Earticle

본 연구는 이주 배경을 가진 다문화 청소년들이 한국으로의 이주 및 정착 과정에서 경험한 변화를 전환학습 관점에서 분석하는 데 목적이 있다. 이를 통해 다문화 청소년 의 삶의 경험이 진로 탐색과 정체성 형성, 사회적 통합에 어떠한 영향을 미치는지를 규 명하고자 한다. 연구 참여자는 고려인 4세 청소년 2명, 탈북 어머니와 함께 이주한 청 소년 1명, 탈북한 어머니와 중국인 아버지 사이에서 태어나 중국에서 성장한 후 한국으 로 이주한 청소년 1명으로 총 4명이다. 본 연구는 질적 사례연구방법을 적용하였으며 자료 수집은 반구조화 심층 면담과 서면 응답, 추가 전화 면담을 병행하는 방식으로 이 루어졌다. 면담자료는 전사 및 참여자 확인절차를 통해 자료의 신뢰성을 확보하였다. 분석은 Mezirow의 전환학습 이론을 준거로 하여, 10단계 모형 중 핵심 단계인 ‘혼란의 딜레마 과정’, ‘비판적 반성의 과정’, ‘새로운 의미 구조의 형성과정’의 세 과정에 초점을 맞추어 진행하였다. 분석 결과, 다문화 청소년들은 강제적 이별과 환경 변화로 인한 혼 란을 경험하였으며 교사·교회·지역아동센터 등 사회적 관계망 속에서 자신의 경험을 성찰하고 재해석하는 과정을 거쳤다. 이를 통해 새로운 정체성과 의미 구조를 형성해 나갔으며 언어와 문화 적응 전략을 주체적으로 개발하여 다중 정체성을 확립하는 모습 을 보였다. 본 연구는 다문화 청소년의 이주 및 적응 과정을 전환학습 관점에서 조망함 으로써, 정체성 형성과 사회적 통합을 지원하기 위한 교육적·사회적 지원 체계의 방향 성을 제시한다. 특히 학교 현장과 지역사회는 다문화 학생이 겪는 혼란과 성찰의 과정 을 긍정적으로 이끌어 줄 수 있는 진로교육, 언어·문화 적응 프로그램, 멘토링 체계 구 축이 필요함을 시사한다.

This study aims to analyze the migration and settlement experiences of multicultural adolescents with immigrant backgrounds in South Korea through the lens of transformative learning theory. The participants included two fourth-generation Koryo-saram adolescents, one adolescent who migrated with a North Korean defector mother, and another who was born to a North Korean mother and a Chinese father, raised in China, and later migrated to South Korea. Employing a qualitative case study methodology, the research explored the participants’ lived experiences in depth. Grounded in Mezirow’s transformative learning theory, the analysis focused on three core phases—disorienting dilemma, critical reflection, and the formation of a new meaning structure—rather than attempting to distinguish all ten original stages, acknowledging prior scholarship that suggests these stages often overlap or occur in condensed forms. The findings reveal that the adolescents experienced confusion due to forced separation and environmental changes during their migration. Through interactions with supportive networks such as school teachers, church communities, and local child centers, they engaged in critical reflection and reinterpreted their experiences. As a result, they formed new meaning structures, established multiple identities, and developed strategies for language and cultural adaptation. This study offers insights into the transformative learning processes of multicultural adolescents and discusses the implications for educational and social support systems that can foster identity development and social integration for this growing population.

본 연구는 2015 및 2022 개정 중학교 영어과 교육과정의 <목표>와 <성취기준> 진술을 비교·분석하는 데 목적이 있다. 교육과정에서 두 항목이 지니는 고유한 기능과 상호 관계를 규명하기 위해 의미연결망 분석을 실시하였으며, 분석의 객관성을 높이기 위해 빈도분석과 중심값 분석을 병행하였다. 연구 결과, 2015 개정 교육과정 <목표> 진술의 의미연결망에서는 ‘영어능력이해’ 가 핵심 연결구조로 나타난 반면, 2022 개정 교육과정에서는 ‘영어의사소통학습목표’ 가 주요 연결구조로 도출되었다. 이는 2015 개정 교육과정이 영어 능력과 이해를 강조한 데 비해, 2022 개정 교육과정은 영어 학습 을 의사소통 수단으로 설정한 결과로 해석된다. <성취기준> 진술의 경우, 두 교육과 정 모두 ‘친숙한 주제’를 중심으로 의미망이 형성되었으나, 2015 개정 교육과정은 핵심 연결망을 중심으로 확장되는 구조를 보인 반면, 2022 개정 교육과정은 언어 재료, 심리 상태, 인물 묘사, 태도 등 다양한 의미망을 형성하였다. 본 연구의 내용이 차기 교육과 정 개정 과정에서 항목 구성 및 진술 방식에 대한 심도 있는 논의를 촉발하고, 나아가 교과 및 학습자의 관점에서 타당성이 담보된 교육과정이 마련되는 데 도움이 될 수 있기를 기대한다.

This study aims to compare and analyze the goals and achievement standards in the 2015 and 2022 revised middle school English curricula. To examine the unique functions and interrelationships of these two components, a semantic network analysis was conducted, complemented by frequency and centrality analyses to enhance objectivity. The results reveal that, in the semantic network of the goal statements in the 2015 curriculum, English-ability-understanding formed the core structure, whereas in the 2022 curriculum, English-communication-learning-goal emerged as the central structure. This suggests that while the 2015 curriculum emphasized the development of English proficiency and comprehension, the 2022 curriculum set as its primary goal the learning of English as a means of communication. Regarding the achievement standards, both curricula centered their semantic networks around “familiar topics”; but the 2015 curriculum displayed a structure expanding from a central network, while the 2022 curriculum formed more diverse networks that encompassed linguistic materials, psychological states, character descriptions, and attitudes. We hope that this study will stimulate in-depth discussions on the organization of components and the formulation of statements in future curriculum revisions, contributing to the development of curricula that ensure validity from both subject-matter and learner perspectives.

본 연구는 키르기스스탄 고려인 이주 노동자의 생애사를 Rosenthal의 구술생애사를 적용하여, 그의 이주 경험과 정체성 재구성 과정을 탐색하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 한국에서 재외동포비자로 체류 후 귀국한 40대 후반 남성을 대상으로, 3회에 걸친 심층 면담을 수행하였고, 내용 분석을 실시하였다.연구 결과, 첫째, 연구참여자는 한국 이주 이전 키르기스스탄에서의 삶을 평온한 시기로 회상하였으나, 경제적 어려움으로 한국 이주를 결심하였다. 이 과정에서 고려인이라는 민족적 정체성은 한국 이주와 성 공 가능성을 높일 것이라는 기대를 하였다. 둘째, 한국 이주는 연구참여자의 주체적 노 력과 재외동포비자 관련 정책 완화와 결합되면서 가능해졌고, 초기의 계획 부재와 언 어장벽에도 불구하고 비교적 빠르게 직장과 일상에서 안정화되었다. 이 때 한국 사회 에서 형성된 유동적 소속감은 고려인 정체성을 강화하는 동시에 새로운 적응 자원으로 전환되었다. 셋째, 한국 적응의 핵심 동기는 가족에 대한 책임감과 자녀 교육에 대한 기대였으며, 연구참여자는 차별 경험 속에서도 사회적 교류와 제도적 기회 활용을 통 해 통합적 적응과 복합적 정체성을 형성하였다. 넷째, 연구참여자는 한국 이주 경험을 생애의 중요한 전환점으로 평가하며, 귀국 후에도 부모 부양 책임과 제도적 제약 속에 서 재이주 가능성을 모색하는 동시에, 자녀 세대의 한국 이주와 유학을 지지함으로써 이주와 귀환을 단일한 종결 사건이 아닌 반복적 이동과 정체성 재구성의 연속 과정으 로 이해하였다. 제언 및 시사점으로 첫째, 재외동포의 특성에 맞춘 맞춤형 초기적응프 로그램의 강화가 요구된다. 둘째, 비자 제도의 적용 방식의 영향을 재점검하고, 재외동 포의 권리와 정체성을 반영한 제도 개선을 모색할 필요가 있다. 셋째, CIS 국가별 고려 인들의 비교와 세대·성별 차이를 교차 분석하는 연구와 가족 단위의 문화 적응과 세대 간 정체성 전이를 종단 연구를 통해 규명할 것을 제언한다.

This study examines the life histories of Kyrgyzstani Koryo-in (ethnic Korean) migrant workers using Rosenthal’s oral life history approach. It aims to illuminate their migration experiences, processes of identity reconstruction, and the implications these hold for South Korea’s policies toward overseas Koreans. The findings are as follows. First, although participants remembered their lives in Kyrgyzstan as peaceful, economic hardship and the cost of their children’s education led them to migrate. Their identity as ethnic Koreans shaped the expectation that moving to South Korea was both feasible and likely to offer greater opportunities. Second, migration was enabled by the interaction between personal effort and policy changes—most notably, the relaxation of visa regulations for overseas Koreans. Despite limited preparation and language barriers, participants quickly stabilized their work and daily lives. The fluid sense of belonging that developed between Korean society and the Koryo-in community became an adaptive resource, strengthening their ethnic identity. Third, a strong sense of familial responsibility was the primary motivation for adaptation. Driven by the goals of economic stability and providing better educational opportunities for their children, participants formed integrated modes of adaptation and complex identities by engaging in social interactions and utilizing institutional opportunities, even in the face of discrimination. Fourth, migration was regarded as a life-changing turning point. Even after returning to Kyrgyzstan, participants retained a sense of “inner peace” and supported either re-migration or their children’s migration to Korea, suggesting that migration and return are ongoing processes in which fragmented and fluid identities continue to evolve. The implications of this study include: (1) the need to enhance early adaptation programs tailored to the characteristics and needs of overseas Koreans; (2) the improvement of structural inequalities within visa systems; and (3) the importance of longitudinal research on intergenerational migration and identity transmission to better understand patterns of generational continuity.

본 연구는 북한이탈 청소년과 한국 청소년이 함께 학습하는 ‘역통합형 대안학교’에서 학생들이 학교 공동체 속에서 서로를 어떻게 이해하고 관계를 형성하며 무엇을 배워 가는지 알아보기 위해 그들의 교육 경험을 질적으로 탐색하였다. 이를 위해 한 학교에 재학 중인 탈북학생과 한국학생, 이 학교의 교사를 대상으로 반구조화된 심층면담을 실시하고, 주제분석을 통해 학교 내에서 형성되는 관계적 통합의 과정을 분석하였다. 연구 결과, 총 네 가지의 대주제가 도출되었다. 첫째, 학생들은 낯선 환경 속에서 정체 성의 혼란과 자기이해의 변화를 경험하며 ‘적응의 내면적 전환’을 겪었다. 둘째, 남한 청소년과의 상호작용을 통해 공감과 상호성의 관계를 형성하며 ‘관계적 확장’이 이루어 졌다. 셋째, 학교는 경쟁보다 협력, 차이보다 수용을 중시하는 ‘포용적 문화의 형성’을 통해 학생들이 정서적 안정과 소속감을 느끼는 환경으로 기능하였다. 넷째, 교사와 공 동체는 개인의 성장을 지지하는 ‘구조적 지속의 매개’로서 통합의 기반을 제공하였다. 이러한 결과는 포용이 제도적 목표가 아니라, 일상의 관계 속에서 상호 이해와 돌봄을 통해 실천되는 경험임을 보여준다. 본 연구는 탈북 청소년의 교육을 ‘적응’ 중심의 담론 에서 벗어나, 관계적·문화적·구조적 포용의 역동적 과정으로 재조명하였다는 점에서 의의가 있다.

This study aimed to examine how North Korean refugee and South Korean adolescents understand one another, build relationships, and learn together within a reverse-inclusive alternative school, and to explore the inclusive experiences that emerge through their everyday school interactions. Using semi-structured, in-depth interviews with students and teachers, this qualitative research analyzed how relational inclusion is built and practiced in daily school life. Thematic analysis revealed four overarching themes: (1) inner adaptation and self-understanding, (2) mutual learning through relationships, (3) formation of an inclusive school culture, and (4) structural continuity through relational support. Findings indicate that inclusion in this context is not a prescribed institutional goal but a lived experience emerging from emotional safety, relational reciprocity, and community-based support. The process unfolds as a dynamic cycle connecting personal transformation, relational expansion, cultural inclusion, and sustained structural care. This study contributes to reinterpreting the education of North Korean refugee adolescents as a relational and practice-based form of inclusion, highlighting the importance of everyday interactions, shared meanings, and co-learning in inclusive education.

본 연구는 기존 다문화 거버넌스의 한계와 실패 원인을 분석하고, 대안적 접근으로 범문화주의(Omniculturalism)의 가능성을 고찰하는 데 목적이 있다. 문헌분석 방법을 통하여 다문화주의, 상호문화주의 거버넌스에 대한 논점을 검토한 결과, 기존 모델은 다양성의 인정에는 기여했으나 지역적 한계와 이론의 적실성 부족을 드러냈다. 특히 유럽의 다문화주의가 주류 시민사회의 공감 부족과 정치적 신념 중심의 정책 추진에서 비롯되었음이 확인되고 있다. 근래에 제기된 범문화주의는 각 문화들이 공유하는 보편 성과 공통점에서 출발하여 다양성의 갈등을 해소시킴으로써 여러 다문화주의 논의를 통합하는 포괄적 이론이다. 교육을 최우선 통로로 삼아, 소수문화 구성원들의 권리 보 호와 전체 사회의 응집력 확보라는 다문화 거버넌스의 목표와 사회적 통합을 추구한 다. 궁극적으로 범문화주의가 다문화사회의 평화적 공존과 민주적 발전을 가능하게 하 는 학문적·정책적 대안으로 자리매김할 수 있다. 이에 다문화사회의 이론적 논의들을 포용하면서도 지속가능한 정책적 틀을 구축하는 새로운 패러다임으로 범문화주의를 제시하고, 그 본질과 실현가능성을 논의한 후 한국에서의 적용 가능성을 모색하고자 한다.

This study aims to analyze the limitations and causes of failure of existing multicultural governance and to explore the potential of Omniculturalism as an alternative approach. Through a comprehensive literature review, this research examines the key debates surrounding multiculturalism and intercultural governance. The findings indicate that while existing models have contributed to the recognition of diversity, they reveal regional limitations and a lack of theoretical relevance. In particular, it is found that European multiculturalism stemmed from a lack of empathy within mainstream civil society and policies driven primarily by political ideology. Recently proposed Omniculturalism begins from the universality and commonalities shared among cultures, seeking to resolve conflicts arising from diversity and to integrate various discourses on multiculturalism into a more inclusive theoretical framework. By prioritizing education as the primary means, it pursues the goals of multicultural governance—protecting the rights of minority groups and enhancing social cohesion—while promoting broader social integration. Ultimately, Omniculturalism can be established as an academic and policy-oriented alternative that enables peaceful coexistence and democratic development in multicultural societies. Accordingly, this study presents Omniculturalism as a new paradigm that embraces theoretical discussions of multicultural societies while constructing a sustainable policy framework. It further discusses the essence and practical feasibility of Omniculturalism and explores its potential applicability in the Korean context.

본 연구는 언어적, 문화적으로 다양한 배경을 가진 다문화 수업 실천을 위해 백워드 설계에 기반한 한국어 교육과정 단원 개발 연구이다. 외국어 또는 제2언어로서 한국어 교육과정을 실천하게 되는 다문화 교실에서 발생하는 어려움에 주목하여 심층적 이해 에 도달하기 위한 방안을 모색하고자 한다. 연구의 목적을 달성하기 위해 관련 문헌 분 석과 사례 연구 분석을 진행하였다. 또한 연구의 타당성을 높이고자 전문가 검토를 진 행하였다. 그리고 이를 통해 백워드 설계에 기반한 단원 개발을 위한 개념적 설계 연구 를 진행하였다. 그 결과, 언어 렌즈를 활용하여 백워드 설계를 적용한 한국어 교육과정 (KSL: Korean as a Second Language) 단원 개발 방향과 개발 과정을 제시하였다. 이 를 통해 언어 출력 능력과 이해 능력을 향상시키는 방안으로 개발되었으며 학습 목표 와 평가 방식 그리고 학습 경험을 구체적으로 구성하는 방식을 통해 실생활 기반의 교 육과정을 개발하였다. 종합해보면, 다문화 수업 실천을 위해 한국어 교육과정 단원을 수강하는 학습자들에게 공평한 학습 기회와 심층적 이해에 도달할 수 있는 시사점을 제공한다.

This study examines the development of a Korean language curriculum unit grounded in backward design to facilitate multicultural classroom instruction for learners from diverse linguistic and cultural backgrounds. Given the challenges inherent in multicultural classrooms where Korean is taught as a foreign or second language, this research seeks to gain a deeper understanding of these difficulties and explore effective pedagogical strategies. To achieve the research objectives, a review of relevant literature and case studies was conducted. Additionally, expert review was performed to enhance the validity of the research. As a result, this study delineates the development process and instructional direction of a Korean as a Second Language (KSL) curriculum unit, integrating a linguistic lens within the backward design framework. The proposed curriculum aims to enhance both productive and receptive language competencies by structuring explicit learning objectives, assessment methods, and learning experiences tailored to real-world applications. In summary, this provides insights for ensuring equitable learning opportunities and enabling in-depth understanding for learners enrolled in Korean language curriculum units, thereby supporting the implementation of multicultural education.

본 연구의 목적은 초등체육 표현영역에서 동남아시아 전통 문화예술의 보고인 『라마야나Ramayana』를 활용하여 다문화 미래가치 역량 교수·학습 모듈을 제시하는 것이 다. 본 연구에서 다문화 미래가치는 타문화에 대한 맥락적인 해석력과 정서적 공감, 신 체 문해력의 통합적 향상과 문화적 차별이 아닌 차이로 인식하는 태도이며 세계시민 공존을 지향하는 교육 원리이다. 논의는 Kolb의 체험학습, Vygotsky의 사회적 구성주의, ESD/GCED, Bennett의 간문화 감수성 발달 단계 이론에 근거한다. 연구 방법은 문 헌분석과 연구자의 자문화기술지(동남아 현장 관람 기록) SWOT 분석을 통한 Manen 의 해석학적 현상학 방법을 진행하였다. 연구 결과 첫째, 동남아 『라마야나』가 표현영 역에서 지닌 역사적, 사회적 상징성을 분석하여 정체성 확인과 문화 소통 능력을 도모 할 수 있는 시의적 학습 체계를 구성하였다. 둘째, 표현영역 교수·학습 적용 가능한 이 론적 기반을 위해 Kolb의 체험학습 이론(구체적 경험-반성적 관찰-추상적 개념화-능동 적 실험)을 적용한 감각적 체현과 다문화 학습 통합 교육 체계를 구축하였다. 셋째, 『라마야나』해석하고 의미화 하는 3차시 수업지도안을 통해 다문화 미래가치를 명문화 하고 지속가능한 다문화 역량으로 전환되는 실천적 해법을 제안하였다. 본 연구는 학 교 현장 적용 가능한 표현활동 수업지도안 제시로 실천 가능성을 높이고자 하였으며 학술적 의의로는 동남아 『라마야나』를 활용한 체육과 표현영역 다문화 교수·학습의 체계화에 있다.

This study proposes a teachinglearning framework for multicultural future-value competencies in the elementary physical education expression domain by utilizing the Southeast Asian cultural heritage of the Ramayana. Multicultural future value is defined as learners’ ability to interpret cultural symbols, demonstrate emotional empathy and bodily literacy, and regard cultural differences as diversity, oriented toward global citizenship and coexistence. The framework draws on Kolb’s experiential learning cycle, Vygotsky’s social constructivism, Education for Sustainable Development (ESD), Global Citizenship Education (GCED), and Bennett’s Developmental Model of Intercultural Sensitivity (DMIS). Methodologically, the study employed literature analysis, autoethnographic field notes, SWOT analysis, and Van Manen’s hermeneutic phenomenology. Findings indicate that the Ramayana offers historical and symbolic value for identity formation and intercultural communication, Kolb’s cycle supports embodied multicultural learning, and a three-session instructional design articulates multicultural future values and transforms them into sustainable competencies.

본 연구는 학교 밖 다문화 청소년의 진로선택 과정을 탐색하고, 이들의 진로준비를 지원하기 위한 제도적·사회적 방안을 모색하는 데 목적이 있다. 이를 위해 학교 밖 다 문화 청소년 4명을 연구 참여자로 선정하여 집단 심층면접과 개별면접을 실시하였다. 수집된 자료를 바탕으로 사례 내 분석과 사례 간 분석을 병행하였으며, 이를 통해 개별 사례자의 진로선택 과정에 대한 맥락적 이해와 주요 이슈를 파악하고, 전체 사례에서 공통적으로 나타나는 주제를 도출하였다. 연구 결과, 총 5개의 주요 주제가 도출되었다. 1) 부모로부터의 정서적 지지 부족과 낮은 자존감으로 인한 학교 부적응, 2) 친구 관계의 단절과 사회적 고립, 3) 진로정보 부족과 학력 한계로 인한 진로장벽 경험, 4) 부모의 지원 부족 속에서도 자원을 찾아가 려는 자기주도적 노력, 5) 흥미와 적성에 맞는 진로를 모색하며 회복력을 발휘하는 과 정으로 나타났다. 이러한 연구 결과를 바탕으로, 학교 밖 다문화 청소년들이 진로탐색과 준비 과정에 서 겪는 구조적 어려움을 완화하기 위해서는 맞춤형 진로상담 및 멘토링 제공, 다문화 청소년을 위한 진로교육 프로그램 개발, 부모 및 지역사회의 지지체계 강화, 진로정보 접근성 확대 등의 사회복지적 지원 방안이 필요함을 제안하였다.

The purpose of this study is to explore the career selection process of multicultural youth outside of school and to find institutional and social measures to support their career preparation. To this end, four multicultural youth outside of school were selected as participants in the study, and group in-depth and individual interviews were conducted. Based on the collected data, in-case analysis and inter-case analysis were conducted in parallel, and through this, the contextual understanding of the career selection process of individual case participants and major issues were identified, and topics that are common in all cases were derived. As a result of the study, a total of five main topics were derived. 1) school maladjustment due to lack of emotional support and low self-esteem from parents, 2) disconnection of friendship and social isolation, 3) experience of career barriers due to lack of career information and academic background, 4) self-directed efforts to find resources despite lack of support from parents, and 5) seeking a career path suitable for interest and aptitude and demonstrating resilience. Based on these findings, it was suggested that social welfare support measures such as providing customized career counseling and mentoring, developing career education programs for multicultural youth, strengthening the support system of parents and local communities, and expanding access to career information are needed to alleviate structural difficulties experienced by multicultural youth outside of school.

본 연구는 사물놀이의 성공적인 세계화 과정을 단순한 전통 예술의 해외 확산이 아닌, 디아스포라적 관점에서 문화적 재구성과 정체성 형성의 역동적 실천으로 분석하는 데 목적이 있다. 사물놀이는 한국 농악을 현대 무대 예술로 재창조한 이후, 1980년대부 터 해외 한인 디아스포라 공동체를 중심으로 확산되었으며, 이 과정에서 음악적 재구 성, 정체성 형성, 문화 간 융합이라는 세 가지 차원의 변형을 겪었다. 연구 방법으로는 문헌 연구(사물놀이 형성 및 세계화 관련 학술 논문, 특히 정재호 및 주재연의 연구를 중심으로)와 현지 사례 분석(미국 LA, 루마니아, 독일, 콜롬비아, 브라질, 일본 오사카 건국학교 등)을 병행하였다. 특히 윌리엄 사프란, 제임스 클리포드, 스튜어트 홀 등의 디아스포라 이론을 분석 틀로 활용하여, 전통이 고정된 유산이 아닌 유동적 실천임을 입증하였다. 또한 디아스포라 세대별(1세대~3세대) 사물놀이 참여 양상 및 인식 변화 를 통해 그 다층적 정체성 구성 과정을 탐색하였다. 연구 결과, 사물놀이는 디아스포라 공동체 내에서 1세대의 정체성 보존과 공동체 결속의 매개로 기능하는 동시에, 후속 세 대와 현지 문화와의 만남을 통해 혼종적 형태로 끊임없이 진화하는 ‘살아있는 전통’임 이 확인되었다. 특히 ‘세계 사물놀이겨루기 한마당’은 이러한 디아스포라의 정체성 재 확인, 문화 전승 네트워크 구축, 문화적 혼성을 촉진하는 초국가적 플랫폼으로 기능했 음이 밝혀졌다. 사물놀이의 세계화는 음악적 본질의 우수성과 문화산업적 전략이 디아 스포라의 자발적 실천과 결합하여 성공을 이룬 복합적인 문화 현상이다. 본 연구의 시사점은 다음과 같다. 사물놀이는 전통과 현대, 민족성과 세계성의 경계 를 넘나드는 융합형 문화 자산으로서, 향후 한국 전통 예술의 세계화 방향에 구체적인 전략적 통찰을 제공한다. 또한 디아스포라 공동체의 문화적 실천에 대한 이해를 심화함으로써, 전통 예술 기 반의 다각적인 문화 외교를 전개할 핵심 콘텐츠로 사물놀이를 적극 활용해야 함을 제 언한다. 끝으로, 사물놀이가 디아스포라적 조건 속에서 지속적으로 재창조되고 확장 가능성을 지닌 모델임을 강조하며, 디지털 환경 속에서의 확산 양상 및 아프리카, 중동 등 미분석 지역에 대한 후속 연구 필요성을 제시한다.

This study aims to analyze the successful globalization process of Samulnori, not merely as the overseas dissemination of a traditional art form, but as a dynamic practice of cultural reconfiguration and identity formation from a diaspora perspective. After its re-creation as a modern stage art from Korean farmer’s music (Nongak), Samulnori began to spread primarily through overseas Korean diaspora communities starting in the 1980s. In this process, it underwent three main dimensions of transformation: musical reconfiguration, identity formation, and cross-cultural integration. The research methodology combined literature review (focusing on academic theses concerning the formation and globalization of Samulnori, especially the studies by Jung Jaeho and Joo Jaeyeon) with field case analysis (including Los Angeles, Romania, Germany, Colombia, Brazil, and Konkuk High School in Osaka, Japan). Specifically, diaspora theories by William Safran, James Clifford, and Stuart Hall were employed as analytical frameworks to demonstrate that tradition is a fluid practice, not a static legacy. Furthermore, the multi-layered process of identity construction was explored by examining the patterns of Samulnori participation and changes in perception across different diaspora generations (1st to 3rd generation). The research findings confirm that Samulnori functions as a medium for the preservation of identity and communal cohesion for the 1st generation within the diaspora community, while simultaneously being a ‘living tradition’ that continuously evolves into hybrid forms through encounters with subsequent generations and local cultures. It was also found that the ‘World Samulnori Competition Festival’ functioned as a transnational platform promoting the diaspora’s identity re-affirmation, cultural transmission networks, and cultural hybridity. The globalization of Samulnori is a complex cultural phenomenon successfully achieved through the combination of its musical excellence and cultural-industrial strategies with the voluntary initiatives of the diaspora. The implications of this study are as follows: Samulnori, as a convergent cultural asset that transcends the boundaries of tradition and modernity, and ethnicity and globality, offers specific strategic insights for the future direction of Korean traditional arts’ globalization. It is also suggested that Samulnori should be actively utilized as a core content for promoting multi-faceted cultural diplomacy based on traditional arts, by deepening the understanding of the diaspora community’s cultural practices. Finally, the study emphasizes Samulnori as a model with the potential for continuous recreation and expansion under diasporic conditions, suggesting the need for follow-up research on its dissemination in the digital environment and in under-analyzed regions such as Africa and the Middle East.

본 연구는 K-팝 그룹 내 비한국인 멤버의 보컬 퍼포먼스를 문화 정체성과 혼종성이 협상되는 ‘제3의 공간’으로 보고, 그 생산과 수용의 역동성을 분석하였다. 이를 위해 ‘청 취의 정치학(politics of listening)’을 핵심 분석 개념으로 활용하였다. 사례 분석 대상 으로 블랙핑크의 Lisa, (여자)아이들의 Minnie와 Yuqi를 선정하였으며, 글로벌 팬덤의 수용 방식을 살펴보기 위해 Reddit 커뮤니티를 대상으로 Netnography와 주제 분석을 수행하였다. 분석 결과, 비한국인 아이돌은 보컬 퍼포먼스를 통해 문화적 진정성과 상 업적 전략 사이에서 복합적인 협상을 수행하며, 그들의 독특한 음색은 그룹의 핵심 미 학 자산으로 기능했다. 또한, 글로벌 팬덤은 청취의 정치학을 실천하며 초국적 목소리 의 의미를 능동적으로 구성하였다. 팬들은 음색의 가치화, 발음 및 억양 관련 진정성 논쟁, 문화적 전유에 대한 비판적 토론을 활발히 전개하였다. 본 연구는 K-팝 팬덤을 비판적 리터러시와 상호문화 역량을 함양하는 공공 교육학의 실천 현장으로 규명하며 다문화 교육 연구에 중요한 시사점을 제공한다.

This study examines the vocal performances of non-Korean members in K-pop groups as a ‘Third Space’ where cultural identity and hybridity are negotiated, analyzing the dynamics of its production and reception. The ‘politics of listening’ was utilized as a key analytical concept. BLACKPINK's Lisa and (G)I-DLE's Minnie and Yuqi were selected as case studies. To examine the reception patterns of the global fandom, netnography and thematic analysis were conducted on Reddit communities. The analysis revealed that non-Korean idols engage in complex negotiations between cultural authenticity and commercial strategies through their vocal performances, with their unique vocal timbres functioning as core aesthetic assets of the group. Furthermore, the global fandom actively constructed the meaning of these transnational voices by practicing the politics of listening. Fans actively engaged in valorizing timbre, debating authenticity regarding pronunciation and accent, and critically discussing cultural appropriation. This study identifies K-pop fandom as a site of public pedagogy that fosters critical literacy and intercultural competence, offering significant implications for multicultural education research.

본 연구는 넷플릭스 애니메이션 『케이팝 데몬 헌터스(K-pop: Demon Hunters)』를 대상으로, K-pop 산업의 신화적 담론 구조와 그 균열 양상을 밝히는 것을 목적으로 한 다. 연구 방법으로는 퍼스(Charles S. Peirce)의 기호학, 바르트(Roland Barthes)의 신 화이론, 바바(Homi K. Bhabha)의 탈식민 혼종성 개념을 결합한 통합적 분석 틀을 적 용하였다. 구체적으로 색채 상징 체계, 호작도 모티프 등 텍스트 내 기호 체계를 중심 으로 신화의 재현과 전복 과정을 분석하였다. 그 결과, 작품은 아이돌의 자기희생과 팬 소비라는 지배적 신화를 재생산하면서도, 혼종적 전략을 통해 그 이데올로기를 교란하 는 기호학적 이중성을 드러낸다. 특히 디아스포라적 창작자의 시선에서 형성된 혼종적 서사는 한국 전통 기호와 글로벌 장르 문법의 결합을 통해 문화적 협상이 이루어지는 ‘제3의 공간’을 구축하는 것으로 해석되었다. 이러한 분석을 토대로 본 연구는 학습자 를 수동적 소비자에서 비판적 의미 생산자로 전환시키는 ‘비판적 문화 문식성(critical cultural literacy)’ 함양 교육 모형을 제안하였다. 이는 K-pop 연구 대상을 2차 텍스트 로 확장하고 문화이론과 교육실천을 연계함으로써, 글로벌 미디어 시대의 필수적인 시 민 역량을 기르는 한국문화교육의 미래적 비전을 제시한다는 점에서 학술적 시사점을 지닌다.

This study examines how K-Pop: Demon Hunters constructs cultural meaning through its multimodal interplay of sound, image, and narrative within the global K-pop mediascape. The research aims to clarify the work’s ideological operations and addresses three questions: (1) what semiotic strategies organize its meaning-making; (2) how these strategies negotiate globallocal identities; and (3) how the findings can inform critical Korean culture education. Methodologically, the study applies an integrated framework combining Peirce’s triadic semiotics, Barthes’s myth analysis, and Bhabha’s hybridity theory. Through close reading and multimodal analysis, it investigates the animation’s musical textures, symbolic imagery, and performance conventions as interconnected sign systems. The analysis shows that the work generates hybrid meanings by merging ritualistic sound design, mythic motifs, and K-pop aesthetics, producing both immersion and critical distance. This dynamic reveals how the text negotiates power, identity, and cultural authenticity in transnational media contexts. The study concludes that such semiotic complexity provides meaningful foundations for cultivating critical cultural literacy in Korean culture education.

본 연구는 대학 신입생을 대상으로 종교 편견 정도에 따른 다문화 수용성의 차이를 분석하고자 하였다. 이를 위해 대구 소재 대학 신입생 203명을 대상으로 온라인 설문 조사를 실시하였으며, 다문화 수용성 문항은 요인분석을 통해 네 가지 하위 요인으로 도출하였다. 이후 종교 편견 정도에 따라 응답자를 고편견, 중간편견, 저편견 집단으로 구분하고, 각 집단 간 다문화 수용성 하위 요인의 평균 차이를 비교하였다. 분석 결과, 정서적 수용이 두드러진 외국인 유학생 수용 태도 요인에서 집단 간 차이가 가장 뚜렷 하게 나타난 반면, 사실적 문화 지식과 제도 인식을 반영한 요인에서는 차이가 상대적 으로 적게 나타났다. 이러한 결과는 대학 신입생들의 다문화 수용성이 종교적 편견 정 도에 따라 특정 요인에서 더 두드러지게 나타나며, 특히 정서적 태도의 함양이 다문화 교육에서 중요한 과제로 고려되어야 함을 보여준다.

This study aimed to examine differences in multicultural acceptance among university freshmen according to their level of religious prejudice. An online survey was conducted with 203 freshmen at a university in Daegu, and multicultural acceptance items were subjected to factor analysis, resulting in four sub-factors. Respondents were then classified into high-prejudice, moderate-prejudice, and low-prejudice groups based on their level of religious prejudice, and the mean differences of the multicultural acceptance sub-factors across groups were compared. The analysis revealed that the group differences were most pronounced in the international student acceptance factor reflecting emotional receptivity, whereas differences were relatively smaller in the factor reflecting factual cultural knowledge and institutional awareness. These findings suggest that multicultural acceptance among university freshmen is influenced by religious prejudice more strongly in specific factors rather than overall, highlighting the importance of fostering emotional attitudes as a key aspect of multicultural education.

본 연구는 국제 바칼로레아(IB) 프로그램의 한국 공교육 도입과 확산 과정을 분석하여, 지방교육자치 기반 정책의 형성과 확산 과정을 규명하는 데 목적이 있다. 이를 위 해 Kingdon의 다중흐름모형(MSM)을 확장한 Kingdon-Khan 모형(KKM)을 분석틀로 적용하고, 네 흐름 간 상호작용과 정책 선도자의 전략적 개입을 주요 분석 대상으로 설 정하였다. 연구 방법으로는 Bowen(2009)의 질적 문헌분석(QDA)을 활용하여 정책 문 서, 행정자료, 언론 보도를 해석적으로 분석하고, 사회적 흐름은 뉴스 빅데이터 플랫폼 ‘BIG Kinds’를 통해 시기별 기사량, 키워드 빈도, 관계도 분석 등으로 파악하였다. 분석 결과, 문제(미래역량 중심 교육에 대한 사회적 요구), 정책(IB라는 대안의 부상), 정치 (지방선거와 교육감 리더십), 사회 흐름(언론·시민 담론의 확산)이 시기별로 정렬되어 정책 창의 형성과 확산을 견인한 것으로 나타났다. 이는 중앙정부 주도 없이도 지방교 육청 중심의 정책이 전국적으로 확산될 수 있음을 보여주며, 교육정책 형성과정에서 지역성과 사회적 흐름의 중요성을 부각시킨다. 아울러, 정치적 리더십 의존과 지역 간 불균형은 정책 지속 가능성을 위협하는 구조적 한계로 확인된다.

This study aims to analyze the adoption and diffusion of the International Baccalaureate (IB) program in Korean public education, focusing on how policies based on local educational autonomy have been formed and expanded. To this end, the Kingdon-Khan Model (KKM), an extension of Kingdon’s Multiple Streams Model (MSM), was used to examine the interactions among the problem, policy, politics, and social streams, along with the role of policy entrepreneurs. Using Bowen’s (2009) Qualitative Document Analysis (QDA), the study analyzed policy documents, administrative data, and media reports. The social stream was examined using ‘BIG Kinds,’ a news big data platform, by analyzing article volume, keyword frequency, and relational networks by period. The findings show that the convergence of the four streams by period contributed to policy window formation and diffusion. The results highlight the significance of local context and social discourse in education policymaking, even without central government leadership. However, dependence on political leadership and regional disparities emerged as structural limitations threatening the sustainability of the policy.

본 연구는 베트남 하노이에 거주하는 한-베 다문화 가정의 부모와 자녀를 대상으로 가정 및 교육 환경에서의 이중언어 사용 실태를 탐색하고, 부모의 언어 사용 방식이 자 녀의 언어 발달에 미치는 영향을 규명하고자 하였다. 이를 위해 하노이 지역의 10가정 을 대상으로 심층 면담을 실시하였다. 연구 결과, 부부 간 언어 사용은 한국어 중심형, 베트남어 중심형, 혼합 사용형(한국어, 베트남어, 영어를 상황에 따라 혼합 사용하는 방식), 영어 중심형, 한국어·베트남어 병행형의 다섯 가지 유형으로 나타났다. 또한 자 녀의 언어 능력은 한국어 우세형, 베트남어 우세형, 균형 이중형, 균형 삼중형, 제한적 습득형으로 구분되었다. 이러한 결과는 부모의 언어 능력과 태도, 언어적 참여 정도가 자녀의 한국어 및 베트남어 습득과 유지에 핵심 요인으로 작용함을 보여준다. 본 연구 는 베트남 현지 다문화 가정의 언어 환경을 심층적으로 제시함으로써, 다문화 가정 자 녀의 이중언어 발달을 지원하기 위한 기초 자료를 제공한다는 점에서 의의가 있다.

This study explored the bilingual language practices within the home and educational environments of KoreanVietnamese multicultural families in Hanoi, Vietnam, and examined how parental language use influences children’s bilingual development. In-depth interviews were conducted with 10 families living in Hanoi. Findings revealed five patterns of spousal language use: Korean-dominant, Vietnamese-dominant, mixed-use (alternating Korean, Vietnamese, and English depending on context), English-dominant, and KoreanVietnamese parallel use. Children’s language proficiency was classified into five types: Korean-dominant, Vietnamese-dominant, balanced bilingual, balanced trilingual, and limited acquisition. These results indicate that parents’ language proficiency, attitudes, and degree of linguistic involvement play a crucial role in shaping children’s acquisition and maintenance of Korean and Vietnamese. By providing an in-depth analysis of the linguistic environments of multicultural families in Vietnam, this study provides foundational insights for supporting the bilingual development of children from multicultural backgrounds.

본 연구는 국내 간호대학의 다문화 교육 현황을 파악하기 위한 목적으로 수행되었 다. 이를 위해 2025년 7월 기준 간호교육인증이 유효한 198개 간호대학 중 홈페이지에 교육과정표를 공개한 187개 학교를 대상으로 자료를 수집하였다. 다문화 교과목은 ‘다 문화’라는 용어가 포함된 교과목의 개설 현황, 운영 특성과 최근 5년간 운영 추이를 분 석하였다. 더불어 문화적 의사소통의 기반이 되는 외국어 교과목 운영 현황을 조사ㆍ 분석하였다. 총 187개 간호대학 중 117개(62.6%)가 다문화 교과목을 개설하였고, 전문 대학(77.2%)의 개설 비율이 대학(51.9%) 보다 높았다. 지역별로는 경북 17개(14.5%), 경기 13개(11.1%), 강원 10개(8.5%), 경남 10개(8.5%) 순으로 많았다. 교과목 세부 정 보가 있는 96개 간호대학의 97개 교과목 중 전공선택 과목이 35개(36.1%)로 가장 많았 고, 72개(74.2%) 교과목이 1학년부터 2학년 1학기 내에 편성되어 있었다. 최근 5년 (2021~2025년) 교육과정표를 제시한 50개 학교의 총 51개 교과목 중 41개(80.4%)가 2021년에 개설되었으며, 1학년 대상 교과목은 2021년 20개(39.2%)에서 2025년 27개 (52.9%)로 증가하였다. 외국어 교과목을 개설한 94개 간호대학 중 외국어를 필수과목 으로 개설한 학교는 67개(68.4%)였으며, 이 중 영어를 필수과목으로 운영하는 학교는 65개(97.0%)였다. 외국어를 선택과목으로 개설한 학교 64개(68.1%) 중 영어를 개설한 학교는 41개(64.1%)로 나타났다. 학부에서의 다문화 교육은 임상에서 다문화 환자를 간호하는 데 필요한 실무역량의 기초가 된다. 따라서 다문화 교과목을 운영하는 학교 는 이를 필수과목으로 전환하고, 미개설 학교는 다문화 교과목을 개설할 필요가 있다. 또한, 간호대학생에게 다양하고 균형 있는 외국어 학습의 기회와 환경을 제공하여 다 문화 역량의 기초를 제공해야 한다.

This study investigated the current status of multicultural education in Korean nursing colleges. Data were collected from 187 nursing colleges that had valid nursing education accreditation as of July 2025 and posted their curricula on their websites. The analysis focused on courses with the term “multicultural,” examining their offering status, characteristics, and trends over the recent five years. Foreign language courses, which are foundational for cultural communication, were also analyzed. Out of 187 nursing colleges, 117 (62.6%) offered multicultural courses. The proportion was higher in community colleges (77.2%) than in four-year universities (51.9%). Gyeongbuk had the highest number of colleges offering multicultural subjects, 17 (14.5%), followed by Gyeonggi with 13 (11.1%), Gangwon with 10 (8.5%), and Gyeongnam with 10 (8.5%). Among 97 courses from 96 colleges, 35 (36.1%) were elective, and 72 (74.2%) were scheduled for the freshmen year or the first semester of the sophomore year. Forty-one (80.4%) of 51 subjects from 50 nursing colleges which offered curricular from 2021 to 2025 were being operated in 2021, and the number of courses for freshmen increased from 20 (39.2%) to 27 (52.9%) over the 5 years. Among 94 nursing colleges with foreign language courses, 67 (68.4%) offered them as a required subject and, 65 (97.0%) of 67 colleges offered English. Sixty-four (68.1%) of 94 colleges offered language courses as elective and 41 (64.1%) of of them included English. Multicultural education in undergraduate nursing programs is crucial for building the cultural competency needed to provide care for diverse patients. Therefore, nursing colleges that currently offer multicultural courses should transition them to a required curriculum, and those without should introduce new courses. Furthermore, it is essential to provide nursing students with diverse and balanced foreign language learning opportunities to enhance their multicultural awareness and skills.

본 연구에서는 2024년에 출판된 『문학기본(류학생용)』 교재를 분석하여 북한에서 유학생을 대상으로 조선어교육을 실시하고 있는 대표적인 기관인 김일성종합대학에서 이루어지고 있는 문학 교육의 특성을 파악하고자 하였다. 『문학기본(류학생용)』 교재 는 현재까지 남한에서 연구된 유학생을 위한 조선어교재 중 가장 최근에 출판된 교재 이자 의사소통을 중심으로 하는 일반 목적의 조선어교재가 아닌 학문 목적의 문학 교 재라는 점에서 북한에서의 조선어교육 현황 파악에 매우 중요한 자료적 가치를 지닌 다. 교재 분석 결과 『문학기본(류학생용)』 교재를 통해 실시되는 유학생 대상 문학 교육 의 밑바탕에는 지도자의 교시가 매우 중요하게 작용하고 있으며, 지도자의 교시는 북 한 문학 이론의 기초를 이루고 있는 ‘주체문학사상’의 근거와 작품 평가의 지침으로 기 능하고 있었다. 이를 통해 유학생들은 북한 사회에서 중요하게 여기는 문학의 가치를 이해하고 습득하는 것을 목표로 문학 교육을 받게 됨을 추측할 수 있다. 본 연구에서는 이 교재를 활용한 문학 수업이 전체 조선어 교육과정과 실제 교실 내에서 어떻게 이루 어지고 있는지 확인하지 못했다는 한계가 있으나, 교재에 제시된 지도자 교시를 중심 으로 김일성종합대학에서 이루어지고 있는 유학생 대상 문학 교육의 특성을 확인하였 다는 데에 의의가 있다.

This study is aimed at examining the characteristics of literature education at KIM IL SUNG University, a representative institution that teaches Korean as a foreign language to international students, through an analysis of the textbook 『Fundamentals of Literature』 published in 2024. This textbook holds significant value for understanding the current status of Korean language education in North Korea, as it is the most recently published academic Korean language textbook for international students, differing from general-purpose communication-focused textbooks. The results of analysis show that the most important factor in the foundation of literature education for international students conducted through the textbook 『Fundamentals of Literature』 is the leader’s teaching, which functioned as the grounds for the ‘Juche literature ideology’ that forms the basis of North Korean literary theory and as a guideline for evaluating works. We may surmise, through this, that international students get literature education with the goal of understanding and acquiring the value of literature that is considered important in North Korean society. Although this study does not confirm how literature lessons are actually conducted using this textbook within the overall Korean language education curriculum, it is significant for verifying one aspect of literature education for international students at Kim Il Sung University, centered around the leader's teachings presented in the textbook.

본 연구의 목적은 한국 대학의 대학원에서 서예교육을 공부하는 중국 서예가 집단의 유학 실태와 그 특징을 교육사회학적 관점에서 심층적으로 분석하는 데 있다. 이에 이 들이 한국 대학의 대학원에 진입하는 입학 경로가 어떻게 교육사회학적으로 구성되는 지에 주목하였다. 이를 규명하기 위해 한국의 한 지방도시에 위치한 S대학교 대학원에 서 서예교육 세부전공 박사과정에 재학 중인 중국인 서예가 8인을 연구대상으로 선정 하여 질적연구를 수행하였다. 연구 결과, 중국 서예가들의 한국 대학원 진학은 단순히 개인의 학습 동기에서 비롯되는 것이 아니라, 중국 학교 ‘장’ 및 한국 학교 ‘장’의 두가지 사회적 ‘장’이 복합적으로 상호작용한 구조적 역학의 산물임이 드러났다. 이는 이들 유 학생들이 경험했던 중국 서예교육의 교육 시스템과 인적 네트워크, 그리고 한국 대학 원의 입학 조건 및 서예교육의 본질적 특징이 복잡하게 얽히면서, 다층적이고도 역동 적인 유학 메커니즘을 형성했음을 의미한다. 이러한 연구결과는 한국 대학의 유학생 모집 및 관리 정책 수립에 있어 이들 유학생들을 둘러싼 문화적 및 제도적 맥락에 대한 심층적인 이해가 필요함을 시사한다.

This study comprehensively explores the study abroad experiences and their characteristics among Chinese calligraphers pursuing calligraphy education in South Korean graduate schools from an educational sociological perspective. Specifically, it investigates how the admission pathways for these students into South Korean graduate schools are sociologically constructed. To elucidate this, a qualitative research approach was adopted, with eight Chinese calligraphers enrolled in a doctoral program in calligraphy education at S University in a provincial South Korean city serving as research participants. The findings revealed that Chinese calligraphers’ pursuit of graduate studies in South Korea was not merely a result of individual learning motivation. Rather, it emerged from the complex interplay and structural dynamics between two distinct social ‘fields’.

본 연구는 디자인 기반 교수법(Design-Based Teaching, 이하 DBT)을 한국어 교육 의 교수·학습 설계에 적용하여 언어와 문화 통합 교육의 이론적 가능성과 실천적 함의 를 탐색하는 것을 목적으로 한다. 최근 한국어 교육 현장은 다양한 배경을 가진 학습자 의 증가로 전통적인 교수법의 한계를 드러내고 있으며, 창의력 문제 해결 능력 강화를 위한 새로운 교수·학습 설계가 요구되고 있다. 본 연구는 이러한 문제의식에서 출발하 여 DBT의 핵심 단계인 공감, 문제 정의, 아이디어 발상, 시제품 제작, 평가를 한국어 교 육에 접목하여 구체적인 교수 설계 모형을 제안하였다. 이 연구는 문헌 기반 탐색적 연 구를 통해 DBT가 언어적 정확성과 문화적 적절성을 동시에 강화하고, 학습자의 창의 적 문제 해결과 상호문화 감수성을 높일 수 있음을 확인하였다. 또한 개발된 DBT 기반 수업 설계 모형의 표준 프레임워크를 적용하여 가상 수업을 설계하였다. 본 연구의 의 의는 DBT를 활용한 학습자 중심, 문화 통합형 수업 설계의 구체적 모델을 제시했다는 데 있다. 향후 연구에서는 본 모형을 실제 교육 현장에 적용하여 학습 효과를 실증적으 로 검증할 필요가 있다.

This study investigates the applicability of Design-Based Teaching (DBT) to Korean language education, with a particular focus on integrating linguistic and cultural learning. With the increasing diversity of learners, traditional teaching approaches reveal limitations, highlighting the need for innovative instructional designs that foster creativity, intercultural awareness, and problem-solving. This study proposes a prototype instructional model that incorporates the five stages of DBT—empathize, define, ideate, prototype, and test—into Korean language and culture instruction. An exploratory literature analysis suggests that DBT can enhance learners’ linguistic accuracy, cultural appropriateness, creative problem-solving abilities, and intercultural sensitivity. The proposed model was also examined through a simulated classroom scenario to assess its potential applicability in real educational contexts. This study offers a learner-centered, culture-integrated instructional design model and provides implications for future empirical research to validate and refine the framework in actual Korean language classrooms.

본 연구는 한류 콘텐츠의 영향으로 증가하고 있는 해외 거주 취미 목적 한국어 학습 자를 대상으로, 팬덤에 기반한 맞춤형 온라인 한국어 교육 과정 개발의 방향성을 제시 하는 데 목적이 있다. 이를 위해 특정 케이팝 아티스트(BTS)의 해외 팬덤 381명을 대상 으로 대규모 온라인 설문을 통해 교육 요구를 면밀히 분석하였다. 또한, 분석된 요구를 바탕으로 초급 및 초중급 학습자를 위한 단기 온라인 한국어 시범 강의를 설계 및 운영 하고, 사후 평가를 통해 그 효과와 만족도를 검증하는 사례 연구를 진행하였다. 연구 결과, 팬덤 기반 학습자들은 주로 K-콘텐츠 이해를 목적으로 학습을 시작하며, 독학으 로 인해 초급 단계에 정체된 경우가 많았다. 이들은 말하기·듣기 등 소통 기능과 함께 한글 발음, 동사 활용과 같은 기초 지식 및 존댓말, 전통문화에 대한 교육 요구가 높게 나타났다. 시범 강의 운영 결과, 아티스트 관련 콘텐츠를 활용한 수업 방식에 대해 학 습자들의 흥미와 만족도가 크게 나타났다. 향후 교육 과정 참여 및 지불 의향 역시 매 우 긍정적이었다. 본 연구는 취미 목적 학습자의 실체와 요구를 구체적인 데이터로 규명하고, 팬덤 기반 온라인 교육 모델의 효과와 가능성을 실증적으로 확인했다는 점에 서 의의를 가진다. 연구 결과는 향후 다양한 한류 기반 학습자를 위한 교육 과정 개발 에 중요한 기초 자료로 활용될 수 있을 것이다.

This study aims to present the basic principles for designing online Korean courses that meet the needs of the growing number of overseas learners studying for hobby purposes, particularly Hallyu fans. I analyzed the educational needs of 381 overseas BTS fans, identified through an online survey, which led to the design and implementation of pilot lectures at the basic to intermediate levels. A final analysis was then conducted to examine the effectiveness of the lectures and the participants’ satisfaction. The findings indicated that these learners, motivated by K-contents, often struggled to progress beyond the beginner level through self-study and sought professional instruction in communicative skills, foundational grammar, honorifics, and traditional culture. The pilot lectures, which integrated artist-related content, proved highly effective, generating strong interest and satisfaction among participants. They also showed a high willingness to pay for future courses. This study empirically confirms the distinct needs of hobby-oriented learners and demonstrates that Korean courses designed specifically for Hallyu fans can be highly effective. These findings provide foundational data for developing future courses for the expanding group of Hallyu-based learners.

본고는 대학 글쓰기 교육에서의 ‘자기돌봄 글쓰기’의 필요성에 주목하고, 청년기의 인지적·정서적 발달적 특징을 중심으로 대학생의 건강한 자아개념을 발달시켜 나갈 수 있는 자기돌봄 글쓰기 교육 방안에 대해 논의하였다. 청년기, 자기돌봄 글쓰기에서 중 요한 것은 글을 쓰는 과정을 통하여 자신이 가지고 있는 강점들과 자원들을 꾸준히 발 굴해 나가는 것이며, 일상에서 경험하는 새로운 깨달음들을 통해 자신의 삶을 더욱 풍 성하고 가치 있게 만들어 나가는 것이다. 따라서 본고는 관점의 다양화를 통해 자기표 상을 인지하고, 자전적 기억서사를 통해 자기정체성을 탐색하며, 자신의 장점 찾기와 칭찬편지를 통하여 스스로를 격려하고 자아존중감을 강화할 수 있는 대학생의 자기돌 봄 글쓰기 방법론을 모색하였다. 대학생의 자기돌봄 글쓰기는 삶에 대한 개방적인 태 도와 지속적인 자기계발을 통하여 자기 변화와 자기 성장을 이끈다. 더불어 삶에 대한 ‘자기주도성’과 주변의 환경을 효과적으로 다루고 통제할 수 있는 ‘자율성’을 획득하도 록 돕는다. 학생들은 글쓰기의 발달적·성찰적·치유적 효과를 스스로 통찰함으로써, ‘자 기돌봄의 기술’로서 글쓰기를 삶에서 유용하게 활용할 수 있을 것이다.

This paper focuses on the necessity of ‘self-care writing’ in college writing education, and discusses self-care writing education methods that can develop healthy self-concepts in college students, focusing on the cognitive and emotional developmental characteristics of adolescence. In adolescence, the important thing in self-care writing is to continuously discover one’s strengths and resources through the writing process, and to enrich and value one’s life through new realizations experienced in daily life. Therefore, this paper studied self-care writing methodology for college students that can recognize self-representation through diversification of perspectives, explore self-identity through autobiographical memory narratives, and encourage oneself and strengthen self-esteem through finding one’s strengths and writing compliments. College students’ self-care writing helps them change and grow through an open attitude toward life and continuous self-development. It also helps them acquire ‘self-directedness’ toward life and ‘autonomy’ that can effectively deal with and control the surrounding environment. Students will be able to effectively utilize writing as a self-care technique in their lives by gaining insight into the developmental, reflective, and healing effects of writing.

본 연구는 국내 위기청소년 부모상담 연구의 동향을 분석하여 향후 연구와 실천적 함의를 도출하고자 하였다. 이를 위해 학술연구정보서비스(RISS), 한국학술정보 (KISS), DBpia를 통해 수집된 문헌을 검토하여 최종 44편을 분석하였다. 분석 기준은 발행 연도, 연구방법, 연구주제, 상담 유형, 치료 접근 이론, 프로그램 개발 및 효과검증 여부였으며, 프로그램 목표는 군집분석을 통해 구조화하였다. 연구 결과, 첫째, 연구는 2000년대 중반 이후 활발히 이루어졌으며 2009년과 2020년에 정점을 보였다. 둘째, 연 구방법에서는 질적연구가 56.8%로 가장 많았고 사례연구가 주를 이루었다. 양적연구 는 38.6%로 사전사후 통제집단 설계가 많았으며, 혼합연구는 2편에 불과하였다. 셋 째, 연구주제는 청소년문제 중심, 부모문제 중심, 부모청소년 상호작용 중심으로 구분 되었고, 상담 유형은 개인상담, 집단상담, 병행상담으로 나타났다. 치료 접근은 놀이, 미술치료, 인지행동치료, 감정코칭 등 다양한 이론이 활용되었다. 넷째, 프로그램은 10 회기 이하, 회기당 60분 이내 단기, 집중형이 많았으며, 군집분석 결과 부모 자기이해, 부모자녀 관계, 자녀 문제 해결의 세 축으로 구조화되었다. 결론적으로 부모상담은 초 기 아동 문제행동 개선에서 부모 내면 변화와 가족 역동 회복으로 초점이 확대되었음 을 확인하였다. 그러나 국내 학술지에 한정된 점, 혼합연구와 장기 효과 검증 부족이 한계로 지적되었다. 향후 맞춤형 모듈화 프로그램 개발, 국제 비교 연구, 혼합연구 활 성화가 요구된다.

This study analyzed the research trends on parental counseling for at-risk youth in Korea and aimed to derive implications for future research and practice. For this purpose, 44 journal articles were selected after reviewing literature retrieved from RISS, KISS, and DBpia. The analysis criteria included year of publication, research methods, research topics, counseling types, theoretical approaches, and program development and effectiveness. Program objectives were further structured through cluster analysis. The results showed, first, that research has been active since the mid-2000s, with peaks in 2009 and 2020. Second, qualitative studies accounted for 56.8%, with case studies being the most frequent, while quantitative studies comprised 38.6%, mainly using prepost control group designs. Only two studies applied mixed-method approaches. Third, research topics were categorized into youth-centered issues, parent-centered issues, and parentyouth interaction, while counseling types were classified as individual, group, or combined counseling. Various theoretical approaches were employed, including play therapy, art therapy, cognitive-behavioral therapy, and emotion coaching. Fourth, most programs were designed as short-term and intensive interventions, consisting of fewer than 10 sessions of less than 60 minutes each. Cluster analysis revealed three main themes: parental self-understanding, parentchild relationship, and child problem-solving. In conclusion, parental counseling has expanded from a focus on reducing child problem behaviors to emphasizing parental inner change and family dynamics. However, limitations remain in that the analysis was confined to domestic journals, with few mixed-method studies and a lack of long-term effect evaluations. Future research should develop modular and tailored programs, promote mixed-method designs, and conduct international comparative studies.

본 연구는 인천시 미추홀구학교밖청소년지원센터에 1년 이상 참여한 6명의 선배 학교 밖 청소년 대상으로 그들이 경험한 ‘고유한 돌봄’의 구체적 양상과 의미를 탐색하는 데 목적이 있다. 여기서 ‘고유한 돌봄’이란 학교 밖 청소년의 고유한 삶의 결을 존중하 고 관계적·맥락적 윤리의 돌봄을 의미한다. 고유한 돌봄 경험은 질적 사례연구로 결과 는 세 가지 주제로 도출되었다. 첫째, ‘존중과 인정을 통한 돌봄(관계적 수용과 존재 인 정)’은 평가보다 공감이 앞서는 관계 속에서 있는 그대로 존중받은 경험을 의미했다. 둘 째, ‘자기 주도성을 촉진하는 돌봄(주체성 회복의 경험)’은 스스로 선택하고 책임지며 삶의 방향을 다시 세운 경험으로 나타났다. 셋째, ‘관계와 환경 기반의 돌봄(안전한 공 간에서의 사회적 재연결)’은 심리적으로 안전한 공간에서 타인과 연결되고 가능성을 확장한 경험으로 구성되었다. 이러한 고유한 돌봄 경험은 참여자들의 심리적 안정, 자 기 주도성 발달, 사회적 관계 형성에 변화의 흐름으로 나타났다. 또한, 학교 밖 청소년 지원 현장에서 개별 청소년의 고유성을 존중하는 관계적·맥락적 돌봄 실천의 의미와 필요성을 드러낸다.

This study aims to explore the concrete patterns and meanings of the distinctive care experienced by six young adults with out-of-school backgrounds who participated in the Michuhol-gu Youth Support Center (Dream-Dream) in Incheon for more than one year. In this study, distinctive care refers to a form of relational and contextual care that respects the unique life rhythms and lived textures of out-of-school youth. Using a qualitative case study approach, the findings were derived across three theme. First, care through respect and recognition (relational acceptance and affirmation of existence) captured experiences of being acknowledged as they were within empathic, non-judgmental relationships. Second, care that fosters self-directedness (experiences of reclaiming agency) reflected processes in which participants made their own choices, assumed responsibility, and reoriented the direction of their lives. Third, care grounded in relationships and environment (social reconnection within safe spaces) encompassed experiences of reconnecting with others and expanding possibilities within a psychologically safe and supportive setting. These distinctive care experiences revealed a trajectory of change in participants’ psychological stability, development of self-directedness, and formation of social relationships. The findings highlight the meaning and necessity of relational and context-sensitive care practices that honor the individuality of each out-of-school youth in support settings.

본 연구는 평생학습참여 동기·성과가 노인의 삶의 질에 미치는 영향과 사회적 지지 가 이들 간을 매개하는지를 검증하는 것을 목적으로 한다. 이에 본 연구는 경기북부에 위치한 노인 평생교육을 실시하고 있는 노인복지관과 행정복지센터에서 학습하고 있 는 노인을 설문조사를 통해 자료를 확보하였다. 자료는 총 263부였으며, 자료분석은 SPSS를 사용하여 위계적 회귀분석을 수행하였다. 분석결과는 첫째, 가족지지는 목표지 향성과 노인의 삶의 질 간을 매개하였으며, 가족지지는 학습지향성과 노인의 삶의 질 간을 매개함을 검증하였다. 둘째, 친구지지는 목표지향성과 노인의 삶의 질 간을 매개 함을 검토하였다. 셋째, 지인지지는 목표지향성과 노인의 삶의 질 간을 매개함을 검증 하였다. 이상의 연구결과를 토대로, 본 연구에서는 평생학습참여 동기의 하위요인인 목표지향성과 학습지향성의 향상을 통해 노인의 삶의 질을 높일 수 있는 방안을 논의 하고 제언하였다.

The purpose of this study is to verify the effects of the motivation and outcomes of participation in lifelong learning on the quality of life of the elderly and whether social support mediates them. Therefore, this study secured data through a survey of the elderly learning at the elderly welfare center and administrative welfare center located in northern Gyeonggi-do. A total of 263 copies of the data were collected, and hierarchical regression analysis was performed using SPSS for data analysis. As a result of the analysis, first, it was verified that family support mediated goal orientation and quality of life of the elderly, and family support mediated learning orientation and quality of life of the elderly. Second, it was confirmed that friend support mediates between goal orientation and the quality of life of the elderly. Third, it was verified that acquaintance support mediates between goal orientation and quality of life of the elderly. Based on the above research results, this study discussed and suggested ways to improve the quality of life of the elderly by improving goal orientation and learning orientation, which are sub-factors of the motivation to participate in lifelong learning.

본 연구는 독거노인을 대상으로 신뢰가 삶의 질에 영향을 미치는지, 그리고 우울이 나 자아존중감이 이들 간을 매개하는지를 확인하고자 수행되었다. 이를 위해 본 연구 에서는 서울대학교와 한국보건사회연구원이 공동으로 조사한 한국복지패널 19차년도 (2024년) 자료를 활용하였다. 매개효과의 검증은 SPSS의 위계적 회귀분석방법을 활용 하였다. 연구결과는 첫째, 신뢰는 독거노인의 삶의 질에 정적(+)인 영향이 있는 것으로 나타났다. 둘째, 우울은 신뢰와 독거노인의 삶의 질 간을 매개하는 것을 확인하였다. 셋째, 자아존중감은 신뢰와 독거노인의 삶의 질 간을 매개하는 것을 검증하였다. 이러 한 연구결과를 토대로, 본 연구는 독거노인의 자아존중감을 향상하거나 우울의 낮춤을 통해 독거노인의 삶의 질을 높일 수 있는 방안을 제시하였다.

This study was conducted to confirm whether trust affects the quality of life for the elderly living alone, and whether depression or self-esteem mediates them. To this end, this study used data from the 19th year (2024) of the Korean Welfare Panel, jointly surveyed by Seoul National University and the Korea Institute for Health and Social Affairs. To verify the mediating effect, a hierarchical regression analysis method of SPSS was used. The research results showed that first, trust had a positive (+) effect on the quality of life of the elderly living alone. Second, it was confirmed that depression mediates between trust and the quality of life of the elderly living alone. Third, it was verified that self-esteem mediates between trust and the quality of life of the elderly living alone. Based on these research results, this study suggested a way to improve the self-esteem of the elderly living alone or improve the quality of life of the elderly living alone through the lowering of depression.

본 연구의 목적은 국내 자기돌봄 연구의 경향을 통합적으로 고찰하고 이를 바탕으로 해당 분야 연구의 나아갈 방향성을 제시하는 것이다. 학술연구정보서비스(RISS)를 통 해 ‘자기돌봄’을 주제로 한 국내 학술논문 및 학위논문 87건을 선정하였으며 선행연구 를 근거로 개발된 준거에 따라 연도·학회지·연구대상·연구방법·핵심키워드·척도·프로 그램을 분석하였다. 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 연도는 2020년까지 소수로 이 루어지다가 2021년부터 급속하게 증가하는 추세를 보였다. 둘째, 학회지는 예술치료 관련 학회지가 가장 큰 비중을 차지했으며, 인문, 심리·상담, 교육 순으로 나타났다. 셋 째, 연구대상은 상담자, 예술치료사, 교사 등 돌봄 제공자에게 집중되었다. 넷째, 연구 방법은 양적연구가 가장 큰 비중을 차지했고 질적연구, 문헌연구가 뒤를 이었으며 혼 합연구는 미비했다. 다섯째, 핵심 키워드는 ‘심리적 소진’, ‘스트레스’, ‘미술치료’, ‘마음 챙김’, ‘자기자비’, ‘글쓰기’ 등이 빈번히 등장했다. 여섯째, 측정도구는 ‘개인적/전문적 자기돌봄’ 척도가 가장 많이 사용되었다. 일곱째, 프로그램은 미술치료가 가장 활발하 게 진행되었다. 이러한 내용을 바탕으로 본 연구의 시사점과 후속연구를 위한 제언을 논의하였다.

The purpose of this study was to comprehensively review trends in domestic self-care research and, based on this, suggest desirable research directions in the field. Eighty-seven domestic academic papers and dissertations on the topic of “self-care” were selected through the Research Information Service (RISS). Based on criteria developed based on prior research, the analysis analyzed the year, journal, research subject, research method, key keywords, scales, and programs. Key findings are as follows. First, the number of publications was small until 2020, but rapidly increased from 2021. Second, art therapy-related journals accounted for the largest proportion of academic journals, followed by humanities, psychology/counseling, and education. Third, research subjects focused on caregivers, including counselors, art therapists, and teachers. Fourth, quantitative research accounted for the largest proportion of research methods, followed by qualitative research and literature review, with mixed-methods research being minimal. Fifth, the most frequently used keywords included “psychological burnout,” “stress,” “art therapy,” “mindfulness,” “self-compassion,” and “writing.” Sixth, the most frequently used measurement tool was the “Personal/Professional Self-Care” scale. Seventh, art therapy was the most actively implemented program. Based on these findings, the implications of this study and suggestions for future research were discussed.

본 연구는 1인 가구의 사회적 관계망에 관한 국내 연구의 동향을 분석하기 위해 이 루어졌다. 분석을 위해 KCI 등재 학술지에 게재된 논문 25편을 선정하였고, 연구결과 는 다음과 같다. 첫째, 논문은 2022년 가장 많이 발표되었고, 이후 꾸준하게 발표되고 있다. 최근에는 다양한 학문 분야에서 연구가 이루어지는 것으로 나타났다. 둘째, 논문 의 주제를 분석한 결과, ‘사회적 관계’가 가장 많고, ‘정신건강’, ‘정보·통신’, ‘경제·주거’, ‘신체·일반건강’ 등이 연구에서 다루어졌다. 셋째, 연구대상의 세대별 분석 결과, ‘노인’ 이 가장 많고, ‘중장년’이 가장 적었다. 성별은 성별 ‘전체’를 대상으로 한 연구가 가장 많고, ‘남성’ 대상 연구는 없었다. 지역은 도시와 전국 단위가 주를 이루고, 농어촌 거주 자를 대상으로 한 연구는 적었다. 그리고 모든 연구가 설문조사나 2차자료를 활용한 양 적연구로 나타났다. 넷째, 사회적 관계망을 분석한 결과, 혈연·비혈연, 공식·비공식, 도 움·갈등, 사회참여 및 사회활동 외에도 다양하게 분류되었고, 여러 가지 기준으로 측정 되었다. 다섯째, 연구에서 제안된 다양한 정책들이 사회적 관계망의 구축과 활용의 측 면에서 분석되었다. 본 연구결과를 바탕으로 1인 가구의 사회적 관계망에 관한 향후 연 구 및 정책 방향을 제안하였다.

This study was conducted to analyze the trends of domestic research on the social network of one-person households. For the analysis, 25 papers published in KCI-listed journals were selected, and the research findings are as follows: First, the majority of papers were published in 2022, and have been published steadily since then. Recently, research has been conducted across various academic fields. Second, an analysis of the paper topics revealed that ‘social relations’ was the most common, followed by ‘mental health’, ‘information and communication’, ‘economic and housing’, and ‘physical and general health’. Third, the generational analysis of the research subjects showed that the ‘elderly’ were the most, while the ‘middle-aged’ group was the least. Regarding gender, the majority of the studies focused on ‘both genders’, with no studies specifically targeting ‘males’. In terms of geography, the studies primarily focused on urban areas and the national level, with fewer studies targeting rural or fishing communities. Additionally, all the studies were quantitative, using surveys or secondary data. Fourth, social networks were categorized in various ways, including kinship and non-kinship, formal and informal, support and conflict, as well as social participation and social activity. These networks were measured using a variety of criteria. Fifth, the various policies proposed in the studies were analyzed in terms of building and utilizing social networks. Based on these findings, future research and policy directions on the social networks of one-person households were suggested.

본 연구는 파크골프를 단순한 노인 스포츠로 보는 시각에서 벗어나, 여가·문화·교육 의 관점에서 재해석하였다. 20222025년 동안 공개된 뉴스·SNS·지자체 자료를 대상으 로 시니어가 인식하는 파크골프의 신체·정서·사회적 효과를 텍스트마이닝과 의미연결 망 분석을 통해 도출하였다. 그 결과, 파크골프는 단순한 운동효과를 넘어, 첫째, 문화 적 커뮤니티 참여, 둘째, 세대 간 공존과 배려 학습, 셋째, 평생교육적 자아 성장의 장으 로 기능하고 있었다. 이는 파크골프가 신체적 건강 증진뿐 아니라 정서적 안정과 사회 적 관계 회복에 긍정적인 효과를 나타낸다는 관련 선행 연구들의 결과와 맥락을 같이 하며, 파크골프가 문화적 참여와 평생학습의 장(場)으로 기능함을 뒷받침하였다. 이에 본 연구는 파크골프를 시니어 여가문화의 교육적 플랫폼으로 활용하여, 지역 기반의 문화복지 및 세대 통합형 평생학습 프로그램 활성화를 제언하였다.

This study reinterprets park golf not merely as a sport for older adults but as an integrated phenomenon encompassing leisure, culture, and education. Using text mining and semantic network analysis, the research examined news, social media, and local government data published between 2022 and 2025 to identify the physical, emotional, and social effects of park golf perceived by seniors. The findings reveal that park golf functions beyond physical exercise as (1) a space for cultural community participation, (2) an arena for intergenerational coexistence and learning of empathy, and (3) a field for lifelong self-development. These results correspond with prior studies indicating that park golf positively contributes to physical health, emotional stability, and social relationship recovery, thereby supporting its role as a platform for cultural engagement and lifelong learning. Accordingly, this study proposes that park golf be utilized as an educational platform for senior leisure culture, promoting community-based cultural welfare and generationally integrated lifelong learning programs.

본 연구는 아동양육시설에 거주하며 고등학교에 재학 중인 청소년이 진로탐색 과정 에서 ‘괜찮은 일’을 어떻게 인식하는지를 탐색하였다. 이를 위해 아동양육시설 고등학 생 4명을 목적표집하여 2회씩 심층면담을 실시하고, Krippendorff(2003)의 6단계 질 적내용분석 절차로 자료를 분석하였다. 연구결과, 22개 의미내용, 11개 범주, 5개 영역 이 도출되었다. 첫째, ‘시설 생활과 가족해체로 인한 구조적 제약’ 영역에서는 안정·안 전이 ‘괜찮은 일’의 최소기준으로 인식되었다. 둘째, ‘시설 기반의 제도적·사회적 지원’ 영역에서는 학교·시설을 통한 다층적 진로지원 경험이 확인되었다. 셋째, ‘진로목표와 탐색 노력’ 영역에서는 진로계획 수립과 실행, 체험-성찰의 반복을 통해 진로 적응을 도 모하는 양상이 나타났다. 넷째, ‘괜찮은 일의 조건’ 영역에서는 내적·외적 준거를 종합 해 ‘괜찮은 일’을 판단하였다. 다섯째 , ‘미래에 대한 기대와 의미’ 영역에서는 절차적·단 계적 경로 구상과 직업적 소명의식·목적의식이 드러났다. 본 연구는 아동양육시설에 거주하며 고등학교에 재학 중인 청소년의 맥락에서 ‘괜찮은 일’의 다차원적 준거와 의 미 구성을 질적으로 제시함으로써, 진로취약계층 청소년의 진로발달 이해를 확장하고, 향후 맞춤형 진로상담 및 교육지원 방안에 시사점을 제시하였다.

This study explored how adolescents residing in residential child-care facilities and attending high school perceive “decent work” during their career exploration process. In-depth interviews were conducted twice with four high school students living in child-care facilities, and the data were analyzed using Krippendorff’s (2003) six-step qualitative content analysis procedure. The analysis yielded 22 meaning units, 11 categories, and 5 overarching domains. First, in the domain of structural constraints due to family dissolution and institutional living, stability and safety were recognized as the minimum criteria for “decent work.” Second, the domain of institution-based institutional and social support revealed multilayered career support experiences through schools and facilities. Third, in the domain of career goals and exploration efforts, participants demonstrated adaptive patterns of career planning, execution, and iterative cycles of experience and reflection. Fourth, in the domain of conditions of decent work, participants evaluated “decent work” by integrating both internal and external standards. Fifth, the domain of future expectations and meaning reflected procedural and step-by-step career pathways as well as a sense of vocational calling and purpose. Through these findings, the study qualitatively identified the multidimensional criteria and meaning construction of “decent work” among adolescents in protective care, thereby expanding understanding of career development among career-vulnerable youth and providing implications for tailored career counseling and educational support programs.

이 연구의 목적은 영아 자녀의 스마트 미디어 이용에 대한 MZ세대 부모들의 경험과 인식을 탐색하는 데 있다. 이를 위해 만 0~2세 자녀를 둔 MZ세대 부모 11명을 대상으 로 심층면담을 실시하였으며, 수집된 자료는 반복적 비교분석법으로 범주화하였다. 연 구 결과, 부모들은 정보 과잉으로 인한 양육 불안과 또래 부모와의 비교에서 비롯된 심 리적 부담을 경험하면서도, 현실적 돌봄 필요와 불가피한 상황에서 미디어를 활용하고 있었다. 또한, 발달 단계에 적합한 콘텐츠와 학습적 가치를 지향하면서도 긍정적 효과 와 부정적 영향에 대한 양가적 태도를 보였다. 이러한 결과는 부모들이 미디어 사용을 단순한 수용·제한의 이분법을 넘어서, 상황적 필요와 발달적 우려를 동시에 고려하는 균형 잡힌 태도를 지니고 있음을 시사한다. 기존 연구가 유아 미디어 사용의 부정적 영 향과 부모의 통제 역할에 초점을 맞추었던 것과 달리, 본 연구는 MZ세대 부모의 디지 털 친숙성과 세대적 특성이 반영된 새로운 인식 양상을 드러냈다. 특히, 선행연구가 주 로 유아를 중심으로 논의된 데 비해, 본 연구는 연령을 영아기로 확장함으로써 미디어 환경 변화가 보다 초기 발달 단계까지 영향을 미치고 있음을 보여주었다. 이는 영아기 미디어 경험이 부모-자녀 상호작용을 넘어 언어, 문화적 다양성을 접하는 초기 학습 기 회로 확장될 수 있음을 시사한다. 따라서 부모 대상 미디어 리터러시 교육뿐 아니라, 다문화 교육적 관점에서의 관점에서의 지원과 정책적 보완이 필요하다.

The purpose of this study was to explore the experiences and perceptions of Millennial and Generation Z (MZ) parents regarding their infants’ use of smart media. In-depth interviews were conducted with eleven MZ parents raising children aged 02 years, and the collected data were analyzed through the constant comparative method. The findings revealed that parents experienced parenting anxiety caused by information overload and psychological pressure stemming from comparisons with other parents, while simultaneously using media in response to realistic caregiving demands and unavoidable situations. They pursued developmentally appropriate and educationally valuable content, yet held ambivalent attitudes toward both the positive and negative effects of media. These findings suggest that MZ parents approach media use with a balanced perspective that considers both situational needs and developmental concerns, rather than viewing it through a simple dichotomy of restriction versus acceptance. Unlike previous studies that primarily emphasized the negative impacts of media use and the controlling role of parents, this study highlights new patterns of perception shaped by MZ parents’ digital familiarity and generational characteristics. Furthermore, the findings imply that infants’ media experiences may extend beyond parentchild interaction to serve as early learning opportunities for exposure to linguistic and cultural diversity. Therefore, this study emphasizes the need not only for media literacy education tailored to parents of infants but also for institutional and policy support from a multicultural education perspective.

본 연구는 학교 내에서 빈번하게 발생하지만 사소한 ‘장난’으로 은폐되는 언어폭력의 유형을 파악하고, 교육 현장에서의 적용 가능성을 모색한다. 이를 위해 Infante의 틀을 학급·또래 상호작용 맥락에 맞게 다섯 범주로 재구성하고, 김려령의 소설 『우아한 거짓 말』을 분석 대상으로 삼았다. 분석 결과, 언어폭력은 반복과 상호작용을 통해 낙인 형 성, 조롱·비언어 신호의 확산, 가시성 상실·침묵 고착으로 누적되어 피해자의 자존감과 존재감을 약화시키는 양상으로 나타났다. 또한 언어폭력은 가정환경·문화적 배경·사회 적 차이를 근거로 한 조롱이나 배제로도 나타날 수 있어, 본 연구의 분석 틀은 다문화· 다양성 교육의 관점에서도 활용 가능함을 시사한다. 이러한 결과는 관계 회복을 가로 막는 고통의 경로를 드러내는 동시에, 문학 텍스트를 활용한 역할극·토론·감정 이해 활 동 등의 교육적 접근을 통해 학생들의 평화 감수성과 언어적 책임성을 강화할 수 있음 을 보여준다.

This study analyzes the forms and relational dynamics of verbal violence that frequently occur in schools yet are often hidden as jokes or casual teasing. Using Infante’s framework, the ten subtypes of verbal aggressiveness were reorganized into five categories appropriate for peer-interaction contexts, and Kim Ryeo-ryeong’s Elegant Lies was examined as the primary text. The analysis shows that verbal violence accumulates through repeated interactions—labeling, ridicule, nonverbal signals, and the loss of visibility—ultimately weakening the victim’s self-esteem and relational position. The study highlights the cumulative and collective nature of such violence and identifies educational implications. Literary-based activities can help students recognize the impact of their language use, develop peace sensitivity, and promote inclusive classroom cultures.