Earticle

본 연구는 만 25세부터 만 34세까지의 이주배경 청년을 대상으로 코로나 스트레스, 취업장벽과 정신건강의 관계를 탐색하였다. 한국갤럽연구소를 통해 횡단적 설문조사 방식을 활용하여 자료를 수집했는데, 국내출생과 중도입국 청년을 포함한 300명의 이 주배경 청년이 설문에 응답하였으며, 수집된 자료를 가지고 SPSS 22.0 프로그램을 사 용하여 위계적 회귀분석을 통해 조절효과를 검증하였다. 분석 결과 코로나 19 스트레 스, 취업장벽은 정신건강의 어려움을 정적으로 예측하였고, 이주배경의 조절효과가 확 인되었다. 구체적으로 국내출생 이주청년들에 비해 중도입국 이주청년들은 취업장벽 을 높게 경험할수록 정신적 어려움이 급격히 높아지는 것으로 나타났다. 본 연구는 이 러한 결과를 바탕으로 이주배경 청년들의 정신건강 어려움 완화를 위한 심리상담 서비 스의 필요성에 대해 논의하고, 이주배경에 따른 보다 세밀화된 개입과 진로 및 취업 프 로그램, 사회제도 마련에 대해 도움을 주고자 한 점에서 함의가 있다.

This study explored the relationship between COVID-19 stress, employment barriers and mental health for migrant background youth aged 25 to 34. The participants are 300 immigrant youths with mixed parentage(native Korean and immigrant dyad), including both native-born and foreign-born youths, After controlling demographic variables, the relationship between COVID-19 stress, employment barriers, and mental health was examined. The moderating effect was verified through hierarchical regression analysis to find out whether the relationship between employment barrier and mental health differs according to the migration background. As a result of the analysis, COVID-19 stress and employment barriers significantly predicted mental health. Also, the moderating effect of migration background was found. Specifically, the results indicated that the higher employment barrier for foreign-born youths, the more rapidly their mental difficulties increase comparing to native-born youths. Based on these results, career education and employment programs according to the migration background, and preparation of social system were discussed.

본 연구는 중도입국 청소년의 자아존중감에 영향을 주는 요인을 확인하고자 함을 목 적으로 한다. 이를 위해 중도입국 청소년 관련 요인을 인구사회학적 요인(성별, 사회경 제적 지위) 및 이주배경요인(입국시 연령, 입국후 국내거주기간), 심리사회적 요인(문 화적응스트레스, 우울), 환경요인(부모지지, 형제·자매수, 친구관계만족도, 교사관계만 족도, 한국어교육만족도)으로 구분하고, 각 요인들이 자아존중감에 영향을 미치는지 실증분석하였다. S대학교 아동가족복지 연구팀에 의해 수행된 ‘중도입국 청소년 교육 실태조사’ 설문조사 자료를 활용하였고 요인집단별 설명력과 영향요인을 확인하기 위 해 위계적 회귀분석을 실시했다. 본 연구에 포함된 중도입국 청소년은 평균 16.8세로 총 217명이 최종분석에 포함되었다. 분석결과, 인구사회학적 요인은 자아존중감에 유 의미한 영향을 주지 않은 것으로 나타난 반면, 이주배경요인의 경우 입국시 연령이 높 고 입국후 국내거주기간이 길수록 자아존중감이 높은 것으로 확인했다. 심리사회적 요 인 중에서는 우울이 자아존중감에 유의미한 부적 영향을 미쳐 우울 수준이 증가할수록 자아존중감은 낮아졌다. 마지막으로, 중도입국 청소년의 자아존중감에 긍정적인 영향 을 주는 환경요인은 부모지지와 교사관계만족도로 나타났으며 특히 부모의 지지는 자 아존중감에 영향을 미치는 가장 강력한 요인으로 나타났다. 한편, 친구관계만족도는 자아존중감에 부정적 영향을 미치는 것으로 나타나 이에 대한 해석이 요구된다. 이와 같은 분석결과를 바탕으로 중도입국 청소년의 자아존중감 향상을 위한 사회복지 측면 에서의 실천적·제도적 함의를 제시하였다.

This study aimed to identify factors that are affecting self-esteem of adolescent immigrants. actors, which are related to adolescent immigrants, are divided into four areas Four areas are as follows. First area is socio-demographic factors, and it contains gender and socio-economical status. Second area is immigration related factors which was composed of the age at entry od adolescent immigrants and the period of residence after their entry. Psycho=social factors are consists of cultural adaptation stress and depression. The environmental factors are composed of parental support, number of siblings, friend relationship satisfaction, teacher relationship satisfaction, and Korean language education satisfaction. This study used the 'Survey on educational status of adolescent immigrants' data and also used the hierarchical regression analysis to identify explanatory power and to confirm influencing factors among each factor group. The average age of participants was 16.8 years old, and a total of 217 adolescent immigrants were analyzed. The findings showed that the higher the age at the time of entry and the longer the period of residence in Korea after entry, the higher the self-esteem. Among psychosocial factors, depression had a significant negative effect on self-esteem. Lastly, the environmental factors that positively influenced the self-esteem of adolescent immigrants were parental support and teacher relationship satisfaction. However, friend relationship satisfaction was found to be a negative effect on self-esteem. An interpretation or further study is required in future research. Based on the analysis results, practical and institutional implications were presented to improve self-esteem of adolescents immigrants.

본 연구는 코로나19의 팬데믹 상황 속에서 운영된 온라인 수업을 마주한 중도입국 학생들의 온라인 체육 수업의 참여 모습을 알아보고, 온라인 수업이 나아가야 할 방향 을 모색하는데 그 목적이 있다. 이를 위해 현재 우리나라에서 학업을 이어가고 있는 중 도입국 학생 7인을 연구 참여자로 선정하여 현상학적 연구방법을 활용하였다. 참여관 찰 및 심층면담을 통해 자료를 수집하였고, 수집된 자료는 전사 및 주제별 정리와 귀납 적 범주분석 과정을 거쳐 분석하였다. 연구결과는 첫째, 어려운 온라인 수업, 둘째, 쉬 어가는 체육수업, 셋째, 다가오는 체육수업, 넷째, 희망하는 온라인 체육수업의 4개 대 주제와 12개의 소주제가 도출되었다. 본 연구를 통해, 중도입국 학생이 겪는 온라인 수 업에 대한 경험을 확인할 수 있었으며, 추후 중도입국 학생 등을 포함한 교육 소외계층 등의 교육 수요자들을 위한 온라인 수업 및 운영의 발전에 기여할 것이다.

The purpose of this study is to examine the participation in online physical education classes of students who returned to Korea during the school year who were in online classes due to the COVID-19 pandemic, and to search for directions that the online classes should go forward. For this, seven students who returned to Korea during the school year who are currently completing their academic program in Korea were selected as research participants, and phenomenonological research methods were used. Data were collected through participation observation and in-depth interviews, and the collected data were analyzed through total and topical arrangement and inductive category analysis procedures. The results of this study showed 12 sub-themes in the four main themes of difficult online classes, paused physical education, upcoming physical education classes, and desired online physical education classes. Through this study, it was possible to verify the experiences of online classes for students returning to Korea during the school year, and it will contribute to the development of online classes and their operation for students in classes alienated from education including students arriving in Korea during the school year in the future.

본 연구는 국내 거주 베트남 유학생을 대상으로 하여 한국학 교육 경험과 문화적응 유형에 대해 분석하였다. 국내 거주 베트남 유학생 278명을 대상으로 실시한 설문조사 를 통해 도출한 결과는 다음과 같다. 첫째, 국내 거주 베트남 유학생은 거주기간, 한국 어 능력(TOPIK)에 따라 상이한 문화적응 양상을 보였다. 유학생의 거주기간이 짧을수 록 분리와 주변화 전략이 나타났고, 한국어 소통이 원활할수록 동화와 통합 전략이 나 타났다. 둘째, 베트남 유학생이 한국에 입국 전과 후에 받는 한국학 교육 경험 유무와 기간에 따라 문화적응 전략에 차이를 보였다. 특히 입국 전 받는 한국학 교육이 문화적 응에 중요한 영향을 미치고 있었다. 셋째, 한국에 입국 전 받는 한국학 교육은 베트남 유학생의 주변화 전략에 영향을 미치고 있었고, 입국 후 받는 한국학 교육 기간이 길어 질수록 주변화 전략이 나타났다. 넷째, 베트남 유학생은 하나의 문화적응 전략을 보이 지 않고, 개개인이 처한 환경과 시기에 따라 다양한 문화적응 전략을 보이고 있었다.

This study examined the Korean studies educational experience and types of acculturation targeting Vietnamese international students in South Korea. Surveying 278 Vietnamese students, this study yielded the following results. First, Vietnamese students in Korea showed different acculturation types according to their residing time and Korean proficiency. Segregation and marginalization forms were observed among short-term residing students, and assimilation and integration were found among fluent Korean-speaking students. Second, acculturation types differed following the length of education students received before and after entering Korea. Third, the prior-entry educational experience and the length of post-entry education showed the most impact on the marginalization strategies. Fourth, Vietnamese students did not show a single form but rather various acculturation strategies according to their circumstances and residing periods.

이 연구는 다문화 교육의 체계적인 실행을 위해 개발된 교수·학습 프로그램의 프로 토타입(prototype)을 목표(objective)와 다문화 교육의 내용, 교육방법을 중심으로 분 석하고 향후 프로그램 개발의 시사점을 모색하고자 하였다. 연구 결과 2014년~2016년 까지 3년 동안에 프로그램 개발이 가장 활발히 진행되었고 현재는 이보다 줄어 새로운 연구 동력이 필요한 시점이라고 판단하였다. 이를 위하여 주로 초등 고학년 대상, 사회 교육의 관점에서 진행해온 프로그램 개발에서 중등 학습자로 대상을 확대하고 국어교 육 관점의 프로그램 개발이 필요하다고 분석하였다. 또한, 국내 다문화 교육의 목표 (objective)와 내용이 ‘다양성 존중과 이해’에 초점이 맞추어 있음을 지적하였다. 이를 개선하기 위하여 다문화 교육이론을 국내 현실에 맞게 재개념화하고 이를 기반으로 학 습자가 다문화 교육의 궁극적 목적인 ‘사회정의’, ‘사회 실천’을 달성할 수 있는 프로그 램 개발 방향을 제시하였다.

This study analyzes the teaching/learning program prototype developed for the systematic implementation of multicultural education, focusing on multicultural education's objective, content, and teaching methods, and seeks implications for future program development. First, the research result shows that the multicultural teaching/learning program was the most actively developed during the three years from 2014 to 2016. It also indicates that a new motivation for research should emerge, for the development of those programs has currently decreased. Second, the program so far was developed primarily for upper elementary students based on social education. However, from now on, it is necessary to expand the program's target to secondary education learners and develop it from the perspective of Korean language education. Third, the objective and content of the current multicultural education in Korea tend to focus on 'respect and understanding of diversity.' This study suggests that the multicultural education theory should be reconceptualized to fit the situation in Korea. In addition, the program should be developed to enable learners to achieve 'social justice' and 'social practice,' which are the ultimate goals of multicultural education.

본 연구는 여성결혼이민자들을 대상으로 문화적응과정에서의 경험을 이해하는 것을 목적으로 하였다. 특히, 이들의 개인적 경험을 토대로 문화적응의 의미가 무엇인지 알 아보는 데 목적을 두었다. 연구문제는 첫째, 여성결혼이민자들은 어떻게 원문화와 주 류문화(한국문화)를 상호 균형과 조화를 맞추어 가는가? 둘째, 여성결혼이민자들의 문 화적응과정에서 개인 경험과 그 의미는 무엇인가? 로 설정하였다. 본 연구를 위해 한국 사회에서 8년 이상 장기 거주 중이며 경험을 풍부하게 표현할 수 있는 6명의 연구참여 자들을 대상으로 심층 면담을 통해 질적 연구를 실시하였다. 연구결과, 첫째, 여성결혼 이민자는 한국생활의 문화적응을 위해 ‘자기주도적’으로 자격증을 취득하고, 자녀에게 모국어를 가르치며 원문화와 주류문화의 균형을 이루기 위해 지속적으로 노력하였다. 둘째, 개인의 환경 속에 형성되어 있는 사회적 관계망을 활용하여 한국 생활에 필요로 하는 관계 형성을 통해 한국문화에 속해 조화롭게 생활을 이어나가고 있었다. 본 연구 결과를 통해 이들의 개인 역량 및 능력 개발을 주체적으로 하는 인적자원으로서의 발 전 가능성을 시사점으로 제공하였다.

The purpose of this study was to understand the experiences of female marriage immigrants in the process of acculturation. In particular, the purpose of this study was to find out what the meaning of cultural adaptation is based on their personal experiences. The research question is first, how do female marriage immigrants achieve mutual balance and harmony between their original culture and mainstream culture (Korean culture)? Second, what is the personal experience and meaning of female marriage immigrants in the process of cultural adaptation? For this study, a qualitative study was conducted through in-depth interviews with 6 study participants who have lived in Korean society for more than 8 years and can express their experiences abundantly. As a result of the study, first, marriage immigrants made continuous efforts to achieve a balance between the native culture and the mainstream culture by acquiring a certificate ‘self-directed’ to adapt to the culture of Korean life, teaching their children their mother tongue. Second, they were living in harmony with Korean culture by forming the relationships necessary for Korean life by utilizing the social network formed in the individual environment. Through the results of this study, implications related to their personal capacity development and the government's multicultural policy were provided.

본 연구의 목적은 우즈베키스탄계 고려인 결혼이주여성의 인종문화정체성 발달의 특징을 알아보고 발달과정에 있어 나타나는 정체성과 관련된 문제들을 다문화 상담을 통해 해결해가는 것이다. 이에 본 연구는 다문화 상담에 대한 중요한 시사점을 제공해 줄 것이다. 연구참여자는 한국에서 이중언어강사로 일하는 30대의 우즈베키스탄 고려 인 결혼이주여성 4명이며, 본 연구의 연구방법은 생애사 연구로서 이들을 인터뷰하였 다. 그리고 본 연구는 이주민 생애사를 인종문화 정체성 발달 모형(Sue 외, 2019)을 이 론적 배경으로 5개의 단계와 4개의 태도로 재구성하였다. 연구결과, 첫째, 연구참여자 들의 인종문화정체성이 다면적이고 중층적이고 비선형적인 양상으로 나타났다. 이들 은 인종문화정체성발달모형에 따라서 정체성이 순차적으로 발달된다고 하기 보다는 거의 모든 다섯 단계의 정체성을 동시적으로 가지고 있다. 개인의 사회적 관계나 상황 적 맥락에 따라서 다양한 정체성을 전략적으로 사용한다. 둘째, 내담자로서 고려인 결 혼이주여성의 정체성 발달단계에 따른 상담사의 민족성과 구체적인 상담접근 전략을 고려할 필요가 있다. 이러한 연구결과는 정체성이론과 다문화상담모형의 개발에 기여 할 것이다.

The purpose of this study is to examine the characteristics of racial and cultural identity development of Uzbekistan Koryo-Saram married immigrant women and to solve problems related to identity that appear in the development process through multicultural counseling. Therefore, this study will provide important implications for multicultural counseling. The participants of this study were 4 Uzbekistan Koryo-Saram married immigrant women in their 30s who worked as bilingual instructors in Korea. This study interviewed those women with research method as a life history, and then reconstructed their life histories into 5 stages and 4 attitudes based on the racial and cultural identity development model(RCID) (Sue et al., 2019) as a theoretical background. The study’s results are as follows: first, those women’s racial and cultural identities were multifaceted, multi-layered, and non-linear. Rather than saying that their identities are developed sequentially according to the RCID model, they simultaneously have identities in almost all five stages. And those women strategically used their various identities according to the individual's social relationship or situational context. Second, counselor's ethnicity and specific counseling approach strategy should be considered according to these developmental characteristics. This study will contribute to the development of the identity theory and multicultural counseling model.

국내 미등록 이주아동의 수는 공식적인 통계로 파악할 수 없지만, 연구자들은 약 2 만 명 이상의 미등록 이주 아동이 국내에 체류하는 것으로 추정하고 있다. 우리나라는 1991년 11월 20일 유엔아동권리 협약에 비준하였고 1991년 12월 20일 이를 시행하였 다. 헌법 제6조에 따라 ‘헌법에 의하여 체결․공포된 조약과 일반적으로 승인된 국제법 규는 국내법과 같은 효력을 가지고 있기 때문에 이들은 헌법에 보장된 권리를 향유하 여야 하나, 출생등록이 되지 않아서, 개인적인 삶의 불편 이상의 위험에 놓여있다. 이 는 인구정책, 노동정책의 필요에 따라 외국인을 유입하면서, 이들의 인간으로서의 삶 은 법으로 규제하고 있기 때문에 발생한 현상이다. 출입국관리법과 출생등록과 관련된 가족관계 등록법으로 인해 출생신고를 할 수 없는 아동들이 한국에서 태어나서 자라면 서도 미등록인 채로 불법과 학대의 위험에 놓여있다. 2012년 출입국관리법 제84조를 개정함으로써 공무원의 불법사실 통보 의무를 삭제하여 미등록 아동이더라도 교육을 받을 수 있도록 법 개정이 이루어졌다. 법무부는 2021년 ‘국내출생 불법체류 아동 조건 부 구제대책’을 시행하였으나, 이는 한시적이고 제한적인 대책이다. 아동의 인권이 보 호되고, 더불어 저출산․고령화 사회로 진입한 인구문제의 해소를 위해서라도 국내출생 미등록 아동의 체류와 출생신고를 위한 법적인 조치가 필요하다.

Researchers suppose that there live over twenty thousand unregistered children in Korea. It is impossible to statistically figure out the exact numbers of undocumented immigrant children in Korea for they are not registered. In accordance with Article 6 of the Korean Constitution, ‘Conventions concluded and promulgated by the Constitution and generally approved international laws have the same effect as domestic laws’. Therefore, Undocumented Immigrant Children must have the human rights and constitutional rights so that Convention on the Rights of the Child was enforced in 1991 in the Country. Due to the limit of Immigration Control Act and the Family Relations Registration Act related to birth registration; however, children who cannot register their births are at risk of illegalities and abuse while being born and raised in Korea. Korean government has imported overseas people for the population and labor policy, but ignored their lives as human being. By revising Article 84 of the Immigration Control Act in 2012, the obligation of public officials to notify illegal facts was removed, and even unregistered children can receive education. In 2021, the Ministry of Justice implemented the “conditional relief measures for illegal children born in Korea”, but this is temporary and limited actions. In order to protect children’s human rights and solve the population problem that has lead an aging society with low birth rates, legal actions should be taken for the birth registration and stable stay of undocumented children in Korea.

이번 연구는 중국과 베트남 유학생의 우울 수준과 영향요인을 살펴보았다. 이를 위 해, 전국의 고등교육기관에 수학하고 있는 유학생을 대상으로 설문을 실시하였고, 총 514명이 응답하였다. 분석 결과, 중국과 베트남 유학생 모두 유력 우울증을 겪고 있는 것으로 나타났다. 또한, 차별 경험, 주관적 건강상태가 중국과 베트남 유학생 모두 우 울에 유의미한 영향을 미치는 공통 요인으로 확인되었다. 사회적 지지와 유학 생활 만 족도는 중국인 유학생에게서만 통계적으로 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이 러한 연구결과를 바탕으로 논의 및 결론을 제시하였다.

This study aims to investigate the condition of depression and associated factors affecting depression among international students in South Korea. To do so, this study carried out a survey on individuals who were enrolled as full-time students in higher education. The results suggest that both Chinese and Vietnamese students were identified as having probable depression. It also indicates that subjective health status and international students’ experiences of discrimination are the significant variables of depression, despite differences in the presence and effect of certain factors on nationality. Only for Chinese students, social support and students’ satisfaction are identified the factors that affect the depression. Finally, implications are drawn from the findings.

본 연구는 결혼이주여성의 내러티브를 바탕으로 한 박사학위 논문을 통해 ‘관계의 서사’를 모색한 후 관계의 서사가 제시하는 한국 다문화사회의 미래 지향적 가치를 함 께 탐색하고자 한다. 여기에서 ‘관계의 서사’란 ‘나’의 삶에 강한 영향력을 미치는 ‘너’라 는 존재와의 인간관계를 의미한다. 연구 목표를 실천하고자, 2009년부터 2021년까지 논문 제목에 ‘나와 너’의 인간관계 가 뚜렷하게 존재하는 박사학위 논문, 예컨대 ‘가족, 자녀, 부부, 부모, 양육, 시부모, 고 부, 모성, 어머니, 출산 그리고 공동체’와 같은 단어가 포함된 논문 32편을 선정하여 ‘관 계의 서사’를 모색하였다. 그 결과, 2개 이상의 ‘관계의 서사’가 중첩되는 경우를 포함 해, 자녀와의 관계를 의미하는 ‘어머니 서사’가 21편, 남편과의 관계를 의미하는 ‘아내 서사’가 8편, 시부모를 포함한 시집 식구와의 관계를 의미하는 ‘며느리 서사’가 7편이 분 석되었다. 최근에는 자국에서 온 사람들과의 관계를 의미하는 ‘자국공동체 구성원 서 사’가 논문 2편에서 확인되었다. 이러한 결과 속에서 정주민과의 관계를 상징하는 ‘이 주민 서사’가 대부분의 ‘관계의 서사’에서 중첩되는 특징이 있었다. 예컨대 자녀들의 양 육, 모성과 관련한 ‘어머니 서사’가 정주민과의 관계를 의미하는 '이주민 서사'와 함께 중첩되어 내러티브에 나타나는 경우가 많았다. “나는 좋은 엄마인가?”가 아닌 “이주민 인 나는 좋은 엄마인가?”라는 물음이 결혼이주여성의 삶을 지배하고 있었고, 이러한 ‘이 주민 서사’가 ‘아내 서사’, ‘며느리 서사’ 등 그 외의 ‘관계의 서사’에서도 중첩되어 발견되 었다. ‘관계의 서사’를 통해 이주민이라는 위치가 여전히 결혼이주여성 삶 전반을 강력 하게 지배하고 있다는 사실을 확인할 수 있었다. 이처럼 내러티브에 나타난 ‘관계의 서 사’는 이주민의 삶을 입체적으로 이해하고 나아가 한국 다문화사회의 현재와 미래를 예 견하는 데 중요한 지표가 된다.

To The ‘Relationship Narrative’ means a human relationship between ‘I’ and ‘You’ that has a strong influence on the life of ‘I’. This study aims to explore the ‘Relationship Narrative’ through a doctoral dissertation researching the narrative of marriage immigrant women, and to explore the future-oriented direction of a multicultural society suggested by the relationship narrative. From 2009 to 2021, thirty-two (32) doctoral dissertations which is clearly containing the human relationship between ‘I’ and ‘You’ in the title, such as ‘family, children, couple, parents, parents-in-law, childbirth, nurture, motherhood and community’ were selected to investigate the ‘Relationship Narrative’. Including overlapping relationships, twenty-one (21) ‘Mother Narrative’ which refers to the relationship with children, eight (8) ‘Wife Narrative’ which refers to the relationship with husband, and seven (7) ‘Daughter-in-law Narrative’ which refers to the relationship within family members were analyzed. In addition, the ‘Homeland Community Narrative’, which refers to the relationship within the immigrants of the homeland, was recently published in two dissertations. Most importantly, the ‘Immigrant Narrative’, which means the relationship with the settler, was expressed in most of the ‘Relationship Narratives’. For example, in the narrative of marriage immigrant women, the ‘Mother Narrative’ forcing motherhood in Korea culture has occupied a large part, and the ‘Immigrant Narrative’ was found in the most of the ‘Mother Narrative’. Rather than “Am I a good mother?”, the question “Am I a good mother as a immigrant?” has dominated the lives of marriage immigrant women, and these ‘Immigrant Narrative’ were also found in ‘Wife Narrative’ and ‘Daughter-in-law Narrative’. In conclusion it was confirmed that the position of immigrants is being projected into the life of marriage migrant women viewed through the ‘Relationship Narrative’. Hence, the ‘Relationship Narrative’ shown in the narratives is expected to be an important indicator for understanding the lives of immigrants and foreseeing the future of Korean multicultural society.

이 연구의 목적은 한국어 교재에 수록된 다양한 텍스트 유형 중에 하나인 편지 텍스 트를 비판적으로 검토하는 것이다. 검토의 초점은, 교재 내 편지 텍스트 제시 양상과 편지 텍스트와 관련된 학습자 경험이다. 한국어 교재 내 편지 텍스트 제시 양상을 분석 한 결과는 다음과 같다. 첫째, 유형 분류 결과, 교재의 편지 텍스트는 조화롭게 선정되 지 못했다. 대부분 사적, 대화적, 대칭적 관계, ‘요구하기’와 ‘안부 묻기’에 치중되어 있 다. 둘째, 등급 분포의 경우에는 편지 텍스트가 주로 초·중급 교재에 집중되어서 각 등 급별 균형이 맞지 않았다. 셋째, 교재의 학습 활동의 유형이나 제시 방식 면에서도 한 국어 학습자들이 실질적으로 편지를 작성하는 능력을 기르는 데 최적화되어 있다고 보 기 힘들다. 그 다음으로 한국어 학습자 인터뷰 조사를 통해, 학습자들이 실제 생활에 유용한 한국어 편지 관련 지식과 기능을 교육을 통해 충분히 얻지 못한 편이며, 교재 수 록 편지 텍스트의 교육적 효용성을 낮게 평가함 등을 확인하였다. 이를 바탕으로 편지 텍스트와 관련하여 한국어 교재의 개선안을 제시하면 다음과 같다. 첫째, 한국어 교재 에서 등급별 숙달도 수준에 맞게 편지 텍스트를 균형 있고 적절하게 다루어야 한다. 둘 째, 한국어 고급 교재에서 편지 예시문의 접근성과 다양성이 더욱 확보해야 한다. 셋째, 한국어 교재에서 편지 쓰기에 도움이 되는 구조 제시나 설명 등 적극적으로 다루어야 한다.

The purpose of this study is to critically review the letter text, which is one of the various text types included in Korean textbooks. The focus of the review is the learner experience related to the letter text and the aspect of the letter text presentation in the textbook. The results of the Korean language learner interview survey are as follows. It was confirmed that learners did not acquire sufficient knowledge and skills related to Korean letters that are useful in real life through education, and that the educational effectiveness of letter texts contained in textbooks was low. Based on these results, the classification of types, grade distribution, and utilization methods of letter text in Korean textbooks were analyzed in detail, and the direction of improvement of textbooks was proposed. First, as a result of classification of types, most of the text of letters in textbooks are private and conversational letters. Among the letter texts, especially letters exchanged between friends account for the largest portion, so the “symmetrical relationship” is more than the “symmetrical relationship” in the sender-receiver relationship. In addition, it was found that there were the most letter texts about 'request' and 'ask'. Second, in the case of grade distribution, letter text was mainly concentrated in elementary and intermediate textbooks, so the balance for each grade was not balanced. In particular, letter text was rarely published in Advanced level textbooks, diversity was insufficient, and it did not reflect learners' actual life needs. Third, it is difficult to say that Korean learners are actually optimized for developing the ability to write letters in terms of the type of learning activities and presentation method of textbooks. Based on this, the improvement plan for Korean textbooks related to the letter text is as follows. First, letter text should be handled in a balanced and appropriate manner according to the level of proficiency by grade in Korean language textbooks. Second, the accessibility and diversity of letter text sentences should be further secured in high-quality Korean textbooks. Third, it is necessary to actively deal with Korean textbooks such as presenting and explaining structures that help write letters.

본 연구에서는 르페브르의 사회적 공간이론으로 G광역시 고려인 마을의 공간적 의미를 탐구하고자 하였다. 이러한 연구목적을 달성하기 위해 세 가지 연구문제를 설 정하였다. 첫째, 르페브르의 사회적 공간개념은 무엇인가? 둘째, G광역시 고려인 마 을 공간의 형성과정은 어떠한가? 셋째, 르페브르의 사회적 공간이론을 통해 본 G광역 시 고려인 마을의 공간적 의미는 무엇인가? 이를 위해 해석학적 연구에 기반하여 르 페브르의 사회적 공간이론 분석과 사례연구방법을 활용하였다. 그 결과 고려인 마을 공간은 크게 세 가지 공간성으로 제시될 수 있다. 첫째, 공간적 실천으로서 다민족 마을 공동체 공간이다. 둘째, 공간재현으로서 문화·예술적 도시재생 공간이다. 셋째, 재현공간으로서 역사·교육적 체험공간이다. 본 연구는 향후 국내 다양한 이민자 공간 의 사회적 실천을 이론화하는 데 기여할 수 있을 것이다.

This study attempted to explore the spatial meaning of Goryeoin Village in G Metropolitan City with Lefebvre's social space theory. To achieve this research purpose, three research questions were established. First, what is Lefebvre's concept of social space? Second, how is the formation process of the Goryeoin village space in G Metropolitan City? Third, what is the spatial meaning of Goryeoin Village in G Metropolitan City through Lefebvre's social space theory? For this purpose, based on hermeneutic research, Lefebvre's analysis of social space theory and case study method were used. As a result, the Goryeoin village space can be presented with three spatial characteristics. First, it is a multi-ethnic village community space as a spatial practice. Second, it is a cultural and artistic urban regeneration space as a spatial reproduction. Third, it is a historical and educational experience space as a reproduction space. This study can contribute to theorizing the social practice of various immigrant spaces in korea in the future.

본 연구의 목적은 청소년 국제교류에서의 접촉 양과 질이 다문화수용성에 미치는 영 향을 조사하는 것이다. 2019년 8월 5일부터 9일까지 강원도 고성에서 열린 제17회 걸 스카우트 국제야영에 참가한 초등 4, 5, 6학년 188명을 대상으로 SPSS 23.0을 이용 기 술통계, 상관분석, 회귀분석을 실시하여 국제교류에서의 접촉 양과 질이 다문화수용성 의 다양성, 관계성, 보편성에 미치는 영향 관계를 검증했다. 분석결과 다양성과 관련해 서 접촉 변인 중 대화빈도와 접촉 질, 성적이, 관계성과 관련해서는 접촉 질, 대화 목격 빈도, 성적이, 그리고 보편성과 관련해서 영향을 미치는 접촉 변인은 확인되지 않았다. 집단 간 우정을 다지는 청소년 국제교류에서의 접촉 양은 접촉 빈도나 접촉 수보다 대화 빈도에서 유의미했다. 청소년 국제교류가 긍정적이고, 즐겁고, 협력적이고 필요 하고 친밀하고 자발적이라고 평가한 접촉 질은 다양성과 관계성에서 유의미했다. 민간 청소년단체의 국제교류활동이 보편성에는 영향을 미치지 않은 점으로 보아 상위규범 의 보편성 함양 방법에 대한 추가적 검토가 요구되어진다. 이러한 연구 결과를 바탕으 로 다문화수용성 함양을 위한 구체적인 시사점을 제시하였다.

The purpose of this study is to investigate the effect of the quantity and quality of contact. The study conducted descriptive statistics, correlation analysis and regression analysis using SPSS 23.0 for 188 elementary school girls who participated in the 17th Girl Scout International Camping held in Goseong, Gangwon-do from August 5 to 9, 2019 to verify the effect of the quantity and quality of contact in international exchanges on International exchange on multicultural acceptance. As a result of analysis, in relation to diversity, the frequency of conversation, the quality of contact, the quality of contact, the relationship, the quality of contact, the frequency of conversation and the contact variables that affect universality were not confirmed. The quantity of contact in the international exchange of youths who fostered friendship between groups was more significant in the frequency of conversation than the frequency of contact or the number of contacts. The quality of contact, which evaluated youth international exchange as positive, enjoyable, cooperative, necessary, intimate and voluntary, was significant in diversity and relationship. Since international exchange activities of private youth organizations have not influenced universality, further review on how to cultivate universality of upper norms is required. Based on the results of this study, specific implications for cultivating multicultural acceptance were presented.

본 연구는 몽골 아동학대에 관한 연구로서, 가족 요인인 가정경제와 가정분위기의 수준에 따라 아동학대경험에 차이가 나는지를 알아보기 위한 연구이다. Tuv aimag Zuunmod hot에 있는 A 중학교 6, 7, 8학년 250명이 본 연구에 참여하였다. 사용한 척 도는 참여자의 인구사회학적 특성을 측정하는 문항, 가정경제수준 척도, 가정분위기수 준 척도, 그리고 아동학대경험 척도였으며, 한글로 된 질문지를 몽골의 번역전문가가 몽골어로 번역한 후 검증과정을 거쳐 몽골의 조사원을 통해 자료를 수집하였다. 수집 한 자료에 대하여 빈도, 평균 및 표준편차를 구하였으며, 수준별 아동학대경험의 차이 를 검증하기 위하여 2원 분산분석과 Scheffe t-test를 SPSS 25.0을 사용하여 실시하였 다. 분석 결과, 몽골 아동이 지각한 가정경제수준과 가정분위기수준은 아동학대경험에 상호작용의 효과와 가정경제 수준의 주효과가 유의하지 않게 나타났으며, 가정분위기 수준의 주효과는 유의한 것으로 나타났다. 구체적으로 살펴보면, 아동이 지각한 가정 분위기 수준은 ‘화목하지 않음, 보통, 화목함’의 세 수준으로 신체적학대경험, 정서적학 대경험, 방임경험의 세 하위 유형과 전체 아동학대경험에서 모두 유의한 차이가 나타 났으며, 가정분위기를 ‘화목하지 않음’으로 지각하는 아동의 집단이 모든 학대경험이 많은 것으로 나타났다. 연구 결과를 바탕으로 논의와 시사점을 제시하였다.

This study was to examine the differences in child abuse experiences among the levels of home economy and family atmosphere perceived by Mongolian children. A total of 250 students in grades 6, 7, and 8 of A Middle School in Tuv aimag Zuunmod hot participated in this study. The scales used in this study were the scale measuring the demographic characteristics of the participants, the scale of the levels of home economy, and the scale of experiences of child abuse. The questionnaires in Korean were translated by a Mongolian expert in translation and underwent a verification process, and data were collected through Mongolian surveyors. The frequencies, means, and standard deviations of the collected data were obtained and two-way ANOVAs and Scheffe t-tests were performed using SPSS 25.0 to verify differences in experiences of child abuse by level. As a result of the analysis, as for the levels of home economy and family atmosphere perceived by Mongolian children, the effects of interactions and the main effect of the levels of home economy on the child abuse experience were shown to be not significant while the main effect of the family atmosphere level was shown to be significant. When concretely examined, the levels of family atmosphere perceived by the children were three levels; not peaceful, moderate, and peaceful, and these three levels showed significant differences in all three subtypes of physical abuse experience, emotional abuse experience, and neglect experience, and the overall child abuse experience. In addition, it was found that the group of children who perceived their family atmosphere as 'not peaceful' had more experiences of all kinds of abuse. Discussion and implications were presented based on the study findings.

고령 사회에 대한 준비 및 대비의 작업으로 평생교육과 학습이 강조되고 있다. 특히 지금과 같은 지식 사회 속에서 이처럼 교육과 학습은 노년층들에게 더욱 중요한 요소 가 될 것이다. 따라서 평생학습의 중요성과 그 지속성을 위한 요소로써 노령 인구에 대 한 이해와 세대 간 공존을 모색하는 일은 선행할 수 있는 중요한 작업이다. 이 같은 흐 름 속에서 본고는 영화 <인턴> 속 몇몇 모티프들을 통해 학습의 역할과 방향성을 확 인하고, 동시에 세대 교류의 중요성을 탐구하였다. 모티프 분석을 통해 발견된 영화 속 두 주인공 벤과 줄스는 현실의 세대 갈등처럼 어색한 모습을 보이지만 점차 같은 공간 에서 교류하면서 협력하는 관계로 발전하게 된다. 또한 이 과정에서 벤이 보여주는 태 도와 행동은 단순히 노인의 경험이 아닌, 마이클 폴라니가 강조했던 암묵적 지식의 일 환으로서 해석할 수 있는 여지를 남긴다. 이를 통해 세대 교류의 중요성과 노인의 경험 을 새롭게 바라볼 수 있는 입장을 환기시킬 수 있다. 한계점 역시 분명하다. 현실의 사 례가 아닌 영화 텍스트를 분석함으로써 실제의 경우를 단순하게 볼 우려를 남기고 있 기 때문이다. 따라서 관련한 실제 적용이나 구체적 기획과는 그 내용면에서 상이함을 가질 수 있다. 그럼에도 이 글은 세대 교류의 가치와 노년의 경험을 지식의 일종으로 바라볼 수 있다는 관점을 공유하고자 한다.

Lifelong education and learning are being emphasized as preparation and preparation for an aging society. This aspect reminds us that education and learning can be more and more important factors for the elderly in the current knowledge society. Therefore, as a factor for the importance and continuity of lifelong learning, understanding the elderly population and seeking coexistence between generations is an important task that can be preceded. In this flow, this paper drew attention to some motifs in the movie <The Intern> to confirm the role and direction of the lifelong learning city and to explore the importance of generational exchange. Ben and Jules, the two main characters in the movie, appear awkward like a generational conflict in reality, but gradually develop into a cooperative relationship by interacting in the same space. Also, Ben's attitude and behavior in this process leave a interpretation as part of the tacit knowledge emphasized by Michael Polanyi. The limitations are also clear. by analyzing the movie rather than a real case, it leaves the concern of simply viewing the real case. Nevertheless, this article intends to share the value of generational exchange and the viewpoint that the experience of old age can be viewed as a kind of knowledge.

<파리의 미국인 An American in Paris>은 조지 거슈윈(George Gershwin, 1898-1937)의 파리 방문 경험에 기초하여 탄생한 교향시다. 작품의 초연 당시 소개된 ‘프로그램 노트’(Program Note)는 그의 친구이자 음악 평론가였던 딤스 테일러(Deems Taylor, 1885-1966)가 거슈윈의 생각에 기초하여 작성한 글(Narrative Guide)로서 청 중이 쉽게 작품에 접근할 수 있도록 음악 진행 순서에 따라 이야기를 추가한 것이 특징 이다. 본 연구에서는 문헌 연구, 악보 분석, 영어 번역 등을 방법적 도구로 삼아 연구를 수행하였으며 본 논문의 핵심은 국내에는 잘 알려지지 않았던 테일러의 ‘프로그램 노 트’를 우리말로 번역하여 작품에 대한 이해도를 높여 많은 이들이 쉽게 거슈윈의 ‘파리 의 미국인’을 접하고 새로운 감각으로 감상할 수 있도록 하는 것이다. 그러한 가운데 특 별히 본 연구가 애니메이션과 같은 교육용 디지털 콘텐츠의 기초 자료로도 활용될 수 있기를 기대하며 사례 소개와 함께 취지를 설명하였다.

“An American in Paris” (1928) is a symphonic poem composed by George Gershwin (1893-1937) based on his experience visiting Paris. The program note for the first concert was authored by his friend/music critic Deems Taylor (1885-1966), and the story(Narrative Guide) for the music was described in accordance with the progression of the music, making it easily accessible for the audience's understanding. This article aims to introduce this relatively unknown program note in a Korean language for a better appreciation of Gershwin's music. Also, in hopes of utilization for the educational digital contents, it contains educational explanations on the program note.

미국 뉴욕의 비영리 공연예술 단체들은 다양성(Diversity)을 원동력으로 삼고, 이에 부합하는 창작 방식과 예술 교육 프로그램을 발전시키고 있다. 본고는 뉴욕의 비영리 예술기관과 공연예술 단체들이 목표하고 있는 예술 교육 프로그램의 특성과 실행방식 을 구체적으로 이해하고자 한다. 이를 위하여 뉴욕의 비영리 예술기관인 씨어터 커뮤 니케이션즈 그룹(Theatre Communications Group)의 구조적 특성을 파악하고 본 기 관에 소속된 공연예술 단체들의 예술 교육을 커뮤니티 인게이지먼트(Community Engagement) 프로그램과 공연예술 전문 인력 양성 프로그램으로 구분하여 분석할 것 이다. 이에, 라운드 어바웃 씨어터 컴퍼니(Roundabout Theatre Company), 맨하튼 씨 어터 클럽(Manhattan Theatre Club)의 커뮤니티 인게이지먼트(CE) 프로그램과 마이 씨어터 컴퍼니(Ma-Yi Theatre Company), 얼라이언스 오브 레지던트 씨어터(Alliance of Resident Theatres)의 전문 인력 양성 프로그램을 고찰하고자 한다. 이를 통해 우리 나라 비영리 공연예술 단체들의 특성화된 예술 교육 프로그램의 발전을 위해 보다 전 문적이고 체계적인 예술 교육의 방향성을 제시할 수 있을 것이다.

Non-profit performing arts organizations in New York in the United States uses diversity as a driving force to develop creative methods and arts education programs that coincides with their missions. This study aims to comprehend specifically the characteristics and methods of implementing arts education programs created by non-profit arts organizations and performing arts organizations in New York City. To this end, the structural characteristics of Theatre Communications Group, a non-profit arts organization in the U.S., are identified and the arts education of the performing is analyzed by dividing it into Community Engagement Program and Professional Development Program. As for Community Engagement Program, Roundabout Theatre Company and Manhattan Theatre Club will be examined. Additionally, it will scrutinize Professional Development Program of Ma-Yi Theatre Company and Alliance of Resident Theatre. Through this, this study will be able to suggest a more professional and systematic direction for arts education for the development of specialized arts education programs of non-profit performing arts organizations in Korea.

이 연구는 우리말로 번안된 해외 라이선스 뮤지컬 <The Story of My Life>의 수록 곡인 ‘The Butterfly(나비)’를 중심으로, 노래를 부르며 연기를 할 때 가사의 의미가 잘 못 표현되는 문제점을 밝힘으로써 향후 노래의 대사 화 작업에 필요한 효과적인 방안 을 제시하는 데에 목적이 있다. ‘The Butterfly’의 가사는 나비효과를 주제로 한 한편의 동화 같은 내용을 이야기 해주는 스토리텔링 형식으로서 우리말로 번안이 되었을 때, 어순이 달라지면 여러 가지 문제점이 발생하는 경우를 볼 수 있었다. 분석한 결과는 다 음과 같다. 첫째, 고음의 강세에 따라 달라지는 의미, 둘째, 같은 박자 안에서 뒤바뀐 어 순에 의해 달라지는 의미, 셋째, 고음과 강조에 의해 파열된 발음으로 달라지는 의미, 넷째, 잘못된 번안에 의해 달라지는 의미 변화이다. 뮤지컬 넘버(Number)에서는 가사 에서 단어가 가지고 있는 느낌과 장음과 단음을 살려 박자를 빠르게 또는 느리게 작곡 을 하고, 읊조리는 가사에서는 저음으로, 감정이 고조 되는 가사에서는 강조를 위해 고 음으로 작곡을 하여 장면의 분위기와 캐릭터의 감정 상태, 혹은 상황에 따라 선율과 박 자로 뮤지컬 넘버를 작곡하게 되는데 우리말로 번안한 해외 라이선스 뮤지컬에서는 특 히 위의 네 가지 요소를 염두 하여 작곡가의 의도에 어긋나지 않게 뮤지컬 배우의 연기 를 위한 대사 화 작업이 이루어져야 할 것이다.

In musicals, the progress of the play is made through the dialogue and the musical number that sang the lines, and the composer the musical number with melodies and beats according to the mood of the scene, the emotional state of the character, or the situation. Using the long and short notes of the dialogue and the feeling of the words, the beat faster or slower, composes in the low tones for the melodic dialogue, and composes in the high tone for emphasis when the dialogue is emotional. As such, works in which a foreign composer’s composes musical numbers for lines made in their native language are translated into Korean and the word order is reversed. Therefore, this thesis analyzes the part where ‘The Butterfly’, a song from the musical <The Story of My Life>, is expressed differently while being translated into Korean. The lyrics of ‘The Butterfly’ is a storytelling format that tells a fairy tale-like content with the theme of the butterfly effect. Therefore, it is the result of analyzing and organizing the four problems as follows. First, the meaning varies according to the stress of the high note, Second, the meaning that changes the reversed word order within the same beat, third, the meaning that changes due to the pronunciation burst the high note and emphasis, and fourth, the meaning that changes the wrong translation, etc. In this way, when translating foreign licensed musical lines made by foreign composers into Korean, we expect that the dialogue work for musical actors’ performances can be made without violating the composer’s intentions by keeping the four factors in mind.

본 연구는 대학생의 학습공동체 활동을 통한 학습의 효과가 어디에서부터 비롯되는 것인지 학습자의 구체적인 학습 맥락을 살펴보는 데 목적이 있다. 특히 개별 학습자가 공동체의 일원이 되어가는 과정 안에서 공유되는 정서적 에너지가 학습상황을 어떻게 이끌어나가는지 살펴봄으로써, 학습공동체의 구성원이 되어가는 과정은 어떻게 심층 적인 상호 연결성을 갖는지 분석하고자 하였다. 더불어 학습공동체 참여를 통한 심층 학습으로의 전환 경험과 그 특징은 무엇인지 들여다봄으로써 학습공동체 참여를 통한 학습의 효과성이 어떻게 심층학습전략과 연결될 수 있는지 분석하고자 하였다. 이를 위해 A대학의 학습공동체 프로그램 참여자를 대상으로 면담을 통한 질적 연구를 실시 하였다. 더불어 참여자들의 활동 과정 중에 제출한 활동보고서 40편도 분석의 대상으 로 삼아 활동 과정을 보다 생생하게 들여다보고자 하였다. 그 결과 학습자의 역량 강화 를 위한 학습 환경 설계에 의미 있는 시사점을 얻을 수 있었다. 첫째, 학습공동체 활동 의 구성원이 되어가는 과정에서 공동의 학습활동은 정서적 에너지의 공유와 확대 과정 으로 재생산되고 있었다. 둘째, 학습공동체 활동에서 학습에 대한 몰입을 통한 자기성 취의 경험 및 자기 학습에 대한 책무감 경험은 자기주도적 학습 환경으로 구조화할 수 있도록 유도하였다. 셋째, 학습공동체에 참여한 학생들의 학습 양상은 성찰과 몰입에 기반한 역량의 성장으로 나타났다.

The purpose of this study is to examine learning context to see where the effect of learning through the learning community comes from. In particular, we tried to analyze how the process of becoming a member of the learning community has in-depth interconnectedness with learning by examining how the emotional energy shared in the process of becoming a member of the community leads to the learning situation. Moreover by examinig transition experience into deep learning, we tried to analyze how the effectiveness of learning in the learning community can be connected with the deep learning strategy. For this purposes, this study conducted interviews with the participants of the learning community program of A University. Participants’ reports which were submitted during activity were also analyzed to look into the activity process more specifically. As a result, meaningful implications were obtained for the design of the learning environment to enhance the learner's competency. First, becoming a member of the learning community, and learning activity was reproduced as a process of sharing and expanding emotional energy. Second, the experience of self-fulfillment through immersion in learning and the experience of responsibility in learning community induced to be structured as a self-directed learning environment. Third, the participant’s learning patterns showed the growth of competency based on reflection and immersion.

이주와 관련하여, 한국의 독특한 맥락을 보여주는 집단은 북한이탈주민이라고 할 수 있다. 북 한이탈주민의 자녀가 교육 현장에 증가함에 따라 교육부는 ‘탈북학생 교육지원사업’을 수립하였 다. 이에 따라 2000년대 중반부터 ‘탈북학생’으로 보고된 학생이 있는 학교에서는 관련 사업을 수행하기 위한 예산을 책정 받아 운영해 왔다. 이 연구는 이러한 교육 아젠다를 실행하는 최전 선에 있는 한 초등학교 교사의 교육적 실천과 실천의 과정 중 구조적 제약으로 인해 직면하게 된 도전들을 탐색하였다. 나는 교사-연구자로서 브루디외의 아비투스와 상징적 폭력을 이론적 렌 즈로 하여 자문화 기술지를 수행하였으며, 이를 통해 ‘탈북학생’과 관련한 교육적 실천에 내재한 불가시적인 구조적 제약을 파헤치고자 했다. 또한 교육자이자 할당된 업무 행정 관리자로서의 이중적 역할을 맡고 있는 공교육 현장의 교사라는 점에서 어떻게 교육적 실천이 개인화된 ‘돌봄’ 의 행위로 전환될 수 있으며, 최선을 다해 ‘돌봄’을 수행한 교사가 어떻게 희생될 수 있는가에 대 해 논의하였다. 연구자는 이와 같은 개인적인 교육적 실천 경험을 비판적으로 성찰함으로써 많 은 교사들이 당연하게 여기는 교육적 실천들에 대해 의문을 제기하고자 하였다.

With regard to immigration, the migrants that reflect the uniqueness of the South Korean context are North Korean defectors. The Ministry of Education established the "Education Support Project for North Korean Defector Students" in response to the increased number of North Korean defectors and their children in South Korean classrooms. Since the mid-2000s, each public school has been allocated funds to conduct a project for students identified as North Korean defectors or their children. This study examines the educational practices of an elementary school teacher who is on the front lines of implementing educational agendas, as well as the challenges that arise as a result of structural constraints. As a teacher-researcher, drawing on autoethnography by borrowing Pierre Bourdieu's concepts of habitus and symbolic violence as the theoretical lens, I illustrate the invisible structural constraints inherent in educational practices with respect to the children of North Korean defectors. This paper also explores how caring teachers might be victimized in public education as well as how the educational practices are transformed into individualized caring activities. By critically reflecting on such personal educational experiences, the researcher attempts to call into question the educational practices that many teachers take for granted.