Earticle

본 논문은 문화와 에니어그램를 이해하고 문화속에 살아가고 있는 인간의 모습을 학문적으로 조명하고, 복잡한 인간행동에 대한 다학문적이고 비선형적인 탐구를 통하여 에니어그램의 본질적 지혜가 소통하는 건강한 에니어그램 사회로의 방향을 탐색하는 것이다. 요약하면, 1. 인간은 사회문화의 영향을 받으며 살아가고 있다. 2. 문화는 유전적인 인간본성의 바탕위에 학습되고 성격은 그 위에 개인에게 한정된 특성이다. 3. 문화는 인간발달 생태학과 평생발달심리학과 밀접한 관련을 맺으며, 성인학습에 중요한 영향을 미친다. 4. 문화적 다학문성과 비선형 인과관계는 복잡한 인간행동 연구의 또 다른 방법론을 제시하고 있다. 5. 에니어그램의 시각으로 본 문화적 병폐는 에니어그램의 왜곡되고 분열된 머리문화, 가슴문화, 장문화로 이어지고, 따라서 통합된 문화창조의 필요성이 대두된다. 6. 건강한 사회문화의 창조는 에니어그램의 본질적 탐구를 통한 건강한 에니어그램 사회출현의 정당성을 주장하고 있다. 7. 우리는 서로의 문화적 차이를 이해하고 상생할 수 있는 통합성을 통해 우주의 통합에 기여하고 건강한 문화적 발전을 도모해야 한다.

The purpose of this study is to explore the relationship between culture and Enneagram in terms of healthy societies. It includes the understanding of the culture and Enneagram, cultural human development and ecology, cultural multidisciplinary and nonlinear, finally focuses on the best culture based on the wisdom of Enneagram. It seems to me that the recognition of fear as the fundamental individual problem has coincided with an epoch of great revolutions through which the world has been freed from a large dose of authoritarianism. It is obvious that currently find ourselves in social-cultural crisis. What then we to do? This study is divided into six parts: 1. opening the understanding between culture and Enneagram, the directions of Enneagram society throughout the exploration of the scientific study between them in terms of cultural mutidiscipline and nonlinear. 2. the personality comes from the culture which is rooted in the human nature. 3. the cultural human development and ecology as well as cultural life-span development and adult learning which have an effect on personality, 4. the cultural multidiscipline and nonlinear which demand the multidimensional-integrated approaches as well as diverse research methods on personality study, 5. difficulty for a healthy society to exist without the foundation of healthy individuals which is based on the wisdom of Enneagram. 6. ending the hypothesis that the ills of society are the result and amplification of our incapacity to maintain healthy relationship is worry of special attention. So I think that the world is the product of what we carry within us. Many futurists tell us that we are running the risk of destroying ourselves, and there exists a great change that this may be so. Therefore, we should attempts to construct the best world based on the wisdom of Enneagram.

본 연구는 개인의 성격 간 특성 분석 및 상호작용을 규명함으로서 성격의 상호보완, 고유성격의 변화, 성격과 성격의 적합관계 그리고 리더십 유효성과의 연계성을 밝히는데 본 연구목적을 두고 있다. 이를 위하여 사람이 지닌 성격적 측면의 복잡성과 역동성을 이해하기 위하여 에니어그램의 성격적합 관계를 이용하였다. 본 연구의 연구결과를 요약하면 첫째, 성격유형별 선호성격 분포에서 군 조직의 구성원들은 에니어그램의 하모닉 그룹 중 긍정적 태도 그룹의 성격유형을 선호하였다. 이는 삶의 밝은 면을 강조하고 긍정적 생활 태도를 제시해 주는 리더를 선호하고 있음을 나타낸다. 둘째, 성격적합은 리더십 유효성과 긍정적 영향관계를 보였다. 본 연구에서 주목한 점은 성격적합에 있어 상호 보완적 성격 역할이다. 연구의 결과를 통해 조직 내 다른 구성원과 서로 보완적인 성격 조화를 통해 조직에 더욱 긍적적인 효과가 나타날 수 있다는 시사점을 찾을 수 있었다. 셋째, 성격의 발달방향과 리더십 유효성과의 관계를 통하여 인간이 지닌 성격의 복잡성과 역동성을 고찰하였다. 또, 상사와 부하 모두가 성격의 발달방향이 건강성을 지닌 통합 방향으로 향하고 있을 경우 리더십 유효성이 유의미하게 나타났다. 이는 리더로서 자신 및 부하의 성격을 분열의 방향이 아닌 통합의 방향이 되도록 관리하고 지도해야 함의 중요성을 보여주고 있다.

Coordinated effort between individuals and organizations are very important in effectively achieving the goal of an organization. Roles of a leader in an organization is one of the most important factors in maintaining organic relationship between individuals and an organizations. The purpose of this study is to verify that personality fit between Leader and Follower influence leadership effectiveness. Furthermore this study want to found what factors make personality fit at a deeper level and the dynamics of personality with enneagram. Research into the relation between personality fit and leadership effectiveness shows that an individual personality make harmony in harmonic group at enneagram. As a result, research into the harmonic personality fit is the most effective factor in contributing to leadership effectiveness will be a great help to achieving the military's ultimate goal. Finally, this study is eminently btoader and deeper than other personality fit article, and is therefore of greater value to those seeking to know the real personality fit.

본 연구는 긍정심리학의 주요주제이자 과제인 성격적 강점 및 덕성과 에니어그램 성격유형과의 관계를 알아본 것으로 행복과 진정한 웰빙을 추구하거나 관심 있는 사람들에게 관련정보를 제공하며 삶에의 적용방안을 제안하고자 한다. 연구의 대상은 충청도 및 서울에 거주하는 대학생, 대학원생, 일반인 226명으로 구성되어 있다. 연구결과는 다음과 같다. 에니어그램 힘의 중심 분포는 장중심이 가장 많았고, 에너지의 방향은 분열로 향한 경우가 55.3%였으며, 발달수준은 보통이 97.8%였다. VIA분류체계의 성격적 강점 및 덕성과 에니어그램의 성격유형과의 상관관계에서 지혜와 지식덕목은 6번 유형을 제외한 모든 유형과 정적상관을 보였고, 자애덕목은 7번, 2번, 8번, 9번, 1번 유형과 정적상관을 보였다. 용기덕목은 5번, 7번, 2번, 3번, 8번, 1번 유형과 정적상관을 보였고, 절제력덕목은 2번, 9번, 1번과는 정적상관을 4번과는 부적상관을 보였다. 정의감덕목은 7번, 2번, 8번과 정적상관을 보였고, 영성과 초월성덕목은 7번, 2번, 4번, 8번, 9번, 1번 유형과 정적 상관을 보였다. 또한 VIA분류체계의 6가지 핵심덕목은 모두 긍정정서 및 행복과 정적상관을 나타냈고, 부정정서와는 대체로 부적상관을 보였다. VIA분류체계의 성격적 강점과 덕목은 에니어그램의 미덕과 같은 것이다. 성격적 강점과 덕목의 계발을 위해 에니어그램의 각 성격유형별 미덕에 대한 현실착각을 자각하고 발달수준을 고려함으로써 개별화의 원리에 따라 보다 체계적으로 개인의 본질을 지향하는 실천방안을 찾을 수 있을 것으로 사료된다.

This study examined the character strengths and virtues of positive psychology, which are its main topics and subjects, and investigated its relationship with Enneagram personality type. Related information is provided to those who pursue happiness and genuine well-being, and application measures to life are suggested. Subjects of the study are 226 university students, graduate school students, and general people living in Chungcheong-do and Seoul. The following are study results. The distribution of Enneagram's center of force showed that instinctive-centered was dominant. 55.3% showed energy directed toward disintegration, and levels of development was 97.8% in the average levels. As for the correlation of character strengths and virtues of VIA classification system with the Enneagram personality types, wisdom and knowledge appeared to be positive correlations with all types except type 6, Humanity was positively correlated with types 7, 2, 8, 9, and 1. Courage showed positive correlations with types 5, 7, 2, 3, 8, and 1, Temperance was positively correlated with types 2, 9, and 1, while being negatively correlated with type 4. Sense of justice had a positive correlation with types 7, 2, and 8. Spirituality and transcendence were positively correlated with types 7, 2, 4, 8, 9, and 1. The 6 main virtues of VIA classification system all showed a positive correlation with positive affectivity and happiness, while it mostly had a negative correlation with negative affectivity. The character strengths and virtues of VIA classification system are like the virtues of Enneagram. Becoming awareness about reality misunderstandings on virtues of each personality type and considering development levels in order to improve character strengths and virtues, may help one find a measure of practice which is more systematically intended to the true nature of an individual by following the principle of individualization.

본 고는 한국인의 고유한 감정이나 정서가 정과 한이라는 주장에 동감하며 이러한 민족의 고유한 정서는 그 사회의 구성원의 가치관, 정서, 행동, 사고에 영향을 미치며 나아가 성격 형성에도 도움을 줄 것이라고 가정하였다. 그렇다면 이러한 한국인의 고유한 정서는 에니어그램의 성격 유형론으로 살펴보았을 때 힘의 중심 중 어떠한 에너지를 대표하고 있으며 9가지의 유형 중 어떤 유형을 설명하는지에 대하여 밝히고자 하였다. 또한 한국에니어그램교육연구소의 홈페이지를 통해 검사를 실시한 7,695명을 대상으로 힘의 중심과 에니어그램 유형을 분석하였다. 그 결과 한국인의 고유한 정서인 정과 한은 에니어그램의 장(본능)중심의 9번의 중재자 성향을 나타내는 것으로 설명되고 온라인 검사실시자의 에니어그램을 분석한 결과 역시 일치하는 것으로 나타났다.

The purpose of this paper is to The previous studies on Jung(情) and HAN (恨) were reviewed. To explore Enneagram in terms of the process of the concept of emotion and Enneagram includes value-orientation toward the whole man. The Enneagram is a powerful and dynamic personality system that describes nine distinct and fundamentally different patterns of thinking, feeling, and acting. Human begins can be analyzed from a broad spectrum of viewpoints, each revealing and illuminating on facet of whole. Jung(情) and HAN (恨) was redefined a psychological state of warmness and resignation following some lapse of time after meeting a irresistible frustrating situation. The Jung(情) and HAN (恨) are a 'Korean national emotion' and they expression to 9 type of instinct. Korean social situations have been changed. The importance of Jung(情) and HAN (恨) as a coping process and the similarity of Jung(情) and HAN (恨) to love/empathy and Hwa-byung/Compassion were proposed for future research.

본 연구는 에니어그램 힘의 중심별 성격유형과 구매의사결정과정에 관한 연구로 어떻게 차이가 있는지를 규명하는 연구이다. 438명의 응답결과를 토대로 연구한 결과는 힘의 중심별 성격유형이 제품의 구매의사 결정과정과 매우 밀접한 것으로 나타났다. 첫째, 모든 유형이 제품의 기능 및 유용성에 의해 선택 하였으나, 가슴형은 특히 타 유형에 비해 외형과 편이성에 의해 선택하는 경향이 있다. 둘째, 장형과 가슴형은 지인이나 주변사람들의 물건을 보면 구매욕구가 있는 반면에 머리형은 광고나 새로운 제품이 출시되면 구매 욕구를 느끼는 경향이 있다. 셋째, 모든 유형이 정보탐색에는 차이가 없는 것으로 나타났다. 넷째, 대안평가에 있어서는 유의미하지 않게 나타났으나, 장형과 가슴형은 과거경험이나 특정브랜드를 신뢰하고 머리형은 믿을 만한 정보처를 신뢰하고 있다. 다섯째, 매장에서의 구매행위는 장형과 머리형은 매장 직원이 도움을 주는 것이 직업적이라고 생각하고 있으며, 가슴형은 도움을 받는 것이 미안하고 고맙다고 생각하는 경향이 있다. 또한, 장형과 머리형은 가슴형에 비해 계획적으로 제품을 구매하고, 가슴형은 다른 두 유형에 비해 충동적으로 제품을 구매하는 것으로 나타났다. 여섯째, 구매제품의 후회여부와 제품 불만 시 대처행동에 대해서는 유의미하지 않은 결과로 나타났다. 이는 에니어그램의 힘의 중심별 성격유형과 구매의사결정과정과의 관계를 규명하고자 시도한 연구로 매장 직원들에게 고객들의 에너지 원천 별로 다양한 판촉행위를 학습하는데 많은 영향을 줄 것으로 기대된다.

This research is designed to closely examine on the significant difference on consumer behavior, especially the consumer decision making processes, among different centers of energy of Enneagram personality styles. From the result of 438 participants, this research concludes that there is a close relationship between consumer decision making and three different centers of energy. First, all personality styles choose products according to function and usefulness. However, heart-centers significantly choose products according to their appearance or convenience more than the two other centers. Second, while belly-centers and heart-centers feel the desire to buy through peers or close friends, head-centers feel the same desire when seeing advertisements or newly introduced products. Third, all personality styles showed no difference in information seeking. Fourth, there was no significant difference when evaluating alternatives, although belly-centers and heart-centers trust past experiences and specific brands when head-center prefers information sources that are trustworthy. Fifth, in the retail environment belly-centers and head-centers perceive the help of employees as their occupational deed whereas heart-centers personally connect and feel appreciation and regret. Moreover, belly-centers and head-centers plans their purchase trips more than heart-centers, doing more compulsive shopping than the other two centers. Sixth, there was no significant difference between regret after purchase and customer complaint behavior among different personality types. This research was initiated to explain about the relationship between each center of energy, classified by Enneagram, and consumer decision making processes, and will influence promotion and marketing behavior of retail staff according to centers of energy of customers they face daily.