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평화와 종교 [Peace and Religions]

간행물 정보
  • 자료유형
    학술지
  • 발행기관
    한국평화종교학회 [Korean Association of Peace and Religions Studies]
  • ISSN
    2508-3511
  • 간기
    반년간
  • 수록기간
    2016~2018
  • 등재여부
    KCI 등재후보
  • 주제분류
    인문학 > 종교학
  • 십진분류
    KDC 200 DDC 215
제3호 (8건)
No

기획논문

1

세계화시대와 세계국가론

정윤재

한국평화종교학회 평화와 종교 제3호 2017.06 pp.9-24

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4,900원

연구논문

2

Complexity of Peace and Security Environment and Nuclear Deterrence Revived

Kwangho Chun

한국평화종교학회 평화와 종교 제3호 2017.06 pp.27-60

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Nuclear deterrence was the cornerstone of British Defence and Foreign Policy throughout the second half of the twentieth and into the twenty-first century. The decision on whether to renew the United Kingdom’s independent nuclear capability and continue as a nuclear power is an imminent one; entwined with this is the issue of the continued relevance of nuclear deterrence theory. Is it a relic of the Cold War and can it be applied in the complex security environment the UK finds itself in today? This Paper analyses the cases for and against nuclear deterrence and the continued relevance of nuclear deterrence theory, using various research materials. It considers whether nuclear deterrence has achieved what its proponents claim; preventing global conflict and the use of Weapons of Mass Destruction (WMD). It assesses the continued relevance of nuclear deterrence in the light of evolving and complex international threats. It then considers how the theory can evolve to meet and/or deter those threats. It concludes that nuclear deterrence is not merely a relic of the Cold War. It remains relevant today, not least in preventing full scale conflict between nuclear powers; the numbers of which have grown and are likely to grow further. Although to remain relevant and credible, the theory and the capability must continue to evolve.

7,600원

3

비평화로서 빈곤 문제의 해결과 미래 식량자원 확보 : 해양유전자원 확보 경쟁과 대응 과제

주우철, 고경민

한국평화종교학회 평화와 종교 제3호 2017.06 pp.61-83

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평화로운 세계란 전쟁이 없는 상태의 평화뿐만 아니라 무질서와 차별, 갈등과 불평등이 없 는 상태, 그래서 공동체가 조화롭게 통합되고 협력의 기운이 넘치는 상태까지도 포함된다. 인 류 사회의 비평화(peacelessness)를 야기하는 원천중의 하나가 식량위기로 인한 빈곤이다. 이 글은 미래 해양자원이 미래 세대의 비평화적 위기, 특히 식량위기에 대응하는 효과적인 대 안을 찾을 수 있을 것이라는 인식에서 출발한다. 이를 바탕으로 전 세계적으로 격화되고 있는 해양유전자원 확보 경쟁 양상을 검토하고, 그에 대응하기 위한 과제를 제시하는 데 목적을 두 고 있다. 특히 국가관할권 외측의 해양유전자원에 대한 접근과 이익 공유 문제를 해결할 수 있 는 국제제도 형성 과정에서의 각국의 경쟁에 초점을 맞추고 있다. 그리고 향후 관련 국제제도 의 형성에 대한 우리의 과제를 제기하고 있다.
The peaceful world includes not only peace without war, but also disorder, discrimination, conflict and inequality, and a state in which the community is harmoniously integrated and cooperative. One of the factors of peacelessness in human society is the poverty caused by the food crisis. This research begins with the perception that future marine resources will find effective alternatives to the peacelessness crisis of future generations, particularly the food crisis. This study aims to review the competition patterns of maritime genetic resources which are intensifying around the world, and to suggest the tasks to cope with them. In particular, it focuses on countries' competitiveness in the process of establishing international institutions that can solve the problem of access to maritime genetic resources outside the national jurisdiction and the problem of profit sharing. It is also raising our task to formulate relevant international institutions in the future.

6,000원

4

걸프(Gulf)지역 노동시장과 유가 간 분석을 통한 중동 평화 구축

김병호

한국평화종교학회 평화와 종교 제3호 2017.06 pp.85-102

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전 세계적으로 진행되고 있는 신 고립주의는 자국의 안보 확보와 자국민의 경제적 이익 확 보를 주목적으로 진행되고 있다. 중동 지역의 산유국 또한 지속하고 있는 저유가로 인하여 재 정 적자 또는 흑자 폭이 감소함으로써, 자국 내에 있는 이주 노동자로 인한 일자리 감소와 범죄, 테러 등의 위협을 감소시키고자 노동력의 자국민화를 시도하고 있다. 하지만 대부분의 걸프 산 유국은 적인 인구에서 기인하는 노동력 부족 현상을 겪고 있기 때문에 자국민으로 노동력을 대 체하는 것은 생산력 약화를 초래할 수 있는 요인으로 나타나고 있다. 결과적으로는 저유가로 인한 자국민화 정책으로 노동력 부족 현상이 발생함으로써 자국 내 불법이주노동자의 수가 늘 어날 것이며 이는 테러, 범죄 등의 가능성을 높이며 자국 내의 안보 불안정을 가져올 수 있다. 즉, 저유가, 자국민화 정책, 이주 노동자 수, 안보 문제가 하나의 고리로 맞물려 들어가고 있다. 따라서 본고에서는 유가와 이주 노동자 수 간의 관계를 상관관계 분석을 통하여 증명하고 이와 같은 요인이 중동의 안보 문제와 어떠한 연관관계가 있는지에 대하여 분석한다.
Neoisolationism, has been spread rapidly in Europe, is caused by some reasons which are national security and economical gain. In Gulf region, specially oil-producing countries are suffered from budget deficit as result of low oil price. In this regard, oil-producing countries send immigrant workers to their countries who has occupied jobs in oil-producing countries, and they promote that the immigrant workers replace their citizens. Yet, majority of oil-producing countries which has small population, has experienced lack of labor force which is one of the main factor of weak productivity. As a result, low oil price and localization of labor force would cause to increase illegal immigrant workers who would be criminals or terrorists. In this article, it provided what is implication of correlation of oil price and number of immigrant worker and how these factors are related in security in middle east.

5,200원

5

‘종교간 평화’ 담론 연구 : ‘세계 종교간 화합과 평화에 관한 유엔 총회 결의문’을 중심으로

문선애

한국평화종교학회 평화와 종교 제3호 2017.06 pp.103-123

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유엔 총회는 ‘세계 종교간 화합과 평화에 관한 결의문’을 1981년부터 2010년까지 총 11회 에 걸쳐 채택하였다. 1981년에 채택된 최초의 결의문은 ‘종교나 본래 신앙으로 인한 모든 형태 의 비타협적 태도와 차별을 제거하는 선언’이었으며, 이후 2010년 유엔 총회에서 결의된 ‘세계 종교간 화합 주 행사’(World Interfaith Harmony Week) 선포가 그것들이다. 유엔 총회가 이렇게 다수에 걸쳐 결의문을 통과시킨 것은 세계 종교간 화합이 세계 평화와 직결되기 때문이 라고 볼 수 있다. 이러한 유엔 총회의 결의문이 지닌 평화담론은 먼저 종교와 신앙의 자유는 인권에 기초하고 있으면 인권 그 자체임을 분명히 하는 것이었다. 다음 종교간 이해와 대화를 통해 종교간 존중 과 관용의 태도를 증진시킴으로써 종교간 갈등과 차별에 따른 폭력을 제거하는 것이다. 또한 유엔 총회의 결의문이 지닌 평화담론은 종교간 이해와 관용이야말로 세계평화를 이루는 길이 라는 점을 선포하는 것이다. 종교평화 없이 세계평화 없다고 하는 점을 분명히 밝히고 있는 것 이 유엔 총회의 결의문이라는 말이다.
UN general meeting have settled the resolution of world religions’ peace and harmony through out 11 meetings from 1981 to 2010. The first resolution ‘abolished all prejudicial and uncompromising deeds that was based on any type faith or religion’ in 1981. Afterward those results have led UN general meeting to proclaim the ‘World Interfaith Harmony Week’ in 2010. UN general meeting had undergone multiple settlement sessions because it is inevitable fact that unity between the world’s religions is directly related to world peace. Such resolution incorporating peace discussions first based on human rights that relates to freedom of religions and faith and of course the human right its self. Its purpose is to reduce the conflict and prejudice among religions by gaining respect and tolerance through understanding and conversation. More importantly the peace resolution declare the point that these understanding and tolerance among religions is eventually leading to the world peace. The resolution from the UN general meeting distinctly proves religious peace must come first for the realization of world peace.

5,700원

6

가정연합의 부부관을 중심한 가정평화에 관한 연구

김인천

한국평화종교학회 평화와 종교 제3호 2017.06 pp.125-153

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현대사회에서 갈등과 불평등, 부정의가 난무하고 있는 것처럼 가정에서도 안전과 평화를 위협하는 다양한 사건이 일어나고 있다. 평화는 갈등과 전쟁이 없이 평온하고 조화를 이루며, 서로 간에 치우침 없이 수평을 이룬 안정의 상태이다. 평화로운 세상을 만들어 가기 위해서는 먼저 가정의 평화가 실현되어야 한다. 가정의 평화를 위협하는 많은 문제는 평범할 수도 있는 가사노동과 육아문제로부터 출발한다. 현대는 남성과 여성 모두가 일과 가정을 양립하면서 가 사분담과 육아의 문제가 심각하게 대두되었고, 그 결과 초저출산이라는 국가적 위기 상황에 놓 여있다. 본 논문에서는 부부의 역할분담에 있어서 여성의 일과 가정의 양립으로 인한 문제들을 살펴보고, 문제점에 대한 분석과 가정연합의 가족관에 담긴 평화사상을 중심으로 그 해결방안 을 찾아보고자 하였다. 가정의 평화는 남자와 여자가 함께 가사노동에 참여하고, 육아와 돌봄 에 공동으로 임하는 작은 변화로부터 시작될 것이다. 일과 가정의 안정적인 양립을 위해서는 남편과 아내가 상호간에 존중하면서 대화하고 가사와 육아에 공동으로 참여함으로써 엄마와 아빠, 자녀 모두가 만족하고 행복한 가정으로 나아가야 한다. 그리고 남성들의 의식도 함께 변 화되어야 한다. 가사노동과 육아는 매일 반복되는 작은 일이지만 진정성을 갖고 실천될 때 행 복한 가정공동체로의 회복과 평화로운 사회로 나아갈 수 있는 열쇠가 될 것이다.
At present there are many unjust conflicts and inequality between different members of society. The fallout from these conflicts can penetrate the harmony of domestic households. The insecurity of society can thus lead to a multitude of domestic issues. Peace is making harmony without conflict and war. It is balancing elements in order that they reach an equilibrium. In order to make a peaceful world we must first achieve balance and harmony in our own household. Unequal division of responsibilities such as housework, childcare and household harmony. With this in mind, this thesis is to propose adoption of the Family Federation for World Peace and unification(FFWPU) family's expectations. Division of household chores impact the children being raised in those households. Currently women and men both have careers and domestic responsibilities. This leads to serious problems. The results can be seen in low birth rates which puts the country in a perilous situation. So, we are analyzing the issues in order to find solutions that get to the root of the difficulties women in the FFWPU face when juggling between career and home life based around peace theory. Family peace develops when a man and woman work in harmony and share the child rearing responsibilities and grow together through the process. The sharing domestic and childcare responsibilities is the start of a steady change that will lead to familial harmony. Management of both work and domestic care social norms has to change so that they are no longer the sole responsibility for women. Men should be expected to do their fair share too. The male mindset has to adjust to and accept these imperatives of equality. Husband and wife need to communicate clearly and openly with each other. Through mutual respect they can share domestic and childcare responsibilities fairly and responsibly. By this division of responsibility, happy families are created to satisfy both parents and children. Chores and childcare can seem mundane everyday necessities that we repeat almost without thinking, however by performing these tasks with care and sincerity, we hold the key to unlocking the restoration of wider familial and societal community harmony.

6,900원

7

문선명 선생의 이상사회론과 세계공동체 비전 : ‘국경철폐’와 ‘평화의 길’을 중심으로

안연희

한국평화종교학회 평화와 종교 제3호 2017.06 pp.155-185

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지구촌의 상호의존성과 연관성이 확대되는 세계화 경향 속에서 이상적 ‘세계공동체’가 인류 의 현실적 과제로 대두하고 있다. 한편 다문화사회화로 인한 새로운 사회적 갈등, 자원고갈과 환경위기, 글로벌 테러리즘, 사회양극화, 난민문제 등 국제적 난제도 증가했다. 세계의 평화공 존을 위해 국제적 협력을 조율해온 유엔 등이 일정한 역할을 했지만, 강대국의 영향에 좌우되 어 결국 근대국가의 틀을 넘어선 비전을 제시하고 있지 못하고 있다. 그 점에서 본 논문은 최근 브렉시트나 미국의 자국중심주의 추세가 극명하게 노정한 세계공 동체의 위기에 대한 대안으로 문선명 선생의 종교적 이상사회론을 검토하고자 한다. 종교가 최 근 지구촌 분쟁과 갈등의 요인으로 지목되곤 하지만, 종교의 이상사회론은 초월적인 피안의 세 계만이 아니라, 그 초월적 세계와 관련하여 인류역사에서 새로운 공동체의 가능성을 예시하고 실험하는 역할을 해왔기 때문이다. 현대사회의 종교는 여전히 민족, 국가차원에 머물거나 보 편적이고 세계시민적인 이상이 있다 해도 사회적 실험을 통해 그 이상을 현재화할 수 있는 동 력을 상실한 채, 정교분리적인 근대체제에 순응해 있는 듯 보인다. 그러나 종교가 총체적 해답 의 체계라면, 절박한 물음을 제기하는 삶의 자리에서 새로운 삶의 방식과 이상적 사회를 상상 할 수 있는 잠재력을 가진다. 따라서 본 논문은 정교분리의 논리에 매이지 않는 종교적 상상력을 통해 평화이상세계를 염 원하고 실천했던 세계평화통일가정연합의 창시자 문선명 선생의 세계공동체 비전에 주목하 고 그 가능성을 검토하였다. 결론적으로 현 세계공동체의 위기의 원인을 새로운 장벽과 갈등을 만드는 신고립주의, 국가중심주의로 보고, 국경철폐와 평화의 길을 주장한 문선명 선생의 평 화사상에서 그러한 고립주의와 국가주의를 넘어설 수 있는 새로운 세계공동체의 원리를 발견 하였다. 선생의 평화이상세계의 비전은 신과 인간의 사랑의 관계에 대한 그의 깊은 종교적 경험을 통해 타자(상대)의 존재를 전제하고 상대와 화합하고자 하는 ‘참사랑’을 인간의 존재원리(창조 이상)로 보는 근본적 종교사상에 뿌리를 두고 있다. 그에 따르면, 상대를 배제하고 화합을 막는 모든 경계선은 인간의 타락에서 기인한 악의 산물이므로, 경계선을 넘어 소통하는 것이 선의 이상이며 평화의 기원이 된다. 국경선 철폐와 평화의 길을 통해 선생이 제안한 평화이상세계 는 인류의 양심과 선의가 막힘없이 자유롭게 오가며 사랑을 주고받아 수평을 이루는 세계이다. 국제교차교체합동결혼, 국제평화고속도로, 해저터널, 베링해협프로젝트, 평화유엔 등은 각종 경계선을 철폐하고 분쟁지역을 평화적 중립지대로 만들며, 막힌 곳은 다리로 연결하고 평화의 길을 내어 신적 평화의 이상을 세계공동체로 현실화하려는 노력의 일환이었다. 문선명 선생의 이러한 종교적 세계공동체 비전과 실천적 청사진은 국경선으로 상징되는 근 대국가의 질서를 절대화하기보다 비판적으로 극복하며 ‘세계’라는 표상에 종교적 가치를 부여 할 뿐 아니라, 지구촌의 절실한 현실적 과제로서 ‘세계공동체’에 대한 현실적 논의에도 중요한 통찰을 줄 수 있을 것이다.
The ideal of the world community is becoming a reality for mankind amid globalization where the interdependence and connection of the global village is expanding. Meanwhile, international challenges such as new social conflicts, resource depletion and environmental crises, global terrorism, social polarization, and refugee problems have also increased due to multicultural socialization. Although the United Nations and other global goveranances have coordinated international cooperation for peaceful coexistence, they have not been able to provide a vision beyond the framework of modern national state. For it has often been influenced by the great powers. Therefore, this paper attempts to examine the religious ideal society theory of Rev. Sun Myung Moon as an alternative to the crisis of the world community that has been raised by the trend of the Brexit and Donald Trump elections of the United States in recent years. Although religion has recently been pointed out as a factor of global conflict and terrorism, Religion’s ideal social theory has not only presented a transcendent utopia, but has also played a role in demonstrating and testing the possibility of a new community in human history in relation to the transcendent world. This paper focuses on the world community vision of Rev. Sun Myung Moon, the founder of the World Peace and Unification Family Association, who longed for and practiced the ideal of peace through the religious imagination that is not tied to the frame of modern separation of politics and religion. In conclusion, we can see that the cause of the crisis of the present world community is the new isolationism and the nationalism that create new barriers and conflicts, and discover the principles of a new world community in the pacific thought of Rev. Sun Myung Moon, who insisted on eliminating borders and making path of peace. His vision of peaceful world through the elimination of borders and the path of peace is rooted his religious thought from his religious experience of the relationship between God and human beings. It basically presupposes the existence of the other as a partner of love, and sees 'true love' which tries to harmonize with the other, as a principle of existence of man (ideal of creation). Therefore, all boundaries that exclude others and prevent harmony are the products of evil caused by human corruption, and communication beyond the boundary is the ideal of good and the origin of peace. The ideal world of peace, proposed by Rev. Sun Myung Moon through the messages of the elimination of the borders and the peace bridge project, is a world where human conscience and good will freely come and go. International Cross-Joint Marriage, International Peace Highway, Submarine Tunnel, Bering Strait Project, Peace United Nations were part of efforts to realize the ideal of divine peace in the world community by eliminating various boundaries, connecting the blocked areas with bridges, and making the conflict area a peaceful neutral zone. This religious world community vision and practical blueprint of Rev. Sun Myung Moon is characterized by overcoming the order of modern nation represented by the border line critically rather than absoluteizing it, and giving religious value to the representation of ‘the world’. This will give important insights into the quest and debate about the ‘global community’ as an urgent and realistic task for the global community.

7,200원

8

부록

한국평화종교학회

한국평화종교학회 평화와 종교 제3호 2017.06 pp.187-213

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6,600원

 
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