Earticle

본 논문은 우리 사회를 구성하는 중요한 요소들인 리터러시, 지식, 그리고 교육이 권력과 결코 무관할 수 없음을 전제로 하며, 이러한 권력관계가 다문화 시대, 다양한 집단의 접촉과 공존의 필요성 가운데 가시화되고 있음에 주목한다. 논문의 목적은 리터러시 이데올로기와 접근성의 모순(access paradox)에 대한 고찰을 통해 비판적 리터러시와 다문화 리터러시의 접점을 논의하고, 오늘날 교육의 중요한 방향으로서 생산적인 권력의 창출을 가능케 하는 다문화 리터러시 교육의 필요성을 역설하는 데에 있다. 이에, 본 논문은 다양한 텍스트를 통해 구현되는 리터러시와 권력의 관계를 다루는 비판적 리터러시에 대한 이론적 흐름을 되짚어 보고, 특히 남아프리카 공화국의 응용언어학자인 Hilary Janks의 이론과 연구를 중심으로 다양성, 접근성, 권력, 그리고 디자인의 상호관계에 대해 논의한다. 이를 통해, 다문화 리터러시 개념을 재구성함으로써, 한국사회의 다문화주의와 다문화교육에 대한 인식 재고를 촉구한다. 비판적 리터러시에 기반한 다문화 리터러시 교육은 오늘날 우리 사회와 학교에서 공허한 선전구호처럼 외치는 ‘다양성 존중’을 넘어서, 우리 삶에 만연하는 불평등에 대한 명철한 인식을 가능하게 함으로써, 진정한 상호이해와 공동체 의식 함양으로 이어질 수 있으리라 기대되기 때문이다.

Highlighting that literacy, knowledge, and eduction, which constitute the framework of a society, can never be separated from the issue of power, this article pays attention to power relations among literacy, diversity, and education in the era of multiculturalism. Through examining ‘literacy hegemony’ and ‘access paradox’, the aim of this article is to identity the interface between critical literacy and multicultural literacy and to suggest the importance of multicultural literacy education as a way to create productive power of diversity. In doing so, this article reviews some theories and studies relating to critical literacy, particularly focusing on Hilary Janks’ interdependent model of literacy, which addresses the relationships among diversity, access, domination, and design. Through the concept of multicultural literacy, this article also calls for a need to re-conceptualize multiculturalism and multicultural education in South Korea. Multicultural literacy education linked with critical literacy will lead us to recognize unequal realities prevalent in our lives and to promote practical skills of intercultural communication and sense of community beyond the common and sometimes hollow phrases of ‘respect’, ‘tolerance’ and ‘diversity.’

본 연구는 텍스트 마이닝 기법을 통하여 국내 다문화 멘토링 연구 동향을 파악하는 것을 목적으로 한다. 연구 대상은 2007년부터 2019년까지 국내에서 발행된 다문화 멘토링 관련 학술지 논문과 학위논문 206편의 초록과 인용 정보이며 프로그램 R을 활용하여 토픽 모델링 분석을 실행하였다. 그 결과 다문화 멘토링 연구는 ‘다문화 지원 프로그램’, ‘한국 문화 이해’, ‘멘토링 경험’, ‘다문화사회 이슈’라는 네 가지 주제로 범주화되었다. ‘다문화 지원 프로그램’은 전 기간 꾸준히 높은 비율을 차지하고 있으며, ‘멘토링 경험 인식’ 연구는 교과부의 다문화·탈북 학생 멘토링의 확대와 함께 증가하고 있는 추세이다. 또한, 2007년부터 2019년을 세 시기로 나누어 시기별 연구 주제를 분석한 결과, 연구 대상이 결혼이민자에서 다문화가정 아동과 청소년으로 변화하였고, 다문화 멘토링 경험 연구가 증가함을 밝혔다. 이 결과를 바탕으로 유학생이나 외국인 노동자 등 다문화 연구의 다양한 대상에 대한 다문화 멘토링 연구의 필요성과 텍스트 마이닝의 한계를 극복하기 위하여 질적 연구 분석이 동시에 이루어져야 한다는 시사점을 도출하였다. 본 연구는 그간 이루어진 다문화 멘토링 연구의 성과를 파악하고 현재를 확인하며 향후 연구에 시사점을 주었다는 점에서 의의가 있다.

The purpose of this study was to analyze the trends of research in multicultural mentoring in Korea using text mining techniques. The research subjects were the abstract text for 206 academic research papers related to multicultural mentoring, written from 2007 to 2019 in Korea. The topic modeling analysis was performed using program R. The results showed that multicultural mentoring studies were categorized into four subjects: multicultural support program, understanding korean culture, awareness of mentoring experience, and social issues. Multicultural support programs accounted consistently high for the entire period, while the mentoring experience study was on the rise with the ministry of education, science and technology's expansion of the multicultural mentoring program. In addition, as a result of analyzing the time-phased research topics by dividing the period into three periods from 2007 to 2019, the study found that the topics changed from marriage immigrants to children and adolescents of multicultural families and that the research on experiences in multicultural mentoring increased. Based on these results, this paper discussed the necessity of the various topics of multicultural mentoring research such as international students and foreign workers. Also, in order to overcome the limitation of text mining, qualitative research analysis should be conducted. This study is meaningful in that it identifies the achievements of the multicultural mentoring research that have been conducted so far, confirms the present, and gives implications for future research.

본 연구는 현대와 같은 지식정보화 시대에는 다양한 미디어들에 접근하여 그 정보를 능동적, 비판적으로 읽어내고 소통하는 것이 중요하다는 전제 하에 한국어 학습자를 위한 영화 리터러시 교육 방안에 대해 제안하였다. 이제는 한국어교육 분야에서도 영화나 드라마, 광고 등의 미디어를 보조적 수단으로만 활용할 것이 아니라 이러한 미디어에 접근하는 방법이나 해당 미디어를 비판적으로 분석한 후 관련 내용에 대해 소통하고, 나아가 창조할 수 있는 잠재력을 갖추도록 이끄는 방법을 모색해야 한다. 이에 본 연구에서는 한국어 학습자들이 가장 익숙하게 접하는 매체 중 하나인 한국영화를 비판적으로 읽어 내는 방법에 대해 제안하였다. 본 연구에서 제안한 방법에 따라 영화언어를 해석하고 분석함으로써 영화 자체에 대한 이해를 높일 수 있을 것이며, 나아가 영화 리터러시 분석을 통해 한국의 문화적 요소와 상징 등도 더 구체적으로 파악할 수 있을 것이다. 이러한 목적을 달성하기 위해 연구자는 영화 리터러시의 개념과 한국어 학습자를 위한 영화 리터러시의 수업 모형을 제시하였다. 그리고 영화 <국제시장>(2014)을 선정하여 영화의 주제와 전반적 특징을 서술하고 <국제시장>의 영화 리터러시 내용을 자세히 분석한 후 수업의 단계와 그 단계에서 진행할 수 있는 내용을 큰 틀에서 제시하여 현장에서 탄력적으로 활용할 수 있도록 하였다.

This study suggested the 'Film Literacy' method of education for Korean learners. Now, in Korean language education, movies, dramas and advertisements should not be used only as supplementary means to learn Korean language or culture, but they should be able to critically analyze and understand the media more deeply. The study suggested how to critically read Korean movies familiar to Korean learners. The method proposed in this study would enhance understanding of the film itself by critically reading and analyzing the language of the film. Furthermore, the analysis by Film Literacy will give a more detailed picture of Korea’s cultural elements and symbols. To achieve this goal, this study presented the concept of Film Literacy and a class model of Film Literacy for Korean learners. And the study described the themes and overall features of the movie <Ode to My Father> (2014). After analyzing Film Literacy in <Ode to My Father>, the contents of the class were presented so that it could be used in the field.

이 연구는 이주민 소수자 미디어에 나타난 재현방식과 차별문제를 유학생의 미디어 리터러시 경험을 통해 살펴보고, 소수자의 전형적인 이미지 재생산 방식에 대한 문제점을 해결하기 위한 대안적 방향을 모색하였다. 연구를 위하여 이주민 소수자의 미디어재현에 대한 선행연구를 탐색하고, ‘소수자 되기’와 비판적 미디어 리터러시의 개념을 바탕으로, 소수자 미디어에 대한 비판적 차원과 소수자 미디어를 통한 실천적 차원에 대하여 논의하였다. 이에 근거하여 동남아시아계 유학생 6명의 심층인터뷰를 통해, 이주민 소수자 미디어를 경험한 그들의 생생한 현장의 목소리를 분석하였다. 연구 결과, 첫째, 소수자 미디어에 대한 비판적 차원에서 ‘제노포비아 조장’, ‘수혜자 삶 클로즈업’, ‘지배적 담론의 순응 강요’, 둘째, 소수자 미디어를 통한 실천적 차원에서 ‘저항적 주체’, ‘정체성의 정치’, ‘능동적 구성원’이라는 본질적 주제를 도출하였다. 이 연구는 이주민 소수자 미디어의 재현방식을 변화시키기 위하여 소수자가 자신들의 생활세계의 목소리를 진정성 있게 드러낼 수 있는 소수자 되기 과정 즉, 소수자 미디어교육의 확립을 위한 기초 자료로 활용될 수 있기를 기대한다.

The study explores the reproducibility and discrimination in migrant minority media through the media literacy experience of students studying abroad. Accordingly, it is to explore alternative directions to solve the problem of typical image re-enactment for minorities. In order to this research, we have explored the related pre-research on media re-enactment of immigrant minority groups. On the basis of the concept of "becoming a minority" and the renovation of critical media literacy as the core elements of exploration, we discussed the critical dimension of minority media and the practical dimension of minority media. Based on this, in-depth interviews of six students from Southeast Asian countries analyzed their vivid voices at the scene of experiencing migrant minority media. As a result of the study, the essential themes of 'resistance subject', 'politics of identity' and 'active member' were derived from the practical level of 'promoting Genophobia', 'closing of recipient' life', 'force of conformity of dominant discourse' and 'force of conformity' through minority media were derived from the critical dimension of minority media. The research in order to change the re-enactment method of migrants minority media. It is expected that the minority can be used as basic data for the establishment of minority media education by their words process of becoming a minority in which minorities can authentically reveal the aspirations of the world in which they live.

본 연구는 북한이탈주민과 선주민이 서로의 문화를 이해할 수 있도록 상호문화교육의 내용을 살펴보고 이들을 위한 교육 방안에 대해 논의하는 데 목적이 있다. 이를 위해 본 연구에서는 독일의 사회문화적 통합 과정과 선행연구를 분석하여 상호문화교육의 방향성을 알아보고, 문화 교육의 내용을 추출하였다. 상호문화능력을 함양하기 위해서는 상호문화에 대한 개방적인 태도와 ‘해석과 연관성’, ‘발견과 상호작용’, ‘비판적 문화 인지’ 등의 기술을 필요로 한다. 또한 남·북한의 사고방식과 정서, 가치관, 종교 등의 정신체계 지식과 남·북한의 어휘 및 화법 등 언어문화 지식에 대한 이해가 선행되어야 한다. 이를 기반으로 본 연구에서는 남·북한 사회문화적 통합을 위한 상호문화교육 방안에 대해 논의하였다. 본 연구는 교육 내용에 대한 효과성은 검증하지 못하였으나, 북한이탈주민과 선주민이 상호 문화를 이해할 수 있도록 기초 자료를 제공하였다는 점에서 의의가 있을 것이다.

The purpose of this study is to examine the contents of cross-cultural education and discuss the education plans for North Korean defectors and indigenous peoples(South Koreans) to understand each other's culture. For this purpose, this study found out the direction of cross-cultural education and extracted the contents of cultural education by analyzing the process of the socio-cultural integration and the previous studies of Germany. To improve intercultural competence, we need an open attitude toward other cultures, skills such as skills for interpretation and relations, skills for discovery and interaction, and critical cultural awareness. Besides, an understanding of mental systems such as the way of thinking, emotions, values, and religions of South and North Korea, as well as the knowledge of language and culture regarding the vocabulary and speech of South and North Korea should be preceded. Based on this, this study discussed the ways of cross-cultural education for socio-cultural integration between South and North Korea. Although this study did not verify the effectiveness of the contents of education, it would be meaningful in that it provided basic data for North Korean defectors and indigenous peoples to understand the mutual culture.

이 연구는 독일학교에서의 상호문화교육 실행원칙과 그에 맞는 사례를 살펴보고, 한국 학교에서의 다문화교육에 줄 수 있는 시사점을 생각해 보고자 하였다. 이를 위해 2000년 이후 독일의 이주민 정책을 살펴보고, 그 맥락에서 상호문화교육의 등장과 전개과정을 이해하고자 하였다. 그리고 현재 독일 주정부의 상호문화교육 정책에 영향을 미치고 있는 KMK의 ‘학교에서의 상호문화교육에 대한 권고’를 개정 이전과 이후를 비교하여 변화를 파악하면서 상호문화교육 실행원칙과 그 원칙에 따른 실천사례를 소개하였다. 이 연구는 결론으로 다음과 같은 시사점을 제시하였다. 첫째, 사회통합을 위해 시행되고 있는 다문화가정 자녀 교육지원 정책이 취하고 있는 관점을 확인할 수 있는 기준(상호문화교육/외국인교육학)을 제공한다. 둘째, 중도입국청소년의 이중언어 교육에 대한 가능성 검토이다. 셋째, 이주 및 다문화가정 자녀의 학교적응을 위해 이중언어/다중언어 능력을 가진 교사, 외국어로서의 한국어 교원자격을 겸비한 교사의 배치 가능성에 대한 대비이다. 넷째, 2P와 같은 진단도구 개발을 통해 이주 학생의 잠재능력을 이른 시기에 발견하고 맞춤형 진로지도를 위한 노력이다. 독일의 사례에서 주목해야 할 것은 무엇보다도 모든 학생들이 자신이 살고 있는 사회가 다문화사회임을 당연하게 받아들이고 함께 살아가는 데 필요한 능력을 습득할 수 있고, 이주배경을 가진 아동청소년의 학교적응과 학교에서의 성취 경험이 사회적 통합을 위해 무엇보다 중요하다고 인식하여 학교를 사회통합의 장으로 형성하려고 노력을 하고 있다는 점이다.

The purpose of this study was to examine the principles and practices of intercultural education in German schools and to suggest implications for multicultural education in Korea. In order to achieve this goal, I have examined German immigration policy since 2000 and tried to understand the emergence and development of intercultural education in that context. In addition, I examined the principles of intercultural education in schools, examining the changes before and after the revision of KMK's Recommendation for Intercultural Education in Schools, which is currently affecting the German policy of intercultural education. Then I introduced example that fits one of those principles. In conclusion, the following implications were suggested. First, it provides the possibility to examine the multicultural families' educational support policies for social integration from the perspective of intercultural education. Second, to support their native language of young immigrants so that they can compete in the labor market. Third, it is to prepare for the possibility of placement of teachers who have bilingual / multilingual ability and teachers who are qualified as Korean as foreign languages ​​for school adaptation of children of migrant and multicultural families. Fourth, through the development of diagnostic tools such as 2P, the potential of migrant students is discovered at an early stage and efforts are made to guide them appropriately. In the case of Germany, it should be noted above all that all students can take for granted that the society in which they live is multicultural and take the necessary abilities to live together.

본 연구는 한국어 모어 화자와 베트남인 학습자의 불평 화행에 나타난 함축 표현 사용 양상을 분석하여 한국어 학습자의 화행 습득에 나타난 특징을 파악하고 그 결과를 함축 표현 교육의 기초 자료로 제공하는 데 목적이 있다. 이를 위하여 객관식 DCT를 통해 실험을 진행하고 사회적 변인에 따른 함축 표현 사용 양상을 분석하였다. 실험을 통해 베트남인 고급 학습자는 청자의 체면을 위협하는 정도가 낮은 함축 표현을 인지하고 있으나 함축 표현 중 ‘모호한 표현’에 편중하여 함축을 매우 한정적으로 사용하고 있음을 알 수 있었다. 이러한 결과는 베트남인 학습자들이 고급 수준의 한국어 능력을 갖추고 있다 하더라도 한국어 모어 화자에 비해 함축 표현을 다양하게 사용할 수 있는 능력은 부족하다는 것을 나타낸다. 그러므로 베트남인 고급 학습자들이 불평 화행을 수행할 때 상대방의 체면을 보호하면서도 자신의 의도를 효과적으로 전달할 수 있는 다양한 함축 표현을 사용할 수 있도록 한국어 모어 화자의 함축 사용 양상을 토대로 교육이 이루어져야 할 것이다.

The aim of this study is to analyse the usage of implicative expressions in complaining speech acts of Vietnamese learners of Korean and native Korean speakers in order to understand the speech act acquisition characteristicts of Korean language learners, provide base data for implicative expressions education. For this purpose, the experiment was conducted through multiple choice DCT and the use of implicative expression according to social variables was analyzed. In conclusion, we can say that advanced Vietnamese learners of Korean have limited ability to use implications. They are aware of low-level implicative expressions which threaten the listener’s face, but lean too much towards using ‘vague expressions’. Such a tendency shows that despite their Korean language skills, advanced Vietnamese learners of Korean, in comparison to native Korean speakers, lack the ability to use a variety of implicative expressions. Therefore, following the usage of implications by native Korean speakers, we need to educate advanced Vietnamese speakers of Korean to be able to convey their intent effectively with a variety of implicative expressions, while also protecting the listener’s face.

본 연구는 한국 대학에 진학하여 한국 사회에 적응해 가면서 예전과 다른 언어 환경에 놓인 재외동포들이 어떻게 언어 정체성을 형성해 가고 있는가를 탐색한 연구이다. 먼저 설문조사를 실시하여 이들이 한국어에 대해 가지고 있는 태도와 한국어 능력을 조사하였다. 이들의 특성을 파악하기 위해 선행 연구가 이루어진 재미동포와 재남미동포 후세대들의 조사 결과와 비교하여 한국 거주 재외동포의 한국어에 대한 인식을 비교하였다. 다음으로 학습자들이 스스로 자신의 언어 생활을 돌아볼 수 있는 과제로서 자유롭게 언어 생활에 대한 작문을 실시하였고 이를 분석하였다. 이중언어 화자이며 한국어 계승어 학습자로서 이들은 한국 대학에서 학업을 하면서 한국어에 대한 긍정적인 생각과 부정적인 생각 사이에서 자신의 이미지를 형성해 나갔다. 학생에 따라 이중언어 사용에 대한 장점을 인식하고 자신을 유능한 사람으로 보는 경우와 한국 사회에서 한국어 능력의 부족에 대해 자신의 능력에 대한 부정적 감정을 느끼는 경우가 있었다. 대체로 이중언어 화자로서 자신의 정체성이 언어에 따라 달라지는 것을 스스로 깨닫고 그 안에서 자신의 정체성을 형성해 나간다고 볼 수 있다. 본 연구는 설문조사와 쓰기 자료를 분석하여 수행되었기에 설문조사 결과가 실제로 느끼는 언어 사용 양상에 어떻게 반영되는지를 볼 수 있었다는 점에서 연구의 의의가 있다. 또한 재외동포들의 한국 대학 진학이 늘어나는 시점에서 이들이 한국어 사용에 대해 어떻게 생각하고 있는가를 파악할 수 있었다는 점에 있어 연구의 의의가 있다고 하겠다.

This study explores how overseas Koreans in a different language environment are shaping their language identity as they enter Korean universities and adjust to Korean society. First, the study conducted a survey to examine their attitudes and ability to speak Korean. In order to identify their characteristics, the survey results of the Korean-Americans of younger generations in living North and South America are compared. Next, this study analyzed the writing materials that learners freely conducted as a task to reflect on their own language life. As bilingual speakers and heritage learners of the Korean language, they have formed their own image between positive and negative thoughts about Korean language while studying at Korean universities. Some students recognized the merits of using dual languages and saw themselves as competent people, while others felt negative feelings about the lack of Korean language skills in Korean society. Participants in this study, as bilingual speakers, are realizing that their identity varies according to language, creating their own identity in it. The study results see how the survey esults were reflected in the language usage patterns the participants actually felt. It is also meaningful in that we have been able to understand what they think about the use of Korean language at a time when the number of overseas Koreans is increasing.

교육과정은 국가가 채택한 이념, 사회적 변화, 시대적 요구 등을 수용하여, 교과교육을 통해 무엇을 어떻게 가르칠 것인가를 규정함으로써 특정 교과의 시대적 위상을 결정하는 대표적 지표로서 역할을 한다. 때문에 교육과정에 대한 논의와 고찰은 결국 다음 세대를 위한 미래지향적 관점에서 매우 중요한 의미를 지닌다. 본 연구는 4차 산업혁명이라는 기술변혁의 시기에 미래사회의 인재가 갖추어야 할 핵심역량을 토대로, ‘기술변혁과 인간’ 교과의 교육과정 설계하는데 목적을 둔다. 본 연구에서는 전문가집단 협의 및 델파이 조사를 기반으로 한 경험연구를 시행하여, ‘기술변혁과 인간’교과의 교육과정 <성격>을 규정하였고, 3개의 진술을 포함하는 총괄목표와 이를 구체화하는 하위목표 진술을 각 핵심역량에 따라 제시하였다. 교육과정의 <내용/성취기준>도 각 핵심역량에 따라, 하위 목표의 진술을 상세화 하는 내용으로 구성하였다.

A curriculum accepts the ideology, social change, and the demands of the times of the state, and serves as a representative indicator for determining the status of a particular subject by defining what and how to teach through the subject education. Thus, discussions and considerations on the curriculum are very important in the future-oriented perspective for the next generation. The purpose of this study is to design the curriculum of 'Technology Transformation and Human' based on the core competencies of future human resources in the period of technological transformation called the 4th Industrial Revolution. In this study, empirical studies based on expert group consultations and Delphi surveys were conducted to define the nature of the curriculum of 'Technology Transformation and Humans'. Statements of the overall goal, including three statements, and sub-objects specifying them, are presented for each core competency. Content/achievement criteria of the education course also consisted in detailing the statement of sub-goals according to each core competency.

본 연구는 학부모교육 프로그램 개발 관련 논문의 연구 동향을 분석하여 학부모교육 프로그램의 다양화를 촉진하기 위한 시사점을 도출하고자, 2010년부터 2018년까지 학술지 논문 60편, 석사학위 논문 29편, 박사학위 논문 26편, 총 115편을 선정하여 분석하였다. 학부모교육 프로그램 내용은 국가평생교육진흥원(2012)의 ‘학부모교육과정기준’을 준거로 선정하였다. 분석 결과, 부모 역량 강화 영역 56.7%, 자녀 이해 강화 영역 43.3%, 학교·교사 이해 영역 0.0%로 나타났다. 또한, 연구 대상 자녀 학령별 학부모교육 프로그램 개발 분석 결과, 전 학령(유치원생부터 고등학생까지) 부모 대상 35.7%, 유치원생 부모대상 33.0%, 초등학생 부모대상 25.2%, 중학생 부모대상 5.2%, 고등학생 부모대상 0.9% 순으로 드러났다. 이와 같은 결과는 최근 9년 동안 학부모교육 프로그램 개발이 활성화되고 있지만, 반면 자녀의 성장 발달 단계별 학부모교육 프로그램의 균형적인 개발은 상대적으로 매우 미미하며, 가족 특성을 고려한 다양한 프로그램 개발과 학교 및 교사를 이해하는 영역 관련 프로그램 개발 연구도 소수임이 확인되었다. 본 연구는 급변하는 사회에서 효과적인 학부모교육을 위해서는 가족 특성을 고려한 프로그램 개발, 청소년 문제 예방 및 처방을 위한 중학생과 고등학생 자녀발달 연령별 학부모교육 프로그램 개발 및 부모가 학교 및 교사를 이해하는 프로그램 개발이 매우 절실하다는 점을 제시하고 있다.

In this study, a total of 115 papers, including 60 journal papers, 29 master's thesis and 26 doctoral dissertations from 2010 to 2018, were selected and analyzed, for drawing implications for promoting development of education program diversification for parents through analysis on research trends of papers regarding developing the education program for parents. The education program for parents were selected based on the “curriculum standards for Parents” of National Institute for Lifelong Education (2012). The result of such analysis is as follows: the capacity building area of parents is 56.7%; the capacity building area of understanding children is 43.3%; the capacity building area of understanding teachers is 0.0%. In addition, according to the analysis on developing education program for parents by grade of the children, the subject of studies, it appears in the following order: parents of all grades (Kindergarten to high school students) are 35.7%, parents of kindergarten students are 33.0%, parents of elementary school students are 25.2%, parents of middle school students are 5.2%, and parents of high school students are 0.9%. For recent 9 years, this result thereof has shown that the education programs for parents has been actively developed, while the education programs for parents according to each child’s growth and development stage is relatively insignificant in terms of the balanced development, and there are also are very few studies on the development of various programs considering family characteristics and the development of programs related to the area understanding schools and teachers. This study suggests that it is very necessary to develop the programs considering family characteristics, the education programs for parents by development age of children, being middle school students and high school students, for preventing and prescribing adolescent problems, and the programs in which parents understand schools and teachers, for the effective education for parents in a rapidly changing society.

본 연구의 목적은 학교 밖 청소년들이 학교 중단 이후, 학교 밖에서의 생활경험과 학교 밖 청소년지원센터의 이용 경험을 통해 이들에게 필요한 사회적지지 측면에 대하여 살펴보고자 하였다. 이를 위해 학교 밖 청소년들의 직접적인 의견과 목소리를 반영하고자 I광역시의 협조를 통해 각 군구별로 학교 밖 청소년 지원센터를 이용하고 있는 학교 밖 청소년 5명을 선정하고 심층인터뷰를 진행하였다. 연구 결과, 학교 밖 청소년들의 ‘학교의 담장 너머에는’, ‘학교 밖 청소년 지원센터와 마주하기’, ‘학교 밖 청소년들의 시선에서’라는 커다란 세 가지 관점에서 참여자들의 깊은 내면의 소리를 들을 수 있었다. 그리고 하위 범주로 ‘학교 밖으로 나온 이유’와 ‘학교 밖의 또 다른 시선’, 그리고, ‘소속감 부재에서의 전환’, ‘꿈드림에서의 지원’, 마지막으로 ‘턱없이 부족한 정보와 상담 지원’, ‘검정고시 자격만으로 더욱 좁아진 대학의 문’으로 나타났다. 이와 같은 연구 결과는 경직된 공교육과 학교 밖 청소들에 대한 불편한 시선이 청소년들을 힘들게 하고 있었다. 그나마 청소년 지원센터는 학교 밖 청소년들에게 소속감과 심리적 안정을 제공하고, 학업을 지속할 수 있는 지원자의 역할을 하고 있지만 이들에게는 턱없이 부족하고 열악한 환경이었다. 따라서 공교육의 문제점 개선과 학교 밖 청소년들에 대한 인식의 변화, 사회적 지지에 대한 보완 및 실제적 정책 모색이 필요함을 제언하였다.

The purpose of this study was to examine the social supportive aspects of the youth through out-of-school life experiences and out-of-school youth support centers. To this end, five teenagers from outside the school were selected and held in-depth interviews with each county using an out-of-school youth support center through cooperation from the ‘I’ metropolitan government to reflect the opinions and voices of teenagers outside the school. As a result, we could hear the deep inner voices of participants from three major perspectives: 'Beyond the Fence of School', 'Focusing Out-of-School Support Center', and 'From the Eyes of Out-of-School Youth'. And subcategories 'Why Out of School ' and 'Another Out-of-School', 'Switching Out of Feelings', 'Support in Dreams', and finally 'Insufficient Information and Counseling Support ', 'The university's door became narrower only by the qualification for examination. The findings of this study made it difficult for young people to feel uncomfortable about rigid public education and out-of-school cleaning. At the same time, youth support centers provide a sense of belonging and psychological stability to young people outside school, and serve as volunteers to continue their studies. Therefore, it is suggested that the improvement of public education problems, the change of perceptions of out-of-school adolescents, the supplementation of social support and the pursuit of practical policies are needed.

이번 연구는 박물관에서 사용하는 번역어의 공공성을 살펴보기 위해 외국인을 대상으로 도자공예 번역어의 이해도를 구체적인 수치로 측정하고, 이해하기 쉬운 번역어 만들기를 박물관 현장에 촉구하기 위해 작성되었다. 연구 결과 현재 박물관에서 쓰는 도자공예 번역어의 외국인 이해도는 15.5%에 불과해 공공 번역어로써 적합하지 않았다. 반면 논자가 공공 언어와 전문어의 생성 요건을 참고하여 임의로 쉬운 도자공예 번역어를 만들어 다시 조사했더니 외국인의 도자공예 번역어 이해도가 56.59%로 크게 높아졌다. 이를 통해 도자공예 번역어는 여섯 가지 요건(①음역 피하기, ②영어 어휘 사용하기, ③문화소를 표현할 수 있는 번역 전략 세우기, ④고빈도의 익숙한 표현 사용하기, ⑤어려운 전문용어 쓰지 않기, ⑥일관성 있게 번역하기)을 충족했을 때 공공성이 향상됨을 확인했다.

This paper aimed to measure the degree of foreign visitors’ understanding in order to examine the publicness of translated terms in the museum, and encourage museums to use ease-to-understanding translated terms. The results showed that foreigners, who participated in this study, understood only 15.5% of translated ceramic terms which actually used in the Museum. However, when presenting ease-to-understanding translated terms, which I discretionally generated based on the formation requirements of public and technical terms, to foreigners, the degree of their understanding dramatically increased to 56.59%. This findings indicated that when translating ceramic terms, six requirements(① no transliteration, ② using English, ③ building translation strategy for expressing cultural terms, ④ using high-frequency vocabulary, ⑤ not using difficult technical terms, ⑥ consistent translation) should be met for enhancing the publicness.

교통 및 주거공간을 중심으로 도시의 편리성을 추구하던 도시계획 패러다임은 환경성, 문화성, 심미성을 기반으로 도시의 질을 높이고 도시 경쟁력을 강화할 수 있는 방향으로 변화되고 있다. 오늘날 많은 도시들은 매력적인 도시를 만들기 위해 랜드마크나 생활편의시설등과 관련된 인프라개발에 투자하고, 문화자원을 관광자원화 함으로써 도시 경쟁력을 강화시킬 수 있는 도시브랜딩 전략을 모색하고 있다. 본 연구는 대부분의 도시브랜딩 정책들이 외형적 도시이미지 구축에 집중되어 있다는 점에 주목하고, 상대적으로 미흡한 도시에 내재된 의미 가치를 도시자원으로 활용하는 것에 집중하고 있다. 본 연구의 목적은 도시브랜딩 전략의 일환으로써 도시에 내재한 역사성과 장소성 그리고 도시에 대한 기억들을 활용하기 위한 방안을 제시하는 것이며, 개항장 인천에 내재한 김구와 인천감리서에 대한 역사적 기억과 장소성을 연구대상으로 한다. 본 연구는 각 도시에 내재된 다양한 역사의 기억과 장소성의 진정한 의미를 찾아냄으로써 과거와 현재, 그리고 현재와 미래의 삶을 소통할 수 있도록 하고 잠재하고 있는 도시의 문화적 가치를 도시브랜딩에 활용할 수 있는 방안을 제시하는데 의의가 있다.

The urban planning paradigm, which pursued the convenience of the city centered on transportation and residential space, is changing in the direction of enhancing the quality of the city and strengthening the city's competitiveness based on environmental, cultural and aesthetics. Many cities today are exploring city branding strategies that can enhance the city's competitiveness by investing in the development of relevant infrastructure such as landmarks and convenience facilities, and by turning cultural resources into tourism resources. This study pays attention to the fact that most city branding policies are focused on the construction of external urban image, and focuses on using the semantic value inherent in relatively insufficient cities as urban resources. This study purposes to suggest ways to utilize the history, placeness, and memories of cities as part of the city branding strategy, and focuses on the historical memory and placeness of Kim Gu and Incheon Gamri Office in Incheon Port. And this study finds the true meaning of the various memories of history and its placeness inherent in each city to communicate the past with present, and present with future life, and purposes to suggest ways to utilize the cultural values of cities potential in each urban for city branding.

본 연구는 한국형 번아웃 증후군 자가진단 척도가 임상현장에서 유용하게 활용할 수 있는 평가기준을 개발하는데 목적이 있다. 연구대상 선정을 위해 유목적적 표집방법을 활용하여 서울, 인천, 경기 지역의 직장인 총 600명에게 설문조사를 하였고, 이중 불성실한 응답한 설문지 50부를 제외한 총 550부를 자료분석에 활용하였다. 자료분석은 확인적 요인분석, T-점수 산출, 교차분석 등을 실시하였다. 이에 따른 결과는 다음과 같다. 첫째, 한국형 번아웃 증후군 자가진단 척도는 타당도가 검증되었다. 둘째, 척도 평가기준은 원점수 총점을 기준으로 73점 이상인 경우 번아웃 증후군 진단군, 57점 이상 72점 이하인 경우 번아웃 증후군 잠재적 위험군, 56점 이하인 경우 일반군으로 분류되었다. 이러한 연구결과는 번아웃 증후군을 조기에 발견하고, 관리 및 예방, 치료(개선) 프로그램을 개발하는데 기초자료가 될 것이다.

The purpose of this study is to develop an evaluation standard for Korean-type burnout syndrome self-diagnostic scale that would be useful for clinical field. To select the study subject, a purposive sampling method was used and a survey was conducted on a total of 600 office workers in Seoul, Incheon, and Gyeonggi regions. Among them, 50 survey papers in which respondents did not answer thoughtfully were excluded and a total of 550 survey papers were used to analyze. For data analysis, Confirmatory factor analysis, T-score analysis and Cross-tabulation analysis were used, and the results are as follows. First, the validity of self-diagnostic scale for Korean-type burnout syndrome was confirmed. Second, the evaluation standard for self-diagnostic scale was divided into groups based on the raw score: diagnosed with burnout syndrome if the score is higher than 73; at a potential risk of burnout syndrome if the score is higher than 57 and lower than 72; and normal if the score is lower than 56. These study results will be the baseline data to discover and manage the burnout syndrome in an early stage and to develop preventive and treatment (improvement) programs.