Earticle

Both Black Flower written by Kim Young-ha in 2003 and The Republic of Dreams by Nelida Pinõn in 1984 are the stories of the characters who have immigrated to American continent for the purpose of economic success in the early 20th century. In spite of the many differences both in the contents and the forms of the two novels, we can observe how nation can function as a space of holding memories and is involving in “the activities of remembering”, which are essential for the process of forming identity of individual. Furthermore, we can see that literature can be the place where the memories, which are omitted by history, can be held and lead us to have our own process of forming identity more delicately.

Ambos os romances, Flor Negra do Kim Young-ha pulicado em 2003 e A república dos Sonhos da Nelida Pinõn lançado em 1984, tratam das histórias das personagens que imigraram para o continente América por motivo ecomômico no começo do século XX. Apesar das diferenças em conteúdo e forma, ambas as obras nos dão a oportunidade de observar como uma nação pode funcionar como um espaço de aguardar memórias e se envolver nas “atividades de lembrar” que são essenciais no processo de formar a identidade do indivíduo. Além disso, podemos ver que a literatura pode ser um espaço onde as memórias que foram omitidas pela história podem ser sustendadas e nos lidera para ter nosso próprio processo de formar a identidade mais delicadamente.

동 연구는 먼저 대조분석 모델을 이용한 한국어와 브라질 포르투갈어의 간단한 음운체계 비교를 제시한다. 이후 이러한 비교는 교사와 학생이 어떤 측면에 더욱 관심을 기울여야 하는지 확인하기 위하여 브라질 포르투갈어를 배우는 한국인 화자들이 유발하는 발음 실수를 예측하고 시험하는데 쓰인다. 마지막으로, 동 연구는 한국인 학습자를 대상으로 한 포르투갈어 교재 6권을 분석하고, 그 교재들이 독자들에게 어떻게 접근하고/하거나 발음에 대해 설명하는지 확인한다. 연구 결과는, 특히 한국어 화자 대상 브라질 포르투갈어 발음 교육과 같은 특정 문맥일 때, 한국에서 발음 교육이 아직 거의 탐구되거나 발전되지 않은 분야임을 보여준다.

This paper first proposes a brief comparison between the phonological systems of Korean and Brazilian Portuguese, using the Model of Contrastive Analysis. Such comparison is then used at predicting and testing pronunciation mistakes made by Korean speakers who learn Brazilian Portuguese, in order to verify which aspects need more attention by both teacher and student. Finally, it presents an analysis of six Portuguese language books for Korean learners and checks how they approach and/or explain pronunciation to the readers. The findings reveal that teaching pronunciation in Korea is still a field little explored and yet to be developed, especially in specific contexts such as teaching Brazilian Portuguese pronunciation for Korean speakers.

브라질 경제는 기본적으로 시장경제 체제이지만 공공부문 경제의 GDP 비중이 민간부문과 거의 비슷하고 국가가 일정부분 경제시스템을 관리한다. 이러한 형태는 민간부문 경제 비중이 큰 선진국의 경제시스템과 구별된다. 이런 이유로 정부의 재정적자 문제가 불거지면서 국가재정 시스템 전반을 이루는 다양한 메커니즘에 문제가 생기기 시작했다. 연금적자가 재정적자 문제의 한 축으로 지적되면서 브라질 정부는 예산에서 큰 비중을 차지하는 연금개혁을 해결의 우선순위로 정했다. 개혁 시도 초기에 브라질 정부는 연금제도 개혁이 사회적 반감을 줄이고 합의점 도출이 쉬울 것이라고 예상했지만 실제로 그 과정이 순조롭게 진행되지 못했다. 반면 구조적 측면에서 부채 축소를 통한 성장회복 정책 추진을 위해 경제시스템의 구조 변경을 시도했지만, 이 또한 국민들의 반발에 부딪치고 있다. 연금개혁은 세계 경제시스템 편입조건 충족 외에 국내사정에도 부합해야 하는데 개혁안 내용이 브라질 상황과 동떨어진 요소들이 다수 존재한다. 떼메르(Michel Temer) 정부가 주장하는 연금개혁의 목적은 연금적자 축소외에 연금제도 내 존재하는 불평등의 해소라고 하지만 연금개혁의 실제적 목적은 지속가능한 연금지불능력 유지이다. 이러한 맥락에서 브라질의 연금개혁의 논리는 연금제도에 관계된 다양한 차원의 연관범위에서 파악되어야 한다.

The Brazilian economy is basically a market economy, but the economy of the public sectors is almost half of the country's GDP. In this way the country's economic system differs from that of the developed countries, where the national economy is usually conditioned by the private sector. In this context, the problem of the fiscal deficit of the Brazilian government began to unfold in the form of some problems of mechanisms that make up the fiscal system. The pension deficit is a part of these mechanisms that are comprised of the fiscal deficit and that is one of the expenses of weight within the budget of the Brazilian federal government. Therefore, the Brazilian government has put the pension reform on the priority political agenda to be resolved. At the beginning of the reform process, the current government hoped that the pension reform would reduce public discontent and find common ground between government and population, but the process is not progressing further. On the other hand, the Brazilian government intends to find a way, to regain growth by reducing public debt, but this has also met with strong resistance from the population in several respects. To achieve pension reform, it is necessary to adapt to the current criterion of the global economic system, although there are many elements that do not fit the national condition. The goal of the Michel Temer government is to reduce the inequality of pension benefits among beneficiaries, in addition to reducing the deficits, but the other objective, in fact, is to have sustainability of the solvency to maintain the pension system. In this context, the logic of pension reform in Brazil needs to be understood in terms of system relationship at several levels.

O presente artigo apresenta uma análise simbólica sobre o papel da comida na obra Gabriela, cravo e canela: crônica de uma cidade do interior, do escritor brasileiro Jorge Amado. Ambientada em contextos socio-históricos da região do cacau, Ilhéus, quando passava por bruscas tranformações da sociedade moderna, por volta do ano 1925, a obra procura valorizar a cultura baiana e a mestiçagem que para o autor significavam uma espécie de laboratório para refletir sobre o Brasil e sua identidade cultural híbrida. Já que o modo de dizer apóia sempre o tema narrado, o autor opta pelo gênero literário crônica que oscila entre a literatura e o jornalismo, e por conseguinte acaba mostrando também o caráter híbrido. Pelo fato de estar tão perto do dia-a-dia, sua crônica da comida nos ajuda a ver as coisas com retidão e reconhecer sua verdadeira natureza. Ora, ela nos possibilita estabelecer ou restabelecer a dimensão das coisas e das pessoas. Levando-se essas considerações, o artigo pretende abordar a culinária amadiana tanto como forma de interação na sociedade brasileira quanto como forma de despertar através dos sentidos a possibilidade de (re)construções simbólicas e de identidades culturais.

브라질은 1997년 라틴아메리카 최초로 자체 난민법을 제정․공포할 정도로 난민 정책에 있어서 선도적이었다. 브라질은 인종, 종교를 가리지 않고 적극적 으로 난민을 수용하였을 뿐만 아니라, 정착과 지원에도 UNHCR, CONARE, 가 톨릭 종교기관, NGO 등 다자간의 협력으로 난민 정책을 실행하였다. 그러나 2010년 아이티 난민과 2014년 시리아 난민의 대거 유입 이후 난민 수용을 위 해 막대한 예산이 투입되고 2014~2017년 경제 위기 이후 반난민 정서가 확산 되었다. 그 여파로 떼메르 대통령은 인도주의에서 국가 안보를 중시하는 방향 으로 2017년 이민법을 개정하였다. 차기 대통령 보우소나루 역시 트럼프 행정 부의 반이민 정책을 적극 수용하는 방향으로 이민정책의 기조를 삼았다. 포용 에서 배제로 브라질 난민 정책이 변화한 원인은 세계적 차원에서 반난민 정서 와 폐쇄적 이민정책의 확산, 지역 차원에서 아이티와 베네수엘라의 대량 난민 사태의 발생, 국내 차원에서 경기 침체와 범죄율 증가, 그리고 난민 수용에 필 요한 예산 증가 등이 복합적으로 결합된 결과로 해석할 수 있다. 브라질이 라 틴아메리카에서 정치, 경제, 사회, 문화적으로 가장 영향력이 큰 국가이고 이 민 및 난민정책을 선도해왔다는 점에서 브라질 난민 정책의 변화는 인접한 라 틴아메리카 국가들에서도 유사한 방향으로의 정책 전환이 일어날 가능성을 높인다고 볼 수 있다.

Brazil used to be a leading country in refugee policy as it enacted and promulgated its own refugee law in 1997. Not only did Brazil actively accept refugees, regardless of race or religion, but also implemented refugee policies through multilateral cooperation with UNHCR, CONARE, Catholic organizations and NGOs. However, after the massive inflow of Haitian refugees in 2010 and Syrian refugees in 2014, massive budgets have been put in place to accommodate refugees, and anti-refugee sentiment has spread since the economic crisis of 2014-2017. In the aftermath of this, President Michel Temer revised the immigration law in 2017 to emphasize national security over humanitarianism. The succeeding president, Jair Bolsonaro, also adopted the Trump Administration's anti-immigrant and anti-refugee policy. The shift in Brazilian refugee policy from embracing to exclusion is an outcome of multiple factors including the spread of anti-refugee sentiments and exclusive immigration policies on a global scale, the outbreak of massive refugee incidents in Haiti and Venezuela at the regional level, and the economic downturn, increasing crime rates, and financial burden to accommodate refugees at the national level. As Brazil is the most influential political, economic, social and cultural country in Latin America and has led immigration and refugee policies, the change in Brazilian refugee policy is likely to lead to similar policy shifts in neighboring Latin American countries.

This paper concerns Bolsa Familia which is one of the largest Conditional Cash Transfer (CCT) programs in the world, benefiting 11 millions families. It provides a monthly transfer to poor households on the condition of child education, and a monthly transfer to extremely poor households regardless of their composition. Under president Fernando Henrique Cardoso (1995–2002), and since Luiz Inácio Lula da Silva took office in 2003, targeted assistance in education, health and nutrition have expanded greatly. They are now united under Bolsa Familia: on the one hand, it has yield very positive results in terms of targeting and its effects on poverty and inequality; on the other, there is a risk that it could generate an adverse effect over quality aspect. Ultimately, the paper attempts to assess the experience of Brazilian CCT which is the flagship policy of Lula’s social policy, from the angle of effectiveness and efficiency.

This paper aims to examine the policies of Portugal on its African colonies in the post-colonialist point of view. Therefore, in the first part, we look at the historical background of Portuguese colonialism focused on nineteenth and early twentieth century and on racial politics and racialism which supports ideologically the practice of forced labor of the indigenous, widespread during the New State regime of Salazar. We also sought to analyze the role of the Catholic Church exercised in the building process of Portuguese Colonial Empire, especially its function known as evangelical and civilizing mission, combined with the New State policy.

O presente trabalho tem por objetivo analisar as políticas de Portugal sobre suas colônias africanas do ponto de vista pós-colonialista. Para tanto, na primeira parte, observamos o pano de fundo histórico do colonialismo português com foco no século XIX e no início do século XX, para depois focalizarmo-nos na política racial e no racialismo que sustenta a prática do trabalho forçado dos indígenas generalizado durante o Estado Novo de Salazar. Procuramos também analisar a função da Igreja Católica exercida no processo de construção do Império Colonial Português, mormente função essa que é conhecida como missão evangélica e civilizadora, combinada com a política do Estado Novo.

This article aims to examine the process of laicization of the State and the implementation of that principle in the public education in Brazil, and elaborate the key concept ‘laicity’. It is important to address the issue because it is frequent to see that the degree of laicization of the State, in particular, the non-participation of the Catholic Church in public education as one of the goals of modernity in Brazil. Furthermore, the concept of laic State is being explored and used with more frequency and by minority groups in more and more diversified terms.

Este artigo tem como objetivo examinar o processo de laicização do Estado brasileiro e a implementação de tal princípio na arena do ensino público e elaborar a conceituação minunciosa dos termos ‘laicidade’ do estado. É importante tratar do assunto porque é frequente citar o grau da laicidade do Estado, em particular, a não-participação da Igreja Católica do ensino público como uma das metas da modernidade no Brasil assim como nos outroso países da América Latina. Além disso, o conceito de estado laico vem sendo explorado cada vez mais frequentemente e pelos grupos minoritários em cada vez mais variados termos com o fim de defender seus interesses.

Colonial rule of Portugal in Macao more than 450years, but resistance to colonial cultural attitude of acceptance rather than active. Typically, A victim of colonial peoples and the resistance to the dominant national culture of hatred has to reject. However, in Macao, the Portuguese culture was positive. Portugal is the reason the imperialist countries and their strong sense of adventure and the Half-Blood Policy(Casado policy) Macao laziness was not focused on the colonization. In addition, the parent of Chinese culture today, the positive attitude of acceptance of Macao's unique culture has created. Therefore Macao is a great cultural asset to the current worldwide as a hub of culture and trade has settled down.