Earticle

이 연구는 우리나라 성 평등 교육의 동향과 주요 쟁점을 다각도로 분석하여 발전 방향을 제안하고자 수행되었다. 성 평등 교육의 관련 개념을 정의하고 우리 사회에 내재하고 있는 젠더의 변화를 유도하는 전략적인 고민들을 논의하고자 한다. 무엇보다 성숙한 성인지 감수성과 성 평등을 이끌어내기 위하여 학교교육의 역할이 중요함을 지적하면서 각종 교과서의 성 불평등 관련 내용의 몇 가지 사례를 제시하여 우리 사회가 당면하고 있는 성인지의 관념에 대한 비판적 논의들을 유도하고 이를 통하여 미래지향적인 성 평등 교육의 방향을 제안하고자 하였다. 이 연구를 통하여 교과서의 성 차별적인 내용의 개선을 비롯하여 성 차별적인 여러 가지 학교 문화의 변화 필요성을 지적하였으며, 특히 교과서의 성차별적인 지문과 삽화가 성인지 감수성을 반영하도록 주문하고 있다. 나아가 낙후한 교육행정체계에 대한 근본적인 혁신이 필요함을 확인하였다. 무엇보다 이 연구를 통하여 교육정책 입안자들을 포함하여 직접 학생 교육을 담당하고 있는 일선 학교의 교원들의 성인지 감수성 증진과 성 평등 인식에 대한 적극적이고 전향적인 자세가 필요함을 확인할 수 있었다.

This study is aimed at suggesting the development direction of gender equality education by analyzing the trends and major issues of gender equality education in various ways. We would like to discuss strategic concerns that define the related concepts of gender equality education and induce gender change inherent in our society. Most of all, the role of school education is important to elicit mature gender sensitivity and gender equality. Through this study, patriarchal practices and rigid school culture need to be improved, and in particular, sexist texts and illustrations in textbooks are ordered to reflect gender sensitivity. Furthermore, it was confirmed that fundamental innovation in the underdeveloped education administration system is needed. Above all, through this study, the last names of teachers in the schools in charge of student education, including educational policymakers.

최근 발생한 COVID-19의 확산은 언택트 또는 디지택트라는 새로운 생활양식을 초래하고 있으며 이로 인해 교육과 관련된 분야에서는 에듀테크와 관련된 다양한 논의가 진행되고 있는데 그 키워드 중 하나가 챗봇이다. 현재 한국의 다문화 정책은 다문화 학생을 지원하는 측면에서는 좋은 점수를 받고 있으나 모든 학생을 위한 다문화 교육 지원은 다소 미미하다는 지적을 받고 있는데 이에 이 연구에서는 다문화 교육에서의 챗봇 활용 가능성을 탐색하였다. 연구를 위해 단비.ai 챗봇 플랫폼을 활용해 챗봇용 다문화 교육 프로그램을 개발하였다. 이때 학생의 참여도와 연구 확장성을 높이기 위해 API key값을 활용하여 카카오톡 메신저와 연동하였으며 총 4차시로 이루어진 다문화 교육용 챗봇 프로그램을 개발하였다. 통제집단 26명과 실험 집단 28명으로 이루어진 연구 대상에게 챗봇 프로그램을 적용하였으며 그 결과, 다문화 인식과 수업 만족도 모두 통제 집단보다 실험 집단에서 유의한 상승이 나타났다. 익숙하지 않은 온라인 환경에서의 수업이 자칫 학생의 수업 만족도를 낮추는 요인이 될 수 있다는 점을 고려할 때 이러한 결과는 챗봇이 새로운 에듀테크의 대안이 될 수 있을 뿐만 아니라 학생들의 다문화 역량 함양을 위한 수업 콘텐츠로서의 가능성을 확인한 결과라 할 수 있다.

Technologies such as artificial intelligence and big data are causing a paradigm shift in the industrial field, and the recent spread of COVID-19 has brought about a new lifestyle called untouch or digital. For this reason, various discussions related to edutech are in progress in the field related to education, and one of the keywords is chatbot. Currently, Korea's multicultural policy is receiving good marks in terms of supporting multicultural students, but it is being criticized for the lack of support for multicultural education for all students. Based on the above discussion, this study explored the possibility of using chatbots in multicultural education. For research, we developed a multicultural education program for chatbots using the Danbi.ai chatbot platform. At this time, in order to increase student participation and research scalability, the API key value was used to link with KakaoTalk messenger and the chatbot program was applied to 28 people in the experimental group over 4 periods. As a result, both multicultural awareness and class satisfaction were significantly increased in the experimental group than in the control group and this can be said as a result showing that multicultural education using chatbots is effective.

본 연구는 국내 대학 졸업 이후 외국인이 한국에서 취업하여 정주하고자 어떤 전략적 방안을 동원하고 있는지 유학 후 국내 체류 중인 외국인을 중심으로 유학 이후의 삶을 추적하였다. 먼저, 유학과 취업의 연계성을 살펴보기 위해 대구·경북지역 5개 대학에 재학 중인 322명의 유학생을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 또한, 유학 이후 삶을 추적 조사하기 위해 파키스탄, 키르기스스탄, 케냐, 러시아 국가 출신인 네 명의 외국인을 상대로 질적 연구를 수행하였다. 그 결과, 유학생은 애초부터 졸업 후 한국에서 취업하여 정주하고자 국내 대학과 취업에 유리한 전공을 선택하였다. 그러나 학위 취득 외국인의 국내 취업률은 저조하다. 따라서 유학 후 외국인은 국내에서 구직 활동을 하기 위해 구직(D-10)체류자격을 취득하여 체류기간을 연장한다. 구직 활동 중 체재비 부족 문제와 체류기간 연장을 위한 입증 서류를 충족하기 위해 시간제 불법 취업을 병행하기도 한다. 이때 체류경비 입증 서류를 충족하기 위해 은행 거래 내역을 위조하는 행위도 발생한다. 구직(D-10)체류자격 만료 전까지 취업이 어려운 유학 후 외국인은 국내 취업을 위해 내국인(출생 또는 귀화)과 가족을 구성하거나 대학원 진학, 거주(F-2-7) 체류자격 취득을 전략적으로 선택하는 경향을 발견할 수 있었다. 반면 한국에서 취업이 더이상 어렵다고 판단한 유학 후 외국인은 초국적 재이주를 시도한다. 본 논문은 유학 후 외국인의 정책과 국내 취업을 위한 전략적 행위의 흐름을 살펴봄으로써 이들의 타 국가 유출을 방지하고 국내에서 역량을 발휘할 수 있도록 제언한다.

This study traces the life after studying abroad, focusing on foreigners residing in South Korea after studying abroad, to find out what strategic measures foreigners are using to find employment and settle in South Korea. First, I conducted a survey targeting 322 foreign students enrolled in 5 universities in Daegu and Kyeongbook regions to examine the connection between study abroad and employment. Also, a qualitive research was conducted on foreigners from Pakistan, Kyrgyzstan, Kenya and Russia in order to trace their life after studying abroad. As a result, foreign students chose a domestic university and a major that is popular in industry from the beginning in order to find a job in South Korea after graduation. However, the domestic employment rate of foreigners with degrees is low. Therefore, foreigners acquire a status of eligible stay for employment(D-10) and extend their stay in order to look for a job in South Korea. They engage in illegal part-time employment at the same time in order to solve the problem of shortage of stay expenses and extend the period of stay while looking for a job for the document proof. That’s when the act of falsifying bank transaction details also occurs to submit the documents proving the expenses of stay. Foreigners who find difficulties in employment until the expiration of their status of eligible stay for employment(D-10), choose to form a family with a local(birth or naturalization), go to graduate school, or acquire a status of residence(F-2-7) for employment in South Korea. On the other hand, foreigners who judge that it is no longer possible to find employment in South Korea attempt transnational remigration. This study proposes to prevent outflow of foreigners to other countries and to enable global human resources to demonstrate their capabilities in South Korea by examining foreigners' policies and the flow of strategic actions for domestic employment after studying abroad.

본 연구는 대학생의 국민정체성과 다문화수용성이 인권태도에 미치는 영향을 살펴보고, 그 인과관계에서 다문화교육의 조절효과를 검증하는데 목적이 있다. 이를 위해 수도권 내 한국 국적의 20대 대학생을 대상으로 총 815부의 설문조사 자료를 활용하여 분석하였다. 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 국민정체성과 다문화수용성이 인권태도에 미치는 영향을 분석한 결과 종족적 국민정체성은 인지적 인권태도에 유의미한 영향을 미치지 않는 것으로 나타난 반면, 시민적 국민정체성, 인지적 다문화수용성, 정의적 다문화수용성, 행동경향성 다문화수용성은 인지적 인권태도에 유의미한 영향을 미쳤다. 한편, 정서적 인권태도에는 인지적 다문화수용성, 정의적 다문화수용성만 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 국민정체성, 다문화수용성이 인권태도에 미치는 영향에서 다문화교육의 조절효과는 인지적 인권태도에는 유의한 영향이 없는 것으로 나타났으며, 정서적 인권태도와 관련해서는 행동경향성 다문화수용성이 조절효과가 있는 것으로 나타났다.

The objectives of the current study are to explain the effect of University students’ national identity and multicultural acceptance on their human rights attitudes, in addition to verifying the moderating effect of multicultural education in the causal relationship. To achieve this end, eight hundred fifteen subject were conducted on Korean national University students in their twenties in the capital region of Korea. The findings are as follows: First, the ethnic-national identity was found not to have a significant effect on recognized human rights attitude, national identity and multicultural acceptance on the human rights. On the other hand, civic national identity, recognized multicultural acceptance, definition-driven multicultural acceptance, and behavior-tendency multicultural acceptance were found to have significant effects on recognized human rights attitude. Meanwhile, only recognized multicultural acceptance and definition-driven multicultural acceptance were found to have significant impacts on emotional human rights attitude. Second, in terms of the effect of national identity and multicultural acceptance on human rights attitude, the moderating effect of multicultural education was found not to have a significant impact on the recognized human rights attitude. Regarding emotional human rights attitude, behavior-tendency multicultural acceptance was found to have a moderating effect.

본 연구에서는 다문화 가정의 배경 특성에 따른 부모의 지지, 교우관계, 학교 적응 및 삶의 만족도의 차이를 탐색해보고, 부모의 지지와 자녀의 삶의 만족도 간의 관계에서 교우관계와 학교 적응의 매개효과를 검증하였다. 이를 위해 한국청소년정책연구원에서 조사한 다문화 청소년 패널(MAPS) 7차 데이터를 활용하였다. 그 결과, 부모의 지지는 아버지의 학력과 어머니 직업, 어머니 출신 국가에 따라 차이를 보였고 교우관계는 외국인 부모의 한국어 쓰기, 읽기 수준에 따라 다르게 나타났다. 또한, 학교 적응은 아버지와 어머니의 학력, 어머니 직업에 따라 차이가 있었으며, 삶의 만족도는 아버지 학력에 따라 차이가 있는 것으로 나타났다. 부모의 지지는 자녀의 교우관계, 학교 적응과 삶의 만족도에 긍정적인 영향을 미쳤으며, 교우관계 역시 학교 적응과 삶의 만족도에 긍정적인 영향을 미쳤다. 반면에 학교 적응은 삶의 만족도에 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 그리고 부모의 지지와 자녀의 삶의 만족도 간의 관계를 교우관계가 매개하는 것으로 나타났다. 다문화 가정의 배경특성과 다문화 청소년이 지각한 부모의 정서적 지지, 교우관계, 학교 적응 및 삶의 만족도를 탐색한 본 연구는 다문화 가정 청소년의 정서적 지원 방안을 강구하기 위한 기초자료로 활용될 수 있을 것으로 기대된다.

This study examined the differences in parental support, children’s peer relationship, school adjustment, and life satisfaction according to the multicultural families’ background characteristics, and verify the mediating effect of peer relationship and school adjustment in the relationship between parental support and children’s life satisfaction. The 7th data of the Multicultural Adolescents Panel Study(MAPS) surveyed by the National Youth Policy Institute was analyzed in this study. The results showed that the correlations of the variables were significantly associated with each other. The parental support differed according to their fathers’ academic background, mothers’ occupation and nationality. Peer relationship was different depending on foreign parents’ level of Korean language proficiency. School adjustment was different depending on parental educational background and mothers’ occupation. In addition, children’s life satisfaction was statistically different depending on their fathers’ educational background. Parental support had a positive effect on their children’s peer relationship, school adjustment, and life satisfaction. Moreover, peer relationship had positive effects on school adjustment and life satisfaction, whereas school adjustment did not affect life satisfaction. Furthermore, peer relationship was mediated in the relationship between parental support and life satisfaction. This study is expected to serve as a basis data for providing emotional support for adolescents based on parental background characteristics of multicultural families.

본 연구의 목적은 이주배경 청년들의 인구통계학적 특성(성별, 연령, 외국 생활 경험, 최종학력), 개인(자아존중감, 월 평균 임금, 고용상태, 이중문화수용태도, 이중언어사용), 사회(부와의 친밀도, 모와의 친밀도), 환경적 변인(차별경험, 다문화 지원서비스 이용 경험)이 우울에 미치는 영향을 살펴보는 것이다. 각 변인들이 우울에 미치는 영향을 살펴보기 위해 위계적 회귀분석을 사용하였으며, 다변량 분산분석법을 통해 국내 출생과 중도입국 집단에 따라 평균의 차이를 분석하였다. 본 연구를 위해 2018년도 다문화가족실태조사 자료 중 만19세 이상으로 응답한 자녀 257명의 자료를 활용하였다. 연구결과 자아존중감, 고용상태는 이주배경 청년들의 우울을 유의하게 예측하는 것으로 나타났으며, 아버지와의 친밀도가 높을수록 우울이 낮았다. 다음으로, 문화적 특성 중에서 이중언어사용은 우울을 유의하게 예측하였으며, 환경적 특성 중 사회적 차별 경험이 있을수록 우울이 높아지는 것으로 나타났다. 한편, 인구통계학적 특성(성별, 나이, 외국 생활 경험, 학력)은 우울을 유의하게 예측하지 못하는 것으로 나타났다. 국내출생 청년과 중도입국 청년들을 대상으로 평균 차이를 비교한 결과 이중언어사용에서만 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 주요 연구결과를 바탕으로 교육 및 상담에의 함의를 논하였다.

This study examined the variables affecting the depression of young people in the background of migration by dividing them into background variables(age, age, living in foreign countries, education level), individual(self-esteem, monthly average wage, working state, multicultural identity, use of bilingual in the home), social(relationship with the father, relationship with mother), environmental characteristics (discrimination experience, experience of using multicultural support system). For this study, 257 children who answered over 19 years old were used in the data of the 2018 Multicultural Family Survey. The results of the study showed that self-esteem, monthly average wage, and employment patterns significantly predicted depression of young people from the background of migration, and the higher intimacy with their fathers, the lower emotional difficulties. Next, bilingual use of cultural characteristics significantly predicted depression, and the more social discrimination experience among environmental characteristics, the higher emotional difficulties. On the other hand, demographic characteristics (gender, age, experience of living in foreign countries, academic background) did not predict depression significantly. The average difference between the domestic and middle-entry youth was compared, and there was a significant difference only in bilingual use. Based on the results of the study, the implications of education and counseling were discussed.

본 연구는 다문화 가정 어머니의 문화적응 유형을 살펴보고, 분류에 영향을 미치는 예측요인들을 탐색하는데 목적이 있다. 이를 위해 전국 단위 조사인 다문화청소년패널조사 2018년 8차년도 자료의 다문화 가정 어머니 1,625명을 대상으로 잠재프로파일과 랜덤포레스트를 활용하여 분석하였다. 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 다문화 가정 어머니의 문화적응은 동화/통합형, 분리형, 소외형 등 3개 유형으로 분류되었다. 둘째, 분류에 영향을 미치는 예측요인으로는 문화적응스트레스, 부모효능감, 자아존중감, 한국어 수준 순으로 나타났다. 이를 통해 다문화 가정 어머니가 한국사회에서 긍정적으로 적응하기 위한 제언을 하였다.

This study is to examine the acculturation profiles of mothers in multicultural families and to explore the predictors affecting on classification. For the analysis, 1,625 mothers in multicultural families were analyzed using data from the 8th waves of the Multicultural Youth Panel Survey 2018, which is a national-wide survey. A latent profile analysis and random forest were used for the analysis. The main results are as follows. First, They could be classified into three types: assimilation/integration, separation, and marginalization. Second, as predictors affecting classification, acculturative stress, parental efficacy, self-esteem, and Korean language level were in order. Based on these analysis results, suggestions were made for positive adaptation of mothers in multicultural families in Korean society.

본 연구는 외국인 한국어 학습자들의 한국어 의사소통 능력의 함양 및 한국문화교육의 효율적 방안으로서, 고급 수준의 외국인 한국어 학습자를 대상으로 하여, 대중가요를 활용한 언어ㆍ문화 통합 교육 기반 협력적 탐구학습형 ‘한국의 효 가치문화’ 교수ㆍ학습 모형을 제안하는 것을 목표로 한다. 이에 본 연구에서는 한국 효 사상의 특징과 효 가치문화 교육의 필요성을 인식하고, 효율적인 한국 효 가치문화 교육 방안을 마련하기 위해, 대중가요의 특징과 대중가요를 활용한 한국 효 가치문화 교육의 유용성을 살폈다. 그리고 이를 바탕으로 하여 언어ㆍ문화 통합 교육 기반 대중가요를 활용한 협력적 탐구학습형 ‘한국의 효 가치문화’ 교수ㆍ학습 모형을 제안하였다. 본 연구에서 제안한 교수ㆍ학습 모형과 이의 적용을 통해 학습자 스스로가 문제의식을 가지고 문제를 협력적으로 해결해 나가는 과정을 통해 ‘한국의 효 가치문화’에 대한 이해를 넘어서서 자기 성찰, 내면화, 생활화까지 가능하도록 유도함으로써 의사소통 능력을 함양하는 데에 기여할 수 있을 것이다.

This study aims to cultivate foreign Korean learners’ Korean language communication skills and effectively promote Korean culture education, targeting advanced foreign Korean learners, a collaborative inquiry learning type based on integrated language and culture education using popular songs. It aims to propose a model for teaching and learning ‘Korean filial value culture’. Therefore, in this study, in order to recognize the characteristics of Korean filial piety and the necessity of filial value culture education, and to prepare an efficient Korean filial value culture education plan, the usefulness of Korean filial value culture education using the characteristics of popular songs and popular songs was evaluated. I looked at it. And based on this, a collaborative inquiry-learning ‘Korean filial value culture’ teaching and learning model using popular songs based on language and culture integrated education was proposed. Through the teaching-learning model proposed in this study and its application, learners can go beyond understanding ‘Korean filial value culture’ through the process of cooperatively solving problems with self-awareness of problems. By inducing them, you will be able to contribute to cultivating your communication skills.

본 연구에서는 국방의 일익을 맡고 있는 다문화 장병에 대한 지원방안과 국방 인적자원으로의 효율적인 운영방안 도출을 위해 군의 간부 중에 다문화 장병들과 근무한 경험이 있는 군 지휘관(자)와의 면담을 통한 질적연구를 수행하였다. 연구배경은 첫째 다문화 장병은 군에 도움이 되었는가?, 둘째 다문화 장병이 군 생활 중 어떤 어려움이 있는가?, 셋째 다문화 장병은 어떤 도움이 필요한가? 넷째 이들을 누가 어떻게 도와야 하는가? 라는 생각으로 접근하였다. 연구결과는 첫째, 다문화 장병의 실무 적응에 대해 실무 간부들의 의견은 부정적인 의견보다는 긍정적인 의견이 많았으며, 대다수가 다문화 장병은 다른 병사와 다르지 않다는 의견을 표하였다. 둘째, 다문화 장병들이 군생활 중 다른 외모에 대한 편견과 선입견으로 고통을 받고 있는 것으로 보인다. 따라서 이 문제를 해결하기 위해 우리사회는 장병 입대 전 단계부터 다문화 수용성 교육을 강화해야 할 것이다. 셋째, 다문화 장병 입대 전 특별한 도움이 필요가 없다는 의견도 있지만, 도움이 필요하다는 연구 참여자들의 의견이 우세한 것으로 보아 우리사회의 다문화 장병에 대한 관심과 지원책이 필요할 것으로 판단된다. 넷째, 다문화 장병 입대제도는 일반장병 입대제도와 구분이 없이 실시해야 한다는 의견이 다수였다. 특히 입대 전에 국가적 차원의 국민 다문화 수용성교육 강화 그리고 군내 교육 시 전문강사를 활용한 교육이 필요하다는 분석을 얻을 수 있었다. 연구결과는 정책 및 실무관리에 반영 시 인권보호 차원뿐만 아니라 사고예방 차원의 대책으로도 의미가 있으리라 판단된다.

In this study, a qualitative study was conducted through a meeting with a military commander who worked with multicultural soldiers among military officials to derive efficient operation plans for multicultural soldiers who are in charge of national defense. The background of the study is: First, did multicultural soldiers help the military? Second, what are the difficulties of multicultural soldiers in their military lives? Third, what kind of help do they need? Fourth, who should help them and how? approached with the idea that First of all, the working-level officials' opinions on the practical adaptation of multicultural soldiers were more positive than negative, and most expressed their opinions that multicultural soldiers were not different from other soldiers. Second, multicultural soldiers seem to be suffering from prejudice and prejudice against other appearances during their military life. Therefore, in order to solve this problem, our society should strengthen multicultural acceptability education from the stage before joining the military. Third, there are opinions that there is no need for special help before joining multicultural soldiers, but the opinion of research participants that there is a need for help is dominant, so it is believed that interest and support measures for multicultural soldiers in our society are needed.Fourth, many people said that the multicultural military enlistment system should be implemented without distinction from the general military enlistment system. In particular, it was analyzed that it was necessary to strengthen multicultural acceptability education at the national level and to use professional instructors for education in the military before joining the military. The results of the research are believed to be meaningful not only in terms of human rights protection but also in terms of accident prevention when reflected in policy and practical management.

본 연구는 독일 지역학 텍스트로서 2021학년도 모의평가와 수능 독일어Ⅰ‘문화’ 문항을 분석하는 것을 목적으로, Krkwic, UCINET, Netdraw를 활용하여 텍스트의 의미연결망을 도출하고, 각 핵심어의 중심값을 산출하여 텍스트의 핵심어가 갖는 의미 및 구조를 분석한 다음, 마지막으로 CONCOR분석을 통해 핵심어가 이루는 무리를 파악하여 전체 텍스트가 갖는 의미를 도출하였다. 분석결과 2021학년도 모의평가 및 수능 독일어Ⅰ ‘문화’ 문항들은 2015 개정 독일어 교육과정의 <내용체계>에 나타난 문화적 내용의 기준에 따라 언어문화, 사회문화, 지역사정 및 생활문화영역에서 매우 고르게 출제되었고, 총 84문장, 794개의 단어를 대상으로 한 의미연결망에서는 ‘man-können’의 연결어구와 동사 ‘sein’이 나타내는 두 개의 큰 연결구조가 나타났다. 핵심어 분석에서는 ‘Deutschland’가 두 번째로 높은 빈도수를 나타냈지만, 실제 중심값과 의미연결망에서의 역할은 매우 미미한 것으로 나타났다. CONCOR분석에서는 총 4개의 무리 중. ‘역사’-‘언어/인식’-‘지리(독일, 오스트리아, 유럽연합)’의 무리는 그 핵심의미를 바탕으로 연결이 형성되었는데, 나머지 한 무리는 이질적인 의미를 지니는 동사들의 무리가 구성되었다. 이는, 2021학년도 모의평가 및 수능 독일어Ⅰ에 출제된 ‘문화’ 문항은 ‘지리’, ‘언어’, ‘역사’의 개념을 중심으로, 서로 다른 동사들의 결합이 구조적으로 이루어졌음을 가늠할 수 있다.

The 2015 revised Curriculum for the German Education was applied to making questions of the 2021 College Scholastic ability Test(CSAT) for the first time. The GermanⅠ in the CSAT consist of five sections which are called ‘Pronunciation and Spelling’, ‘Vocabulary’, ‘Communication’, ‘Grammar’ and ‘Culture’. The section ‘Culture’ deals with the Language-Culture, Living—Culture, Landeskunde and Social Culture of the german-speaking countries and the questions were presented as Text-form. That’s why the Texts in the section ‘Culture’ play important role to figure out the German Landeskunde. The purpose of this study is to analyze the ‘Culture’ questions in the CSAT of the GermanⅠas a German ‘Landeskunde’ Text, focusing on the semantic network. The semantic Network Analysis conducted in this study shows that each component such as ‘sein’, ‘man-können’ has its own characteristic in the network. In the CONCOR Analysis, there are four clusters which are represented by ‘Histiory’, ‘Language’, ‘Geography’ and ‘Verb’.

본 연구는 초등학교 3, 4학년을 대상으로 동남아시아 전래동화를 통해 문화를 학습하도록 하는 교육 프로그램을 개발, 적용함으로써 해당 교육이 학생들의 사회적 거리감에 어떠한 영향을 미치는지를 알아보는 데 목적이 있다. 이러한 목적을 위해 본 연구에서는 동남아시아 3개국 전래동화를 주요 학습 소재로 하여 교수할 문화를 추출하고, 동남아시아 전래동화와 우리나라 전래동화의 문화를 비교하는 교육 프로그램을 구성하여 적용하였다. 프로그램 적용 전후 학생들의 사회적 거리감을 비교한 결과 통계적으로 유의미한 변화가 나타났으며 본 프로그램이 학생들의 사회적 거리감을 줄이는 데 효과가 있음을 확인하였다. 또한 학생들의 활동 결과물과 교사의 수업일지 등 정성 연구의 분석을 통해서도 전래동화를 활용한 문화 교육이 동남아시아 사람에 대한 거리감을 줄이고, 동남아시아 문화에 대한 관심과 이해를 높이는데 긍정적인 영향을 미쳤음을 확인할 수 있었다. 본 연구는 정량 및 정성 연구를 통해 이야기 비교를 통한 문화 교육이 초등학생들의 동남아시아에 대한 사회적 거리감을 줄이는 데 효과가 있음을 구체적으로 밝혔다는 데 의의가 있다.

This study aims to develop and apply cultural education programs through story comparison using traditional fairy tales from three Southeast Asian countries for third and fourth graders in elementary schools, and to examine the effects of program application on reducing the social distance. For this purpose, value culture was extracted based on traditional fairy tales from three Southeast Asian countries as the main learning material, and cultural education programs were designed and applied to compare the value culture of traditional fairy tales in Southeast Asia with those of Korea. As a result of the application of the program, it was confirmed that it was effective in reducing the social distance of students before and after the program which was implemented, and the analysis of quantitative and qualitative studies showed that the program had a positive impact on reducing distance to Southeast Asian people and increasing interest and understanding of Southeast Asian culture. This study is meaningful in that it revealed that cultural education through story comparison was effective in reducing social distance, and that cultural homogeneity was found by learning to compare traditional fairy tales in Southeast Asia and value culture of Korean traditional fairy tales.

성인이 되기 전에 2개 이상의 문화를 접하는 아이들을 흔히 제 3문화 아이로 지칭하고 있지만, 제 3문화 아이들은 주로 부모의 직업 때문에 가족단위로 이동하는 가정의 자녀들을 의미하는 용어로서, 여러 문화를 접하는 다양한 아이들을 설명하지 못한다는 한계를 갖고 있다. 해외 연구에서도 이 용어에 대한 비판이 제기되고 있으며, 성인이 되기 전에 상이한 문화를 접하는 다양한 유형의 아이들을 의미할 수 있는 용어에 대한 관심이 증가하고 있다. 본 연구에서는 이러한 아이들을 총칭할 수 있는 용어로 교차문화 아이들 개념을 제안하였는데, 이 개념은 제 3문화 아이들의 한계를 보완하기 위해 만들어진 용어로서, 다양한 문화적 환경에서 성장한 모든 유형의 아이들을 의미한다. 제 3문화 아이들과 유사한 개념들로 국제유목민, 재외동포 청소년, 다문화 가정 자녀들이 있지만, 추후 문화접촉 양상이 국제 이동 뿐 아니라 국내 안에서도 다양하게 나타날 수 있다. 따라서 본 연구에서는 교차문화 아이들 용어를 글로벌 시대의 문화적 다양성을 잘 반영할 수 있는 용어로 제안하였다. 또한 이 용어가 국내에서 어떻게 활용될 수 있을지 국내 상황에 맞게 이 용어를 재분류 해 보았으며, 이 용어에 대한 장점 및 추후 논의점을 함께 제시하였다.

A person who contacts more than two cultures before reaching adulthood is called TCK, but this term can’t explain children who contact diverse cultures, because this terminology mainly covers children who move due to their parents’ job. There has been some criticism on this term in a research overseas, and interests in other terms referring to a similar concept are growing. In this study, the concept of Cross-Cultural Kids(CCKs) was proposed as a generic term who grow up in various cultural environments. The CCKs term was made to supplement the limitations of TCKs, and means all types of children who grow in diverse cultures. Though there were global nomads, overseas Korean teenagers, multicultural children terms as similar concepts of third culture kids, CCKs term can be relevant to the way of contact with other cultures will be diverse within and out of the country. In addition, the term was reclassified according to the domestic situation to see how the term could be used in Korea, and the merits of the term and points to be discussed later were presented.

본 연구의 목적은 외국인주민이 한국에서의 삶에 얼마나 만족하고 행복한지를 파악하는 데 있다. 이를 위해 전라남도 지역에 거주하고 있는 외국인주민 대상으로 실시한 설문조사의 결과를 토대로 이들이 느끼는 행복도와 정주환경 만족도에 대해 살펴보았다. 설문 분석 결과 남성보다는 여성이, 외국인근로자보다는 결혼이민자가 행복하고, 정주환경에 대해서도 더 만족하는 것으로 나타났다. 그리고 정주환경 7개 부문의 만족도가 높을수록 전반적 만족도도 높고 행복도 역시 점점 높아지는 경향을 보였다. 또한 주관적 건강평가, 자존감, 소득 만족도, 주관적 소득 수준, 주관적 경제 지위 등이 높을수록 행복도가 높아지는 경향을 나타낸 반면, 스트레스 정도, 외국인으로서 차별 경험 체감 정도 등은 낮을수록 행복도가 높아지는 경향을 보이고 있다. 외국인주민에게 차별의 경험은 행복에 부정적 영향을 미치므로 사회통합의 차원에서 정책적 접근이 요구되며, 의지할 사람이 있는 경우 더 행복한 결과를 나타낸 것처럼 외국인주민이 낯선 환경에서 안정적으로 적응할 수 있도록 사회적 연결망 구축을 위한 정책적 지원이 필요한 것으로 판단된다.

This study aims to examine how satisfied and happy foreign residents are with their lives in Korea. This study is based on the results of a questionnaire conducted on foreign residents living in the Jeollanam-do region which reviewed their sense of happiness and satisfaction of their new settlement environment. As a result of the analysis, it was found that women are happier than men, and marriage immigrants are happier than foreign workers, and are more satisfied with their settlement environment. In addition, the higher the satisfaction level for each of seven sectors that make up the settlement environment, the higher the overall satisfaction level and happiness level. In addition, the higher the subjective health evaluation, self-esteem, income satisfaction, subjective income level, and subjective economic status, the higher the tendency towards increased happiness. Whereas, the lower the degree of stress and experience of discrimination as a foreigner, the higher the tendency towards increased happiness. For foreign residents, experienced discrimination has a negative effect on happiness, so a policy approach is required from the perspective of social integration. Research shows that foreigners who have someone to rely on have a higher happiness index. Likewise, policy support is needed to establish social networks so that foreign residents can stably adapt in unfamiliar environments.

적어도 2,500여 년 전부터 입은 유니폼을 정의하자면 ‘여러 사람이 어떤 목적을 위해 입는 같은 모양의 옷’이라 할 수 있다. 본 연구에서는 대한항공을 제외한 국내항공사 유니폼의 변천을 정리하여 유니폼의 역할을 살펴보고, 유니폼 디자인의 모티브를 고찰하여 구성요인을 파악하였다. 연구방법은, 각종 매체와 선행연구의 문헌연구와 승무원 출신 항공전문가와의 인터뷰이다. 연구대상은 국내항공사인 대한항공, 아시아나항공, 제주항공, 에어부산, 이스타항공, 진에어, 티웨이항공, 에어서울, 플라이강원(설립 순)의 유니폼이다. 연구범위는 코트를 제외한 9개 항공사의 여승무원 유니폼으로 한정 지었다. 연구결과, 유니폼 디자인의 모티브는 ‘전통문화(전통색상, 전통형태)’, ‘지역적 특성(지역 자연물, 지역 동식물)’, ‘비행기 형태(꼬리 날개)’의 세 가지로 나타났다. 전통문화는 주로 FSC 유니폼에서, 지역적 특성은 모두 LCC 유니폼에서, 비행기 형태는 모두 FSC 유니폼에서 추출되었다. 끝으로, 본 연구에서 다루지 않은 대한항공 유니폼 변천에 관한 연구 등 승무원 유니폼에 관한 다각도의 연구가 수행되길 바란다.

In this study, the role of uniforms was examined by organizing the changes in uniforms of Korean airlines except Korean Air, and the components were identified by considering the motifs of uniform design. The research method is a literature study and interviews with flight experts. The subjects of the study are uniforms of Korean Air, Asiana Airlines, Jeju Air, Air Busan, Eastar Jet, Jin Air, T'way Airlines, Air Seoul, and Fly Gangwon. The scope of the study was female cabin crews’s uniforms. According to the study, the motifs of uniform design were “traditional culture (traditional color, traditional form)”, “regional characteristics (regional natural objects, regional animals and plants)” and “airplane form (tail wings).” Traditional culture was mainly derived from FSC (Full Service Carrier) uniforms, regional characteristics from LCC (Low Cost Carrier) uniforms, and airplane forms from FSC uniforms. Finally, it is hoped that various studies on crew uniforms will be conducted, including a study on the change of Korean Air uniforms not covered in this study.

생애회상기반 상담을 노인의 우울증 치료에 적용하는 효과성 연구가 활발해지고 있으나, 생애회상기반 상담이 현장에서 활용되지는 않고 있는 상황이다. 이에 본 연구에서는 노인 우울증 환자를 위한 생애회상기반 상담의 연구 동향을 탐색하고 향후 연구 과제를 제시하고자 한다. 생애회상기반 상담은 1989년에 시작되었으나 2003년까지 관련 연구가 없었던 관계로, 본 연구는 2004년부터 2019년까지의 노인 우울증 환자의 생애회상기반 상담을 연구한 논문 41편을 분석하였다. 분석한 결과, 노인복지 계열이 가장 많은 연구를 진행하였고, 보건과 심리상담 계열이 그 뒤를 이었다. 연구 대상은 여성이 남성의 4배가량 되었으며, 우울증 단독 증상자가 가장 많았고 치매 증상 동반 연구가 그 다음을 이었다. 생애회상 단독 연구가 대부분이었으며 미술치료, 음악치료 등 예술 융합치료 방식이 그 뒤를 이었다. 양적연구가 질적연구의 5배가량 많았으며, 핵심어는 우울과 노인이 가장 많았고, 효과 증상은 우울감과 죽음불안을 감소시키고 심리적 안녕감과 인지능력을 향상시켰다. 생애회상 기반 상담 연구가 가장 많이 진행되는 분야는 복지분야이지만 우울증은 심리상담계열에서 많이 연구되기 때문에 심리상담계열에서 더 많은 연구가 진행되어야 할 것으로 보인다. 더불어 연구 참여자들의 소리를 직접 듣고 상담현장에서 사용하기 위해 실행연구나 사례연구와 같은 질적 연구가 더 필요하다고 여겨진다.

A study on the Life Reminiscence-Based Counseling of the Elderly Depression has been started since 1998, and actively conducted until now. However, due to the fact that the study is being conducted in various fields such as literary therapy, art therapy, geriatrics, welfare studies, nursing, psychology, there are overlapping studies, and only research is being conducted without being used for actual counseling. Thus, in this study, I would like to explore the study trends of the life reminiscence-based counseling for elderly depression. This study analyzed 41 papers from 2004 to 2020. As a result of the analysis, the elder welfare, art therapy, and literary therapy were the most studied, followed by health and psychological counseling. Most of the study subjects were 65 to 84 years old, and women were four times that of men. The most common symptom was depression alone and the most methods were life reminiscence alone, followed by art therapy, literary therapy. Quantitative research had about five times more qualitative research, and the key words were depression, senior citizens, and reminiscence, and the symptoms of effects were reduction of depression, pain and death anxiety, and improvement of psychological well-being and cognitive ability, quality of life, social ability, self-esteem, self-integration and memory. According to the result of the study, it is possible for counselors to make full use of Life Reminiscence in the act of counselling of the Elderly Depression.

본 연구는 전입신병의 병영생활 적응을 위해 명화 활용 집단미술치료 프로그램을 실시한 후 이들의 경험을 질적 사례연구를 통해 탐색한 것이다. 본 연구는 전입신병 9인을 연구참여자로 선정하여 프로그램 참여 과정에서 어떠한 심리적인 변화를 경험했는지 각 단계의 경험 사례를 탐색하고 귀납적으로 의미를 도출하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 1단계 프로그램(1~3회기)에서 연구참여자들은 서로 알아가는 시간을 통해 공감 및 친밀감을 형성하였다. 연구참여자들은 자기 개방을 통해 서로에 대해 알아가기 시작하고, 심리적 어려움을 표현하며, 군대 오기 전 추억을 나누는 경험을 하였다. 둘째, 2단계 프로그램(4~5회기)에서 연구참여자들은 통제된 군에서 느끼는 부정적 감정을 표현하고 해소하는 시간을 통해 카타르시스를 경험하였다. 셋째, 3단계 프로그램(6~8회기)에서 연구참여자들은 자기표현과 타인의 피드백을 통해 자기와 타인을 이해하고 수용하며, 서로 간의 활발한 상호작용으로 긍정적인 대인관계를 형성하였다. 넷째, 4단계 프로그램(9~10회기)에서 연구참여자들은 집단의 구성원으로 공동체성을 느끼며 깊은 유대감을 경험하였고 긍정적인 자기상을 통해 긍정적인 미래를 꿈꾸는 양상을 보였다. 연구결과로 비추어 보아, 본 연구에서 적용된 명화 활용 집단미술치료 프로그램은 연구자의 목적에 맞게 각 단계별로 연구참여자들이 적절한 정서적 경험을 한 것으로 판단된다.

This study explores their experiences through a qualitative case study after conducting a group art therapy program using the famous paintings to adapt to the barracks life of newcomer soldiers. In this study, nine soldiers were selected as research participants, and what kind of psychological changes they experienced in the process of participating in the program were searched for experiences of each stage and derived their meaning. The results of this study are as follows: First, in the 1st stage program(session 1~3), the study participants formed empathy and intimacy through the time to get to know each other. Participants in the study experienced the emotion of getting to know each other through self-openness, expressing their psychological difficulties, and sharing memories before coming to the military. Second, in the second stage program(session 4~5), the participants experienced catharsis through the time to express and resolve the negative emotions they feel in the controlled group. Third, in the 3rd stage program(session 6~8), the participants understood and accepted themselves and others through self-expression and feedback from others, and formed positive interpersonal relationships through active interactions with each other. Fourth, in the 4th stage program(sessions 9~10), the participants felt a sense of community as members of a group, experienced a deep tie, and showed a pattern of dreaming of a positive future through a positive self-image. In basis on the research results, the group art therapy program using famous paintings applied in this study is judged to have appropriate emotional experiences in each stage according to the planning intention.