Earticle

본 연구는 대학 교수자들을 대상으로 수업에서 활용하는 비교과 활동의 유형과 방법등의 현황을 파악하고 비교과 활동의 교과 활용에 대한 인식과 요구 관련 조사를 분석하였다. 이를 위하여 수도권 소재 A 종합대학의 교원 135명을 대상으로 설문을 실시하였으며, 실제 비교과 활동을 수업에 활용한 경험이 있는 교수자 6명을 대상으로 현황과요구에 대한 초점집단면담(FGI)를 수행 및 분석하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 교수자의 60% 이상이 수업에 비교과 활동을 활용한 경험이 있으며, 실제 활용 유형으로는 학습 증진 프로그램이 가장 많았으나, 반면 교수자들이 대학 수업에 활용하고싶은 비교과 활동 유형으로는 체험 활동이 가장 높게 나타나 실제 활동 현황과 차이를보였다. 둘째, 비교과 활동을 수업에 활용한 방법으로는 과제를 제일 많이 사용했고, 그 다음이 수업 중 활동과 자율 추천 활동의 순으로 나타났다. 셋째, 교수자들은 비교과 활동을 수업에 활용하기 위해서 대학 차원의 행정적인 지원과 정책적인 지원이 필요하다고 인식하고 있었다. 미래 인재 양성을 위한 대학 교육 혁신 차원에서 비교과 활동의 수업 활용의 활성화를 위해서는 비교과 활동 활용에 대한 연구 중심의 증거를 기반으로 수업의 유형과 특성을 고려한 다양한 비교과 프로그램의 개발과 활성화를 위한대학의 정책적 지원이 필요하다.

The purpose of this study is to investigate the current status of utilization of extracurricular activities and the perceptions of professors about the needs for activation of extracurricular activities in university class. For doing this, 135 professors in one of major university located in metropolitan area were participated in the survey and then 6 professors who had some experiences for utilizing the extracurricular activities in their classes were interviewed for the FGI(Focus Group Interview) about their teaching experience in classes. Results are followed. First, more than 60% of the participants used extracurricular activities in their classes and while the most used types of extracurricular activities in the class was the activities for improving students’ learning achievement, the extracurricular activities that the participants most wanted to use was the experience-based activities. Second, as methods of using extracurricular activities in classes, assignments was used the most, followed by class activities and autonomous recommendation activities. Third, the professors indicated that the administrative support as well as the supportive policy to activate the use of extracurricular activities in university classes. Therefore, a variety of extracurricular activities need to be developed based on the research evidence as well as the needs of the professors and students in order to utilize it in class for the future innovation of teaching and learning in university.

본 연구의 목적은 다문화밀집학교 교원들이 제시한 다문화교육 현장 개선을 바라는요구사항에 어떤 다문화교육 관점이 작동되고 있는지 탐색하는 일이다. 본 연구는 사례연구방법에 따라 초등학교와 중학교 근무교원의 면담사례에 드러난 다문화교육관련요구사항이 보여주는 다문화교육 관점을 드러내고자 했다. 이를 위해 동화적 관점, 다원적 관점, 비판적 관점 등 세 가지 분석관점에 따라 개선 요구들을 분류하여 각 관점이 작동되는 지점을 분석하고 시사점을 얻고자 했다. 본 연구자는 교원들의 개선요구 분석을 통해 다음 두 가지를 확인했다. 첫째, 언어이수방식에 대한 교원들의 개선요구는 대부분 동화적 관점에 기반하고 있었다. 둘째, 교원들은 동화적 관점과 다원적 관점을 모두 보이고 있었다. 변화하는 다문화 사회상을 반영하는 다문화 교육의 방향성 도출을 위한 시사점은 다음 두 가지이다. 첫째, 다문화학생마다의 고유한 성장리듬을 존중하는 접근이 필요하다. 둘째, 다문화학생과 일반학생 모두를 다문화사회의 일원으로 시민적 성장을 이룰수 있도록 다문화교육구성원간의 비전 공유가 필요하다.

The purpose of this study is to explore what multicultural education perspectives are working on the requirements for improving multicultural education sites presented by multicultural school teachers. This study tried to reveal the multicultural education perspective shown by multicultural education-related requirements revealed in interviews with elementary and middle school teachers according to the case study method. To this end, we classify improvement needs according to three analytical perspectives: anabolic, plural and critical. And this study wanted to analyze where each point of view worked and get implications. The researcher identified two things by analyzing teachers' needs for improvement. First, teachers' demand for improvement in language transfer methods was largely based on fairy tale perspectives. Secondly, teachers were showing both fairy tale and pluralistic views. There are two implications for deriving the direction of multicultural education that reflects the changing multicultural society. First, an approach to respecting the unique growth rhythm of each multicultural student is needed. Second, it is necessary to share a vision among multicultural education members so that both multicultural students and ordinary students can achieve civic growth as members of a multicultural society.

본 연구의 목적은 청소년의 다문화교육 경험이 다문화수용성에 미치는 영향을 확인하고, 이들의 관계에 대하여 중요한 타인(① 부모, ② 교사, ③ 친한 친구)의 다문화인식이 갖는 조절효과를 검증하는 데 있다. 이를 위해 여성가족부 주관의 ‘2018년 국민다문화수용성 조사’ 자료를 활용하여 청소년(중학생, 고등학생) 4,155명을 대상으로 정량적 분석을 수행하였다. 분석 결과, 다문화교육 경험은 청소년의 다문화수용성에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 확인되었다. 또한 청소년의 다문화교육 경험과 다문화수용성 간의 관계에서, 부모와 교사의 다문화인식은 조절효과를 나타내지 않고 친한 친구의 다문화인식은 조절효과(강화효과)를 가지는 것으로 나타났다. 이는 청소년의 다문화수용성에 대한 다문화교육 경험의 긍정적인 효과가 친한 친구의 다문화인식 수준이 높을수록 더욱 강화된다는 것을 의미한다. 이러한 연구결과를 바탕으로 청소년의다문화수용성 함양 방안에 대한 구체적인 시사점을 제시하였다.

The purpose of this study is to explore the effect of multicultural education experiences on adolescents’ multicultural acceptance. Especially, we considered their significant others (parents, school teachers, friends)’ multicultural acceptance as a moderator on the relationship between multicultural education experiences and multicultural acceptance. Based on a sample of 4,155 adolescents from the 2018 Survey of Multicultural Acceptance in Korea, a series of multiple regression analyses was conducted. Results of analysis show that friends’ multicultural acceptance moderates the relationship between multicultural education experiences and multicultural acceptance toward a positive(+) direction.

본 연구의 목적은 다문화사회정의 상담 측면에서 다문화 청소년이 학교 내에서 경험하는 차별 경험을 최소화하기 위해 일반 청소년의 다문화수용성에 미치는 요인을 파악하는 데 있다. 일반 청소년의 교사관계와 교우관계에 따른 다문화수용성 종단적인 변화의 양상을 살펴보고, 다문화수용성 제고 방안을 제언하였다. 본 연구에서는 한국청소년정책연구원에서 조사한 한국아동청소년패널 중에서 중학교 1학년 패널자료(Korea Child Youth Panel Survey, KCYPS)의 2차∼6차 자료를 활용하였다. 이는 중학교 1패널 자료는 1차년도를 기준으로 전국 중학교 1학년 중 2,351명을 대상으로 수집한 자료이다. 이 중 소실되거나 불성실하게 응답한 사례를 제외한 1,888명을 대상으로 분석을 하였다. 특히, 중학교 2학년에서 고등학교 3학년 시기까지의 청소년들의 다문화수용성 및 변수들의 변화를 추정하였고, 변수들의 종단적인 관련성을 살펴보았다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 청소년의 다문화수용성은 중학교 2학년 시점에서 고등학교 3학년 시점까지 학년이 올라감에 따라 다문화수용성이 꾸준히 증가하는 것으로나타났다. 둘째, 중학교 2학년에서 고등학교 3학년 시기까지 교사와의 관계가 좋아지는 것은 다문화수용성의 증가를 예측하는 것으로 나타났다. 셋째, 중학교 2학년에서 고등학교 3학년 시기까지 청소년들의 좋은 교우관계는 다문화수용성의 증가를 예측하며, 교우관계가 개선되는 것 또한 다문화수용성의 증가를 예측하는 것으로 나타났다. 이러한 연구결과를 토대로 청소년의 다문화수용성을 제고하기 위해서 다문화사회정의 상담을 제공할 경우, 학급별, 프로그램의 방식 및 접근방식에 차이를 고려하여 개발 및 적용해야 함을 논의하였다.

The purpose of this study is to identify factors affecting multicultural acceptability of general youth in order to minimize the experiences of discrimination experienced by multicultural youth in school in terms of multicultural social justice counseling. The longitudinal changes in multicultural receptivity according to the teacher relationship and peer relationship of general youth were examined, and measures to improve multicultural receptivity were suggested. In this study, the 2nd~6th data of the 1st grade middle school panel data were used among the Korean Child and Youth Panels surveyed by the Korea Youth Policy Institute. This is the data collected from 2,351 first graders of middle schools nationwide based on the first year of the middle school 1st panel. Among them, 1,888 people were analyzed, excluding cases that were lost or responded unfaithfully. In particular, we estimated the change of variables and multicultural acceptability of adolescents from the 2nd grade of middle school to the 3rd grade of high school, and investigated the longitudinal relevance of the variables. First, it was found that the multicultural acceptance of adolescents steadily increased as the grade went up from the second grade of middle school to the third grade of high school. Second, it was found that the improvement of the relationship with teachers from the 2nd grade of middle school to the 3rd grade of high school predicts the increase of multicultural acceptance. Third, from the 2nd grade of middle school to the 3rd grade of high school, good companionship of adolescents predicts an increase in multicultural acceptance, and improvement in companionship also predicts an increase in multicultural acceptance. Based on these findings, in the case of providing multicultural social justice counseling in order to enhance the multicultural acceptance of adolescents, differences in class and program methods and approaches should be made, and the recognition of the multicultural acceptance of students and teachers within the school. It was discussed that the role of a professional counselor for improvement is necessary.

대학생들은 인간관계에 대한 다양한 경험을 겪는 과정에서 사회적으로 성숙한 시민으로 성장한다. 디지털 사회라는 객관적 변화와 함께 이들의 인간관계는 기존 세대와는 달라진 특징들이 있을 것으로 판단하였다. 이를 확인하기 위해 대학생들이 직접 참여한 포토보이스 연구방법론과 심층 인터뷰를 통해 성찰 자료를 정리하였다. 포토보이스 성찰보고서와 인터뷰 자료를 검토하면서 3개의 범주, 10개의 주제, 의미단위는 44 개가 도출되었다. 첫 번째 범주는 ‘휘발성 관계’의 편리성, ‘선별적 과시의 맥락’, ‘주고받는 인증의 관례’ 가 확인되었다. 두 번째 범주는 ‘내가 정한 관계의 범위’로 정리되었고 4가지 세부 주제로 분류하였다. ‘느슨하고 깊은’, ‘인싸와 관종 사이에서’, ‘나는 잘 살고 있다의 증명?’, ‘가짜 자존감’ 등으로 나타났다. 세 번째 범주는 ‘나의 관계 전략’으로 정리하였다. 이들은 자신이 경험한 인간관계의 긍정적, 부정적 측면을 평가하면서 현재와 미래에 지속될 관계 전략을 세 가지 영역으로 구성하였다. 이는 ‘주목받기의 피로와 자발적 고립’, ‘돈이 주는 자유를 지향’, ‘관계의 적정선’ 등으로 제시되었다.

University students grow into socially mature citizens in the process of undergoing various experiences in human relationships. Along with the change into the digital society, their relationship is expected to be different from the previous generation. To confirm this, this study examined reflection data obtained through the photovoice research methodology that directly engaged university students and in-depth interviews. 3 categories, 10 topics, and 44 meaning units were derived from reviewing the photovoice reflection reports and interviews. The first category has ‘volatile relationships’, the ‘context of selective display’, and the ‘practice of give-and-take authentication’. The second category is ‘self-determined scope of relationships’, which is categorized into 4 detailed topics. These are ‘loose and deep’, ‘between insiders and attention seekers’, ‘proof that I am living well?’ and ‘fake self-esteem’, etc. The third category is 'my relationship strategies'. They evaluated the positive and negative aspects of human relationships they experienced, and constituted relationship strategies for the present and the future into 3 areas. They are presented as ‘fatigue of receiving attention and voluntary isolation,’ ‘pursuit of freedom granted by money,’ and ‘the right line of relationship’, etc.

이 논문은 결혼이주여성의 한국에서의 삶을 자녀 사교육 경험 중심으로 탐색한다. 결혼이주여성 중에서도 종교단체를 매개로 결혼 이주한 일본인 이주 어머니를 중심으로 연구한다. 연구목적은 일본 어머니의 자녀사교육 경험과 해석을 청취하고 자녀교육실천양상을 형성하는 다층적 맥락을 깊이 있게 이해하는 것이다. 연구목적의 수행을위해 저비용·대안적 사교육 수단인 ‘공부방’을 이용하는 일본 어머니 6명을 심층 면접했다. 연구결과 일본 어머니의 한국교육에 대한 인식은 1) 한국은 자녀교육에 있어 어머니에게 많은 역할을 요구하고 있고, 2) 한국 어머니들의 적극적 자녀교육 참여가 이주어머니들에게 압박으로 다가오는 것으로 나타났다. 이러한 인식에 기초하여 본 연구에참여한 일본 어머니들은 ‘사교육과의 거리두기’를 실천하고 있다. 이 ‘사교육과의 거리두기’가 나타나는 맥락은 1) 한국의 교육열을 후진적인 문화로 인식, 2) 학부모 교육정보 네트워크에서의 배제, 3) 낮은 경제적 지위로 인한 사교육 구매력의 한계로 요약되었다. 이 연구결과는 이주 어머니가 경험하는 한국 교육의 내용과 해석에 대한 새로운정보를 제공하고, 한국 교육문화에 대한 대안적 관점을 제시하며, 이주 어머니들의 자녀교육활동을 지원하는 정책의 기초가 될 수 있다는 의의를 가진다.

This thesis explores lives of married migrant women in Korea, focusing on their children's private education experiences. Among marriage migrant women, this study focuses on Japanese migrant mothers who married through a religious organization. This study aims to listen to Japanese mothers' experiences and interpretations of their children's private education and to understand in depth the multi-layered contexts that shape the patterns of children's education practice. In-depth interviews were conducted with six Japanese migrant mothers who use the “study room”, a low-cost and alternative private education tool. As a result of the study, Japanese migrant mothers' perception of Korean education is summarized as 1) Korea demands many roles from mothers in their children's education, 2) Korean mothers' active participation in children's education is a pressure on migrant mothers. Based on this, Japanese migrant mothers are practicing “distancing from private education”. The context in this “distancing from private education” appears was summarized as: 1) the perception of Korea's educational enthusiasm as backward, 2) alienation from the parent education information network, and 3) the limitation of purchasing power to consume private education product due to their low economic status. The results of this study provide new information on the content and interpretation of Korean education experienced by migrant mothers, suggest alternative perspectives on Korean educational culture, and serve as grounds for policies to support migrant mothers' children's educational activities.

이 연구는 과학문화 형성을 위해 과학교육에서 활용되는 과학소설의 장르와 특징을조사하고, 전문가 집단 조사에 기반하여 과학소설의 과학교육적 활용 가치를 분석하였다. 자료 수집은 과학, 소설, 과학소설, 교육 등을 주제어로 구글 검색하여 국내 7편, 국외 18편의 과학소설 관련 자료를 선별하고, 과학 또는 국어 교사, 과학교육 전문가, 융합교육 전문가 등으로 구성된 전문가 집단조사로 진행하였다. 개방 코딩을 통한 과학소설을 활용한 과학교육의 가치 유목화 및 가치별 가중치 도출을 위한 전문가 계층분석조사를 실시하였다. 연구결과에 따르면, 과학소설을 활용한 과학교육 가치 범주에대한 전문가의 타당도 조사 결과는 평균 8.23/10점, 표준편차 1.87로 나타났다. 그리고범주별 가중치 비교에서 과학소설의 과학교육 활용 가치의 범주별 평균점수는 ‘학습동기 유발 및 지속(0.50)’, ‘STEAM 또는 융합교육의 유용한 소재(0.18)’, ‘상상력과 창의력의 확대(0.16)’, ‘과학의 본성에 대한 학습 경험(0.10)’, ‘심미성(0.05)’ 등의 순서로 나타났다. 이 연구의 결과는 과학소설을 위한 융합교육과 과학소설의 수업 적용, 그리고그동안 소극적이었던 상상력 교육 등 교수학습 혁신을 도모하는데 기초 자료로 제공할수 있을 것으로 기대한다.

The purpose of this study was to investigate the value of science fiction in science education. For this study, related literature reviews, focused group interviews were conducted. As searching the keywords of science, novels, science fiction, and education were used in Googling, and total of 25 articles, and web materials were selected. An expert hierarchical analysis (AHP) questionnaire was conducted to denominate the value of science fiction in science education by open coding and to derive weights for each value. Moreover, the case of education using science fiction was investigated. The results of the validity survey of 9 experts were 8.23/10 points on average and 1.87 standard deviations on values of science fiction in science education. In the comparison of weights by category, the average score for each category of the value of science education utilization of science fiction was 'Learning motivation(0.50)', 'Materials for convergence education (0.18)', 'Expansion of imagination and creativity(0.16)', and 'Experiencing the nature of science(0.10)' and 'esthetics in science(0.05)'. The results of this study are expected to be provided as basis for promoting innovation in teaching and learning, such as convergence education for science fiction and the application of science fiction classes.

1990년대 후반 이후 대학에 폭넓게 퍼진 인문학의 위기는 2000년대 들어서 유사 학과의 통폐합과 정원축소 등 실질적인 문제로 부상했고, 최근 출산율 저하와 학령인구감소에 따른 (지방)대학의 위기로 치닫고 있다. 실용학문에 밀린 문․사․철의 운명은 편제와 커리큘럼 개발로 이어졌다. 독어독문학 역시 독일지역학 전공이 생기며, 새로운교과목이 만들어졌으며, 지역학의 일환으로 <유럽연합과 독일>이 개설되었고, 본고는 우리 사회와 긴밀하게 연결된 ‘이주와 난민’이란 주제로 유럽연합 속 독일의 이주변천사를 살펴보았다. 우리 옛말에 “집 떠나면 고생이다”는 말이 있다. 글로벌 시대라 하지만, 타향살이도서러운데, 자발적 이민이 아닌 정치경제적 난민의 삶은 고난의 연속이다. 하지만 인류사를 짚어보면 생활본거지를 떠나거나 떠밀리는 등 숱한 이산의 아픔이 있다. 이주 원인은 크게 경제, 종교, 정치적 배경에서 찾을 수 있다. 기근을 피해 아메리카로 떠난 독일이민사를 포함해 역으로 ‘저먼 드림’을 꿈꾼 손님노동자, 프랑스의 위그노파는 종교적 압제를 피해 독일에 피난처를 찾은 종교난민이며, 동구권에서 추방된 독일계 귀환자는 정치 난민으로 볼 수 있다. 이처럼 이민에서 난민까지 수많은 운명을 지닌 사람들의 흔적을 찾아보는 것은 ‘공간과 사람’을 연구하는 지역학에서 빼놓을 수 없는 부분이다. 더구나 우리에게는 일제강점기라는 치욕의 세월이 있었고 이어진 한국전쟁을 통해 남북 분단으로 실향의 아픔을 간직한 피난민이 여전히 존재한다. 이처럼 다른 배경을 가진 독일과 한국은 그 역사적 흔적을 더듬어보면 놀랍게도 비슷한 측면이 있는데, 이는 인류사의 숙명이기도하다.

Since the late 1990s, Korea has faced issues in humanities, and this ultimately has emerged as a real problem in the 2000s. These crises such as the consolidation of similar departments, reduction of the number of students, the recent decline in birth rates, and the decline in school-age population have led to a problem in universities. In contrast to the development observed in the practical department, there has been stagnation in the department of literature, history and philosophy. This requires the creation of a new curriculum to change from German Language & Literature to German area studies in order to attract and sustain interest in these departments. Here we looked at German migration history, political and legal transformation, asylum policy in the EU under the theme of Migration and Refugees, which are closely linked to our society. Although we are in a global era, voluntary and involuntary migration is increasing due to the hardship in terms of socio-economic life of people. German migrants who left America to avoid poverty and other foreign national guest workers who came to Germany with the "German Dream" are economic immigrants. Additionally, reasons for migration maybe religious and political as was the case of the Huguenots of France who migrated to Germany due to religious threat and oppression. The German returnees who deported from the eastern bloc maybe seen as political refugees. As such, searching for traces of people with numerous fates, from migration to refugees, is an indispensable part of area studies which focuses on people in diverse geographical locations.

본 연구는 농·축산분야 비전문취업 외국인근로자(E-9)의 거주환경 개선을 목적으로외국인근로자 숙소 설치 시 발생가능한 공법상 문제점에 대해 분석하였다. 분석결과농촌지역은 ｢국토의 계획 및 이용에 관한 법률｣, ｢농지법｣, ｢산지관리법｣ 등 다양한 법률을 적용받고 있기 때문에 외국인근로자가 거주할 수 있는 “숙소”의 설치가 법적으로제한을 받고 있어 외국인근로자의 숙소가 “가설건축물”의 형태로 나타나고 있는 것이며, 사업주 역시 ｢건축법｣을 위반하고 있다는 것을 인지하고 있음에도 방법이 없어 “가설건축물”의 형태로 제공하게 된다는 문제점을 살펴보았다. 이를 개선하기 위해 제안한 제도개선방안은 다음과 같다. 첫째, ｢국토의 계획 및 이용에 관한 법률｣에 따른 생산·보전녹지지역, 생산·보전관리지역, 농림지역, 자연환경보전지역 내에서 건축물 용도제한을 완화하여 “근로자주택”과 “근로자기숙사”의 설치를 허용하는 것을 제안하였다. 다만, 시·군에서 각자의 지역적 특성을 고려하여 자율적으로 적용이 가능하도록 도시·군계획조례로 정하는 경우에만 설치할 수 있도록 하였다. 둘째, ｢농지법｣에 따른 “농업진흥지역” 내에서 “근로자주택”과 “근로자기숙사”의 설치를 허용하는 것을 제안하였다. 다만, 법상 조례에 위임하는 조항이 없어 같은 법 시행령을 통해 외국인근로자의 근로복지 개선을 위하여 공급되는 사항에 한해 설치가 가능하도록 하였다.

This research analysed potential problems of public law to improve the living environment of E-9 workers in the agricultural and fishery sectors when employers install accommodations for the foreign workers. As a result of the analysis, the installation of the E-9 worker’s accommodations in the rural area is legally restricted due to the application of various regulations such as ｢The National Land Planning and Utilisation Act｣, ｢Farmland Act｣, and the ｢Management of Mountainous Districts Act｣; thus E-9 worker’s accommodations are typically provided in the form of temporary buildings. Also, even if the business proprietors acknowledge the violation of the ｢Building Act｣, they still provide temporary buildings. Therefore, this study proposes a series of suggestions for the system improvement plan as below. First, this paper proposes legal permission to install a worker’s housing and/or dormitory by easing restrictions on the use of a building within the Production Green Areas and Conservation Green Areas; Production Control Areas and Conservation Control Areas; Agricultural and Forest Areas; Natural Environment Conservation Areas by ｢The National Land Planning and Utilisation Act｣, which will allow the installation of accommodation for E-9 workers in the rural area. However, it will only be authorised when Si/Gun establish specific ordinances by rigorous consideration of regional characteristics and their autonomous decisions. Second, this study proposes legal permission to install a worker’s housing and/or dormitory within the Agricultural Development Area under the ｢Farmland Act｣. However, there is no article to be entrusted into the local ordinance under the Farmland Act yet. The research limits the installation of the worker’s accommodation provided for the improvement of foreign worker’s working welfare by Article 2 of the ｢Act on Foreign Workers’ Employment, etc｣ through Enforcement Decree of Farmland Act.

본 연구는 국내 다문화교육 학술연구의 공저자 네트워크를 분석하여 연구자들 간의협업과 상호작용 활성화를 위한 기초 자료를 제공하는 데 목적이 있다. 이를 위하여2002년부터 2021년까지 다문화교육 관련 학술논문을 바탕으로 공저 연구자 간의 협력관계와 네트워크 구조를 살펴보았다. 다문화교육을 키워드로 하는 학술논문의 전체 공저자와 소속을 파악하였고, 상위 4개의 학술지인 「다문화교육학연구」, 「학습자중심교과교육연구」, 「문화교류와 다문화교육」, 「교육문화연구」의 공저자 관계와 학술적 영향력을 파악하였다. NetMiner 4.0 프로그램을 활용하여 공저자 중심성 분석을 실시하였고, Spring Map으로 네트워크를 시각화한 자료를 제시하였다. 분석 결과, 다문화교육키워드로 검색된 4,945편의 논문 중에서 2,117편이 공저 논문이었다. 연도별 공저 비율은 전반적으로 많아지고 있으며, 평균 43%로 나타났다. 전체 공저자 중에서 김영순, 장인실, 차윤경 등이 빈도 수와 연결 중심성 지표가 높게 나타나서, 영향력이 큰 연구자로 밝혀졌다. 전체 공저자 소속에서는 인하대학교가 빈도 수와 아이겐벡터 중심성이가장 높았다. 4개 학술지 소속에서는 서울대학교가 매개 중심성이 높아서 다문화교육공저 연구에서 가교 역할을 하는 것으로 나타났다. 본 연구는 다문화교육 학술논문의공저자를 중심성 지표와 시각화 자료를 통해 공저 협력 네트워크를 규명하였다는 데에의의가 있다.

The purpose of this study is to provide basic data for activating collaboration and interaction among researchers by analyzing the network of co-authors in academic research on multicultural education in Korea. To this end, the cooperative relationship and network structure between co-authored researchers based on academic papers related to multicultural education from 2002 to 2021 were examined. All co-authors and affiliations of academic papers with the keyword multicultural education were identified, and the top four academic journals were 「Multicultural Education Research」, 「Learner-Centered Curriculum Education Research」, 「Cultural Exchange and Multiculturalism Education」 and 「Educational Culture Research」 co-author relationship and academic influence were identified. Co-authority analysis was performed using the NetMiner 4.0 program, and the network visualization data was presented with Spring Map. As a result of the analysis, 2,117 papers were co-authored among the 4,945 papers searched for as a keyword for multicultural education. The percentage of co-authors by year is increasing overall, with an average of 43%. Among all co-authors, Kim Young-soon, Jang In-sil, and Cha Yun-kyung showed high frequency and connection centrality indicators, and were found to be influential researchers. Among all co-authors, Inha University had the highest frequency and eigenvector centrality. Among the four academic journals, Seoul National University was found to play a role as a bridge in multicultural education co-authored research due to its high mediating centrality. This study is meaningful in that it identified the cooperative network of co-authors of multicultural education academic papers through centrality indicators and visualization data.

본 연구에서는 코로나19 상황에서 중학생들의 개인적 특성에 따라 비대면 수업만족도와 수업몰입을 살펴보고, 비대면 수업만족도가 수업몰입에 미치는 영향을 알아보고자 하였다. 연구대상은 인천광역시 소재 중학교 학생 320명을 대상으로 하였고, 수집된 자료를 SPSS 25.0 프로그램에 의해 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 중학생들은비대면 수업만족도가 높지 않았으며, 성별로는 남학생이 여학생보다 비대면 수업만족도가 높았고, 학년과 학업성적별로는 차이를 보이지 않았다. 둘째, 중학생들은 비대면수업몰입이 높지 않았으며, 성별과 학업성적에 따라 차이를 보였다. 즉 남학생이 여학생보다 비대면 수업몰입이 높았고, 학업성적이 높은 학생일수록 비대면 수업몰입이 높았다. 셋째, 중학생은 비대면 수업만족도가 높을수록 수업몰입이 높았다. 마지막으로비대면 수업만족도 중 학습결과와 학습방식이 수업몰입에 통계적으로 유의한 정(+)의영향을 미쳤다. 이러한 연구결과를 볼 때, 청소년들의 비대면 수업만족도는 수업몰입에 영향을 미치며, 비대면 수업만족도가 높을수록 수업몰입이 높음을 알 수 있다.

The purpose of this study was to examine non-face-to-face class satisfaction and class immersion according to middle school students’ individual characteristics in the COVID-19 situation and to figure out the influence of non-face-to-face class satisfaction upon class flow. The research subjects included 320 students of the middle school where is located in Incheon Metropolitan City. The following are the results that analyzed the collected data based on SPSS 25.0 program. First, middle schoolers were not high in non-face-to-face class satisfaction. By gender, boy students were higher in non-face-to-face class satisfaction than girl students. A difference was not seen by school year and by school record. Second, middle school students were not high in non-face-to-face class immersion. A difference was shown by gender and by school record. In other words, boy students were higher in non-face-to-face class flow than girl students. The higher school record in students led to the higher non-face-to-face class immersion. Third, middle school students’ higher non-face-to-face class satisfaction led to the higher school flow. Finally, the learning outcome and the learning method out of the non-face-to-face class satisfaction had statistically significant positive(+) influence upon class commitment. In light of these findings, it can be known that adolescents’ non-face-to-face class satisfaction has an impact on class immersion and that the higher non-face-to-face class satisfaction leads to the higher class flow.

국내 신문산업시장은 포털의 뉴스 생태계 지배로 악화 일로를 걷고 있다. 포털과의제휴로 수익창출을 꾀하고는 있지만 클릭 수가 수익으로 연결되는 구조 속에서 뉴스품질이 떨어지고 급기야는 가짜뉴스 확산으로 신뢰도에도 금이 가고 있다. 변화하는언론 환경 속에서 신문산업시장의 지속가능성을 위한 시장 활성화 방안 모색이 필요한시점이다. 이에 본 연구는 신문산업시장의 생태계 모델 개발을 위해 생태계 이론 및 생태계 모형을 살펴보고 Basole & Rouse(2008)의 서비스 가치네트워크를 기반으로 신문산업시장의 개념적 모델을 설계하였다. 개념적 모델을 국내 신문산업시장에 적용하여서비스 가치네트워크 As-Is모델을 설계한 후 미국 NYT를 지향모델로 삼았다. 이를 위해 신문 종사자 중 전문가 10인을 대상으로 두 차례의 전문가 인터뷰를 수행하였다. 연구 결과, 국내 신문산업시장 생태계와 미국 NYT 생태계의 두드러진 차이점은 서비스저널리즘임이 드러났다.

The local newspaper industry market has been deteriorating due to the portal sites’ dominance over the news ecosystem. Although great profits are being generated through partnerships with portals, due to the structure in which the number of clicks is directly linked to profits, the quality of news is deteriorating and its credibility is being damaged by the spread of fake news. The time has come to explore ways to revitalize the market for the sustainability of the newspaper industry market amid the changing media environment. For this purpose, this study examined the theory of ecosystem along with the model of ecosystem in the newspaper industry market and designed the conceptual model of the newspaper industry market based on the service value network of Basole & Rouse (2008). After designing the service value network As-Is model by applying the conceptual model to the domestic newspaper industry market, the American NYT was adopted as the oriented model. To this end, ten professionals working for the newspaper industry were interviewed twice. Research has shown that the difference between the domestic newspaper industry market ecosystem and the NYT ecosystem in the U.S. is service journalism.

이 연구는 TV드라마 <열혈사제>에 나타난 여성 영웅의 양상을 천착하여 스토리텔링의 전략을 살핀 것이다. 이로써 여성 영웅에 관한 대중적 함의를 규명하고 이를 담아낸 B급 드라마의 의미층위를 밝혔다. 먼저, <열혈사제>의 여성 영웅 탄생 과정은 ‘유사 남성’에서 ‘주인공 되기(individuation)’의 여정이었다. 박경선과 서승아는 여성성과남성성의 조화로써 내적으로 자기화해를 이루고, 자아성취를 실현하는 것으로써 밀실권력을 응징하고 정의를 구현하기에 이른다. 다음으로 <열혈사제>의 여성 영웅은 B 급 아이러니와 밈(meme)의 스토리텔링 전략으로써 그 개연성을 확보했다. 여성 주인공들은 영웅이지만 명랑‧ 유쾌한 광대짓을 한다는 점에서 아이러니하다. 이러한 B급 아이러니는 이질적인 여성 영웅의 존재를 시청자가 수용하게 되는 희극적 장치이다. 한편 흥행한 영화와 드라마의 장면을 모방 연기한 그녀들의 밈은 다른 콘텐츠와의 상호텍스트성인 B급 놀이이다. 시청자들이 패러디와 재가공의 밈을 만든 것과 같이 그녀들은 다른 콘텐츠의 장면을 패러디함으로써 자신을 시청자와 동일 선상의 현실 인물인것처럼 도치시킨다. 이로써 TV드라마의 일상성을 획득한다. 마지막으로 <열혈사제> 여성 영웅의 이야기가치는 여성 향유자의 사회적 결핍을 대리 충족하며 나아가 실제적인 여성 영웅 탄생의 가능성을 타진하는 데 있다. 그리고 권력을 용기와 공조의 공동체적 개념으로 환원함으로써 남혐‧ 여혐 갈등을 넘어서는 환상을 제공한다. 실수를 인정하고 기꺼이 책임지는 휴머니티로써 영웅의 당대적 담론을 반영한다.

This study examines the aspects of heroines appearing in a B-level TV drama, <The Fiery Priest>, and discovers the characteristics of its storytelling. First of all, the birth process of a heroine appearing in <The Fiery Priest> is, in fact, a journey of ‘becoming a main character’ from a man-like woman. Pak Gyeong-seon and Seo Seung-a are characters who realizes reconciliation with herself through harmony between womanhood and manhood and actualizes self-realization. Next, the heroine of <The Fiery Priest> secures the probability with B-level irony as well as meme-based storytelling strategies. Pak Gyeong-seon and Seo Seung-a are heroines as a saviour; however, in real life, they are the main characters of irony full of ridiculous fooling. The meme of them acting imitatively with the scenes of either popular movies or dramas appears in almost every episode, and the meme not only reveals their uniqueness but is the B-level play that is intertextuality with other contents. This B-level sentiment works as something allowing us to enjoy the story in security. Lastly, the value of a story in <The Fiery Priest> with heroines trying to show how to ‘become a main character’ allows enjoying women full of social deficiency to get vicarious satisfaction and furthermore explores the possibility of actual birth of a heroine. The value also lies in reducing the concept of authority as something communal of courage and solidarity and embracing fantasy beyond conflict arousing from misandry and misogyny.

나나이족은 퉁구스족의 보편적인 영혼관에 기반하여 자신들의 생태환경, 세계관, 문화적 특성에 맞게 고유의 영혼관을 발전시켜나갔다. 나나이족 관념에서 인간의 주요영혼에는 새 영혼 오미아, 그림자영혼 파냐, 육신의 영혼 욱수키, 숨 영혼 에르게니 4개가 있다. 오미아는 작은 새의 형상으로 태아-1세까지의 영혼이며 사후 상계 씨족나무로 가서 환생을 기다리므로 씨족의 기원이 되는 영혼이자 생명의 원천이다. 파냐는 그림자영혼으로 자신이 속한 사람과 복사본처럼 똑같은 형상이며 사후 오미아로 변신한다. 욱수키에 대한 나나이족의 관념은 육신의 영혼과 악령이라는 두 갈래로 변형, 발전되어 왔다. 육신의 영혼으로서 욱수키의 출현은 영혼 오미아의 작용에 의한 것이며 사후 백골이 될 때까지 시신이나 자신이 살던 집 근처에 머무르다가 하계로 간다. 악령으로써 욱수키는 장례식 때 씨족원이나 가족들이 하계 생활에서 꼭 필요한 물품들을 마련해 주지 않았거나 족외혼의 규율을 어겨 하계에 가지 못한 영혼이다. 에르게니는 숨영혼인데 본디 퉁구스계 종족들은 숨을 영혼의 등가물로 간주하지 않았기 때문에 숨이영혼을 의미하게 된 것은 늦은 시기 인접한 고아시아족이나 몽골족의 영향에 의한 것이다. 나나이족 영혼관의 연쇄사슬의 특정 고리가 시간이 흐르면서 상실 또는 퇴색되었고 이 과정에서 인접 종족 영혼관의 영향이 더해지면서 나나이족의 영혼관은 강한혼종성을 띠게 되었다. 본 논문의 연구 범위는 나나이족 영혼관에 국한되어 있지만 점차 연구 범위를 인접한 토착종족으로 확대해 나간다면 아직 미해결 상태로 남아있는퉁구스계 종족들, 고아시아 닙흐족, 고대 여진족 등 극동 토착종족의 상관관계, 퉁구스족과 튀르크족, 몽골족의 상호영향 관계에 대한 답을 찾을 수 있을 것이다.

The Nanai have developed their own view of the soul, based on the common view of the soul of the tungus, according to their ecological environment, world view, and cultural characteristics. In the nanaj concept, the main human souls are the bird soul omia, the shadow soul panja, the body soul uksuki, and the breath soul ergeni. Omia, in the form of a small bird, is a soul from conception to 1 year old. After death, it goes to the upper clan tree and waits for reincarnation, so it is the soul that is the origin of the clan and the source of life. Panja is a shadow soul that has the same shape as a copy of the person it belongs to, and transforms into omia after death. The nanaj concept of uksuki has been transformed and developed into two branches: the soul of the body and the evil soul. Ergeni is the soul of breath soul, and since tungus tribes did not consider it to be the equivalent of the soul, the reason that breath means soul is due to the influence of the neighboring paleoasian and mongols.

본 연구는 2인칭 대명사의 언어유형론적 분류 기준의 하나인 ‘공손성’ 개념을 재고하고, 이를 통해 한국어를 비롯한 일부 언어의 2인칭 대명사를 재검토하는 데 있다. 지금까지 공손성에 따른 2인칭 대명사의 실현을 살펴본 논의에서는 한국어를 포함하여 일본어·태국어·베트남어·인도네시아어·미얀마어·크메르어 등 7개 언어를 ‘공손성을 표현하기 위해서 2인칭 대명사를 회피하는 언어’로 분류해 왔다. 본 연구에서는 이러한 분류가 공손성 개념을 청자높임의 실현과 동일시한 결과라고 보고, 공손성이 청자높임뿐아니라 화자낮춤을 통해서도 실현될 수 있다는 데 주목하였다. 이에 본 연구는 청자높임을 표지하는 기능에 대해 [공경], 화자낮춤을 표지하는 기능에 대해 [겸손]으로 자질을 부여하고, 이를 기준으로 각 언어에서 2인칭 대명사가 어떻게 공손성을 표지할 수있는지 재검토하였다. 그 결과 한국어·일본어·태국어·베트남어는 [공경]과 [겸손]이 모두 고려되는 언어로, 인도네시아어는 [겸손]만 고려되는 언어로 확인되었다. 이러한 연구 결과는 공손성의 개념을 보다 실질적으로 재설정하고, 나아가 이에 따라 한국어 2인칭 대명사의 유형론적 지위를 확인했다는 점에서 의의를 갖는다.

This paper aims to do a typological classification of second-person pronouns by reconsidering the concept of politeness which is one of the typological relegation criteria for second-person pronouns. Within literature that looked at second person pronoun typology up to date, a total of seven languages, namely, Korean, Japanese, Thai, Vietnamese, Indonesian, Myanmar and Khmer, have been known to eschew second-person pronouns in order to express politeness. This result was because the concept of politeness was inhibited only to 'listener honorification'. However, in this paper, we bore in mind that the concept of politeness extends beyond 'listener honorific' to include 'speaker self-lowering' and we corroborated the utilization of second-person pronouns for each language. The result of the study has shown that politeness should take into account both [respect (listener honorification)] and [humbleness (speaker self-lowering)]. In addition, if languages that, due to politeness, avoid second person pronoun use are to be reclassified, then Korean, Japanese, Thai, and Vietnamese are languages in which both [respect] and [humbleness] are considered and Indonesian is a language where only [humbleness] is considered. These findings are paramount in that they have expanded the concept of politeness and have further corroborated the typological position of politeness dependent second-person pronouns in Korean.

이중국가정착 다문화가정 아동은 두 국가의 주류문화집단에 각각 소속된 부(⽗)와 모(母)의양육을 받는다. 그러나 부모가 생업을 위해 서로 다른 나라에 분리되어 거주한다는 점과 주 양육을 담당하는 부모의 국가 간 이동에 따라 아동의 체류 국가까지 유동적일 수 있다는 점에서 이중국가정착 다문화가정 아동은 독특한 언어습득 환경에 놓이게 된다. 본 연구에서는 아동의 이중언어 발달에서 주류문화집단 및 주류집단 부모의 영향력을 다룬 문헌을 선정하였고 이를 이중국가정착 다문화가정의 실제 사례를 다룬 질적 연구 자료에 대입하는 이론 삼각기법을 실시하여 아동의 언어습득 환경을 문서 분석하였다. 연구결과, 주 양육을 담당한 부모의 이중언어능력, 아동의 국가별 체류의 양식 및 기간, 가족전체의 재결합 빈도와 재결합이 이루어지는 국가등이 아동의 언어습득 환경을 구성하는 중요한 요소가 될 수 있음이 드러났다. 이중언어 습득을위해 아동의 주류집단 및 주류집단 부모와의 접촉은 필수적이지만 자녀를 동반한 부모의 잦은국가 간 이동 또는 아동의 사회․정서적 발달을 고려하지 않은 두 언어․문화의 무분별한 부과에대해서도 주의를 기울여야 할 것이다.

By considering the fact that the children from DSMF (double-settlement multicultural families) are under the influence of two different mainstream societies as well as two native speaker parents from each country, this study explored what kind of language learning environments can be provided to them. This study was aimed at sharing insights as to what kind of language barriers the DSMF children may face in the course of learning both languages and finding possible ways to help them overcome these difficulties. In order to suggest several hypothetical scenarios, this study applied some general theories about language development to the documented case of a DSMF child highlighted in Lee’s 2020 study, as a part of employing a theoretical triangulation strategy. The result of the study made it clear that the parents’ life-changing decisions about 1) which parent will be the main-caregiver, 2) how long the child will be staying in each country, and 3) how frequently and in which country the family will reunite may exert an influence upon the quantity and the quality of each language input. Accordingly, a few theoretical propositions were put forward in order to better help DSMF children learn both languages.