Earticle

본 연구는 기독대학생의 종교성향이 우울에 미치는 영향을 분석함에 스트레스 의 매개효과가 있는지 검증하는 것이다. 이를 위해 대전지역에 소재한 교회에 출석하는 대학생을 무작위 표집하여 1대1 면접방식으로 설문조사를 실시하였 으며 237부를 최종분석에 사용하였다. 본 연구결과를 정리하면 첫째, 내재적 종교성향이 낮거나, 외재적 종교성향 이 높은 수준의 기독대학생이 상대적으로 높은 우울과 스트레스를 갖고 있었 다. 둘째, 스트레스는 외재적 종교성향과 우울과의 관계에 대해 완전매개효과 를 보였다. 셋째, 스트레스는 내재적 종교성향과 우울과의 관계에서 부분매개 효과가 있었다. 이러한 결과를 바탕으로 기독대학생의 우울을 감소시키기 위한 내재적 종교성향과 스트레스 관리의 중요성을 논의하였다.

The purpose of this study was to analyze the influence of religious orientation on depression and verify the mediating effect of stress. In order to address the purpose of the study, a total of 237 christian university students who attend in church in Daejeon City were extracted and analyzed. The study results are as follows: First, christian university students who have a low intrinsic religious orientation or a high extrinsic religious orientation have a high level of stress and depression. Second, Stress showed pure mediating effects between depression and extrinsic religious orientation. Third, Stress showed partial mediating effects on the relationship between depression and intrinsic religious orientation. Finally, Implications can be suggested the important of religious orientation and stress management for reducing the depression of christian university students.

본 논문의 목적은 교부 신학자 성 어거스틴의 교회론을 통해 교회의 본질 중 하나인 교회사회사업의 참된 모습을 되찾고자 하는데 있다. 성 어거스틴 당대 와 오늘날은 시대적으로 다른 모습을 보이는 것이 당연하다. 하지만, 당대의 주 요 논쟁들을 살펴보면 오늘날 교회 내의 갈등을 보는 듯하다. 이는 시대를 초월 해서 매 시대마다 교회 내에 올바른 교회를 세워나가고자 노력하는 모습들이 있어왔음을 보여주는 한 실례이다. 오늘날에는 교회의 주체가 목회자가 되어서 목회의 한 도구로서 교회가 행 하는 사회사업을 교회사회사업으로 여긴다. 하지만 어거스틴에 의하면, 목회자 도 일반 교인이나 다른 사람들과 마찬가지로 동일한 죄 된 피조물이다. 이에 교 회의 주체로서 목회자의 목회를 보좌하는 입장에서의 교회사회사업이 언급되 면 안되며, 하나님이 주체가 되어서 하나님이 주인 되신 교회에서 모든 피조물 에게 해당되는 하나님의 돌봄의 기능으로 교회사회사업을 논해야 한다. 만약 목회자와 교인 또는 그 이웃들을 동일한 죄인이 아니라 차별적으로 목회자가 교인이나 그 이웃보다 모든 면에서 우월하다는 입장을 강조하면 교회사회사업 의 주체는 오직 목회자이며, 그 대상은 교인과 이웃들이 될 수 밖에 없다. 이런 점에 대해서 약 1600년 전에 이미 어거스틴은 논쟁들을 통해 언급하고 있기에, 오늘날 교회사회사업의 본질을 어거스틴의 사고에서 되찾아 보고자 한다.

Hauptthema des Artikel vom Titel “Die Kirchliche Sozialarbeit gemaess der Ekklesiologie bei Augustin”ist es, dass gemaess der Ekklesiologie Augustins das Wesen der kirchlichen Sozialarbeit wieder gefunden wird. Von frueh Zeit bis heute veraenderte sich staendig das Gedanken ueber die Kirche. In der Zeit Augustins gab es zwei Streiten in der Kirche, naemlich den Donatistischen Streit, den Pelagianischen Streit. Mit diesen Streiten bemuehte sich Augustin, nach das Wesen der Kirche zu suchen. Und wurde dadurch also das Wesen der kirchlichen Sozialarbeit aufgestellen. Troz des grossen zeitlichen Unterschied zwischen damals und heute, ca. 1600 Jahre unveraenderte sich das Evangelium, das das Wesen der Kirche ist, so dass gemaess des Gedanken Augustins das Wesen der kirchlichen Sozialarbeit heute das grosse Wert hat.

물질만능주의에 빠져서 상품가치를 생산하는 사람들의 가치와 지위는 인정해 주지만, 상품가치를 생산하는 데 어려움이 있는 사회의 구성원에 대해서는 냉 대하는 사회제도 속에서, ‘장애’와 ‘빈곤’이 중첩된 빈곤 장애인의 문제는 한국 교회가 더욱 관심을 쏟아야 할 분야이다. 본 연구에서는 빈곤 장애인을 위해 교회가 실천해야할 사역들을 논의하기 에 앞서 현재 우리나라에서 시행하고 있는 주요 장애인 소득보장정책과 고용정 책에 대한 논의들을 살펴보았다. 또한 빈곤 장애인을 위한 교회사회복지실천 기본 과제로 빈곤 장애인 문제에 대한 선교적 차원의 접근, 교회의 빈곤 장애인 관련 예산증액, 빈곤 장애인에 대한 교인들의 부정적 인식 개선, 빈곤 장애인 문제에 대한 연합적 사업 전개, 교회시설의 빈곤 장애인을 위한 사용, 빈곤 장 애인복지에 필요한 교회사회복지실천 전문인력 양성, 빈곤 장애인 문제에 대한 거시적･정책적 접근에 대한 교회의 기여, 빈곤 장애인 문제에 대한 교회의 국 제적 접근 등을 제시하였다. 그리고 교회가 실제적으로 수행할 수 있는 프로그 램들을 소득 보장, 의료적 지원, 교육 보장, 고용 보장, 일상생활 지원, 빈곤 장 애인가족 지원의 순으로 살펴보고 제시하였다.

The problem of poor disabled people with overlapping issues of both ‘disability’ and ‘poverty’ require greater attention within the materialistic social system which acknowledges the value and status of those who produce commercial value but treats people who don’t do so as a nuisance. This study has examined current Korea’s main income security policy and employment policy for the disabled before discussing possible ministries that the church must carry out for the poor disabled people and basic tasks of church social welfare practice such as missionary task approach regarding the problem, church budget increase in related division, improvement of disability awareness of accepting poor disabled people, development of united program, use of church facilities for the poor disabled people, professional manpower training for social welfare for the poor disabled people, and church’s contribution on macro political and international approach regarding the matter are suggested. Moreover programs, which the churches can actualize have been examined and suggested in the order of income security, medical support, guarantee of education, daily life support, and poor disabled family support.