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본 연구의 목적은 교육목적으로서 행복 개념이 주는 의미를 밝히는 것이다. 특 히 아우구스티누스의 행복 개념을 중심으로 살펴보았다. 현재 우리나라 교육의 문제점은 교육 속에 행복의 개념이 바르게 반영되어 있지 않다는 점이다. 교육 은 인간을 대상으로 한다. 그러나 인간이 추구하는 행복에 대한 문제는 등한시 한다. 바로 여기에서 우리 교육의 본질적인 문제가 나타난다. 이런 점에서 아우 구스티누스의 행복 개념은 교육적으로 의미가 있다. 본 연구에서는 아우구스티 누스 행복에 대한 개념을 교육목적론적인 관점에서 조명하는 데 목적이 있다. 이를 위해 먼저 행복에 대해 논의했던 아리스토텔레스와 에피쿠로스 견해와 아 우구스티누스의 행복 개념을 고찰하였다. 다음으로 교육과 행복의 관련성에 대해 다루었다.

The purpose of this study is to clarify the meaning of happiness as aim of education. Especially this paper focus on happiness conception of Augustinus. The problem with current education is not reflected correctly in education about happiness conception. Education is a human target. It’s natural that human being pursue happiness in life. But The reality is different from education. In this respect happiness conception of Augustinus is still significant as aim of education in the modern. First, what is remarkable concerning the view of Aristotle, Epicouros and happiness of Augustinus. The next, It will be dealing with about relevance of the education and happiness.

본 연구는 장애인 직업재활사업의 성공적 요인 중에서 중요한 정서요인과 지지 환경에 대하여 종교별 차이를 비교분석한 것이다. 본 조사연구는 전국의 직업 재활사업에 참여하고 있는 615명을 대상으로 진행하였다. 이를 통하여 다음과 같은 결론에 얻게 되었다. 첫째, 자기조절, 자신감, 위축극복과 관련된 정서요인에 대한 종교별 비교에 서 전체적으로 가톨릭집단이 가장 높게 나타났다. 다음으로는 불교집단, 무종 교 집단 순으로 나타났으며, 개신교집단이 가장 낮게 나타났다. 둘째, 가족지지, 동료지지, 사회지지, 전문지지와 관련된 지지환경에 대한 종교별 비교에서는 개신교집단이 가장 높게 나타났다. 다음으로는 가톨릭집단, 무종교 집단 순으로 나타났으며 불교집단이 가장 낮게 나타났다. 셋째, 더미변수를 활용한 인과관계분석에서 개신교일수록 정서요인이 낮게 나타나는 것을 알 수 있고, 개신교와 가톨릭의 종교를 가진 장애인들일수록 이 들의 지지환경이 높게 나타났다. 이를 통하여 종교복지적 차원에서 불교계에서는 직업재활에 참여하고 장애 인들의 지지환경을 높이기 위한 전략적 노력이 요구된다. 또한 개신교에서는 하 나님의 형상을 따라 창조된 장애인들의 성공적인 직업재활을 위하여 이들의 자 기조절능력이나 자신감을 높여주는 정서적 프로그램을 제공하는 것이 필요하다.

This study compares and analyzes difference of religion about emotional factor and supporting surroundings which are important in successful factors of vocational rehabilitation program. The examination of the study is progressed subjecting participants who are taking part in vocational rehabilitation program. Through it results beneath were acquired. First, Catholic group appeared generally the highest in comparison of religion about emotional factor. Buddist group and no religion group were followed in order and Christian group appeared the lowest. Second, Christian group appeared the highest in comparison of religion about supporting surrounding factor. Catholic and no religion group were followed in order and Buddist group appeared the lowest. Third, it was found that the more related to Christian, the lower emotional factors appeared and disabled worker who have religion which is Christianity and Catholicism have higher supporting surrounding. Through it, efforts are required in Buddism to improve supporting surrounding for disabled workers and participate in vocational rehabilitation program. Also, Christianity needs to provide a program to improve self-confidence and ability of self-regulation for successful vocational rehabilitation of disabled workers who are created resembling the appearance of the Lord.

본 연구는 인구사회학적 변인과 심리사회적 변인이 노인의 조직적･사적･주 관적 종교성에 미치는 영향력을 분석하는 데 그 목적이 있다. 연구대상자는 수도권 지역의 경로당, 교회, 노인종합복지관 및 종합사회복 지관 등을 이용하고 있는 재가노인 319명이다. 연구결과, 노인의 조직적 종교성과 사적 종교성의 평균값은 8점 만점에 4.21(SD=3.05)과 4.56(SD=3.13)으로 나타났고 주관적 종교성은 4점 만점에 2.83(SD=.98)으로 나타났다. 위계적 다중회귀분석결과, 노인의 조직적 종교성 에 미치는 요인들의 영향력은 우울, 성별, 사회적지지, 교육수준 순으로 나타났 고, 사적 종교성은 우울, 교육수준, 성별, 사회적지지, 생활수준 순으로 밝혀졌 으며, 주관적 종교성은 우울, 성별, 교육수준, 사회적지지, 생활수준 순으로 분 석되었다. 본 연구결과를 토대로 노인의 종교성 영향요인에 따른 종교성 향상 을 위한 제언과 제한점을 제시하였다.

The purpose of this study is to examine demographic factors and psychosocial factors as variables that might influence the religiosity(organizational, private, and subjective religiosity) of the elderly living in and around Seoul and to identify any interactions these variables might have. Data were collected from 319 older people over 60 using Gyungrodangs, churches, and senior welfare centers. The results we re as following: 1) The average points from a 8-point-scale for the organizational and private religiosity were 4.21(SD=3.05) and 4.56(SD=3.13) and the average point from a 4-point-scale for the subjective religiosity was 2.83(SD=.98). 2) The results of Hierarchical regression analysis showed that participants’depression, sex, social support, and educational background have a significant effect on the organizational religiosity, participants’ depression, educational background, sex, social support, and living standard have a significant effect on the private religiosity, and participants’ depression, sex, educational background, social support, and living standard have a significant effect on the subjective religiosity. Based on these findings, the implications and limitations are discussed.

알코올중독에 대한 문제 인식이 높아지면서 알코올중독의 치료와 회복을 위한 원인규명을 위해 다양한 노력이 시도되어왔다. 그 결과물 가운데 하나가 알코 올중독자의 성격을 유형화한 것이다. 알코올중독자는 매우 부정적이고, 수동 공격적이며, 반사회적인 경향이 강하고, 신경증적이며, 약한 자아와 우울증상 이 강한 특징을 가진다는 것이다. 이러한 연구를 바탕으로 알코올중독자 치료 와 회복에서 성격별 접근을 시도하고 있다. 본 연구자는 성격이론과 선행연구의 결과물인 성격유형화가 알코올중독자 가 되는 원인인지, 아니면 알코올중독자가 된 이후 나타나는 결과로써 형성된 것인지 의문을 제기했다. 왜냐하면 그러한 유형적 성격은 일반인들에게도 나타 날 수 있기 때문이다. 이러한 의문을 뒷받침하기 위해 알코올중독자가 되기 이 전 청소년기와 중독자가 된 이후 성격의 변화에 대한 비교연구를 성격의 5가지 유형(BIF)에 근거하여 수행했다. 분석결과 알코올중독자의 청소년기와 중독이 된 이후 성격은 달라진 것으로 나타났다. 알코올중독자가 되기 전에는 알코올중독자의 성격유형이 대체로 형 성되지 않았으며, 알코올중독자가 된 이후에는 성격유형 관련 선행연구와 유사 하게 알코올중독자의 성격유형이 나타났다.

As increased awareness of the problem in alcoholism, there has been attempted various efforts to identify the cause of alcoholism for its treatment and rehabilitation. One of results on the attempt is typology of alcoholic personality. It meant that alcoholics have symptoms in very negative, passive, aggressive and antisocial tendencies as well as weak ego, neurotic and depressive characters. Based on these studies, personality type approach has been applied in treatment and rehabilitation of alcoholics. The researcher, however, raised a doubt about whether the type of personality as the result of personality theory and previous research is caused to be alcoholic or the type of personality is formed as the result of alcoholic. Since such type of personality may be seen in non-alcoholics. To support this research question, a comparative study was performed between before alcoholics as adolescence and after alcoholics based on 5 types of personality (BIF). It is found that personality was changed between before and after alcoholic upon this study. That is to say that there was not appeared the typical alcoholic personality before becoming alcoholic, and there was type of alcoholic personality after become alcoholic in similar to the personality theory and previous study.

본 연구는 기독교사회복지시설 종사자의 직무만족 수준과 직무만족 영향요인 을 파악함으로써 직무만족을 높일 수 있는 방안을 모색하고자 한다. 이를 위해 기독교재단의 산하기관에서 근무하는 사회복지시설 종사자 200명을 대상으로 전반적 직무만족과 요인별 상관관계를 분석한 결과, 가장 상관관계가 높은 것 은 리더십, 보상체계, 피드백 순으로 나타났다. 다중회귀분석한 결과는, 직무만 족에 영향을 미치는 요인은 영성 요인으로 종교적 건강이 가장 많은 영향을 미 치는 것으로 나타났다. 그리고 조직특성 요인으로 보상체계와 리더십, 직무특 성 요인으로 피드백 순으로 나타났다. 이러한 결과를 바탕으로 기독교사회복지 시설 종사자의 업무에 대한 피드백의 개선, 리더십의 향상, 보상체계 개선 및 영성과 관련된 종교적 건강의 향상이 요구되었다.

The purposes of this study were to investigate which can influence the job satisfaction among the employees in the christian social welfare agencies, and to identify the way to increase the job satisfaction among the employees in the christian social welfare agencies. To make this possible, the questionnaires have been distributed targeting the employees in the christian social welfare agencies. Among these, two hundred respondents were used in the final analysis and the data was analyzed. The results of this study are summarized as following; First of all, the result of correlation analysis found that the highest correlation was leadership followed by reward system, feedback, staff development opportunities, job identity, job importance, diversity, and the lowest correlation was autonomy. Secondly as a result of multiple regression analysis in order to examine the determinants of job satisfaction among the employees in the christian social welfare agencies, religious health in spirituality factors were shown as having most effect on job satisfaction followed by reward systems, leadership, and job characteristics. Based on these results, some of implications will be suggested for the job satisfaction improvement for the employees in the christian social welfare agencies. First, it is required to improvement of supervision in job characteristics of the employees in the christian social welfare agencies. Second, it is required to improvement of leadership and reward system in organizational characteristics of the employees in the christian social welfare agencies. Finally, it is required to improvement of religious health in spirituality among the employees in the christian social welfare agencies.