Earticle

본 연구는 설문조사기법을 활용하여 코비드-19의 대유행으로 나타난 “반평화” 현상에 대해 분석했다. 설문조사는 구글 기반의 온라인 조사를 2021년 3월 10일부터 20일까지 10일간 실 시하였고, 응답자는 304명이었다. 평화를 갈등과 전쟁이 없는 조화로운 상태로 정의하고 분석 을 실시한 결과 코비드-19 이전의 조화로운 상태는 무너져 내렸다. 예컨대, 기회는 줄어들었 고, 신뢰는 불신, 교류는 단절, 그리고 공정은 불공정으로 회귀하는 등 “반평화” 현상이 뚜렷했 다. 또한 코비드-19 대유행 이전보다 사회적 갈등 현상이 높아졌고, 정치적 통제와 사회경제적 통제 수준 또한 높아져 사회구성원 사이에 갈등이 높아지는 현상도 파악되었다. 응답자들은 코 비드-19가 종식되더라도 코비드-19 이전의 평화 상태에 회귀할 가능성을 낮게 보고 있었다. 그리고 정부를 신뢰하지 않고 있었다. 정부, 민간경제, 시민단체, 그리고 시민사회와 같은 4개 의 영역을 놓고 탐색했는데 정부가 가장 낮았고, 상대적으로 가장 높게 나온 영역은 시민사회였다.

This study explored the anti-peace phenomenon emerging during the COVID-19 pandemic by using an online questionnaire survey via Google drive for 10 days from March 10 though 20, 2021. For this study, peace was defined as a state of harmony without conflict and war. The results of this study showed that a state of harmony has worsened since the 2020 COVID-19 pandemic. Due to the COVID-19, opportunity has diminished; trust has gotten worse; social interaction has been recuced; and social equity has been weakened. In addition, social conflict has grown, socioeconomic and political controls have been tightened since the 2020 COVID-19. The results also showed that we may not go back to the state of peace we used to be, although the COVID-19 pandemic ends in the future. The respondents were pessimistic about the future and did not trust government. Out of four sectors including market, government, NGOs, and civil society, the expectation of governments was lowest, and that of the civil society was the highest.

뉴노멀시대 종교는 어떤 미래를 맞이할 것인가? 코로나19는 종교에 어떤 성찰을 가져왔으 며 어떠한 변화를 요청하고 있는가? 본 연구는 이러한 의문에 답하기 위해 종교의 공공성에 주 목하였다. 코로나19로 종교단체는 대면모임이 제한되면서 신자와 헌금의 감소, 부정적인 여 론 등으로 위기를 맞이하고 있다. 본 연구는 이러한 위기를 극복하기 위해 먼저 각 종교는 종교 의 사회적 역할, 즉 종교의 공공성 회복에 힘써야 한다고 보았다. 또한 공공성 회복을 통한 뉴노 멀시대 종교의 활로로 종교적 신념보다 공공선을 우선시하는 자세와 다른 종교인 또는 비종교 인을 존중하고 협력하는 자세, 돌봄의 공동체를 실천하는 자세, 종교적 네트워크를 통해 평화 세계를 지향하는 자세 등을 가져야 한다는 것을 제안하였다.

What kind of future will religion in the New Normal Era face? What reflection has COVID-19 brought to religion and what kind of change is it asking for? This study focused on the publicity of religion to answer these questions. With COVID-19, religious groups are facing a crisis due to a decrease in believers and donations, negative public opinion, etc. as meetings in person are restricted. This study saw that in order to overcome this crisis, each religion must first strive to restore the social role of religion, that is, the publicity of religion. In addition, it was suggested that the restoration of publicity should have an attitude that prioritizes the public good over religious beliefs, respects and cooperates with other religions or non-religious people, practices a caring community, and aims for a world of peace through religious networks.

1991년 12월 25일 고르바초프 대통령이 사임하면서 소련은 공식적으로 해체되었다. 2021 년 올해는 소련이 붕괴한지 30주년을 맞이하고 있다. 미하일 고르바초프는 1985년 서기장으 로 취임하자 소련의 재건을 위해 개방개혁정책을 추진했다. 그러나 소련 국가경제의 허약한 체 질을 개선하지 못하고 결국 해체의 길로 접어들었다. 본 연구는 소련 재건을 위한 고르바초프 의 개방개혁의 배경과 내용을 고찰하고 그 한계가 무엇인지 살펴보았다. 또한 개방개혁을 추진 하는데 국제사회의 도움이 절실한 고르바초프가 문선명 총재와 단독회담을 개최한 배경과 합 의사항, 그리고 함의를 살펴보았다.

On December 25, 1991, when President Gorbachev resigned, the Soviet Union was officially disbanded. 2021 This year marks the 30th anniversary of the collapse of the Soviet Union. When Mikhail Gorbachev took office as Secretary-General in 1985, he pursued an open reform policy for the reconstruction of the Soviet Union. However, he did not improve the fragile constitution of the USSR’s national economy and eventually entered the path of his dissolution. This study examines the background and contents of Gorbachev’s open reform for the reconstruction of the Soviet Union and examines its limitations. In addition, I would like to examine the background, agreements, and implications of Gorbachev’s holding of a single meeting with President Sun-Myung Moon, who desperately need help from the international community in promoting open reform.

논문은 남북 간 불안정한 갈등상태를 평화의 상태로 만들기 위해 진행되어 온 다양한 노 력들을 평화구축이론의 관점에서 살펴보고 평가하는 데 목적이 있다. 평화구축은 갈등상황을 초래하는 각종 요인들을 진단하고 처방하여 평화로운 구조와 관계를 만들어나가는 과정이다. 최근에는 평화구축의 개념을 분쟁과 갈등 사회의 복원을 넘어 사회 전반에 퍼져있는 폭력적 구 조를 해결하여 정의롭고 지속가능한 평화를 달성하기 위한 과정과 그 과정 속에서 발생한 다양 한 문제를 해결하려는 접근방식과 활동까지 포함시키고 있다. 평화구축을 위한 부문을 군사안 보부문, 정치부문, 사회경제부문, 화해와 정의부문 등 4가지로 구분하여 남북관계 차원에서 평 화구축 사례를 살펴보았다. 남북 간 평화구축의 논의는 주로 군사적 신뢰 구축과 긴장완화를 위한 논의가 진행됐다. 정치부문과 화해와 정의부문에서는 평화구축을 위한 조치가 미흡한 점 을 확인했다. 또한 남북 간 합의사항 및 조치· 이행사항들은 장기적이고 지속가능한 평화를 추 구하는 적극적 평화차원보다는 소극적 평화 즉 전쟁의 재발방지에 초점을 두고 진행된 사항들 이 대부분이었다. 진정한 평화구축의 실현은 군사안보적 부문뿐만 아니라 다른 여러 부문들이 서로 융합되고 조화를 이루어질 때 가능하다는 점을 인식할 필요가 있다.

The purpose of this thesis is to examine the fact that various efforts have been made to make the state of peace from the unstable state that lasted for more than half a century between the two Koreas from the perspective of the theory of Peacebuilding. Peacebuilding is the process of establishing a peaceful structure and relationship by diagnosing and prescribing various factors that cause a conflict situation. In recent years, the concept of peace-building includes not only the restoration of conflict and conflict society, but also the process of resolving the violent structures spread throughout society to achieve just and sustainable peace, as well as approaches and activities to resolve various problems arising in the process. I'm making it. The case of peace building was examined at the level of inter-Korean relations by categorizing the peace-building sector into four categories: military security, politics, socio-economic, and reconciliation and justice. Discussions on the establishment of peace between the two Koreas were mainly focused on building military trust and easing tensions. In the politics and reconciliation and justice sectors, measures to establish peace were found to be insufficient. In addition, most of the agreements, measures, and implementations between the two Koreas focused on passive peace, that is, preventing the recurrence of war, rather than the positive peace dimension pursuing long-term and sustainable peace. It is necessary to recognize that real peacebuilding is possible not only in the military and security sectors, but also when other sectors are fused and harmonized with each other.

지금으로부터 30년 전 개최되었던 문선명 총재와 김일성 주석의 회담은 일찍이 기능주의적 통합을 염두에 두고 세계적인 반공-승공 지도자와 대표적 공산주의자인 북한 최고권력자가 남 북관계 개선과 평화통일을 논의했다는 점에서 역사적 가치와 의미를 가진다. ‘문선명-김일성 회담’의 합의 성과와 실천 노력들은 남북 간에 경제, 사회, 문화 등 비정치적 제 분야에서의 상 호 교류와 협력을 강화하고, 이를 통해 경제적· 정치적 통합을 모색하기 위한 것으로 그 이론적 바탕을 기능주의에 두고 있다. 다차원적인 남북 간 경제교류협력과 사회· 문화교류가 근간이 되어 분야별 기능적 통합과 상호 구조조정 과정을 거치면서 전쟁을 방지, 정치적 갈등과 대립, 이질감 해소 등을 통해 한반도 평화통일의 형성 단계에 접근하고자 했기 때문이다. 특히 본 회 담은 인도적 분야, 경제 분야, 사회· 문화 분야, 평화통일 분야 등 다방면적인 접촉 확대에 주안 점을 둔 합의를 도출했다는 점에 큰 의의가 있다.

The meeting between President Sun-Myung Moon and President Il-Sung Kim, held 30 years ago, had historical value and meaning in that the world-class anti-communist-winning leader and the leading communist North Korean supreme power discussed improvement of inter-Korean relations and peaceful reunification, with functionalist integration in mind. Consensus achievements and practical efforts of the ‘Sun-Myung Moon and Il-sung Kim Conference’ are aimed at strengthening mutual exchange and cooperation in non-political fields such as economy, society, and culture between the two Koreas, and to seek economic and political integration through this theoretical basis. It puts on functionalism. Through the process of functional integration and mutual restructuring in each field, as the basis for extensive inter-Korean economic exchange and cooperation and social and cultural exchanges, it aims to reach the stage of formation of peaceful unification between the two Koreas by preventing war and resolving political conflicts, confrontations, and feelings of disparity. In particular, this meeting is of great significance in that it has achieved consensus results that focus on expanding contacts in various fields such as humanitarian, economic, social and cultural fields, and peaceful reunification.

문재인 정부가 밟아온 지난 4년간의 남북관계 상황은 그야말로 롤러코스터를 타고 있는데, 이제 남북관계를 안정적인 궤도로 진행시키기 위한 우리 정부의 노력이 더욱 중요해지는 시점 이다. 본 글에서는 포스트코로나 시대 남북관계의 개선을 위한 과제로 남북 보건의료협력을 모 색해보고자 한다. 향후 북미간 대화가 진행될 경우 북한은 현재의 봉쇄를 풀어야 할 것이며, 이 를 위해 철저한 방역조치가 우선될 것이다. 이를 위한 국제사회와의 협력을 우선적으로 수용할 가능성이 높으며, 특히 우리가 백신과 치료제 기술을 확보한다면 북한의 태도 변화를 기대할 수 있으며 남북관계에 대한 북한의 셈법 역시 변화될 것이다. 이에 본 연구에서는 국제질서에 심대한 영향을 미치고 있는 코로나19가 가져온 변화와 그 해결을 위한 국제협력의 필요성을 살펴보고, 북한의 의료체계, 특히 감염병 대응체계를 살펴 봄으로써 남북간 협력의 필요성을 제시한다. 남북 보건의료협력이 북한에게만 이익이 되는 것 이 아니라 우리에게도 직접적인 이익이 있음을 동서독 사례를 통해 보여준다. 마지막으로 코로 나 이후 한반도의 평화를 위한 과제로서 보건의료협력의 함의 및 단계별 협력방안을 제시하도록 한다.

In the Moon Jae-in’s administration, inter-Korean relations seemed to be riding on a roller coaster. It is a time when the South Korean government’s efforts to move the inter-Korean relations on a stable track are becoming more important. This study intends to explore inter-Korean health and medical cooperation as a task to improve inter-Korean relations in the post-Corona era. If North Korea-US dialogue resumes in the future, North Korea will have to lift the current blockade, and for this, thorough quarantine measures will be prioritized. For this, cooperation with the international community is highly likely to be accepted. In particular, if we secure vaccine and treatment technology, we can induce a change of North Korea’s attitude toward South Korea, and inter-Korean relations. Accordingly, this study examines the changes caused by COVID-19, which has a profound effect on the international order, and the need for international cooperation to solve them. Next, North Korea’s medical system, especially the infectious disease response system, is reviewed and the necessity of inter-Korean cooperation is suggested. The case of East and West Germany shows that inter-Korean health and medical cooperation is not only beneficial to North Korea but also to South Korea. Finally, this study will suggest the implications and a phased approach on the inter-Korean health and medical cooperation in the post COVID-19.