Earticle

‘엔데믹’과 ‘챗GPT’는 2023년 봄의 시점에서 사회적으로 의미 있는 두 개의 핵심 키워드라 고 할 수 있다. 엔데믹이 인류의 몸/마음의 건강과 생명과 관련된 현재적 키워드라면, 챗GPT로 대표되는 생성형 AI의 강세는 이른바 ‘특이점’과 관련한 미래에 대한 잠재적 기대와 불안을 반 영하는 키워드이다. 본 논문에서는 크게 두 가지 작업을 실행하였다. 첫째, 두 개의 키워드를 중심으로 현단계의 문명적 상황을 진단하였다. 둘째, 그러한 진단을 토대로 종교계의 현재/미래적 방향에 대한 성 찰적 작업을 실시하였다. 엔데믹과 관련해서는 공공성, 돌봄(마음 돌봄, 영적 복지)의 과업을 제시하였고, ‘서로-돌봄’, ‘사랑의 돌봄’, ‘돌봄의 연대’라는 구체적인 실천 프로그램을 제안하였 다. 챗GPT에 대해서는 ‘경이로움’과 ‘두려움’이라는 양가적 태도에 담겨진 함의와 함께 ‘질문 하는 힘’의 새로운 위상을 살펴보았다. 챗GPT 할루시네이션 현상에 직면한 인류에게 AI의 ‘as if의 연기’를 변별할 책임이 인류에게 주어져 있다는 점 또한 중요하게 제기하였다. 본 연구자 는 종교계가 챗GPT를 비롯한 AI현상의 함의를 해독하고 의미 있는 방향을 제시할 수 있어야 함을 강조하였다.

‘Endemic’ and ‘ChatGPT’ can be said to be two key keywords that are socially meaningful at the point of spring 2023. If endemic is a current keyword related to the health and life of the human body/mind, the strength of generative AI represented by ChatGPT is a keyword that reflects potential expectations and anxiety for the future related to so-called ‘singularity’. In this paper, two major tasks were carried out. First, the current stage of civilization was diagnosed with two keywords. Second, based on such a diagnosis, reflective work was conducted on the current/future direction of the religious communities. Regarding the endemic, the tasks of publicity and care (mind care, spiritual welfare) were presented, and specific practical programs such as ‘caring for each other’, ‘caring for love’, and ‘solidarity of caring’ were proposed. As for ChatGPT, we looked at the new status of ‘the power to ask questions’ along with the implications contained in the ambivalent attitudes of ‘wonder’ and ‘fear’. It was also important to point out that humanity is responsible for discriminating the AI’s ‘as if performance’ in the face of the ChatGPT hallucination phenomenon. The author emphasized that the religious communities should be able to decipher the implications of AI phenomena, including ChatGPT, and present meaningful directions.

본 연구에서는 팬데믹 이후 가속화되는 대전환기에 종교는 어떠한 위기를 맞이하고 있으며 어떠한 선택을 해야 하는가에 답하기 위한 총론적 접근을 하였다. 이를 위해 먼저 팬데믹 이후 가속화되고 있는 대전환을 정리하였다. 팬데믹은 세계화의 흐름에서 벗어나 탈세계화 되고 있 음을 보여주었다. 경제적으로는 자본주의 경제구조의 위기를 돌파할 수 있는 새로운 경제체제 의 전환이 모색되고 있다. 사회적으로는 4차 산업혁명을 일상에서 경험할 수 있는 디지털 온택 트 시대가 개막되었다. 이러한 패러다임의 전환 속에 종교는 교단을 위한 종교가 아니라 사회 를 위한 종교, 교단의 틀에 갇힌 종교가 아니라 교단을 넘어 연대하고 협력할 수 있는 종교, 성 스러운 종교의 자리를 넘어 일상의 종교로 변화되어야 함을 제시하였다.

A holistic approach is taken in this study to address what crisis religion faces as well as what choices religion should make during this Great Transition caused by COVID-19. The study examines first the Great Transition that has accelerated since the pandemic. The pandemic has led to a shift from globalization to deglobalization in the world. Economically, people are seeking a new economic system that can resolve the current crisis of capitalism. On a social level, people are now able to participate in the fourth industrial revolution on a daily basis through the advent of digital contactless communication. Taking such a paradigm shift into consideration, this study suggests that religions should also shift from being institutions that exist solely for the sake of their own denominations to organizations that exist for the sake of society, a religion that is not restricted by its own traditions, but is also capable of expanding its boundaries and cooperating with other religious organizations. Moreover, it suggests that religion should move beyond its traditional role as a sacred religion and become a religion of daily living.

역대 정부의 대북정책은 그 비전과 추진 방안을 조금씩 달리하지만, 궁극적인 목표는 남북 의 평화 공존과 인류 보편적인 가치의 실현하려는 공통점을 가지고 있다. 윤석열 정부도 통일· 대북정책인 담대한 구상을 통해 ‘비핵‧평화‧번영의 한반도 구현’을 제시하였다. 그 특징은 북한 이 진정성 있는 비핵화 협상에 나설 경우 과감한 초기 조치를 추진하여 협상 동력을 확보한다 는 데 있다. 또한 남북 간 인도적 문제를 해결하기 위하여 북한 주민의 인도적 상황 개선을 최우 선 목표로 하고 북한 인권의 실질적 개선을 표방하고 있다. 이에 담대한 구상에 제시된 초기 조치 중 인도적 협력에 관한 전제 및 조건과 원칙을 제시하 였다. 북한의 핵과 미사일의 고도화와 국제정세의 변화 등 대외 정세를 살펴보고, 이어 남북 인 도적 협력의 새로운 접근과 원칙을 고찰해 보았다. 이를 위해 기존 남북 협력의 문제점을 면밀 히 검토해 보고, 새롭게 변화된 국제 질서의 패러다임과 보편적 가치 속에서 대북 인도적 협력 을 재규명하였다. 북한의 태도 변화를 목표로 국내외적 상황 변화에 유연하게 대응할 수 있는 실질적인 인도적 협력 방안을 마련하여 정부의 ‘담대한 구상’의 실현을 위한 첫걸음이자 지속 가능한 남북협력을 위한 추진동력을 마련해 나가야 하겠다.

The previous governments’ North Korea policies differ slightly in their visions and implementation measures, but the ultimate goal has something in common to realize peaceful coexistence between the two Koreas and universal human values. The Yoon government also proposed the “realization of the Korean Peninsula of denuclearization, peace, and prosperity” through the Audacious Initiative, a policy of unification and North Korea. Its characteristic is that if North Korea engages in sincere denuclearization negotiations, it will secure the momentum for negotiations by pushing for bold initial measures. In addition, in order to solve the humanitarian problem between the two Koreas, the top priority is to improve the humanitarian situation of North Koreans, and it advocates practical improvement of human rights in North Korea. Accordingly, among the initial measures presented in the bold initiative, the premise, conditions, and principles of humanitarian cooperation were presented. We looked at external situations such as North Korea’s advancement of nuclear and missiles and changes in the international situation, followed by new approaches and principles of humanitarian cooperation between the two Koreas. To this end, the problems of existing inter-Korean cooperation were closely examined, and humanitarian cooperation with North Korea was re-identified in the paradigm and universal values of the newly changed international order. With the aim of changing North Korea’s attitude, it is necessary to prepare practical humanitarian cooperation measures to flexibly respond to changes in the situation at home and abroad to prepare a first step toward realizing the government’s “Audacious Initiative” and a driving force for sustainable inter-Korean cooperation.

통일은 분단 현실을 극복하고 전쟁 위협으로부터 벗어나, 한반도 평화를 영구적으로 정착 시키기 위한 마중물로 그 중요성이 강조되어 왔다. 최근 들어 일상화된 남북 간 ‘강대강’ 대치 국면으로 한반도 위기가 그 어느 때보다 고조되고 있는 시점에서 통일문제는 다시 한번 짚어볼 필요가 있다. 남과 북은 ‘민족공동체통일방안’과 ‘낮은 단계 연방제’ 안을 공식적인 통일방안으 로 설정하고 지난 30여 년간 유지해 왔다. 하지만 분단 이후 반복되어 나타나고 있는 적대적 대 립 관계를 고려하지 않고 화해와 협력 단계부터 시작함으로써 통일방안의 실현을 어렵게 하고 있다. 공영주의는 미래 사회의 정치 개념으로 통일과 정치통합에 대해 협력적이고 호혜적인 접 근 방식을 제시함으로써 본 연구에 많은 시사점을 제공한다. 본 연구는 남북통일 방안과 정치통합을 공영주의적 관점에서 살펴보는 데 주요한 목적이 있 다. 즉 이상사회의 정치적 측면을 다루며, 공동정치를 강조하는 공영주의를 남북통일 방안과 정치통합에 적용하여 그 대안을 모색하고자 한다. 이를 통해 한반도 평화정착을 위한 현실적 통일방안을 모색하는 데 유용한 틀을 제공할 것으로 기대한다.

The importance of unification has been emphasized in order to overcome the reality of division on the Korean Peninsula and establish permanent peace away from the threat of war. The issue of unification needs to be revisited at a time when the crisis on the Korean Peninsula is escalating more than ever due to the recent ‘power vs power’ confrontation between the two Koreas, which has become commonplace. The South and the North set the “national community unification plan” and the “low-level federal system” as their official unification plans and have maintained them for the past 30 years. However, it is difficult to realize the plan for unification by starting from the stage of reconciliation and cooperation without considering the hostile confrontational relationship that has repeatedly appeared since the division. Public prosperity is a political concept of the future society and provides many implications to this study by taking a cooperative and reciprocal approach to unification and political integration. The main purpose of this study is to examine the inter-Korean unification plan and political integration from the perspective of public prosperity. In other words, it deals with the political aspects of an ideal society, and seeks alternatives by applying the principle of co-prosperity that emphasizes common politics to the North-South unification plan and political integration. Through this, it is expected to provide a useful framework for seeking a realistic unification plan for the settlement of peace on the Korean Peninsula.

시민사회가 NGO의 토대로 존재하는 반면, 보다 구체적 영역에 대한 전문기술을 갖춘 NGO는 서비스를 제공하고 변화를 촉진하며 갈등에 대처하는 데 중요한 역할을 한다. 특히 다 양한 활동 중 평화구축을 위한 교육기능은 NGO의 중요한 역할이다. 이러한 관점을 기초로 본 연구는 시민사회를 기반으로 평화와 통일, 교육, 인도적 지원, 평화 네트워크, 봉사, 국제협력 등의 활동을 해온 한국의 세계평화여성연합 활동을 분석하고 발전 방향을 모색하고자 하였다. 이를 위해 첫째, 본 논문은 시민사회와 NGO에 대한 이론적 고찰을 통해 시민사회 NGO로서 세계평화여성연합의 특성을 살펴보고, 둘째, 세계평화여성연합의 최근 3년간의 활동을 분석, 평가하며, 끝으로 국내적 및 국제적 차원에서의 세계평화여성연합 활동의 발전 방향을 특화된 평화교육의 추진, 인문학적 접근의 재검토, 분쟁 후 사회 대상 평화교육과 인도적 지원 활동의 연계, 평화· 화해· 통합서사 지향, 북아일랜드 평화교육 아이디어 활용, 강의 중심에서 학습자 중심 교육 방법 실천으로 제시하였다.

While civil society exists as the foundation of NGOs, NGOs with expertise in more specific areas play an important role in providing services, promoting change, and coping with conflicts. In particular, among various activities, the educational function for peacebuilding can be said to be an important role of NGOs. Based on this point of view, this study aimed to analyze the activities of the Women’s Federation for World Peace in Korea, which has been engaged in activities such as peace and unification, education, humanitarian support, peace network, service, and international cooperation based on civil society. To this end, first, this paper examined the characteristics of the Women’s Federation for World Peace as a civil society NGO through theoretical consideration of civil society and NGOs. Second, this study analyzed and evaluated the activities of the Women’s Federation for World Peace over the past three years. Finally, the direction for the development of the Women’s Federation for World Peace activities at the domestic and international level was presented. They are promoting specialized peace education, reviewing humanistic approaches, linking peace education for post-conflict societies with humanitarian aid activities, pursuing peace/reconciliation/integrated narratives, using ideas for peace education in Northern Ireland, and practicing learner-centered education methods instead of lecture-centered methods presented.

본 연구는 종교의 장애담론에 나타난 장애인식과 쟁점, 그리고 장애인에 대한 태도와 접근 방식을 살펴보는 데 목적을 둔다. 종교계의 장애담론 분석을 위해 우선 장애와 관련된 종교의 공식 문서들을 살펴본다. 두 번째로 종교인의 장애서사에서 종교적 서사가 어떤 영향을 미치는 지에 대한 분석이 이루어진다. 장애서사에는 종교가 장애를 의미화하는 문화적 경로와 방식이 잘 담겨 있다. 이러한 분석을 통해서 한국천주교회와 개신교가 장애인의 현실에 큰 관심을 기 울인 시간과 노력에도 불구하고 장애인은 종교가 세운 여러 장벽에 직면하고 있음이 나타난다. 특히 창조의 선함과 완전함을 지향하는 기독교의 종교적 서사는 장애인을 ‘흠이 있는 존재’로 서 인식하며 시혜와 치료의 두 시각에 장애인을 묶어두는 서사적 효과를 낳는다. 한국천주교회 와 개신교 모두가 장애인과 비장애인 모두 ‘하느님의 형상’으로 창조된 동등한 존재임을 강조 하고 장애인의 참여와 평등을 위한 노력을 해왔음에도 불구하고, 의학적 장애모델과 장애의 종 교적 의미화를 통해서 구성되는 종교의 복합적인 시선은 장애인을 불안한 정동에 휩싸이게 한 다. 또한 원불교와 불교에서 나타나는 장애 차별적인 용어와 표현, 특히 불교적 업의 관점 등은 장애에 대한 인식 정도를 보여준다.

The purpose of this study is to examine the perception and issues of people with disability in the religious discourse on disability, as well as attitudes and approaches to persons with disability. For the analysis of disability discourse in the religious community, I first look at official documents of religions related to disability. Second, an analysis is conducted on how religious narratives affect the narratives of religious people’s disabilities. The disability narrative contains the cultural pathways and ways through which religion makes meaning of disability. This analysis shows that despite the time and effort of the Korean Catholic Church and Protestant Churches to pay great attention to the reality of people with disability, so many persons with disability are facing various barriers established by religion. In particular, religious narratives admire the perfection of beauty and goodness of God’s creation have the effect of supplying narrative resources that bind person with disability to two perspectives of charity and treatment in the religious sentiment of recognizing the disabled as “a flawed being.” Both the Korean Catholic Church and the Protestant Churches have made efforts for the participation and equality of persons with disabilities. And both religious groups emphasize that both disabled and non-disabled people are equal beings created in ‘God’s image’. Nonetheless, the complex religious views and religious meanings of disability constructed through the medical disability model make people with disabilities engulfed in anxious affect. In addition, the discriminatory terms and expressions of disability in Won Buddhism and Korean Buddhism, especially the Buddhist concept of karma, show the degree of awareness of disability.