Earticle

본 연구는 2000년부터 2020년까지 한국에서 간행된 발굴조사 보고서를 종합적으로 분석하여 고려시대 송전(宋錢)의 출토 현황과 유통 양상을 검토하고, 이를 바탕으로 고려 화폐경제의 성격과 동아시아 국제교역망 속에서의 경제적 위치를 재조명하고자 하였다. 이를 위해 국가유산청에서 공개한 약 4,200건의 발굴보고서 가운데 약3,500건을 분석하였으며, 출토 동전의 지역별⋅전종별⋅유적 유형별 분포를 종합적으로 검토하였다. 분석 결과, 총 632매의 동전이 확인되었으며, 이 가운데 중국전 계열은 최소 358매로 가장 높은 비중을 차지하였다. 특히 출토된 중국전의 대부분은 북송 중⋅후기에 주조된 동전으로, 원풍통보⋅희녕원보⋅황송통보⋅천희통보 등이 높은 출토 빈도를 보였다. 지역별로는 경기도, 충청도, 경상도, 제주도 순으로 높은 출토 비율을 나타냈으며, 이는 개경과 벽란도를 중심으로 한 내륙 유통망과 해상교역망을 통해 송전이 전국적으로 확산되었음을 보여준다. 또한 고분⋅분묘 유적뿐 아니라 생활유적과 수중유적에서도 다수의 송전이 확인되어 송전이 단순한 부장품이 아니라 실제 경제활동 과정에서 사용된 교환 수단이었음을 시사한다. 이러한 결과는 고려 사회를 물물교환 중심의 비화폐경제 사회로 이해해 온 기존의 견해를 재검토할 필요가 있음을 보여준다. 고려는 송과의 활발한 교역을 통해 대량의 송전을 수용하였으며, 이를 국내 유통망 속에서 활용함으로써 일정 수준의 화폐경제를 발전시켰다. 따라서 송전은 고려 경제의 대외 개방성과 국제성을 보여주는 중요한 물질적 증거이며, 고려를 동아시아 국제경제권의 적극적인 구성원으로 이해할 수 있는 실증적 근거를 제공한다.

This study examines the excavation status and circulation patterns of Song coins (Songqian, 宋錢) in Goryeo Korea by analyzing archaeological excavation reports published in South Korea between 2000 and 2020. Based on these findings, it reassesses the nature of the Goryeo monetary economy and its position within the East Asian economic network. Approximately 4,200 excavation reports were reviewed from more than 4,200 reports published by the Cultural Heritage Administration, and the excavated coins were analyzed according to region, coin type, and site category. The results show that a total of 632 coins were identified, among which at least 358 were Chinese coins, representing the largest proportion. Most of these coins were Northern Song issues, including Yuanfeng Tongbao, Xining Yuanbao, Huangsong Tongbao, and Tianxi Tongbao. Regionally, the highest concentration was found in Gyeonggi, Chungcheong, Gyeongsang, and Jeju areas, indicating that Song coins spread throughout Goryeo through both inland distribution networks centered on Gaegyeong and maritime trade routes connected to Byeokrando. Furthermore, Song coins were discovered not only in tombs but also in residential sites and underwater archaeological sites, suggesting that they functioned as actual media of exchange rather than merely as burial objects. These findings call for a reconsideration of the traditional view that Goryeo was primarily a barter-based economy with limited monetary circulation. Through active trade with the Song dynasty, Goryeo imported substantial quantities of Song coins and incorporated them into its domestic economic activities. Song coins therefore provide important material evidence for the openness and international character of the Goryeo economy and demonstrate that Goryeo was an active participant in the broader East Asian economic system.

정강의 변 이후 북송의 군사체제가 붕괴하자 화북 각지에서는 의군(義軍)을 중심으로 한 항금(杭金) 세력이 등장하였다. 왕언(王彦)이 이끈 팔자군(八字軍)은 그 대표적인 사례였다. 왕언은 원래 북송 정권의 하급 무관이었으나, 하북(河北) 수복전에 참여하였다가 금군(金軍)의 반격으로 태항산(太行山)에 들어가 흩어진 병력과 의군세력을 통합하였다. 장병들이 얼굴에 “적심보국 서살금적(赤心報國 誓殺金賊)”이라는 여덟 글자를 새긴 데서 팔자군이라는 명칭이 유래하였다. 팔자군은 국가 회복과 항금을 목표로 한 군사 집단이었다. 왕언은 화북 일대에서 금군과 맞서 싸우며 항금명장으로 성장하였고, 이후 남하하여 남송 정권에 편입되었다. 명수(明受)의 변(變) 당시에도 황실에 대한 충성을 지켰으며, 이후 장준(張浚)의 휘하에서 금주(金州) 일대의 방어를 담당하면서 사천 방어선 유지에 중요한 역할을 수행하였다. 그러나 소흥연간 군사체제 개편과 함께 왕언의 영향력은 점차 약화되었고, 결국 군권을 반납하였다. 이후 팔자군은 유기(劉錡)의 지휘 아래 재편되어 순창(順昌) 전투 등에서 활약하였으며, 남송 중앙군의 핵심 전력으로 흡수되어 시위마군사(侍衛馬軍司)로 재편되었다. 따라서 팔자군의 역사는 지방 의군이 남송의 중앙집권적 군사체제 속으로 편입되는 과정을 보여주는 중요한 사례라 할 수 있다.

In the aftermath of the Jingkang Incident, the military system of the Northern Song collapsed, and various anti-Jin forces centered on local militias(yijun) emerged throughout North China. Among them, the Eight-Character Army (Bazijun) led by Wang Yan was one of the most representative examples. Originally a low-ranking military officer of the Northern Song, Wang Yan participated in campaigns to recover Hebei. Following a Jin counteroffensive, however, he retreated into the Taihang Mountains, where he gathered scattered troops and united various militia forces. The name “Eight-Character Army” derived from the eight characters tattooed on the faces of its soldiers: “Serve the country with a loyal heart, swear to kill the Jin invaders” (Chixin baoguo Shisha Jinzei). The Eight-Character Army was a military force dedicated to resisting the Jin and restoring the Song state. Through repeated campaigns against Jin forces in North China, Wang Yan established himself as a renowned anti-Jin commander. He later moved south and was incorporated into the Southern Song regime. During the Mingshou Rebellion, he remained loyal to the imperial house, and subsequently served under Zhang Jun, playing an important role in defending the Jinzhou region and safeguarding the strategic approaches to Sichuan. However, as military institutions were reorganized during the Shaoxing era, Wang Yan’s influence gradually declined, and he eventually relinquished his military command. The Eight-Character Army was then placed under the command of Liu Qi, reorganized as part of the Southern Song military establishment, and distinguished itself in major engagements such as the Battle of Shunchang. In time, it was absorbed into the core forces of the Southern Song central army. The history of the Eight-Character Army therefore illustrates the broader process by which local militia forces were incorporated into the centralized military system of the Southern Song state.

연구는 1860년대에서 1890년대 사이 청나라 지식인들이 남긴 서구 견문록 8종을 분석하여, 외래어 번역의 선택이 단순한 어휘 차용이 아니라 당대 지식인들의 사유방식과 밀접하게 연관된 행위였음을 논증한다. 기존 연구는 청말 외래어 수용을 음역에서 의역으로 나아가는 언어학적 진화 과정이나 중국어 어휘 체계의 성공적 확장으로 평가해 왔다. 본 연구는 이러한 관점이 왜 특정 번역어가 그 형태를 취했는가라는 질문을 간과해 왔음을 지적하고, 그 선택의 이유를 저자의 신분적 배경과 서구 체류시기에 따라 분석한다. 1860년대 통역관 출신 장덕이는 서구 기계 문물을 전통 신화의 언어로 포착하고 근대적 직업군을 관료제적 명칭으로 옮겼다. 이는 낯선 대상을 자신에게 익숙한 범주로 이해하려 한 결과이다. 1870년대 이후 사대부 출신 외교관들은 전통적 비유를 배제하고 수치 기록과 철저한 음역을 통해 서구 기술을 있는 그대로 전달하고자 하였으며, 1890년대에 이르러서는 전통 고문의 문체 규범에서 벗어나 자조어와 음역어를 적극 도입하였다. 한편 추상적 정치⋅법률 개념의 번역에서는 기존 한자어의 형태를 유지하면서 그 의미를 바꾸거나 역전시키는 방식이 채택되었다. 이는 서구 이념을 받 아들이면서도 기존 한자어의 권위를 빌려 독자에게 낯선 개념을 전달하려 한 선택이었다. 본 연구는 이를 통해 청말 외래어 연구를 어휘 정착의 성패를 평가하는 틀에서 벗어나, 번역어의 선택이 당대 지식인들의 세계 이해 방식을 반영하는 행위였음을 밝히고자 한다.

This study analyzes eight Western travelogues written by Qing dynasty intellectuals between the 1860s and 1890s, arguing that the choices made in translating loanwords were not mere lexical borrowings but acts closely tied to the ways of thinking of intellectuals of the time. Previous scholarship has evaluated the adoption of loanwords in the late Qing period either as a linear linguistic evolution from transliteration to free translation, or as a successful expansion of the Chinese lexical system. This study identifies a question that such perspectives have overlooked — namely, why particular translation choices took the forms they did — and analyzes the reasons behind those choices according to the authors’ social backgrounds and the periods of their stays in the West. Zhang Deyi, a translator by training active in the 1860s, rendered Western mechanical inventions through the language of traditional mythology and transposed modern occupational categories into bureaucratic titles. This reflects an attempt to understand unfamiliar objects through familiar categories. Scholar-official diplomats dispatched after the 1870s moved away from traditional figurative language, seeking to convey Western technology as it was through numerical records and strict transliteration. By the 1890s, they had departed from the stylistic norms of classical prose and actively introduced coined words and transliterated terms. In the translation of abstract political and legal concepts such as ‘democracy’, ‘republic’, and ‘rights’, a different strategy was adopted: the form of existing Chinese characters was retained while their meanings were altered or inverted. This represented a choice to convey unfamiliar concepts to readers by borrowing the authority of established Chinese vocabulary, even while accepting Western ideas. Through this analysis, the study moves beyond evaluating the success or failure of loanword settlement, and aims to demonstrate that the act of choosing a translation was itself a reflection of how intellectuals of the time understood the world.

본고에서는 루쉰과 에드바르 뭉크의 예술세계를 ‘죽음’과 ‘불안’이라는 키워드를 중심으로 비교 분석하였다. 기존의 루쉰 연구가 주로 민족주의나 사회 계몽 등 실천적⋅정치적 측면에 집중해 왔던 것과 달리, 본 연구는 루쉰 문학에 내재된 개인적⋅실존적 차원의 비극성과 불안 의식을 조명하는 데 목적을 두고 있다. 특히 본고는 뭉크의 <절규>와 루쉰의 ｢광인일기｣를 출발점으로 삼아, 근대 사회 속에서 개인이 경험하는 불안과 광기, 그리고 군중의 폭력성이 어떠한 방식으로 형상화되는지를 비교 고찰하였다. 필자는 먼저 두 작가의 성장 과정에서 반복적으로 경험된 가족의 죽음과 질병의 기억에 주목하였다. 뭉크는 어머니와 누이의 죽음을 경험하며 죽음과 질병에 대한 강박적 불안을 형성하였고, 이러한 트라우마는 <아픈 아이>를 비롯한 여러 작품 속에서 반복적으로 재현된다. 루쉰 역시 어린 시절 아버지의 병과 죽음을 경험하였으며, 약방과 전당포를 오가던 기억은 ｢아버지의 병｣, ｢약｣, ｢내일｣, ｢술집에서｣ 등의 작품속에서 다양한 형태로 재현되었다. 필자는 이러한 반복적 재현이 단순한 회상이 아니라, 개인적 기억이 예술적 상상력과 결합된 결과임을 언급했다. 또한 필자는 뭉크의 <칼 요한 거리의 저녁>, <불안>, <절규> 등에 나타난 군중의 이미지와 루쉰 ｢광인일기｣ 속 마을 사람들의 형상을 비교함으로써, 근대 사회에서 군 중이 개인에게 가하는 심리적 압박과 공포의 양상을 분석하였다. 뭉크의 군중이 근대도시 속 익명성과 소외를 드러내는 존재라면, 루쉰의 군중은 봉건적 인습과 집단적 폭력을 수행하는 주체로 기능한다는 점에서 차이를 보인다. 그러나 두 작가 모두 군중의 시선과 압박 속에서 불안과 광기가 증폭되는 과정을 묘사하고 있다는 점에서 공통성을 지닌다. 필자는 뭉크의 불안이 서구 근대 문명과 합리주의에 대한 위기의식에서 비롯된 것이라면, 루쉰의 절규는 서구적 근대에 도달하지 못한 중국 봉건사회의 억압성과 낙후성에 대한 비판이라는 점을 논하였다. 이를 통해 본고는 루쉰 문학의 핵심을 단순한 계몽적 사회비판에만 두지 않고, 개인의 고독과 죽음, 그리고 근대적 불안에 대한 비극적 인식 속에서 새롭게 이해하고자 하였다.

This paper aims to conduct a comparative study of the artistic worlds of Lu Xun and Edvard Munch through the themes of “death” and “anxiety.” While previous studies on Lu Xun have primarily focused on nationalism, enlightenment, and social criticism, this study seeks to illuminate the tragic consciousness and existential anxiety embedded in Lu Xun’s literature from a personal and psychological perspective. In particular, by centering on Munch’s “The Scream” and Lu Xun’s “Diary of a Madman,” this paper examines how anxiety, madness, and the violence of the crowd are represented in the context of modern society. To this end, the paper first pays attention to the repeated experiences of death and illness within the families of both artists during their childhoods. Munch developed an obsessive fear of death and disease after witnessing the deaths of his mother and sister, and this trauma was repeatedly reproduced in works such as The Sick Child. Likewise, Lu Xun experienced his father’s illness and death at an early age, and the memories of visiting pawnshops and pharmacies were transformed into literary motifs in works such as “Father’s Illness,” “Medicine,” “Tomorrow,” and “In the Tavern.” This study argues that such repeated representations are not mere recollections, but artistic reconstructions in which personal memory is combined with creative imagination. Furthermore, this paper compares the images of the crowd in Munch’s “Evening on Karl Johan Street”, “Anxiety”, and “The Scream” with the villagers depicted in Lu Xun’s “Diary of a Madman.” Through this comparison, it analyzes how the crowd generates psychological oppression and fear within modern society. While Munch’s crowd represents anonymity and alienation in the modern city, Lu Xun’s crowd functions as a collective force that embodies feudal convention and communal violence. Nevertheless, both artists share a common interest in portraying the intensification of anxiety and madness under the oppressive gaze of the crowd. Finally, the paper argues that Munch’s anxiety reflects a crisis of Western modern civilization and rationalism, whereas Lu Xun’s “Cry” constitutes a critique of the oppression and backwardness of Chinese feudal society, which had yet to fully enter modernity. Through this comparison, the study concludes that the essence of Lu Xun’s literature lies not only in enlightenment-oriented social criticism, but also in its tragic awareness of individual solitude, death, and modern anxiety.

디지털 의료의 급속한 발전과 데이터 가치의 지속적인 증대로 인해 건강의료 데이터의 국경 간 이전은 국제 의료 협력과 의료 혁신을 촉진하는 핵심 기반으로 자리잡고 있다. 그러나 건강의료 데이터는 고도의 민감성과 공공성을 동시에 지니고 있어 국경 간 이전 과정에서 복잡한 법적 위험과 규제 문제에 직면하게 된다. 본 연구는 중국의 건강의료 데이터 국경 간 이전 규제에 관한 법규범을 연구 대상으로 삼아, 그 법적 근거, 제도적 현황, 현실적 한계 및 개선 방안을 체계적으로 분석한다. 연구 결과, 중국은 데이터 보안, 개인정보 보호, 사이버 보안을 중심으로 다층적인 규제 체계를 구축하였으며, 안전평가, 표준계약 및 개인정보 보호 인증 등의 메커니즘을 바탕으로 다양한 준수 경로를 마련한 것으로 나타났다. 그러나 규범 체계의 파편화, 규제 대상과 주체의 복잡성으로 인한 법 적용의 불확실성, 준수 경로 간 구조적 불균형 등 해결해야 할 법적 문제가 여전히 존재한다. 이에 본 연구는 규범 체계를 통합하고 통일적 입법을 촉진하며, 위험 기반의 분류⋅등급화에 따른 동태적 규제 메커니즘을 구축하고, 의료 분야의 다양한 이해관계자 간 협력적 규제 준수 체계를 개선함으로써 데이터 보안, 개인정보 보호 및 디지털 의료산업 발전 간의 균형을 실현할 것을 제안한다.

Against the backdrop of the rapid development of digital healthcare and the growing value of data, the cross-border transfer of health and medical data has become a crucial foundation for promoting international medical cooperation and medical innovation. However, such data are characterized by high sensitivity and public interest attributes, and their cross-border transfer entails complex legal risks and regulatory challenges. This paper takes China’s regulation of cross-border transfers of health and medical data as its research object and conducts a systematic analysis from the perspectives of legal foundations, institutional status, practical limitations, and optimization pathways. The study finds that China has preliminarily established a multi-level regulatory framework centered on data security, personal information protection, and cybersecurity, and has formed multiple compliance pathways based on security assessment, standard contracts, and personal information protection certification mechanisms. Nevertheless, legal issues remain, including fragmentation of the regulatory system, legal uncertainty arising from the complexity of regulated objects and subjects, and structural imbalance among compliance pathways. In response, this paper proposes to promote the integration of regulatory rules and unified legislation, construct a dynamic regulatory mechanism based on risk orientation and hierarchical classification, and improve a collaborative compliance system among multiple stakeholders in the healthcare sector. These measures aim to achieve a dynamic balance among data security, personal information protection, and the development of the digital healthcare industry.

일제는 중국 동북지역을 식민통치하는 동안 방송 강좌를 통해 재중 일본인들에게 중국어를 교육하였다. ｢간이상향어 회화편｣은 세이부 고타로가 집필한 가장 대표적인 중국어 방송용 교과서로서, 최소 75판을 발행하여 민간에 큰 영향을 미쳤다. 본문은 ｢간이상향어 회화편｣에 대하여 비교적 상세한 고증을 진행하고, 이 교과서는 ｢회화본위｣의 편찬 이념을 따르고, 내용 배열 고리 결합, 순서에 따라 점차적으로 등 네가지 편찬 원칙을 중시한다. 방송한어교과서의 신속성과 실용성은 중국어가 언어도구 로부터 식민지의 통치도구로 되게 하였으며 식민통치배경에서의 언어교육의 도구화 특징과 그 핵심기능을 제시하였다.

During Japan’s colonial rule over Northeast China, radio lectures were used to provide Chinese-language education to Japanese residents in the region. Simplified Shina Conversation Lessons (Kan’i Shina-go Kaiwa Hen), compiled by Tsurufuru Kokutarō, stands as the most representative textbook for Chinese-language instruction via radio broadcasts. This textbook went through at least 75 editions and exerted widespread influence among the general public. This paper presents a detailed textual examination of Simplified Shina Conversation Lessons. The textbook adheres to a “conversation-oriented” compilation philosophy, features an interlocking content structure, and emphasizes four major principles such as gradual progression. The accelerated practicality and utility of the radio Chinese textbook transformed the Chinese language from a mere linguistic tool into an instrument of colonial rule, thereby revealing the instrumentalization of language education under a colonial regime and its core function of serving colonial governance.

국제 중국어 교육에서 방향보어 습득 효율성 저하 및 학습자 편오 발생률 증가의 문제를 해결하고자, 의미 네트워크 이론에 기반한 중국어 방향보어 교수모형을 구축하여 제2언어 습득을 위한 인지적 틀과 교수 최적화 경로를 제시하였다. 본 연구는 인지언어학의 다의성 네트워크 이론을 이론적 토대로 삼아, 한국어 모어 화자의 중국어 방향보어 습득 편오 말뭉치, 국제 중국어 범용 교재 말뭉치, 중국어 자연 구어 교제 말뭉치 등 3중 실증 자료를 통합 활용하였다. 대조 분석을 통해 한중 방향 표현의 통사론적, 어순 구조적, 의미 인지적 차원의 차이를 체계적으로 정리하고, 단계적 의미 네트워크 구조를 탐색하였다. 연구 결과, 중국어 방향보어의 다의성, 한중 언어 유형적 차이 및 모어 부정적 전이 효과가 습득 어려움의 주요 원인임을 밝혀냈다. 이를 바탕으로 ‘기초 노드→복합 노드→추상 노드’ 3단계 의미망을 구축하여, 노드 간 연결 경로와 차등적 가중치 설정을 통해 공간 이동 의미에서 추상적 확장 의미로의인지적 매핑 교수를 실현하였다. 의미 네트워크 기반 교수 최적화 경로는 ‘기초 의미→ 복합 의미→추상 의미’의 단계적 추진 전략을 채택하고 한중 대조를 통해 차이 인식을 강화하며, 상황화된 과제중심 교수와 편오 분석 틀을 통해 학습자의 문법 지식에서 교제 능력으로의 전환을 촉진하였다.

Aiming to address the issues of low acquisition efficiency and high learner error rates concerning directional complements in international Chinese language education, this study constructs a pedagogical model for Chinese directional complements grounded in semantic network theory, thereby providing a cognitive framework and instructional optimization pathway for second language acquisition. Grounded in the polysemy network theory of cognitive linguistics, this research triangulates three empirical datasets: an error corpus documenting directional complement acquisition by Korean native speakers, a corpus of widely-adopted international Chinese language textbooks, and a corpus of natural spoken Chinese discourse. Employing contrastive analysis, the study systematically delineates divergences between Chinese and Korean directional expressions across syntactic, word-order structural, and semantic-cognitive dimensions, preliminarily probing a hierarchical semantic network architecture. Research findings indicate that the inherent polysemy of Chinese directional complements, typological disparities between the Chinese and Korean languages, and negative L1 transfer effects constitute the primary causal factors underlying acquisition difficulties. Based on these findings, the study constructs a three-tier semantic network architecture comprising “basic nodes→ composite nodes→ abstract nodes,” implementing cognitive mapping instruction from spatial motion semantics to abstract extended meanings through differentiated node connection pathways and weighted configurations. The pedagogical optimization pathway of the semantic network adopts a stratified progression strategy of “basic meanings → composite meanings → abstract meanings,” reinforced by Chinese-Korean contrastive analysis to heighten awareness of linguistic differentials, and facilitates learners’ transformation from grammatical knowledge to communicative competence through contextualized task design and error analysis frameworks.

연구의 목적은 도해 조직자를 활용한 텍스트 도식화 활동이 중국어 학습자의 독해력과 정의적 영역에 미치는 영향을 살펴보는 데 있다. 이를 위하여 대학 중국어 학습자 18명을 대상으로 한 학기 동안 실험 수업을 진행하였다. 먼저, 실험 수업에 앞서 학습자들의 중국어 독해 능력 수준을 파악하기 위해 사전 독해 평가를 실시하였고, 이를 통해 상⋅하위 집단으로 구분하였다. 이후, 도해 조직자를 활용한 독해 수업을 적용하여 실험 수업 전⋅후의 인지적 측면(독해 성취도)과 정의적 측면(흥미도, 자신감)의 변화를 분석하였다. 또한 수업 만족도에 대한 사후 설문조사를 실시하여 학습자들의 반응을 함께 살펴보았다. 본 연구를 통해 얻은 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 도해 조직자를 활용한 텍스트 도식화 활동은 학습자들의 중국어 독해력 향 상에 긍정적인 영향을 미친 것으로 나타났다. 특히 하위집단에서 독해력 향상 폭이 상대적으로 크게 나타나, 도해 조직자가 학습자의 텍스트 이해를 구조화하고 독해 과정에 대한 부담을 완화하는 데 효과적임을 확인할 수 있었다. 둘째, 정의적 측면에서도 긍정적인 변화가 나타났다. 중국어 독해에 대한 흥미도와 자신감은 모두 향상되었으며, 흥미도는 하위집단에서, 자신감은 상위집단에서 상대적으로 더 큰 향상을 보였다. 또한 도해 조직자 활동에 대한 만족도 조사에서도 전반적으로 긍정적인 반응이 확인되었다. 결론적으로 도해 조직자를 활용한 텍스트 도식화 활동은 중국어 학습자의 독해력 향상뿐 아니라 흥미와 자신감 등 정의적 측면에도 긍정적인 영향을 미치는 것으로 분석되었다. 따라서 향후 중국어 독해 수업에서는 도해 조직자를 활용한 다양한 교수⋅학습 활동의 교육적 활용 가능성을 보다 체계적으로 확대해 나갈 필요가 있다.

The purpose of this study was to examine the effects of text schematization activities using graphic organizers on Chinese language learners’ reading comprehension and affective domains. For this purpose, an experimental class was conducted for one semester with 18 university students learning Chinese. Prior to the experiment, a pre-reading test was administered to identify the learners’ Chinese reading proficiency levels, and based on the results, the learners were divided into higher- and lower-level groups. After applying reading instruction using graphic organizers, changes in cognitive aspects (reading achievement) and affective aspects (interest and confidence) before and after the experiment were analyzed. In addition, a post-survey on class satisfaction was conducted to investigate learners’ responses to the instructional activities. The major findings of this study are as follows. First, text schematization activities using graphic organizers had a positive effect on learners’ Chinese reading comprehension. In particular, the lower-level group showed a relatively greater improvement in reading achievement, indicating that graphic organizers were effective in structuring text comprehension and reducing learners’ burden during the reading process. Second, positive changes were also found in the affective domain. Both interest and confidence in Chinese reading improved overall. The lower-level group showed relatively greater improvement in interest, whereas the higher-level group demonstrated a greater increase in confidence. In addition, the survey on learners’ satisfaction with the graphic organizer activities revealed generally positive responses. In conclusion, text schematization activities using graphic organizers were found to have positive effects not only on improving Chinese reading comprehension but also on affective factors such as interest and confidence. Therefore, it is suggested that various instructional models and teaching-learning activities using graphic organizers should be effectively applied in Chinese reading classes in actual educational settings.

이 연구의 목적은 한국어 교육용 마음 은유 표현 39개의 중국어 대응 양상을 체계적으로 분석하고 교육적 함의를 검토하는 데에 있다. 분석 결과, ① 문자-은유 동일 유형이 27개(69.23%)로 가장 높은 비율을 차지하였으며, ② 은유만 동일 유형 1개(2.56%), ③ 문자-은유 상이 유형 5개(12.82%), ④ 은유 부재 유형 6개(15.38%)로 나타났다. 이는 한국어와 중국어가 [마음은 공간/신체/물체이다] 등과 같은 주요 개념적 은유를 광범위하게 공유하고 있음을 시사한다. 동시에 한국어가 결심을 표현 할 때 다양한 은유를 사용하는 반면 중국어는 공간 지향 은유로 일관되게 표현하는 등 언어 간 차이도 확인되었다. 은유의 투명성에 기반한 습득 난이도 예측에 따르면, ‘문자-은유 동일’ 유형이 가장 낮고 ‘은유 부재’ 유형이 가장 높을 것으로 예상된다. 이에 따라 교육 현장에서는 동일 유형을 우선 학습 대상으로 설정하여 학습 부담을 완화하고, 상이 및 부재 유형에 대해서는 한⋅중 대조 설명과 개념적 은유의 인지적 동기를 제시하는 차별화된 교수 전략이 요구된다. 이 연구는 한⋅중 마음 은유 표현의 구체적 대응 유형을 제시하고 이를 바탕으로 교육적 함의를 도출하였다는 점에서 의의를 지닌다.

The purpose of this study is to systematically analyze the Chinese correspondences of 39 metaphorical expressions related to “mind” in Korean language education materials and to examine their pedagogical implications. The results show that (1) the “identical form-identical metaphor” type accounts for 27 cases (69.23%), representing the largest proportion; (2) the “identical metaphor only” type includes 1 case (2.56%); (3) the “different form-different metaphor” type includes 5 cases (12.82%); and (4) the “metaphor absent” type includes 6 cases (15.38%). These findings empirically demonstrate that Korean and Chinese widely share major conceptual metaphors such as [mind is space/body/object]. At the same time, cross-linguistic differences were also identified, for example, Korean tends to employ diverse metaphors when expressing “decision-making,” whereas Chinese more consistently uses spatially oriented metaphors. Based on metaphorical transparency, the predicted difficulty of acquisition is lowest for the “identical form-identical metaphor” type and highest for the “metaphor absent” type. Accordingly, in instructional settings, the identical type should be introduced first to reduce learners’ cognitive burden, while differentiated pedagogical strategies are needed for the divergent and metaphor-absent types by providing contrastive explanations between Korean and Chinese as well as the cognitive motivations underlying conceptual metaphors. This study is significant in that it presents a systematic classification of Korean-Chinese correspondences of “mind” metaphors and derives pedagogical implications based on the analysis.

본 논문은 중국과 한국의 디지털경제 발전모형의 차이를 체계적으로 비교하는 것을 목적으로 하며, 특히 플랫폼 규제, 국경 간 데이터 이동, 디지털 화폐라는 세 가지 핵심 차원에 주목하여 양국의 거버넌스 방식과 발전 경로상의 공통점 및 차이점을 밝히고자 한다. 이를 위해 문헌분석, 데이터 비교, 귀납적 종합 등의 연구방법을 활용하여 양국의 관련 정책, 제도 설계, 실천 성과 및 발전 추세의 특징을 체계적으로 고찰하였다. 연구 결과, 중국 모형은 국가 주도의 강력한 전략적 지도에 기반하여, ‘강한 규제, 규범화 촉진, 위험 방지, 발전 육성’을 통한 체계적 형성이라는 특징을 보이며, 시장 구조에 대한 국가의 심층적 개입을 강조하는 동시에 디지털 위안화와 같은 국가 차원의 인프라 구축에서 두드러진 성과를 거두고 있는 것으로 나타났다. 반면 한국 모형은 성숙한 시장경제와 법치주의 전통에 기반하여, “시장 중심의 법적틀 내에서의 동태적 균형과 규칙 조정”이라는 양상을 보이며, 높은 수준의 경제적 제재, 정밀한 법 집행, 그리고 국제 고수준 규범과의 선제적 정합을 통해 혁신 유인과 위험 방지 간의 균형을 실현하고 있는 것으로 분석되었다. 양국이 플랫폼 규제, 국경간 데이터 이동, 디지털 화폐 분야에서 보여주는 상이한 발전 경로는 정치⋅경제 체제, 시장 규모, 산업 조직 형태, 국제 전략적 위상 등의 측면에서 존재하는 심층적 차이를 반영한다. 본 논문은 중국 모형이 통일된 대규모 시장의 형성과 디지털 인프라 발전의 선도 측면에서 제도적 우위를 지니는 반면, 한국 모형은 법치에 기반한 정교한 규제, 시장 주체의 활력 보호, 글로벌 규범체계와의 심층적 연계 측면에서 높은 유연성을 보여준다고 본다. 양국의 경험은 상호 보완성과 상호 학습의 가능성을 지니고 있다. 따라서 양국 발전모형에 대한 비교연구를 심화하는 것은 중한 디지털경제 협력을 촉진하는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 글로벌 디지털경제 거버넌스를 위한 중요한 동아시아적 패러다임을 제공할 수 있다.

This paper aims to systematically compare the differences in digital economy development models between China and South Korea, focusing on three core dimensions: platform regulation, cross-border data flows, and digital currency. It seeks to reveal the similarities and differences in governance and development paths between the two countries. Employing methods such as literature analysis, data comparison, and inductive synthesis, the study systematically examines the characteristics of relevant policies, institutional designs, practical outcomes, and development trends in both nations. The findings indicate that the Chinese model, characterized by strong state-led strategic guidance, exhibits features of systematic shaping through “strong regulation, promoting standardization, risk prevention, and fostering development,” emphasizing deep state intervention in market structures and achieving notable success in national-level infrastructure projects such as the digital renminbi. In contrast, the South Korean model, rooted in a mature market economy and rule-of-law tradition, manifests as “dynamic balancing and rule adjustment within a market-based legal framework,” achieving equilibrium between innovation incentives and risk prevention through substantial economic penalties, targeted enforcement, and proactive alignment with high-standard international rules. The divergent paths of the two countries in platform regulation, cross-border data flows, and digital currency reflect deep-seated differences in their political and economic systems, market scales, industrial organization forms, and international strategic positioning. This paper argues that the Chinese model possesses institutional advantages in shaping a unified large market and leading digital infrastructure development, whereas the South Korean model demonstrates flexibility in law-based, finely calibrated regulation, protecting market entity dynamism, and deeply integrating into the global rules system. The experiences of both countries are complementary and offer mutual learning opportunities. Deepening the comparative study of their development models not only helps promote China– South Korea digital economy cooperation but also provides important East Asian paradigms for global digital economy governance.