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교회사회사업의 토대로서 인간의 본질은 하나님의 형상이다. 하나님 형상의 핵 심은 삼위일체로서 공동체 개념의 근거다. 교회는 공동체로서 나타나는 하나님 의 형상이다. 따라서 공동체는 인간의 복지를 위한 교회의 사명이기도 하다. 본 연구는 교회사회사업의 모델로서 다일공동체를 분석하고 그 정신과 특성 을 설명함과 동시에 교회사회사업의 중요한 과제를 제시하고자 하였다. 다일공 동체는 ‘다양성 가운데 일치’의 정신으로 포용에서 화해로, 화해에서 섬김으로, 섬김에서 순명으로 나아간다. 이러한 정신에 따라 영성을 수도하며, 함께 생활 하고, 봉사로서 섬기며, 그리스도의 몸 된 교회를 이루어가고 있다. 영성은 모든 섬김의 기반이고, 섬김은 영성의 꽃이다. 이는 교회사회사업과 기독교사회복지의 이상적 모델을 제시한다.

The purpose of this study is to clarify the meaning of happiness as aim of The essence of human being that the church social work accept as its foundation is the image of God. The Trinity, the core of the image of God is the foundation of the concept of community. For the church is the image of God shown in the form of community, it is its duty to proceed the welfare of human being. In this study, Dail Community is analysed as a model of church social work and its spirit and attribute is explained to suggest and indicate the tasks of church social work. Dail Community, in the spirit of ‘Union in diversity’, comes from tolerance to reconciliation, from reconciliation to devotion and from devotion to obedience. The community practices, lives and serves accordingly to its spirituality to form a church as the body of Jesus Christ. Spirituality is the foundation of all devotion and devotion is the essence of spirituality. This indicates the ideal model of church social work and Christian social welfare.

빈곤은 가난 그 자체의 문제라기보다는, 인간탐욕, 사회적 불의와 구조적 모순, 권력의 탄압, 비리 등과 같은 요인으로 말미암아 심각하게 인식되는 사회적 문 제가 된다. 기독교에서는 빈곤의 문제에 대하여 어떠한 입장을 표명하고 있는 가? 이러한 질문에 답하기 위한 작업으로서 본 논문에서는 요하네스 크리소스 토모스(Ἰωἁννης ὁ Χρυσόστομος,)의 ‘부자와 나사로’의 설교에 나타난 가르 침을 고찰하였다. 그의 설교에 나타난 보편적인 시각은 다음과 같다. 첫째, 인 간 탐욕에 대한 기독교적 비판 및 로마제국의 가치관의 변혁, 둘째, 가난한 자 와 그리스도의 동일성, 셋째, 그리스도인의 미덕이다. 또한 크리소스토모스의 가난한 자들을 위한 실천적 노력들을 살펴볼 수 있다. 이러한 가르침은 오늘날 소득불균형으로 인한 사회적 모순이 더 심각해지는 상황에 중요한 해결점을 시 사하며, 많은 통찰력을 제공하고 있다고 판단된다.

Poverty is not a problem of poverty itself, but a social problem which is closely related to the structural contradiction of human greed, social injustice and the oppression of power. In Christianity, what opinion can be expressed to understand and to solve this poverty problem? In order to answer these questions, this paper considered the teaching of sermon on “rich man and Lazarus” preached by Johannes Chrysostom. The universal views that are appeared to his sermons are as followed. First, Christian criticism against greed and transformation of the values of the value system of the Roman Empire, second, the oneness of Christ and the poor, and the virtue of Christian. In addition, it is possible for us to find Chrysostom’s practical effort for poor people. These teachings are provided many insights and suggested important resolution points in the situation of social conflict due to an imbalance of income imbalance.

본 연구는 교회사회봉사실천의 당위성을 다각적인 측면에서 고찰해 봄으로써 한국교회가 나아가야 할 방향성을 제시하는 데 목적이 있다. 이러한 목적을 달 성하기 위해 교회사회봉사의 성경적 근거와 신학적 이해 및 역사적 사례를 탐 색하였다. 성경 연구를 통해 하나님의 사랑은 구약시대부터 ‘고아’와 ‘과부’와 ‘나그네’ 로 대표되는 가난하고 의지할 곳 없이 살아가는 사회적 약자들에게 모든 시대 에 걸쳐 면면히 흐르고 있으며, 신약시대에는 예수 그리스도로 계승되어 복음 서를 비롯한 신약성경 전체에 걸쳐 나타나고 있음을 알 수 있었다. 신학적 이해 는 종교개혁자, 신정통주의 신학자, 개혁주의 신학자로 구분하여 고찰하였고, 역사적 사례는 초대교회, 중세교회, 종교개혁시대, 근대교회, 현대교회, 그리고 한국교회의 사회봉사 순으로 살펴보았다. 이와 같은 탐색을 통해 오늘날 한국 교회에 시사해 주는 함의를 도출하고자 하였다.

The purpose of this paper is to suggest the direction, where the Korean churches have to go forward, by studying the responsibility of church social service practice in the point of multilateral views. Biblical background, theological understanding and historical cases were surveyed, and church social service practice cases were examined. The Bible study showed that God’s love in the Old Testament era had been revealed to the social weak people such as ‘orphans’, ‘widows’ and ‘travelers’ who were poor and didn’t have shelters. In the New testament era, Jesus succeeded God’s love which was revealed through all the New Testament. The theological understanding of church social service was examined in terms of Reformers, Neo-Orthodox Theologians and Reformed Theologians. In addition, the historical cases of church social service were studied in order as follows: the Early Church, the Medieval Church, the Reformation Period, the Modern Church, the Contemporary Church, and the Korean Churches. Based on the documents studies, alternatives for professional practice of Korean church social service in future was suggested.

최근 교회가 지역사회에서 봉사를 수행함에 있어서 양적으로 볼 때 지역아동센 터가 차지하는 비중이 높다. 본 연구는 2013년 지역아동센터 심화평가에서 종 교단체에서 운영하는 131개소(11.5%)의 지역아동센터가 운영하는 지역아동 센터 심화평가결과 중 아동영역을 분석하고 이에 대한 보완점을 모색하고자 하 였다. 분석결과 아동영역에 대한 평가결과는 다른 영역에 비해 평가결과가 다소 낮게 나와 개별 아동관리, 즉 사례관리에 대한 접근이 아직까지 체계적으로 진행되 지 못하고 있음으로 사례관리에 대한 체계적인 지원과 교육이 필요한 것으로 보인다. 이에 따라 아동영역의 발전을 위한 사례관리 강화방안을 제시하였다.

Recently when the church services in the community society, the community child center quantitatively covers the most. We studied to analyse and to seek supplement point the children area from community child center deeper evaluation results operated by 131(11.5%) community child center managed by religion center from 2013 child community center deeper evaluation. The results of the analysis of the evaluation result about children area is less than other areas. The individual child care, in the other word the case management, is still not systematically progressing so it seems to need systemic support and education for case management. Thus we adduce a strengthening of case management plan for child area development.