Earticle

이 연구는 해외입양동포 친족찾기 지원정책을 해외입양동포의 인권을 증진하기 위한 중요한 수단으로 인식하는 것에서 출발하였다. 우리나라에서는 그 동안 대략 20만 명의 아동이 해외로 입양되었는데, 입양아동의 복지 증진보다는 친생부모와 국가의 양육책임 회피 성격이 강하였다. 해외입양동포들은 정체성의 혼란을 겪으면서 성장하였고, 성장 이후 친생부모를 포함한 친족찾기와 한국과의 교류를 중요한 인권으로 인식하고 있다. 그러나 우리나라에서는 아직까지 친생부모의 사생활과 개인정보 보호가 우선시되어 해외입양동포들의 인권이 충분히 보장되지 못하였고 친족찾기 역시 여러 가지 장애 요소들이 많았다. 이 연구에서는 해외입양동포의 친족찾기를 포함한 인권증진 방안을 모색하였다. 특히 해외입양동포의 친족찾기 현실과 규범적 근거를 살펴보고, 그동안 진행되었던 친족찾기 지원정책의 경과와 한계를 분석한 후 대안을 제시하고자 하였다. 그 대안으로서 이른바 유전자은행인 인체유래물은행 설립을 중요한 수단으로 보았다. 그 외에 해외입양동포의 권익을 증진함으로써 이들의 정체성을 확인하고 세계시민성을 함양할 수 있는 지원정책을 제안하고자 하였다. 이러한 친족찾기와 모국과의 교류 지원을 통해 해외입양동포의 인권 증진에 기여할 것으로 기대한다.

The studies started with a recognition that a support policy of searching for relatives of overseas adoptees is an important way to promote the adoptees’ human rights. Historically, roughly 200,000 children in Korea have been internationally adopted, and at the same time, their birth parents and the country have avoided responsibility for raising children and not promoted their human rights. These adoptees had grown up experiencing identity confusion, and for them, human right is about searching for relatives including their birth parents and exchanging with Korea. However, in Korea, the protection of the privacy and personal information of biological parents is still a priority, so the human rights of overseas adoptees are not fully guaranteed, and there are many obstacles to finding relatives. In the study, It will seek ways to promote human rights, including finding relatives of overseas adoptees. In order to present concrete measures to institutionalize this, the government will examine the reality and normative grounds of finding relatives of overseas adoption compatriots, analyze the progress and limitations of the policies to support finding relatives, and suggest alternatives. As an alternative, the establishment of the so-called gene bank, human material bank, was seen as an important means. In addition, this intended to propose support policies to enhance the human rights, rights and interests of overseas adoptees to confirm their identity and foster global citizenship. It is expected to contribute to the promotion of human rights of overseas adoptees through such search for relatives and support for exchanges with their homeland.

본􀀁연구는􀀁다문화􀀁청소년의􀀁학교적응에􀀁영향을􀀁미치는􀀁요인들을􀀁확인하고􀀁이들의􀀁관 계를􀀁명확히􀀁하는􀀁것을􀀁목적으로􀀁한다.􀀁이를􀀁위해􀀁다문화􀀁청소년􀀁패널(MAPS)􀀁5차􀀁및􀀁6 차􀀁자료를􀀁활용하여􀀁1,329명의􀀁다문화􀀁청소년을􀀁대상으로􀀁중학교􀀁2학년􀀁시점의􀀁문화적 응􀀁스트레스,􀀁다문화􀀁수용성,􀀁이중문화􀀁수용태도가􀀁중학교􀀁3학년􀀁시점의􀀁학교적응에􀀁미 치는􀀁영향을􀀁직렬다중매개􀀁모형을􀀁접목하고􀀁구조화하여􀀁분석하였다.􀀁 분석􀀁결과,􀀁다문화􀀁청소년이􀀁느끼는􀀁문화적응􀀁스트레스가􀀁높을수록􀀁다문화􀀁수용성􀀁 및􀀁이중문화􀀁수용태도가􀀁낮아졌으며,􀀁다문화􀀁수용성이􀀁높을수록􀀁이중문화􀀁수용태도는􀀁 긍정적인􀀁것으로􀀁나타났다.􀀁다문화􀀁청소년의􀀁학교적응에􀀁문화적응􀀁스트레스는􀀁부적으 로,􀀁다문화􀀁수용성􀀁및􀀁이중문화􀀁수용태도는􀀁정적인􀀁효과를􀀁주는􀀁것으로􀀁나타났으며,􀀁연 구모형의􀀁모든􀀁매개효과􀀁경로가􀀁유의하였다.􀀁결론적으로,􀀁문화적응􀀁스트레스는􀀁학교적 응에􀀁부적인􀀁영향을􀀁미쳤으나,􀀁다문화􀀁수용성􀀁및􀀁이중문화􀀁수용태도를􀀁거치는􀀁매개효 과􀀁경로를􀀁통해􀀁그􀀁영향을􀀁줄일􀀁수􀀁있는􀀁것으로􀀁나타났다.􀀁 본􀀁연구의􀀁의의는􀀁다음과􀀁같다.􀀁먼저,􀀁연구의􀀁결과를􀀁통해􀀁다문화􀀁수용성􀀁및􀀁이중문 화􀀁수용태도를􀀁기르는􀀁것이􀀁다문화􀀁청소년의􀀁학교적응을􀀁위해􀀁중요하다는􀀁것을􀀁확인하 고,􀀁다문화􀀁청소년의􀀁학교적응을􀀁높이기􀀁위한􀀁심리·정서적􀀁차원의􀀁정책적􀀁제언을􀀁하였 다는􀀁의의가􀀁있다.􀀁또한,􀀁본􀀁연구는􀀁그동안􀀁비다문화􀀁청소년에게서􀀁주로􀀁연구되어􀀁온􀀁 다문화􀀁수용성􀀁및􀀁이중문화􀀁수용태도에􀀁대해􀀁다문화􀀁청소년을􀀁대상으로􀀁살펴봄으로써,􀀁 이들의􀀁다문화􀀁수용성􀀁및􀀁이중문화􀀁수용태도의􀀁중요성을􀀁밝혔다는􀀁데􀀁의의가􀀁있다.􀀁

The􀀁purpose􀀁of􀀁this􀀁study􀀁is􀀁to􀀁identify􀀁factors􀀁that􀀁affect􀀁to􀀁school􀀁adaptation􀀁among􀀁 multicultural􀀁 adolescents􀀁 and􀀁 to􀀁 clarify􀀁 their􀀁 relationship.􀀁 For􀀁 this􀀁 analysis,􀀁 1,329􀀁 multicultural􀀁youth􀀁from􀀁the􀀁5th􀀁and􀀁6th􀀁survey􀀁data􀀁of􀀁the􀀁Multicultural􀀁Adolescents􀀁Panel􀀁 Study(MAPS)􀀁were􀀁used􀀁to􀀁structure􀀁and􀀁analyze􀀁the􀀁effects􀀁of􀀁multicultural􀀁adolescents'􀀁 cultural􀀁 adaptation􀀁 stress,􀀁multicultural􀀁 acceptance,􀀁 and􀀁 bicultural􀀁 acceptance􀀁 attitudes􀀁 in􀀁 the􀀁 second􀀁 grade􀀁 of􀀁 middle􀀁 school􀀁 on􀀁 school􀀁 adaptation􀀁 in􀀁 the􀀁 third􀀁 grade􀀁 of􀀁 middle􀀁 school􀀁by􀀁using􀀁the􀀁serial􀀁multiple􀀁mediation􀀁model. As􀀁 a􀀁 result􀀁 of􀀁 analysis,􀀁 the􀀁 higher􀀁 the􀀁 cultural􀀁 adaptation􀀁 stress􀀁 felt􀀁 by􀀁 multicultural􀀁 adolescents,􀀁 the􀀁 lower􀀁 the􀀁 multicultural􀀁 acceptance,􀀁 and􀀁 bicultural􀀁 acceptance􀀁 attitudes.􀀁 Cultural􀀁adaptation􀀁stress􀀁had􀀁a􀀁negative􀀁effect,􀀁and􀀁multicultural􀀁acceptance􀀁and􀀁bicultural􀀁 acceptance􀀁 attitudes􀀁 had􀀁 a􀀁 positive􀀁 effect􀀁 on􀀁 school􀀁 adaptation􀀁 in􀀁 multicultural􀀁 adolescents.􀀁 Also,􀀁 all􀀁 mediation􀀁 effect􀀁 paths􀀁 in􀀁 the􀀁 research􀀁 model􀀁 were􀀁 significant.􀀁 In􀀁 conclusion,􀀁stress􀀁of􀀁cultural􀀁adaptation􀀁had􀀁a􀀁negative􀀁effect􀀁on􀀁school􀀁adaptation,􀀁but􀀁it􀀁 was􀀁 found􀀁 that􀀁 the􀀁negative􀀁 effect􀀁 could􀀁 be􀀁 reduced􀀁 through􀀁 the􀀁mediation􀀁 effect􀀁 paths􀀁 which􀀁 include􀀁 both􀀁 multicultural􀀁 acceptance􀀁 and􀀁 bicultural􀀁 acceptance􀀁 attitude􀀁 as􀀁 mediators.􀀁 Implications􀀁of􀀁this􀀁study􀀁are􀀁as􀀁follows.􀀁First,􀀁it􀀁was􀀁found􀀁that􀀁enhancing􀀁multicultural􀀁 acceptance􀀁 and􀀁 bicultural􀀁 acceptance􀀁 attitude􀀁 is􀀁 important􀀁 to􀀁 increase􀀁 school􀀁 adaptation􀀁 from􀀁 the􀀁 results􀀁 of􀀁 this􀀁 study,􀀁 and􀀁 this􀀁 study􀀁 suggest􀀁 that􀀁 political􀀁 supports􀀁 of􀀁 the􀀁 psychological􀀁and􀀁emotional􀀁are􀀁necessary􀀁to􀀁increase􀀁school􀀁adaptation􀀁for􀀁multicultural􀀁 adolescents.􀀁 In􀀁 addition,􀀁 this􀀁 study􀀁 has􀀁 a􀀁 significance􀀁 in􀀁 that􀀁 the􀀁 importance􀀁 of􀀁 multicultural􀀁 acceptance􀀁 and􀀁 bicultural􀀁 acceptance􀀁 attitude􀀁 was􀀁 revealed􀀁 by􀀁 examining􀀁 multicultural􀀁 adolescents􀀁 for􀀁 attitudes􀀁 toward􀀁 multicultural􀀁 acceptance􀀁 and􀀁 bicultural􀀁 acceptance,􀀁which􀀁have􀀁been􀀁mainly􀀁studied􀀁in􀀁non-cultural􀀁youth.

우리사회는 현재 인구 수가 급감하고 있어 개인의 역량을 발휘할 수 있도록 지원하는 사회적 역할이 강조된다. 최근 기초학습부진 학생이 증가하고 있어 사회적 관심이 모아지고 있다. 이에 본 연구에서는 학교 밖 지원체계인 S학습종합클리닉 센터에서 기초학습부진 학생을 지원하고 있는 학습상담사의 지원 경험을 질적 연구방법을 통해 심층적으로 탐색하였다. 자료수집을 위해 S학습종합클리닉 센터에서 학습상담 역할을 수행하고 있는 학습상담사 7명을 심층인터뷰 하였다. 연구결과 첫째, 학습상담은 기초학습 부진의 개인적 요인과 학습에 영향을 미칠 수 있는 환경까지 광범위한 개입이 이루어지고 있다. 둘째, 비교적 단기간 이루어지는 학습상담이 효과적으로 이루어지기 위해서는 학습상담사-담임교사-학부모가 협력적인 관계를 유지하고 학습지원자로서 역할을 공유하며, 지속적인 사례관리가 요구된다. 한편 학습상담사는 학습지원 과정에서 소진을 경험하게 되는데 낮은 처우 및 봉사직 신분인 사회적 요인과 내담자의 학습무기력이 지속되고 변화가 이루어지지 않는 정서적 소진으로 나타났다. 학습상담사가 학습상담 시 소진을 적절하게 처리할 수 있도록 즉각적이고 전문적인 슈퍼비전 체계 마련이 필요하다.

In our society, the number of populations is decreasing rapidly, the social responsibility of supporting all individuals to demonstrate their abilities to the fullest is being emphasized. The recent increase in the number of students lacking basic learning skills is being acknowledged across society. In this context, using qualitative research methods, this study thoroughly examines the experiences of educational counselors working at the S Learning Clinic Center, a support system that is run outside the school curriculum to help students who face learning difficulties. In-depth interviews were conducted with seven learning counselors who are currently supporting students at the learning center. The findings indicate that, first, the extent of intervention by learning counselors is significant enough to affect the students’ personal and learning environments. Second, to enhance the effects of learning counseling, which is a relatively short-term process, a cooperative relationship among the learning counselors, school teachers, and parents is required. Moreover, there should be regular case management of students receiving help at the center. On the other hand, learning counselors experience exhaustion in the course of learning support, which is a social exhaustion, low treatment and service status, and emotional exhaustion in which the client's learning disabilities continue and change does not occur. A professional supervision system for learning counselors to deal with their mental exhaustion is urgently required.

본 연구는 최근 증가하는 러시아어권 중도입국학생의 학교생활은 어떠하며 이들의 문화 정체성은 어떻게 표출되는지를 탐색하고 그 현상 속에 존재하는 교육적 이슈와 문제를 규명해 보고자 하였다. 이에 한국어교사 6명을 연구 참여자로 현상학적 질적연구를 수행하였다. 주요결과는 문화 정체성과 학교생활의 2개 범주에서 23개의 소주제를 도출하여 7개의 대주제로 분류·정리하였다. 문화 정체성 범주에서, 이들은 똑똑하고 적극적이며 경쟁심이 강하여 지는 것을 싫어하지만, 밝고 순수하며 춤과 노래를 좋아하는 특성을 지닌 것으로 나타났다. 부모들은 러시아어 사용을 강조하며 자녀교육에도 관심이 높아 자녀 미래진로를 위해 사교육도 시키는 열정을 보였다. 학교생활 범주에서 이 학생들은 초기 한국어 학습에 적극적이지만 점차 학습동기가 떨어지며 학업을 포기하거나 모국으로 귀국하는 사례도 나타났다. 일반학급에서 이들은 결핍된 타자로 분리되고 소외된 상황에 놓이게 됨으로 좌절감을 느끼는 반면 한국어교실은 정서적 공감대 형성이 가능한 공간임이 밝혀졌다. 한국어교사와는 점차 친밀감이 형성되는 반면 이중언어교사와는 양면적 감정을 느끼고 있었다. 적대적인 감정을 표출하는 한국인 학생들과는 분리된 관계로 인해 러시아어권 동료끼리만 어울리며 학교와 사회생활을 하였다. 이를 토대로 이 학생들을 위한 학교 내 교육과정 개선, 교육환경 변화, 일반학생 다문화교육, 교사 재교육 등 교육적 이슈와 문제에 대한 실천적인 변화를 제안하였다.

This study aims to examine and understand how immigrant students from Russian speaking countries express their cultural identity and adjust to Korean schools and what types of issues and problems arise in their school life. From in-depth study with six Korean language teachers, 23 meaning units about cultural identity and school life of the students were discovered and clustered into 7 main themes. The teachers described them as smart, active, and competitive. They were polite to elders and their teachers, enjoyed showing their cultural identity by singing and dancing. Yet, they had a difficulty with Korean and were mostly ignored by teachers and Korean peers and were frustrated in regular classes. However, during Korean language classes with Russian speaking classmates, they came alive and were able to freely express themselves. Some parents are eager to teach both Russian and Korean to their children. Based on the results of this study, cultural special education programs and language classes have to be provided for these students, teachers should be tasked to receive professional multi-cultural education, and finally, schools must evolve to accommodate foreign students.

본 연구는 대학원 유학생의 학술적 글쓰기에서 가장 중요한 ‘학위논문’에 대한 교육적 방법 모색이 부족하다고 진단했다. 그래서 장르 학습에서 ‘명시적 접근법’과 ‘암시적 접근법’의 장점을 중심으로 강의 재구성의 방향을 확정했다. 그리고 이 두 교육법의 상호작용을 촉진할 수 있는 ‘과제(task)’를 만들고 이를 ‘학위논문 강의’로 재구성해 보았다. 이 재구성한 강의를 실제 유학생이 많이 다니는 대학원에 적용하고, 대학원 유학생들의 인식 조사와 만족도 평가를 받았다. 만족도 평가는 매우 긍정적이었고, 인식 조사 결과 대학원 유학생들은 이 강의를 통해서 학위논문의 ‘수사적 구조’와 핵심 내용, 그리고 패러다임 구성 등에서 도움을 받았다고 밝혔다. 추가적으로 학위논문의 다양한 부분에서 ‘학술적 리터러시’를 향상시킬 수 있는 과제와 활동에 대한 학습 요구가 있는 것도 확인했다. 대학원 교육과정에서 학위논문의 장르적 특징을 대학원 유학생에게 전달할 수 있는 장르 교육이 활발히 진행되고, 학위논문에 대한 대학원 유학생의 직감이 강화되어야 할 것이다. 그래서 대학원 유학생이 학위논문에 대한 강화된 직감과 풍부한 장르 지식을 바탕으로 학위논문을 성공적으로 완성할 수 있기를 바란다.

This study diagnosed that the pedagogy for theses which is most important in academic writing of foreign graduate students has not been sufficiently sought. The reconstruction orientation of lectures for genre learning was, therefore, determined around the advantages of explicit and implicit genre pedagogy. A task was created to promote the interaction between two kinds of pedagogy and was reconstructed as the 'thesis lecture'. This study applied such reconstructed lecture to graduate schools in which many foreign graduate students are actually registered and evaluated their satisfaction with it. The result of evaluation was very positive. In particular, they responded that such lectures contributed to the rhetorical structures, core contents and paradigm construction in theses. In addition, various parts of theses were found to require learning for tasks and activities enhancing academic literacy. Foreign graduate students' academic literacy is expected to be improved and their theses successfully finished, by actively seeking methods to enhance academic literacy in academic writing including theses.

한국어 교육에서 수준별 문화교육을 위한 위계화의 방안을 찾아보려는 것이 본고의 목적이었고, 목적을 달성하기 위해 문화를 분류하여 범주를 나눈 다음 이것을 위계화하는 과정을 거치려 했다. 그리고 한국문화에 대한 학습자들의 이해도가 수준별 문화교육을 위한 위계화의 기준이 되어야 한다고 보았다. 본고에서는 물질적, 정신적, 현대적, 전통적인 것을 문화를 구성하는 4요소로 파악하고, 이들 4요소의 상호관계에 의해 문화를 ①물질적이며 현대적인 것, ②물질적이며 전통적인 것, ③정신적이며 현대적인 것, ④정신적이며 전통적인 것으로 나누었다. 그리고 한국문화에 대한 학습자들의 평균 이해도와 관용표현 구사 능력에 따른 이해도를 통해서 보면, 중국인 학습자들은 한국문화를 1. 물질적이며 현대적인 문화 → 2. 정신적이며 현대적인 문화 → 3. 물질적이며 전통적인 문화 → 4. 정신적이며 전통적인 문화의 난이도 순서로 받아들이고 있었다. 한국어 교육에서 문화교육은 외국인 학습자들을 대상으로 하는 것이다. 그러므로 수준별 문화교육을 위한 위계화의 기준도 한국문화에 대한 외국인 학습자들의 이해도가 기준이 되어야 한다. 이런 점에서 중국인 학습자들이 한국문화를 이해하는 난이도의 순서는 한국어 교육에서 문화교육을 위계화하기 위한 난이도의 순서가 될 수 있다는 것을 알 수 있다.

The purpose of this study was to find a way to hierarchize cultural education by level in Korean language education. In order to achieve the goal, we attempted to classify the culture and divide it into categories and then hierarchize it. Also, it was considered that learners' understanding of Korean culture should be the standard for hierarchization for cultural education by level. In this paper, material, mental, modern and traditional were identified as four elements that make up the culture, and the culture was divided into ①material and modern culture，②material and traditional culture, ③ mental and modern culture, ④ mental and traditional culture by the interaction of these four elements. Also, based on the foreign learners' average understanding of Korean culture and their understanding of idioms, Chinese learners accepted Korean culture in the order of 1.material and modern culture → 2.mental and modern culture → 3.material and traditional culture → 4.mental and traditional culture. In Korean language education, cultural education is aimed at foreign learners. Therefore, the standard of hierarchization for cultural education by level should also be the standard of foreign students' understanding of Korean culture. In this regard, it can be seen that the order of difficulty for Chinese learners to understand Korean culture should be the order of difficulty for hierarchizing cultural education in Korean language education.

본 연구는 1970-80년대 서유럽으로 유학한 한인여성의 임파워먼트를 생애사 연구기법을 활용하여 고찰하였다. 이를 위해 프랑스와 독일로 각각 유학한 한국 여성 두 명을 대상으로 질적 연구를 수행하였다. 연구참여자들의 삶에 나타난 임파워먼트는 자신의 무력감에 대한 인식, 자기 삶에 대한 주도성, 그리고 삶에 대한 성찰적 자세로 구분하여 분석하였다. 연구참여자들은 삶에서 자신의 무력감에 관한 인지를 통해 실망과 좌절을 경험하였다. 그러나 이러한 현실에 굴복하는 대신 개인의 주도성과 주변 인물들과의 상호작용, 협력, 지지, 그리고 연구참여자 개인의 지속적인 노력을 통해 발전하였다. 이들은 생애 동안 자기 자신이 되는 삶을 살아왔으며, 계속되는 성찰적 삶은 자신을 찾는 과정이 되고 있었다. 많은 한국 여성들이 해외에 거주하고 있으며, 이들은 한국인 정체성을 가지고 있으나 한국과의 소통은 미약하다. 한국 사회와 재외한인 여성들의 상호이해와 소통을 위해 이들에 대한 다양하고 깊이 있는 연구가 요구된다.

This study investigated empowerment has been portrayed in life histories of Korean women who studied in western Europe in 1970-80s, through the life history research method. To fulfill the purpose of this study, researchers conducted qualitative research through the life history research method with two Korean women who studied in France and Germany. The results were analyzed by categorizing empowerment in individual's recognition of hopeless about the self, self-directed living life, and reflective attitude about life. The participants experienced disappointments and frustration in their lives through recognizing hopeless about the self. However, instead of giving up in reality, they developed their empowerment through personal leadership, interaction with others, cooperation, support, and the individual's persistent efforts. They lived to know how they can become the true self, and this continuous reflection of their lives has become a process of finding the self. In fact, there are number of Korean women that reside outside of Korea. Although they hold a strong identity as Koreans, only few connections exist between these women and their home country. For the mutual understanding and communication between Korean society and overseas Korean women, there is a need for various in-depth studies on them.

본 연구는 몰입 모델을 활용한 번아웃 증후군 개선 프로그램을 개발하는데 그 목적이 있다. 이를 위해 문헌고찰연구, 전문가 협의 등을 통해 번아웃 증후군 개선 프로그램을 개발하였고, 전문가 평정을 통해 내용타당도 검증을 실시하였다. 첫째, 번아웃 증후군 개선 프로그램 구성요인은 ‘대인관계 개선’, ‘감정의 이해’, ‘자아인지’, ‘환경의 변화’, ‘활력 증진’으로 도출되었다. 둘째, 번아웃 증후군 개선 프로그램은 16회기로 구성되었으며, 몰입 모델 적용이 용이한 과제로 구성되어 있다. 셋째, 번아웃 증후군 개선 프로그램의 내용타당도를 위해 전문가 평정을 실시한 결과, 내용타당도가 확보되었다. 이러한 연구결과는 후속연구 영역 확장 및 관련 연구의 유기적 결합 등 관련 연구진보에 일조할 것이다.

Objective of this study is to develop a program that would improve burnout syndrome using an flow model. Through literature review and experts meeting, burnout syndrome improvement program was developed and through experts’ rating, content validity was proved. First, components of burnout syndrome improvement program were deduced as follows: ‘improving personal relationship’, ‘understanding feelings’, ‘self-cognition’, ‘changing environment’ and ‘promoting vitality.’ Second, burnout syndrome improvement program was composed of 16 sessions, in which assignments are easy to apply the flow model. Third, through experts’ rating, content validity of burnout syndrome improvement program was proved. These results would play a role in the progression of studies such as in the expansion of follow-up studies and organic combination of relevant studies.

본 연구는 2015 개정 독일어 교육과정의 타당성 및 적합성분석을 목표로 한다. 교육과정의 타당성 및 적합성분석은 교육과정이 수행하는 기능과 역할을 고려할 때, 객관적이고 엄밀한 기준이 전제되어야 한다. 이를 위해 본 연구에서는 언어 네트워크 분석법을 도입하여 개별분석과 통합분석을 실시하였다. 이는, 개별분석을 통해 2015 개정 독일어 교육과정의 <목표>, <성취기준>, <교수학습방법 및 평가의 방향>진술이 지니는 의미연결망 및 연결중심성, 매개중심성, 위세중심성을 알아보고, 이를 바탕으로, <목표>-<성취기준>통합분석을 통해 교육과정의 타당성분석을, <성취기준>-<교수학습방법 및 평가의 방향>의 통합분석을 통해 교육과정의 적합성 여부를 판단하기 위함이다. 타당성 통합분석과정에서 ‘일상생활에 필요한 기초 독일어 및 의사소통 표현의 이해’와 ‘일상생활에 필요한 독일어 의사소통 능력의 배양’이라는 진술이 ‘언어의 생산(표현)’ 및 ‘언어의 이해(수용)’의 관점에서, ‘독일의 일상생활문화 이해와 활용’은 ‘문화적 역량 배양’이라는 측면에서 유의미한 의미연결 구조를 지닌다는 것을 확인할 수 있었다. 적합성 통합분석 과정을 통해, ‘일상생활에 필요한 기초적인 표현의 이해와 사용’, ‘독일어 의사소통 능력의 활용’, ‘언어 및 문화에 대한 교수학습방법 및 평가’, ‘통합기능의 평가 실시’와 같은 진술을 구성하는 의미연결망을 보임으로써, <성취기준>진술이 <교수학습방법 및 평가의 방향>기준으로 역할을 수행함을 알 수 있었다.

A curriculum deals with the ideology, social change, and the demands of the times of the state, and serves as a representative indicator for determining the status of a particular subject in an educational area. Thus, discussions and considerations on the curriculum are very important in terms of its Validity and Appropriateness. The purpose of this study is to analyze the Validity and Appropriateness of the 2015 revised German Curriculum. To its purpose, Semantic Network Analysis were conducted to define the nature of the Validity and Appropriateness in 2015 rivised german curriculum. The individual Analysis conducted in this study shows that each component such as <Goal>, <Achievement Standards>, <Learning-Teaching methode and Evaluation> has its own characteristic in the network. The Validity and Appropriateness of the 2015 revised German Curriculum were identified to be meaninghful in the integrated analysis of this study.

교육의 세계화 과정에서 주체와 작동과정을 알아보려는 것이 논문의 목적이다. 한국과 중국에서 발간된 중국 국제학교와 국제부에 관한 선행연구를 살펴본다. 중국의 국제부에 관한 선행연구를 간략하게 설명하고 중국적 상황을 이해하는 데 도움이 될 이론을 소개하기로 한다. 이론은 혼란스러워 보이는 중국의 국제부 교육에 대한 이해를 도와줄 수 있다고 생각된다. 양국의 선행연구에서 생략된 주체로서 본 논문은 IB(International Baccalaureate)를 제시한다. 또한, 국내에서 진행 중인 IB 도입에 대한 이해를 줄 수 있다고 생각한다. 결론부에서 중국 국제부의 연구에서 인용된 이론을 중심으로 간략하게 국내에서의 교과과정 유입상황에 대하여 이론을 적용해본다. 동아시아라는 공통점으로 인하여 한국과 중국에서 변형된 주권이론이 적용되는 공간이 경제자유구역임을 확인한다. 글로벌 어셈블리지. 차등화된 주권이론이 한국에서도 적용할 가능성이 있음을 확인한다. 교육의 세계화의 주체는 국가, 지방교육청, 일선 학교, 개인이고 이들이 동시에 참여하면서 교육의 세계화는 이루어진다는 것을 확인한다.

The purpose of this paper is to examine the subject and the working process in the globalization of education. This paper examines prior studies of Chinese international schools and international division published in Korea and China. I will briefly explain prior studies on China's international division and introduce theories that will help understand the Chinese situation. It is thought that theory can help to understand China's seemingly confusing international education. Since a subject is lost from previous studies of both countries, this paper presents the International Baccalaureate (IB) as subject. In addition, I think it can give an understanding of the ongoing debate centering around IB introduction in Korea. In the conclusion, the theory applied to the curriculum inflow in China will be briefly applied to Korea case. Due to the commonness of East Asia, it is confirmed that the space to which the graduated sovereign theory is applied in Korea and in China is an economic free zone. The theory of Global Assemblage and Graduated Sovereignty is likely to apply in Korea as well. It is confirmed that the subject of the globalization of education is the state, regional offices of education, schools, and individuals, and that the globalization of education takes place as they participate simultaneously.

이 연구는 칙릿드라마의 변주에 따른 스토리텔링 양상을 TV드라마 <청춘시대>를 중심으로 살폈다. 먼저, <청춘시대>는 도시 주거의 협력적 소비를 그렸는데 주거에 방점을 둔 ‘셰어하우스’였다. 이는 합리성을 바탕으로 한 공간이자 새로운 여성 연대를 실험하는 장이다. 그리하여 ‘나누어야 한다’는 공존에서 ‘나누어 있다’는 병존의 공간으로 변모했다. 그 이름 ‘벨 에포크’는 공간의 의미를 시간 가치로 이동시켰고 이는 여성이 미혼으로 젊을 때, 연대할 때, 자기 통제권을 발휘할 수 있을 때 아름답다는 통념을 반영했다. 둘째, <청춘시대>의 칙릿 여성들의 내면은 고통의 언어로 점철됐다. 여성 성장에 관한 파레시아를 다루면서 그것이 고통의 내레이션으로 표출됐다. 이로써 여성의 ‘감춰진 판타지’를 넘어 ‘말 못한 두려움’으로 나아갔다. 셋째, <청춘시대>는 이미지 몽타주와 에필로그로써 다층적 의미를 구성했다. 프롤로그와 이미지 몽타주는 주제 격인 타이틀에 대한 클리셰의 집약이었다. 에피소드는 등장인물의 개인적인 경험을 그리는 것으로써 앞선 클리셰의 의미적 반전이었다. 에필로그는 에피소드와 관련한 부차적 스토리들을 인터뷰나 인서트로 덧붙여 이중 플롯으로 기능하여 향유자의 다각적 관찰을 유도했다. 이러한 반복적 구조는 칙릿 장르 고유의 발랄함을 유지하는 장치로도 기능했다. 칙릿드라마로서 <청춘시대>의 당대적 의미는 1인칭 여성 위협의 서사를 공적 표현의 형태로 가시화하는 한편 벨 에포크라는 셰어하우스의 일상을 통해 아름다운 시절을 위한 공존과 병존의 연대를 이상화한 것이다. 그러나 그것이 경제적으로 의존적이며 여성의 기형적 생애주기를 전제로 한 것은 한계이다. 마찬가지로 보호와 순애보의 이상적 남성상은 가부장적 이미지의 잔존이라는 점에서 아이러니하다.

This study aims to reveal the aspects of pathological storytelling based on variations of chick-lit dramas. Observations made surrounding the TV drama <The Age of Youth> are as follows. First, <The Age of Youth> depicts the collaborative consumption of urban habitation. This was shown in the form of a ‘share-house’. Second, chick-lit women in <The Age of Youth> possess a language of pain, unlike the vitality of their outer appearance. Third, <The Age of Youth> composes multilayered meanings using image montages and epilogues. The patterned composition of ‘prologueㅡimage montages=titleㅡepisodeㅡepilogue’attracted the diversification of attention that allows for the rich enjoyment of story layers. Housemates appearing in <The Age of Youth> are main characters of chick lit but represent the realistic limitations of women as the language of pain and deformed life cycles. With this, it was implied that the vocabulary of feminism is polluted by misogyny and feminism is still valid. Second, it displayed the understanding and cooperation of women regarding women along with the respect for diversity among women. It idealized solidarity for rational consumption and beautiful days as a semantic crossing of the share-house and the space-time of Belle époque.

본 연구는 푸치니의 오페라 <삼부작- Il Trittico>과 단테의 『신곡- La Divina Commedia』의 연관성을 찾는 과정이다. 이를 통해서 콘텐츠의 재생산 가능성을 확인해 보고자 하였다. 두 작품의 연관성을 명시적으로 언급한 연구를 찾기가 매우 어렵다. <삼부작> 연구에서 『신곡』과의 연관성을 언급한 것은 『신곡』에서 형식적인 아이디어를 차용했다는 정도이다. 그러나 두 작품의 연관성에 관한 연구는 오페라를 좀 더 심도 있게 고찰하는데 중요한 의미가 있다. 이러한 연구는 푸치니 <삼부작>을 연구하는 많은 음악가와 연주자들에게 학문적 토대를 제공할 뿐만 아니라 단테를 연구하는 학자에게도 연구 소재의 다변화에 대한 길라잡이가 될 수 있다고 판단한다. 연구자는 두 작품의 연구를 통해서 한국에서 공연되는 푸치니의 오페라를 새로운 시각에서 재해석하고자 하였다. 결론적으로 <삼부작>은 단테의 『신곡』에서 소재를 가져왔을 뿐만 아니라 신곡의 <지옥-Inferno>, <연옥-Purgatorio>, <천국-Paradiso>의 형식도 차용하였다. 게다가 등장인물, 내용, 사상적 측면에서도 영향을 받았음을 두 작품의 비교를 통하여 알 수 있었다. 본 연구의 결과를 바탕으로 새로운 버전으로 삼부작을 재해석하는 것은 새로운 창작이기 때문에 많은 시간을 필요로 한다. 따라서 본 연구는 두 작품을 비교한 결과가 새로운 연구 방향을 제시했다는 점에 만족하고자 한다.

Il Trittico (the triptych), known as one of the best pieces of Giacomo Puccini, and La Divina Commedia (the divine comedy) by Dante Alghieri, considered to be the most important poem of the Middle Ages and the greatest literary work in the Italian language, have been reviewed separately by many researchers. However, there have not been researches on the relationship between Il Trittico and La Divina Commedia. In this study, these two pieces were reviewed and compared from various aspects. Giacomo Puccini simply commented that he borrowed the formats of La Divina Commedia to write Il Trittico. As it can been seen in La Divina Commedia, which is divided into three cantiche: Inferno (Hell), Purgatorio (Purgatory), and Paradiso (Paradise), Il Trittico consists of three operas: Il Tabarro, Sour Angelica, and Gianni Schicchi. Along with the analogy in the formats of these two pieces, a great deal of similarity can be found in characters, stories, and underlying intentions. This study provides theoretical background for those music scholars and performers to understand Il Trittico in depth. Additionally, topics on the researches on La Divina Commedia can be expanded to fields of music and many other artistic genres.

유럽의 오스트리아는 한인 디아스포라 연구는 물론, 초국적 가족을 대상으로 하는 연구가 미비한 연구 소외 지역이다. 그러한 의미에서 3년간 질적 연구로 진행된 본 연구는 비영어권 국가 지역인 독일어권으로 연구 지경을 넓히는 시작이 되었다는 점에서 의의가 있다. 본 연구의 대상은 오스트리아 빈소년합창단 한국인 단원들과 그 가족이며, 연구참여자들의 동의를 얻어 심층 면접을 하였다. 내러티브 탐구는 본 연구의 방법이면서 연구참여자들의 경험을 이해하는 과정이다. 연구내용으로는 첫째, 한국 청소년들의 빈소년합창단 입단 과정 둘째, 단원들의 가족이 한국과 오스트리아로 나뉘어 초국적 생활을 하게 된 배경과 특징 셋째, 초국적 경험이 없는데도 오스트리아로 이주를 결정하는 과정에서 기저로 작용한 한국성을 살펴보았다. 이주 결정에는 막연한 자신감, 즉흥성 및 역동성, 긍정적 환상, 비현실적 낙관성 등이 작용한 것으로 확인되었다. 넓은 의미에서 빈소년합창단의 한국 공연은 합창단원이 되고 싶어 하는 아이와 내 아이가 잘할 수 있으리라 믿는 부모에게 조기 유학의 계기를 제공했다고 할 수 있다. 높은 교육열과 자녀 중심 가족들이 이 기회를 놓치지 않으려고 유학 국가에 대한 사전 준비가 부족한 상태에서 초국적 가족이 되었다. 이로 인해 직면하게 되는 유학 및 이주의 어려움을 내러티브를 통해 조명했다.

As of yet, few studies have investigated the case of Korean diaspora in Austria. The three-year research reported in this paper is the first study on Korean transnational families living in a German-speaking country. The paper focuses on South Korean members of the Wiener Saengerknaben and their families. In this paper, ‘narrative inquiry’ is used not only as methodology but also as a way to better understand the experiences told by the participants. This case study reports on three main issues: (1) how Korean boys have come to form a substantial part of the choir; (2) what basic factors contribute to the families’ decision to live physically separated between the two countries, Austria and South Korea; and (3) which characteristic features of Korean people conduce to such decision. Based on in-depth interviews with alumni and parents, this study has discovered several components of Koreanness – vague confidence, improvisation, dynamism, positive illusions and unrealistic optimism – to play important roles in making the decision. I argue that the Koreanness, as characterized in this paper, serves to be a guiding principle for Korean people’s thinking and behavior. In a broader context, the famous Vienna choir school functions as a provider of overseas education for young Korean boys. The school can be viewed as a good opportunity for Korean child-centered families, who are tied to the Korean education fever. In sum, this is a case study of, and thus qualitative research on, Korean transnational families in Vienna, examining critical aspects of how Koreans use available means to provide overseas education to their children.

본 연구는 도시 공공미술에 관한 연구로, 미술과 건축의 접점을 이루는 공간인 현대의 파빌리온을 중심으로 새로운 도시 공공미술과 도시의 기능에 관한 융. 복합적인 논의의 필요성에서부터 연구가 발현되었다. 건축과 미술을 비롯한 시각예술 분야에서 파빌리온은 경계를 허무는 유연하고 다층적인 매개체이다. 파빌리온의 의미는 영구적 건축물이 아닌 가설 건물이나 임시 구조체를 의미하는 것이다. 따라서 뚜렷하고 고정적인 용도를 담지 않는 건축물이기에 역으로 현대 사회의 다양한 논의와 요구들을 시기적절하게 담아낼 수 있는 공간이기도 하다. 도시 공간은 유동적이며 자생적이라는 특성을 지닌 일상적인 삶에 의해서 이루어지는 곳이다. 그렇기에 도시 공공미술은 우선적으로 유기적인 ‘장소’의 구축을 실현하는 방향으로 전개되어야 할 것이다.이러한 이유에서 현대 도시 공공미술에서 파빌리온이 새로운 대안으로 제시되고 있다. 파빌리온은 일상과 다른 축제를 담는 공간 이상으로 도시를 탈바꿈하는 기회를 제공하고 있다. 파빌리온이 가지고 있는 임시성, 가변성, 융통성 등의 본질적인 속성들은 여러 전문 분야들과의 협업이 가능하게 하는 중요한 요소이기에 2000년도 이후 파빌리온 공간이 여러 분야에서 중요한 화두로 등장하게 되었다. 건축의 영역을 확장하는 매체이자 주류 건축의 대안으로서 시작된 파빌리온은 도시가 가지고 있는 소통과 유동성의 결핍을 채우고, 특히 공간과 그 공간을 점유하는 관람객 혹은 참여자들의 관계의 매개자 역할을 수행 할 수 있게 되었다. 동시대 미술 속에서 파빌리온 구조물은 사회적으로 자기 반영적인 속성을 지니면서 건축이나 미술이라는 한 지점에 머무르지 않는 서로의 접점을 찾아가는 확장하는 매개체로 나아가고 있다.

In the field of visual arts, including architecture and art, Pavilion is a flexible and multi-layered medium that breaks boundaries. Pavilion means temporary buildings or temporary structures, not permanent buildings. In itself, it has a temporary and ambiguous nature that allows for variable deformation in its applications. Therefore, it is a place where various discussions and demands of modern society can be captured in a timely manner, as it is a building that does not contain clear and fixed purposes. Traditional public art was focused on quantitative improvement of public life in urban space and society with monumental, separated works from the place, and large outdoor sculptures. However, urban space is a place where everyday life is characterized by fluidity and self-sustaining. Therefore, urban public art should first be developed in the direction of realizing the establishment of an organic “place”. For this reason, Pavilion is proposed as a new alternative in modern urban public art. Pavilion offers opportunities to transform the city beyond the space for everyday life and other festivals. The essential attributes of Pavillion, such as temporality, variability, and flexibility, are important factors that enable collaboration with various specialized fields, so since 2000, In contemporary art, the Pavilion structure is moving toward an expanding medium that has socially self-reflective properties and finds each other's contacts that do not stay at a single point, such as architecture or art.

본 연구는 학령기 제2언어 학습자의 교수 학습에 대한 문헌 연구를 통해 교수 학습의 이론적 토대를 검토하고, 이를 바탕으로 교과 내용을 통해 학습 한국어를 교수·학습할 수 있는 구체적인 교육 방안을 제시하고자 하였다. 이는 학령기 학습자의 학습 한국어 능력 향상을 위해서는 교과 수업의 맥락에서 내용 중심의 언어 교육이 이루어지는 것이 가장 효과적이라는 것을 전제한 것이다. 그 결과 학령기 제2언어 학습자의 학습 언어 습득과 내용 학습에서 수업 담화가 매우 큰 역할을 한다는 점, 수업 담화는 일상적인 구어로부터 격식적이고 학술적인 문어에 이르기까지 여러 양식을 오가며, 학생들이 각 교과마다 새로운 언어사용역으로 나아가고 새로운 교과 지식을 학습하는 데에 매개가 됨을 알 수 있었다. 따라서 이들을 대상으로 하는 수업에서 교사는 다양한 담화 양식의 연속체에 대해 이해하고, 이를 활용해 학생들과 상호작용할 수 있어야 한다. 본고에서는 교사가 담화 양식을 이동하며 언어 형태와 교과 내용에 초점을 맞추는 데 활용할 수 있는 읽기 활동의 예를 보였다.

This study examined a theoretical basis of preceding literatures on teaching and learning approaches especially for school-age learners in terms of sociocultural view and content-based language teaching approach, and presented a concrete education plan for teaching and learning Korean using the school curriculum content of a 6th grade elementary school subject, <Society>. It has been found that classroom discourse, as a mediation that enables the learners to make shifts across the oral/written as well as formal/informal continua and support students in adapting their language to context, plays a crucial role in language acquisition and content learning for the Korean as second language(KSL) learners in school age. Therefore, it is necessary that teachers understand the mode-continuum, the movement between spoken and written language, as well as between more casual and more technical language, and interact with the KSL learners in school-age using it. This paper showed an example of grammar teaching method in the context of helping students engage with the text they read in elementary school, moving between everyday language to disciplinary language.

이 연구는 피동 표현에 초점을 맞추어 한국어와 카자흐어의 표현 양상의 차이를 대조적 관점에서 살펴보는 것에 그 목적이 있다. 동작의 방향성을 표현하는 방식은 각 언어에 내재하는 특징의 하나일 수 있다. 이 연구는 이러한 점에 착목하여 피동 지향의 표현이 한국어와 카자흐어 중 어느 쪽에서 상대적으로 우세한지, 그러한 차이는 어떠한 조건하에서 나타나는지를 살펴보고자 한다. 이를 위하여 이 연구에서는 ‘그림 보고 문장 선택하기’ 실험을 이용한다. 실험의 결과, 동작주가 ‘무동력의 무정’, 대상이 ‘유정’의 속성을 지니는 경우를 제외하면 카자흐어에서는 일관되게 능동 지향적 표현이 선호됨을 알 수 있었다. 반면 한국어에서는 대상이 ‘유정’의 속성을 지니면 동작주의 유⸱무정성에 상관없이 일관되게 피동 지향적 표현이 선호됨을 확인하였다. 결론적으로, 동작주와 대상의 의미 속성에 따라 선호되는 표현에 정도의 차이가 있기는 하지만, 전체적으로 보았을 때 한국어는 피동 지향성을, 카자흐어는 능동 지향성을 지닌 언어라 할 수 있을 것이다.

The aim of this study is to contrastively examine the expression differences between the Korean and Kazakh languages with focus on passive expressions. The way of expressing directiveness of motions is one of the inherent characteristics of every language. With this in mind, the study tries to find out which of the two languages uses more passive-oriented expressions, and the conditions leading to such a difference. To achieve this, we conduct a ‘Look at the picture and choose the correct sentence“ experiment. The result shows that with the exception of ‘non-motive inanimate agent, animate object’, the Kazakh language prefers active-oriented expressions. On the other hand. the object in the Korean language is characterised by its ‘animateness’, and the language consistently prefers passive-oriented expressions regardless of their animateness or inanimateness. In summary, despite the existing differences in the degree of the preferred expressions due to the semantic characteristics of agents and objects in the Korean and Kazakh languages, we can generally say that the Korean language has a passive-oriented tendency, while the Kazakh language has an active-oriented tendency.

본 논고에서는 국민국가가 내재적으로 갖게 되는 언어와 교육의 문제에 대해 살펴보았다. 이 문제에 접근하기 위해 국민국가의 내/외부를 경험한 일본인과 재일한국·조선인이 간행한 『계간삼천리』를 분석 대상으로 삼았다. 이를 위해 첫째 ‘언어’의 속성에 대해 다루었다. 언어는 인간의 인식을 컨트롤 하는 주술성을 갖지만, 반대로 언어를 통해 새로운 자아를 형성할 수 있는 가능성도 존재한다. 전자의 논리를 보여주는 것이 일본의 조선 식민지지배였다. 일본은 조선식민지 지배시기 조선어와 일본어의 유사성을 강조하여 ‘국어(언어)=국가’ 이데올로기를 선전했다. 이는 국가 권력이 만든 국어이데올로기에 의한 ‘일본인 만들기’의 일환이었다. 그러나 전후 일본인 중에는 ‘일본인=일본어=일본’이라는 삼종일체(三種一体) 논리에 순치된 자아를 각성하게 된다. 그것은 재일한국・조선인이 조선어를 배우면서, 그리고 일본인이 조선어를 배운다는 ‘과정에서 겪는 혼란함’이 보편적인 특징으로 나타났고, 주체를 새로 형성하는 계기로 작동했다. 그리고 언어와 마찬가지로 교육제도가 개인의 인식을 지배하기도 하고 해방을 가져올 수 있는 논리를 살펴보았다. 일본은 전전(戰前)의 검정교과서 제도를 전후(戰後)에도 그대로 활용하며 국민의식을 주조해냈다. 그 일례가 바로 ‘전쟁’의 합리화였고, 일국(一國)주의적 역사관이었다. 그렇지만 󰡔계간삼천리󰡕에서는 전후에도 이어진 이러한 전전의 ‘사관(史觀)’을 비판적으로 다루면서, 검정교과서에 대한 상대화 시각을 제시했다. 그것은 원폭 피해 지역 히로시마(広島)가 전쟁의 피해자 기억에 머무르는 것이 아니라 가타카나 히로시마(ヒロシマ)로 표기하면서 보편적 평화에 눈을 뜨게 하는 길을 보여주고 있는 것이었다.

This paper examined the ambivalence of language and education that is inherent in nation states. The Gyegan Samcheolli, a quarterly magazine published by Korean/Joseon residents in Japan after the 2nd world war, provides sources that address the issues of language and education and problems in the ambivalence of a nation state. This paper, however, did not intend to deal with language and textbooks simply as the object of criticism. Rather, it attempted to address the ‘restraint’ and ‘liberation’ of individual perceptions created by language and textbooks. To this end, this paper first looked at the attributes of language. It has an incantatory nature as it controls human perceptions, but, on the contrary, there is also a possibility that one can form a new cognition through language. The restraint by language was clearly demonstrated by the colonial rule of Korea by Japan. During the occupation era, Japan propagated the ideology of “(national) language=state” by emphasizing the similarities between Korean and Japanese languages. This was part of the policy to turn Korean into Japanese supported by the national language ideology established by state power, which aimed at dominating Koreans in the world of Japanese language. Meanwhile, the Gyegan Samcheolli explained the problem of the premise “single-state=national language” by examining the process in which Japanese people and Korean/Joseon residents in Japan learned Korean after the war. It brought about the awakening of consciousness that was domesticated by the trinity of “Japanese people=Japanese language=Japan.” The process of learning Korean was universally characterized by the experience of confusion, but it acted as an opportunity to establish a new subjectivity. The article also looked at the argument that educational system, like language, can dominate and liberate individuals’ perceptions. It was textbooks that have created discriminatory language throughout history. Japan implemented the authorized textbook system constructed before the war even after the war as a means to cast national consciousness. One example was the justification of the wars and the single-state historical view. Nevertheless, the Gyegan Samcheolli, critically approaching this pre-war historical view that persisted after the war, suggested a new logic for historical perceptions for history textbooks that was found in the case of Hiroshima (広島); in other words, it proposed a way for Japan to put post-imperialism into action by recognizing its history as the “perpetrator” through the spelling of “Hiroshima” in katakana (ヒロシマ), rather than to remember the city as an atomic bomb affected area with its traditional spelling with Chinese characters.