수 없었으나 시편 제작에 첨가 한 매제의 존재 및 연소를 관찰할 수 있었다. 열중량 및 시차열분석에서는 570°C 인근 석영의 상전이로 인한 흡열반응이 확인되었으며 이보다 높은 실험온도에서 는 흡열반응이 일어나지 않았다. 본 연구를 통해 벽체 구조의 종류 및 열화온도에 따른 물성변화 양상과 정도를 확인할 수 있었으며, 이는 추후 화재피해를 입은 사 찰벽화 벽체의 보존처리방안 수립에도 활용될 수 있을 것으로 생각된다.

Mural is basic form of painting. In Korea, Mural is passed down as Buddhist mural which is painted on the wall of Buddhist temple. Among Buddhist mural structure, supporter wall which sustains big, heavy Buddhist mural itself and painting layer is important part. Th is supporter wall will be predicted to have physical property change because of combustion of material by high temperature if it has damaged by fire. To proper conservation treatment, understanding of physical property has priority over any others. Th us to predict physical property change of supporter wall by high temperature test was conducted by making Buddhist mural supporter wall specimen and applying high temperature and then observing physical property change of specimen. Among the supporter wall structure, middle layer, finish layer and base painting layer was made as specimen. Specimens were applied high temperature as 400℃, 600℃, 800℃ by an electric furnace and physical property was estimated in surface observation, microstructure obersvation, measurement and weight change, TG􂾉DTA and compressive strength. The study results showed that physical property change is different by layer and temperature and physical property change by applying 400℃, 600℃, 800℃ temperature. Also it showed decrease of endothermic reaction as teat temperature increasing.

본 논문에서는 PVC(Poly Vinyl Chloride)에서 방출된 휘발성 유기화합물 (Volatile Organic Compounds, 이하 VOCs)이 금속에 미치는 영향력을 평가하기 위해 오디테스트(Oddy test)를 실시하였다. VOCs 정성에는 HS-SPME-GC/MS를 이용하였고, 실험 결과 비열화 PVC는 금속에 별다른 영향을 끼치지 않았으나, 열 화 PVC는 황동에 손상을 일으켰다. 특히 표면에 부식물로 추정되는 흰색 반점이 나타났고 이로 인해 색차가 크게 발생하였다. PVC에서 방출되는 VOCs를 분석한 결과 비열화 PVC에서는 페놀(Phenol)이 검출되었으며, 열화 PVC에서는 알켄류 (Alkenes)와 페놀, 아세트산(Acetic acid) 등이 검출되었다. 아세트산은 필름에 손 상을 일으키는 화합물로 잘 알려져 있으며, 본 실험에서 황동 시편에 열화를 일으 킨 VOCs도 아세트산으로 추정된다.

In this study, four diff erent kinds of metals was used to identify eff ect of the VOCs emitted from PVC on various materials. To evaluate eff ect of the VOCs emitted from PVC, Oddy test was applied. VOCs identification was performed by HS-SPMEGC / MS. As a result of Oddy test, the original PVC didn’t aff ect any metals but the degraded PVC caused degradation of brasses. Especially white spots appeared on the surface of the brasses and those spots made big diff erences in color. As a result of VOCs identifi cation, the original PVC emitted phenol and degraded PVC emitted alkene compounds such as heptene, phenol and acetic acid. Acetic acid is well known for the compound causing damage to fi lms and is considered the cause of degradation of brass.

역사문화유산 보전의 대상이 기념물 또는 문화재 자체에서 유무형의 문화유산 을 포함하는 도시차원으로 확대되면서 역사도시의 시간적 가치 외에도 현재의 경 제적, 사회적, 정치적 가치 또한 함께 고려되어야할 중요한 요소로 인식되고 있다. 도시의 다양하고 복잡한 이해관계자들의 요구들을 조화롭게 수용하면서 무분별 한 개발로부터 도시의 진정성을 지켜나가는데 있어 역사도시의 지속가능 담론은 더욱더 중요해지고 있다. 또한 역사문화유산 보존과 도시재생 과정에서 도시 삶의 주체로서 커뮤니티의 역할이 강조됨에 따라 역사도시 보전 정책결정 및 사업 과정에서 주민참여는 필수요소가 된다. 본 연구에서는 다양한 방법과 수준에서의 주민참여 활성화를 위해 관련 제도 및 이론을 고찰하고, 이를 바탕으로 지역의 정 체성과 주민참여의 장으로서 지역박물관의 사회적 역할과 발전방향을 제시한다. 역사도시의 지역박물관이 주민참여의 거점으로서 역할하기 위해, 우선 지역박물 관은 유물중심의 정보전달의 기능에서 고도보존 및 육성을 위한 주민교육을 통해 박물관 자료의 범위를 확장해나가야 한다. 또한 지역정체성 확립 및 문화사업 창 출을 위한 주민 재교육을 지원하여야 하며, 이를 바탕으로 창조된 참여 거버넌스 공간으로서의 공론장의 역할을 함과 동시에 시민권력을 위한 중간지원체로 그 위 상을 넓혀나가야 할 것이다.

As the conservation subject of historic cultural heritage has expanded to urban scale including both tangible and intangible heritage beyond a monument itself, with the value of time in historic cities, current economic, social, political value have been recognized as crucial factors for sustainable development in historic cities. While accepting the requirements from the various and complex stakeholders, the discourse on sustainability in historic cities is increasingly important to secure the authenticity of historic areas from the indiscreet development. In the process of urban regeneration, the role of community as a critical actor of cultural heritage conservation as well as for sustaining urban life has been also emphasized, which implies that community participation on the decision-making or conservation and development programs is essential. In order to facilitate these community engagement through diverse ways and stages, this paper explores the relevant institutional systems and theories. Finally, the potential of local museum as public sphere and social agent is exposed for the eff ective community participation, which could ideally support community empowerment. In order to ensure local museums in historic cities to be core facilities for community participation, above all, the museums should enlarge the range of museum materials beyond relic-oriented information delivery through the education on the conservation and development of historic cities. Next, they should support residents’ retraining to confi rm the local identity and create cultural enterprise. On the ground of this, local museums can be public sphere as created participation governance with tacit knowledge as well as enhance the position as mediators where citizen empowerment could be realized.