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본 연구의 목적은 ‘집단미술치료 프로그램이 주일학교 초등부 아동의 주관적 안녕감에 효과적이다’라는 것을 실증적으로 검증하여 교회 사회사업 현장에 서 활용하는 것에 목적을 두었다. 이를 위한 연구의 방법은 실험집단과 통제 집단으로 구분하여 실험집단의 미술치료에 대하여 사전사후검사를 실시하고, 이를 다시 통제집단과 비교하여 프로그램의 효과를 객관화하여 분석하는 절 차로 진행되었다. 본 연구의 대상은 ○○시에 위치한 교회 주일학교 초등부 학생 20명을 대상으로 각각 실험을 위한 집단 10명, 통제집단 10명으로 전 체20명의 아동들이며, 이들에게 주관적 안녕감에 관하여 사전조사 후 실험집 단에게 20회 집단미술치료 프로그램을 제공한 후 사후조사를 실시하였다. 집 단미술치료 프로그램은 매주 1회, 1시간 30분씩 진행하였다. 자료 분석은 집 단미술치료 프로그램 실시 전․후의 주일학교 초등부아동의 주관적 안녕감에 대한 t-test 분석하여 이들의 변화를 살펴보았다. 본 연구 결과를 통하여 집 단 미술치료프로그램은 주일학교 초등부아동의 주관적 안녕감에 효과적으로 검증되어 이를 다양한 교회안의 사회복지현장에서 활용할 것을 제시한다.

The purpose of this study is to verify the effect of Group Art Therapy program and to apply the program in church social work. As a methodology of the study, a sample group was divided into experimental and control groups to conduct the preliminary and post inspection on Art Therapy. This result was compared with other control group’s result to objectively analyze the effectiveness of the Group Art Therapy program. Total 20 primary school children who are attending a Sunday school at 00 city was participated in this study. Each experimental and control group was composed of 10 children respectively. The preliminary inspection was about the children’s subjective well-being and the post inspection was conducted after Group Art Therapy program was provided. Group Art Therapy program was conducted once a week for an hour and a half, total 20 times. The data was analyzed by t-test on children’s subjective well-being who has and has not taken the Group Art Therapy program. This study suggestes that the Group Art Therapy program have an impact on the subjective well-being of primary students attending a Sunday school and should be applied in church social work.

본 연구는 상담직원의 감성지능과 조직몰입에 대하여 종교별 비교 분석한 것 이다. 본 조사연구는 전국의 대한법률구조공단 상담직원 226명을 대상으로 진 행하였다. 이를 통하여 다음과 같은 결론을 얻게 되었다. 첫째, 감성지능과 조직몰입도는 종교별 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났 다. 종교가 있는 직장인들이 종교가 없는 직장인들보다 높게 나타났다. 또한 불교 집단에서 가장 높고, 기독교 집단, 무교 집단 순으로 나타났다. 둘째, 감 성지능에 대한 4개의 하위영역에 대한 종교별 비교에서는 자기 감성이해와 감 성활용에서 유의미한 차이가 나타났고, 기독교 집단보다 불교 집단이 높게 나 타났다. 셋째, 조직몰입에 대한 3개의 하위영역에 대한 종교별 비교에서는 감 정적 몰입과 규범적 몰입에서 유의미한 차이가 나타났고, 불교 집단이 기독교 집단보다 높게 나타났다. 넷째, 더미변수를 활용한 인과관계분석은 불교 집단 에서 감성지능에 정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이를 통하여 불교가 개인의 감정안정과 집중을 위한 것이라는 종교적 성향임을 잘 반영하고 있다 는 것을 알 수 있다. 더불어 기독교도 감성지능과 조직몰입도를 높이기 위해 교회를 중심으로 다양한 프로그램을 제공하는 것이 필요하다.

This study is a comparative analysis of legal aid by a religious corporation counsel for the emotional intelligence and organizational commitment of employees. The research carried out to 226 counseling staff of Korea Legal Aid Corporation and obtained the following conclusions. First, the emotional intelligence and organizational commitment were different by whether having religion or not. Employees with religion showed higher emotional intelligence and organizational commitment than those are not.Also, the highest emotional intelligence and organizational commitment was observed in Buddhist group and followed by Christian and atheist groups. Second, in comparison of the four sub-region for emotional intelligence by religion, a significant difference in emotional self-understanding and emotional utilization was observed and it was higher in Buddhist group than Christian group. Third, in comparison of the three sub-regions for the organizational commitment by religion, a significant difference in normative commitment and affective commitment was observed and it was higher tBuddhist group than Christian group. Fourth, Causal analysis using dummy variables showed a positive effect on the emotional intelligence in the Buddhist community. Thus, Buddhism focuses on building individual's emotional stability and concentration. In addition, various kinds of programs need to be offered at the church to imporve emotional intelligence and organizational commitment for Christians, too.

본 연구에서는 청소년의 자원봉사 활동성이 사회적 책임성에 미치는 영향력을 살펴보았다. 특히 자원봉사 활동성이 영성을 매개하여 사회적 책임성에 어떻게 영향을 미치는지 연구하였다. 영성의 매개효과를 알아봄으로써 청소년의 자원 봉사활동성을 통한 사회적 책임성을 높이기 위한 효과적인 교회사회사업적인 접근을 탐색하였다. 이를 위하여 S지역 중·고등학교의 학생 382명의 자료를 활용하여 분석을 실시하였다. 주요변수들의 특성을 파악하였으며, 회귀분석을 통해 연구모형 및 사회적 책임성에 대한 매개효과를 검증하였다. 주요 연구결 과는 청소년의 자원봉사활동성이 사회적 책임성에 유의미한 영향을 주는 것으 로 나타났으며, 영성은 자원봉사 활동성과 사회적 책임성의 관계를 부분 매개 하는 것으로 나타났다. 연구결과를 바탕으로 청소년의 자원봉사활동과 사회적 책임성을 위한 실천적 제언들이 이루어졌다.

This study examined the effect of adolescent’s volunteer activity on social responsibility. Particularly, this study has focused on the effect and mediation effect of spirituality and interaction of social responsibility. For achieving this purpose, this study conducted the path analysis using the data of 382 adolescents who are middle school and high school student’s located in S region. For data processing the SPSS statistical package was used for a causal relationship between the variables. Mediating regression analysis has applied for creating the research model and measuring the mediating effects of social responsibility. The results of study showed that the volunteer activity have a significant influence on the social responsibility while spirituality forms partial bridge between the volunteer activity and social responsibility. On the basis of the results, practical suggestions on the volunteer activity and social responsibility of adolescents are discussed.

본 연구는 정신보건사회복지사의 소진 경험에서 영성적 회복노력을 심층적으로 이해하기 위한 연구이다. 이를 위해 3년 이상의 경험이 있는 정신보건사회복지사를 심층면접 하였고 이들의 경험에 대한 주관적 의미구조를 탐색하였다. 분석결과 정신보건사회복지사의 소진경험과 영성적 회복노력의 경험은 ‘다양한 정신보건현 장의 어려움’, ‘소진됨’, ‘회복을 위한 노력’, ‘영성적 노력’의 4개 범주가 추출되었다. 이러한 연구결과를 토대로 정신보건사회복지사의 소진을 예방하고 영성 회복노력을 위한 기독교적 방안에 대해 제언하였다.

This study examined mental health social workers' experience of burnout and spiritual effort on how to recover of trauma. Mental health social workers with over 3 years experience were interviewed in-depth, and the data was analyzed by qualitative study method. As a result, the four determinants that made mental health social workers' experience and spiritual effort to recover were found; ‘various mental health difficulties’, ‘burnout’, ‘effort on recovery’, and ‘spiritual effort’. The study suggests christian way to prevent burnout and to spritual recover for metnal health social workers.